书名：《克里希纳的真实福音》

作者：J. 米绍博士

版本：第二版（神秘学讲堂）简体中文

日期：2026/05/06

仅作学习参考用途，不得贩售

神秘学讲堂：https://www.occultschool.org

世界之光

本书记录了人类历史仍有模糊记忆的真正信使

目录

序言

第一部 — 幼年

1 — 初始之章

2 — 摩耶之章

3 — 星辰之章

4 — 地狱之章

5 — 牧牛人之章

6 — 杀戮之章

7 — 大蛇之章

8 — 歌之章

9 — 诱惑之章

10 — 婆咤预言之章

11 — 战车伕之章

12 — 暴风雨之章

13 — 圣母之章

第二部 — 灵性血统

14 — 七年之章

15 — 阿周那之章

16 — 万物一体之章

17 — 内在平和之章

18 — 教师之章

19 — 玫瑰光芒之章

20 — 恶梦之章

21 — 启蒙者之章

22 — 使徒之章

第三部 — 神圣智慧

23 — 美丽祝福之章

24 — 爱人之章

25 — 天上仙女之章

26 — 苦难之章

27 — 黑牛之章

28 — 夜里讲道之章

29 — 两根头发之章

30 — 十二门之章

31 — 月亮之章

32 — 魔马之章

33 — 活水之章

34 — 戒律之章

35 — 神本性之章

36 — 时轮之章

37 — 神圣吠陀之章

38 — 鸟之章

第四部 — 危机迫近

39 — 迦梨时代之章

40 — 悔改仙女之章

41 — 大战之章

42 — 魔幻平原之章

43 — 河中异象之章

44 — 雪花石膏盒之章

45 — 王后迦德卢之章

第五部 — 升华

46 — 拉达克里希纳之章

47 — 彩虹鳞蛇之章

48 — 马图拉市之章

49 — 伟大牺牲之章

50 — 花丘之章

序言

花丘

A-UM！

先知坐在花丘上，凝视著正午明亮天空，是那蓝色深处的普遍心智奥秘。这是多么辉煌的生命之书啊！书页充满了时代消逝的秘密历史，也有现在和遥远未来的事迹。

出神的先知应该先从哪章开始呢？这本书充满了光明与阴影，在无边无际的深邃中，蕴藏著智慧与愚昧的无数宝藏，在伟大活神们的注视下相辅相成。

读者犹豫不决——但听！笛声与欢笑声伴随著悲惨事件的低音，还有至今未曾透露的巫术。

神圣音乐家弹奏了天界竖琴迷人的滑音，闪耀著蛋白石般的光辉，照耀在此书的页面上；揭示了令人著迷的奇异事件，神灵的古奥崇高化为肉身，播下广泛哲学和信仰的种子-

在寻找通往天界的大门时，容易犯错的人可能因此犯上无数次错误。

让我们细读这本书，记录了人类历史仍有模糊记忆的真正信使，后来被追随者扭曲。他是光，也是人类的光，只要人类愿意追随这束寻索之光，闪耀于悲伤践踏的尘世黑暗中。

如果你是位认真的寻求者，那就追随此光吧，寻找道路与真理、寻找解脱的崇高太阳：从尘世幻觉花园的巫术诱惑中得到救赎，并抵达太阳之宫内繁荣的黄金城市。

这部福音的一些碎骨已从古老智慧的陵墓（《毗湿奴往世书》）中发掘出来。但构成这生命体的骨骼、肉体和血液，都是由我赋予的。

SA-HETI

太阳之鹰传递话语

拥有翅膀标志者——将宣告！

A-UM！

第一部 — 幼年

1 — 初始之章

A-UM！

1. 在古印度的时代，花之国土充满了迷人香料气息，但整片地区都被无情、心如黑石的国王刚沙王所控制，国王住在马图拉的堡垒城市。

2. 他阴沉的影子笼罩著整个王国，宛如被闪电劈开的雷云，不安的天空传来不祥的隆隆声，时而伴随愤怒闪光，太阳和月亮在其中争夺光明纯洁、或黑暗阴沉的命运。

3. 邪恶的主展现贪婪和愤怒，其他国王都俯首称臣（因为刚沙王的鼻孔喷出黑暗死神的可怕气息，如来自下界的炙热龙卷风），空前绝后的令人惧怕。

4. 所有国王、贵族、商人和士兵、以及把灵魂交给那位国王（和同样可怕的王后）的卑贱奴隶，都被他们铁一般的手紧紧抓住：所有受他们统治的人都无法逃脱。

5. 因为刚沙王与卡拉亚瓦纳结盟；卡拉亚瓦纳统治著温迪亚山，有著黄皮肤，精通所有黑暗魔法，并控制夜间游荡的恶魔。他拥有地狱的钥匙，能随意关闭或开启地狱的钢制大门。

