梅傑努爾信件：神祕知識的試煉與警告

揭示成為神祕學學生的真實考驗、克制、耐心與淨化之路，警惕虛榮與欲望

前言

我們曾在幾篇文章中提過，仍有極少數的神秘組織知道並傳授古老智慧，由過去偉大聖人所教導。愛德華-布爾沃-萊頓（Edward Bulwer-Lytton）是 19 世紀的作家和神秘主義者，我們無從得知他是否是這些組織的成員，又或者其神秘學傑作《扎諾尼》中的主要人物，是否是以他所認識的真實人物為基礎。我們可以說的是，在此故事中，魔法師扎諾尼的老師是梅傑努爾，他表現出了一個真正神聖秘儀聖師的所有特徵。以下是梅傑努爾寫給其學生格林登的一封信。格林登希望成為神秘學學生，然而就如同古往今來許多尋求隱藏知識和力量的人，在第一關就被擊敗了，並嘗到了苦果，源自於自以為是、自私、軟弱和不忠誠。

有些人幻想能夠在短短幾週或幾個月內，就成為神秘科學開悟者；並且希望通過此方式獲得力量、財富和所有其他無價值的渣滓。我們之所以發佈這封信，就是為了警告這些虛榮而愚蠢的求道者們，在盲目中渴望獲得這些東西。此外，這封信還顯示了真正的神祕科學，有別於一般求道者想像的流行神秘知識。對於通往光明之路的人而言，最重要的是，這封信描述了從至一光明轉向黃昏或黑暗後，將會發生什麼事...格林登出於自私的原因而轉向黑暗。許多求道者則是出於不耐煩、懶惰、反覆無常、智力上的驕傲以及缺乏注意力和信心。

梅傑努爾寫給學生格林登的信

摘自愛德華-布爾沃-萊頓的《扎諾尼》，第五卷第1章。

「我起初收你為徒時，我向扎諾尼承諾，若你在第一次接受考驗時，無法成為我們組織的一員，那麼，我不會讓你陷入自身的不幸和厄運，而是遣回原本的世界，否則只是徒勞。我遵守我的承諾。你所受的考驗是入門者裡最容易的。我只要求節制感官，並短暫試驗你的耐心和信心。 回到你自己的世界去吧；你並無嚮往我們的天性！

「是我讓保羅在狂歡會上迎接你的，並派老乞丐向你乞討施捨。是我故意把那本需要我同意下才能看的書打開（*見註一）。你已親眼見到，在知識門檻前等待你的命運。你也已面對那第一個敵人，它威脅著仍被感官束縛之人。你是否疑惑，為何我要永遠向你關上大門？你難道還不明白，靈魂需經過錘煉、淨化和提升，才能通過門檻並蔑視那個敵人？這需靠自身的崇高和勇敢，而非靠外在的咒語。

*註一：「是我讓保羅在狂歡會中迎接你的......」梅傑努爾指的是對於格林登的一些試驗，括自我控制（以當地可愛少女菲利德的形式出現--格林登先是引誘她，然後拋棄她）；慈善（格林登拒絶了乞丐)；耐心-格林登忍不住打開明確禁止閲讀的書，這本書被置於明處；最後是對他的老師不信任且不忠誠。在當今世上的真正偉大奧秘教團中，仍有此類測試。然而，如同布爾沃-萊頓的故事所述，學生通常在很久之後才意識到正受到測試，也不知道此種測試的性質。

「不幸的人啊！那些魯莽、沉迷感官之人，渴望我們的秘密，卻將此玷污成粗俗的享樂和自私的罪惡，我再怎麼沉默也無濟於事。這些奧秘本應淨化人心、而非使人墮落，但早期的冒牌貨和巫師妄圖窺探，最終反而毀於自己的貪念與妄為。他們吹噓擁有哲人石，卻死於衣衫襤褸中；吹噓擁有不朽的生命靈藥，卻在時間面前灰暗地沉入墳墓。在傳說中，惡魔將這些人撕成碎片。是的；此惡魔源於他們不潔的慾望和犯罪意圖。然而，他們所貪戀的正是你所貪戀的，就算你有天使之翼，也無法從死亡的泥沼中飛起。你對知識的渴望，不過是任性的自負；你對幸福的渴求，不過是病態的渴望肉體快樂的骯髒渾水。「愛」本應使卑劣之人提升，但你的愛卻在欲望初燃之際，已暗中盤算著背叛。你是我們中的一員；你是尊榮教團的同胞；探究在迦勒底傳說中閃耀天穹的群星。老鷹能帶著小鷹升至太陽，但我棄你於自身黃昏裡 !

「但是，唉，你這位不順從且褻瀆之人！你吸入了靈藥；吸引了一個可怕而無情的敵人來到面前（*見註二）。你必須自行驅除召喚出的幻影。你必須回到你的世界中；若要恢復已失去的生活平靜和快樂，需接受懲罰並極為努力。 為了安慰你，我告訴你：你已將空靈而充滿生命力的氣息納入自身之中，便喚醒了永不再沉睡的感官與能力。這些能力能在人類事業中取得巨大成就，但須有耐心的謙遜、堅定的信心，以及你所缺乏的勇氣。只要意志堅定、品德高尚，就能具備超凡的知識。你會發現，無論你做什麼，那股不安的力量都會隱約影響。你的心在庸俗的歡樂中，會嚮往更神聖的事物；你的野心在粗俗的興奮中，會嚮往那無法企及的。但別以為光憑這一點，就足以成就榮耀。此渴望也可能使你感到羞恥和內疚。這不過是一種不完善、新生的能量，無法使你安寧。在引導此能量時，必須相信這是你惡或善的散發物。

