第十五章 塞普特斯
有些初次受訓的人，每年僅來神廟兩次考核——他們在家修習，待有望通過三階啟蒙任一級，方住進神廟。
我十九歲那年，女孩塞普特斯被逐出神廟。她本被看好能通過「靈視」的初試。眾人皆知她蒙羞，卻無人聽聞她做了什麼，令所有知情者鄙棄：凡被神廟驅逐，便淪為國中最賤之人。
我問尼賽拉，塞普特斯犯了什麼過錯。
他告訴我，她與建造新庭院的石匠苟合。
我說：「這裡亦有已婚祭司，生育子女。他們成婚，這女孩卻未成婚。然而行為若對，便該始終為對；若錯，儀式也無法扭轉。為何她成了不配之人，而娜．薩烏與丈夫卻受敬重？」
他答：「塞凱塔，你說得對。儀式無法扭轉錯誤，但它應成為內心正直的象徵。娜．薩烏與丈夫靈魂相愛，樂見肉身在世上結合，子女由兩人的身與靈共同孕育。塞普特斯明知與那男人苟合不妥；若愛他，必願嫁他為妻，共享人生——即使他貧窮，而她是貴族之女。她明知不愛，肉身卻渴求他，脈搏狂響，震耳欲聾，蓋過靈魂之聲。意志薄弱到無法駕馭肉身者，尚無資格受訓，無法磨礪那輕易屈從的意志。」
我問尼賽拉，如何定義女子犯下通姦。
他說：「通姦有兩種。第一種，女子與男人苟合，即便經驗之聲告誡此舉不智。錯在她被肉身主宰，削弱了意志。但我們靈性尚幼時，皆會經歷此階段，且必從中收穫苦果，正如無法克制怒氣或貪念者必嘗後果——往往極不愉快。但律法所指的通姦——不是人世律法，而是未銘於世的偉大律法——指的是女子肉身靈魂皆反對，卻仍為金錢利益而苟合。利益愈大，行為後果便愈深：飢餓女子為一餐飯苟合，觸犯尚輕；但為巨大財富——或許嫁給貴族或富商——便是重犯，她將流許多淚來償還。」
我接著說：「我在宮中參加阿努比斯 節慶，龜之島的總督出席盛宴，身旁是其妻子，一位富商之女。我留意到她望向他時，眼中帶著恨意。她對自身新得的貴族身分念念不忘，真正配得上那身分的人絕不會如此。若她嫁給總督只為謀取妻室地位，那她與駐紮士兵營區附近的女人有何分別？」
尼賽拉道：「若你所言屬實，總督只是在她床上，未入她心，若將此與營區女子相比，或許並不公平——營區女子或許愛著共枕之人。」
「那為了孩子或所愛之人取得食物而委身的女子呢？」
「若她此行不為己利，只為給予他人，便無過錯。犧牲自身以免他人挨餓，其行如同戰場上以盾護友。記住，塞凱塔，未明他人心意便妄下判決，實屬不智。即便知曉行為一切來龍去脈，也須明瞭行者的靈性年齡。獅子在幼崽兩歲後不認得牠，並無過錯；但人若背棄自己的孩子，眾人必齊聲譴責——因人比獅子年長，責任更重。
「年少者耽於肉身歡愉，只是小事。但意志受訓之人，若讓塵世蒙蔽意志，便是墮落。因此，神廟中行通姦視為罪孽：非因女子與男人苟合本身為錯，而是她違背自身經驗之聲而為，便是錯。神廟中若與不願共度一生者苟合，即為不配。若他們知道彼此靈魂相伴同行，便會願在祭司面前立誓結合，宣告此緣。
「永遠記住：凡你所行，若問心無愧，那行為便無不配，對你就是正確。旅程終點，我們所有人都將回顧一生，看清所有助我前行與阻我進步之事。每個行為若能真誠說出『我行之，非為己，只因我更深愛著他人』，必是正道上一級臺階。即便有人因其師離開兄弟會而加入賽特陣營，追隨所敬愛之人，而非圖謀私利，那麼他所展現的忠誠，也將有所收穫。有時為助他人而稍微觸法。女子若只為飢餓孩子竊麵包，在人眼中是賊，在神面前卻勝過因恐懼任孩子餓死之人。她欠下麵包師一條麵包，將來總須償還，但她將發現，自己所獲得的勇氣，猶如沙礫旁的金粒。」
「那麼，只要為他人，偷竊便是對的嗎？」
「唯有當其他獲取食物的方法皆已失敗。但首先，必須先願意做任何工作：擔水、清掃污穢畜欄，或任何手能做的事；即便那樣，也須先祈禱自己不必淪為竊賊。」
我問，像龜島總督之妻這樣的女人，來生會如何。
他說：「未明她一切境遇之前，我無法告訴你。但曾有女子來神廟求助，為助她，我必須查閱其紀錄。我發現她前生曾是美麗舞孃；她嫁給貴族之子，只圖他能給予之物，心中對他卻無愛亦無慈善。今生，她是北方駐軍統領之女。薩多克宮廷一名官員來訪你父王那年——在他們入侵我國之前——她的肉身對那官員燃起熾烈渴望。她不顧父親意願，隨他返回祖瑪成為他的妻子。遠離族人後，她發現他殘酷刻薄，以在賓客面前羞辱她為樂，因他憎恨卡姆人。然而，儘管她懼他、鄙他，卻無法擺脫對他深沉的渴望；正因如此，她忍受了他對她的一切所作所為。直到他死去，她才返回卡姆。她發現父親已在對抗祖瑪人的最後一役中陣亡；她無親可投。如今她照料葡萄園總管那些失恃的孩童。於是那曾索求一切、不願以感激回報的女子，此生奉獻了自己與整顆心，卻一無所獲。」
我問，她為何對那祖瑪人懷有這般慾望。
「或許她欠他某些債須償還。或許，這種對肉體的吸引，是眾神所注定的，用以平衡天秤並獲取經驗。有時如此安排，是為了讓人們經歷原本絕不願承受之事；有時是為了讓兩個被仇恨鎖鏈束縛之人得以解脫：因為每段婚姻，無論多不幸，總能學到些許寬容與理解。肉身或許因神意而相尋，但靈魂對靈魂的呼喚，只能來自共享的經歷。真正的婚姻，是兩個行於同一道路的旅人，在流放中互相扶持、彼此慰藉。」