6. 而天上诸主是生命的创造者，在远处守望著，却未伸出援手，让人类与邪灵的命运依照有情宇宙的最高神的旨意得以实现。

7. 卡拉亚瓦纳向刚沙王订了婚，将美丽的独生女迦德卢嫁给了他，她皮肤黝黑，眼眸在乌黑脸庞上如闪电般闪烁；嘴唇如深红色的花朵，闪烁著露水，饰以花蕊，内部耀眼洁白。她是下层地狱的蛇母，在冥界帕塔拉之下，她偷偷以那些虫子为食，被派来以她欺诈微笑迷惑国王。

8. 她用淫荡的力量俘获国王的心，并施展伟大咒语与神秘符文，如魔法般的浪花，从她神秘蛇形魅力的飞云和残骸中涌出；在无尽欲望中疯狂发酵。

9. 刚沙王非常希望王后能生出个儿子，他们之间的激情如燃烧之丘，爆发出缓慢爬行的火流，烟雾缭绕，如喷射火花的风暴；但她却辜负了期望，如山顶未染之雪露出的尖石般不孕。她羡慕刚沙王的其他妻子，如黄蜂和蜜蜂王后般多产，也如饱满的玉米棒。

10. 祭司向诸神献上丰盛祭品：圣钟发出庄严的声音，声如神圣寺庙之锣，也如银铃歌唱。圣人用神奇占卜棒探测未来隐藏之谜，但都是徒劳；因为亵渎的恶魔在香云中飞舞，而祈祷之主——天神们则漠然置之。

11. 此时，国王的贞女妹妹提婆吉走到了火旁。

12. 她是位心智纯洁的公主，跪了下来，恳求圣洁的天神应允国王和王后的最大愿望：诞生一个儿子，为宫室带来荣耀。

13. 主祭司看著贞女和火，突然惊呼道：「国王啊，你的儿子皆不会统治世界，但提婆吉将诞生一位男孩，如同甜美香气，是歌声与笑声的化身，使男男女女内心欢喜，为世界带来前所未有的光明。

14. 「我告诉你实话，看哪！迦德卢不会有后裔，无法在你晚年带来慰藉，因为你的心已向黑暗之子敞开大门，黑暗之子在你心中找到了舒适栖息地——以至于你的光明已经逝去。」

15. 刚沙王感到非常困惑和惊讶；但也无法报复那位能看见未来、心怀真理的祭司；而黑皮肤的迦德卢则极为愤怒，刚沙王便引她入宫加以安慰。

16. 那位邪恶血统的王后对她的主说：「若不除掉提婆吉，我便不再与你共治国事，我不愿与软弱无能之人共享王位，不配做伟大力量王子的陛下！」

17. 国王犹豫了一下，然后轻声对妻子说：「我不能杀我妹妹，她是纯洁的，受诸神爱护：当诸神报复时，会反过来将我击垮，也包括你和整个王国，如同老虎攻击无辜之鹿一样。」

18. 王后如同恶魔附身般倒下，扭动著美丽身躯，仿佛一堆发狂的蛇；深红的嘴唇挂著白沫，眼中射出火焰，宛如干枯森林燃烧；愤怒之极，无以覆加！

19. 刚沙王非常害怕，说道：「提婆吉必须死，我心中的灯啊，但愿你乐意与我共治天下。」

20. 王后的眼中闪耀著可怕的胜利之光；如同恶毒神像的红宝石眼珠，闪烁著邪恶召唤之火的光芒。

21. 她将他缠在怀里，用丰满的乳房压在他强壮的身体上，用如豹的热情香气迷醉了主人。

22. 他们如此站著，像两条黑蛇缠绕在一起，一心想要繁衍后代；在充满激情、紧绷的肌肉上，似乎映照著一道道怪异的光芒。

23. 她对国王说：「去向伟大诸神献上丰厚祭品：他们掌握著死亡和欲望，会赐给我们一位伟大的儿子，成为强大的国王，将统治整个人类世界。」

24. 当她开口时，仿佛有一团深红色雾气在宫殿中滚动；如同一片血红熔融宝石之海在旋转。无数幽灵身影咧嘴笑著，散发刺鼻气味，在汹涌波浪中游动，热切期待两人之间必将发生的事情……