*註二：梅傑努爾在信中提到「可怕而無情的敵人」是神秘的 「門檻居住者」。關於此有各種猜測，或多或少都是幻想且不準確的。在本書第四卷第七章中，介紹了這個「居住者」。

「但你有禍了！ 如同蟲子的四肢和翅膀被網纏住！你不僅吸入了生命靈藥，還召喚出了幽靈；在浩瀚宇宙的萬族中，這對人類更比任何敵人都要邪惡——而你，已親手揭開了遮蔽雙眼的面紗。我無法使你的視野恢復到從前快樂的朦朧狀態。你至少需知道，我們所有人 ( 最高等和最有智慧的人) 都已跨越此門檻，首先便是要面對並征服那陰森可怖的守門者。要明白——你能夠從這慘白的雙眼中解脫。要知道，只要你抗拒它們所引誘的念頭與滋生的恐懼，縱使受到糾纏也不會受傷。當你看不見它們時，才是最該畏懼之時。

「蟲之子，我們分開吧！我能給的鼓勵、警告和指導都已在此。這場陰鬱的考驗並非出自我，而是源自你自己；但我仍深信，你終將從中走出，重獲內心的平靜。這是我教導知識的方式，我對純潔的有志者不會隱瞞任何教導；然而對一般的求道者而言，我是一個黑暗的謎。人類唯一不滅財產是記憶，我的技藝無法將你胸中湧現的非物質思想崩解成物質。一個新手能把城堡摧毀成灰塵，或將山丘夷為平地。 但由知識激發的思想，連大師也沒有力量使之消失。你可以把思想轉化為新的形體，提煉和昇華為更精細的靈，但你無法消滅那無處可歸、唯存在於記憶與思想中的事物。每一個念頭都是一個靈魂！因此，若我或你妄想挽回過去、恢復年輕時的盲目性，都是徒勞的。你必須忍受吸入靈藥的影響，必須與你召喚的幽靈搏鬥！」

接下來我們將簡要分析此封神秘信件。我們想補充的是，布爾沃-萊頓可能是過去幾百年來最被低估的神秘主義者，當然也是最有學問的人之一。如同所有真正的神秘主義者，他花了很大的功夫，將神秘真理隱藏於寓言和象徵主義的面紗之下。

簡要分析梅傑努爾的神秘信件

明察秋毫的讀者會注意到，這封神秘的信能在不同層面上解讀，其中隱藏的內容比表面上要多得多。膚淺的閲讀只會一無所獲，因為作者在寓言和神秘象徵主義的外衣下，隱藏深刻的神秘學真理。布爾沃-萊頓很清楚這一點，他有句名言說道，《扎諾尼》這本書 「對於能理解的人是真理，對於不能理解的人而言是浮誇。」

無論如何，我們只能暗示隱藏的真理，一位真正的老師最多只能暗示，如作者所示；因為有些真理是不能透露的，與啟蒙的秘密有關，可能使危險的知識落入自私之人手中，為自私目的而濫用和扭曲。從古至今這類人比比皆是，現代也一樣。

我們在腳註中提到神秘的「門檻居住者」，便是信中提到的「幽靈」和「可怖的守門者」，在本書第四卷第七章中提及。 此神秘實體的身份，已經引起了一系列的猜測，但沒有一個是事實。 布拉瓦茨基以慣有的謹慎，在其書中將此實體描述為前世留下「被遺棄的星光體」回到身邊困擾著他。雖然這並非錯誤，也非全部的事實。若對於人的神秘組成一無所知的話，這種解釋這並沒有什麼幫助。

我們在關於《生命靈藥》的文章中，已解釋此神秘存在的真實性質。布爾沃-萊頓在書中多處揭示了真實的情況，包括我們引用的那封信，但使用了一種隱蔽的方式。 值得注意的是，梅傑努爾的信中提供許多明智建議，真誠尋求神秘知識的人應多加思考和冥想，從而理解通往光明之路上的許多陷阱。

舉個例子，梅傑努爾說，一但接觸過真理，我們就無法簡單地「忘記它」，並回到我們以前的生活方式，無論以何種形式和手段。在清醒和睡眠時出沒，讓我們無法安寧，在我們最不期望（或想要）的時候闖入思想，讓我們困於靈與物質、光明和黑暗之間，永遠無法滿足。梅傑努爾針對性補充道：「如你所願……」意思是，此覺悟能將我們引向天堂或地獄；取決於傾聽的是高等自我的聲音，還是聽從「邪惡慾望和犯罪意圖的惡魔。」

一旦踏上通往光明之路，就必須進行此戰鬥。此時沒有捷徑，也沒有「魔法」藥水的幫助，而是對天上之父的信心，無論每個人如何理解此神聖原則；再加上無畏的勇氣，無論鬥爭多麼艱難，障礙多麼巨大，都願意繼續努力。格林登失敗不僅是因為缺乏這些品格，也未具備基本的 「純潔」。此處所謂的「純潔」並不是指禁性慾、禁慾主義或宗教偏執者和狂熱者的自以為是，而是指服務他人的純粹願望。如《聖經》中所言 :「要做眾人的主人，必須先做眾人的僕人。」

《扎諾尼》並不容易讀，對於不熟悉神秘主義象徵和寓言的人來說尤其如此。此外，此書還充滿陷阱，缺乏耐心和大意的人容易落入。請注意！布爾沃-萊頓的作品在看似直白之處，反而更具欺騙性；在看似晦澀之處，反而更真實。讀者若能勤奮耐心的研究和冥想此書，將會得到充分回報。