25. 但那天晚上，祭司做了一个恶梦，梦中国王正要用剑杀死提婆吉。

26. 祭司醒来后便赶紧前往警告那位贞女，说道：「赶快逃跑，去找圣洁的隐士，他们会保护你的性命。」

27. 她蹑手蹑脚的经由祭司专属的秘密路径逃走，还进行了变装。

28. 第二天一早，国王急忙寻找他的妹妹，却已不见踪影，引起一片哗然，而守卫发誓在那奇异之夜大门从没开过。

29. 但有些人说，他们昨晚梦到了城墙，看哪！一道明亮的光柱将城墙一分为二，那位神圣女士如天女般美丽，穿越光芒后消失在远方。

30. 国王非常害怕，心知提婆吉受到了诸天神的保护；强烈的憎恨此时充满了心智与灵魂。

2 — 摩耶之章

A-UM！

1. 提婆吉落脚在一个神圣隐居地，隐藏于森林中，有一天，可敬的神宫住持极裕仙人，前往拜访平和的提婆吉，将她带到尼姑之家以待天命。

2. 这位古代隐士对神圣尼姑们说道：「那个灵将经由此贞女诞生，暂时寄宿在她肉身中，光之王子将降生于世，成为所有人的祝福。」

3. 尼姑们跪在地上，崇拜树林花丛中的纯洁贞女；她无瑕的身躯散发出绝美香气，点亮一旁湖中玫瑰色莲花，仿佛内含火焰——发出耀眼的光芒。

4. 提婆吉被赋予了新的名字：摩耶，是少女和母亲，无暇的贞女；是毗湿奴之子的准母亲，此儿是毗湿奴的信使。

5. 一日，她坐于一棵壮丽大树下，雄伟如天界的生命之树。她在此处冥想，看见了异象，听见声音对她唱歌，说道：「向你致敬！摩耶，纯洁无染、备受祝福的女士。」

6. 不可见的存在徘徊空中，注视著沉浸在诸神异象中的少女；当她从梦中醒来时，瞧！裙上散落著玫瑰花瓣，花环围绕脚边。

7. 极裕仙人从记忆洞穴中说出了这些话，尼姑们看著少女记下了预言。

8. 此言不虚，某天，少女在狂喜恍惚中，浸没于巨大光辉，一道神圣光芒显现出千千万万的天界众生，唱著歌，弹著金琴。

9. 看哪！光辉照人的大天神，是太阳中的太阳，诸神之神，在灵上笼罩了她，尘世意识消失了，贞女在极致幸福中怀上了神圣之子。

10. 随著七个月的时间消逝于永恒之中，首席隐士极裕仙人传唤少女面见，说道：

11. 「万福！灵的意志已胜利，你在神圣和完全纯洁的爱中受孕，我们问候和祝福你，甜蜜的贞女和母亲。

12. 「你的儿子将成为世界的救主，圣名是克里希纳。

13. 「但此处极为危险，你的兄长刚沙王已知道你的藏身之处，并想杀了你，使你无法收获生命之果，即神圣子。

14. 「加快动作，敌人就在附近。我的同胞将引领安全的抵达圣山，即须弥山，香甜雪松矗立，香脂芬芳充满了喜马拉雅山。

15. 「你的儿子将在该处开始他的使命，但不要告诉他，也不要谈论这个秘密。

16. 「去吧，不要害怕，圣洁诸神正看顾著你和孩子，我的同胞也将引领你。」

17. 因此，提婆吉，现在被称为摩耶，按照圣洁隐士的指示，启程前往须弥山，住著看管羊群的牧羊人。

3 — 星辰之章

A-UM！

1. 邪恶的刚沙王从探子得知圣女又消失，怒不可遏。

2. 为了安抚仍旧不育的王后，他派遣士兵四处搜索，在愤怒之下蹂躏这片土地和所有臣民，高额悬赏来捕捉那位少女。

3. 在堕落的时代，许多人沉溺于恶行与恶念，几乎全人类都失去了善良和善念。

4. 但她有著赋予狂喜的母名，即摩耶，仿佛春天欢声的回响，她，这位少女，不是幻觉，而是诸神的想像力化为现实，披著美丽，继续前行。

5. 她的心智宁静，认知到全能至高者毗湿奴的爱之智慧和保护，便能安然无事。

6. 这位诸神之神为人类世界制定了一个拯救计划，旨在引领合格之人走向光明与平和。

7. 也因此，她将诞生一位圣者，确实是真正的神，将披著天父的光辉威严。

8. 巴里罗摩，未来之主的先遣者，将此消息传遍该国大街小巷，说道：「我是准备道路的人，我宣告，凡受物质所奴隶和束缚的人，就快要能解脱了。哦！来吧！让我引领你们到圣河之水，净化所有错误！」

9. 当这消息传到王后耳边后，愤怒异常，要求国王将他逮捕，取其首级为代价。

10. 刚沙王被激情和欲望所奴役，再次屈服，成了她残酷手中的无助工具；罗摩被逮捕后赐死，滴血的头颅示众作为警告；王后感到高兴。

11. 而少女则继续前往须弥山，芬芳的雪松洒下祝福与平和。

12. 总算抵达，沿著秘密小径前行，白天藏匿于丛林中，或在河流羽冠芦苇丛中。

13. 向导保持冷静而警惕，保护少女不受伤害，有时搜索的探子非常靠近，但最后只是徒劳的四处漫游。

14. 之后她来到须弥山脚下的美丽山谷，名为弗林丹南，牧民在此处安居乐业，四周平静无干扰。

15. 一片绿茵的牧场，由巍峨的树木守护，和风自喜马拉雅吹来，在纯净清澈的空气中唱歌或低语。

16. 富天是牧羊人和放牧者的族长，也是隐士和圣人之友。

17. 除了富天以外，没有人知道摩耶的真实姓名和过往。摩耶被安置在一个朴素马厩里，满是干草香和牛马的清新气息；也圈养了一头驴。她会待在此处直到建造好新的小屋。

18. 有位木匠名叫难陀，是位善良且忠诚的仆人。富天以智慧之言对他说：「这位少女需要一名丈夫保护，如呵护天界花园中的天使般，尊重她的纯洁。神圣隐士已指定你来填补此位，至少外表上看来，你会是她在尘世上的主，使她免于伤害。你愿意吗？」

19. 木匠难陀同意，深深鞠躬以敬诸神，这必是通过圣人和族长之口所传达的圣旨。族长以毗湿奴之名-诸神的最高主宰-祝福他。

20. 少女等待著即将发生之事，甜美地对丈夫微笑，照顾他简单的需求，如同真正忠诚的妻子；两人很幸福。

21. 就在某晚，天空中出现一颗巨大星辰，虽仍遥远，但一夜复一夜地向马厩方向飞近。

22. 这照亮了整片天空，人们纷纷跪下崇拜那神奇的神之灯，宣告著重大事件。

23. 星辰从东方而来，越来越近，如此明亮，以至于无人能看清。这是群星之阳，如此宏伟壮丽。

24. 所有人都深感敬畏，彼此惊奇交谈，说道：「这颗星无疑是位荣耀的神，一位大天神赐福人间。」

25. 某夜子时，这颗璀璨星辰通过朴素马厩上空，安居其中的摩耶便诞生一位孩子，额上有颗星，明耀的光照亮了摇篮，置于庄严咀嚼的牛和驴之间，弥漫著牛群甜美的气息。

26. 那颗大星辰却从天空中消失无踪。

27. 这时传来马厩敲门声，开门一看，是三名身著圣洁袍子的陌生人，袍上织著神秘的线条符号，神态睿智。

28. 他们请求进入，走到婴儿床前，孩子眉心有颗星，光芒环绕；他们向孩子鞠躬说道：

29. 「万岁！纯洁的神之子，即是神本身；我们问候你，崇拜你，祈求你的祝福。」

30. 孩子睁开眼睛，露出了灿烂的笑容；自从此夜，牧羊人和放牧者就称他为「光芒四射者」。

4 — 地狱之章

A-UM！

1. 隐士、圣人、牧羊人和放牧者听到孩子奇迹般地出生，都非常高兴，所有须弥山脚下的居民也都来看，敬拜光芒四射的婴儿，卧于马槽里的朴素摇篮中，在耐心的牛和驴之间。

2. 天界中充满了喜悦，天使合唱团歌颂赞美诗，琴师奏出金色竖琴的和弦。在良辰吉时，摩耶依法参加了净化仪式，宛如环绕神圣光芒的天上美人。

3. 在尘世之上的所有天界中，响起了神圣音乐的欢快回响，整体庄严，宛如弥赛亚合唱的交响乐，作者是旋律、节奏和韵律的大师，居住在诸神黄金领域里，受到天使般灵感。

4. 但被称为地狱的下界充斥著阴森的寂静，恶魔在其中咬牙切齿。

5. 「号叫地狱」是骗子和假证人的可怕地狱，法庭不断地召开审判，被告面对的是蛇头法官，用冰冷的眼睛审视被告，一众指控者用许多誓言、引证和确凿证据，证实不存在的罪行，无法辩护。

6. 审判永无止境，任何谎言狡辩都被驳斥，法官灵巧的舌头击垮无助的被告，充满难以言喻的恐惧。

7. 还有「阻碍地狱」，住著小偷和杀人犯，以及引起堕胎的人；受害者一次次以最可怕的方式被杀死，然后又一次次复活；一切财物都被手脚俐落的强盗偷走，如同黑暗中的阴影般，悄无声息地行动。

8. 在此处，女人会无休止地生下一系列巨大怪胎，瞪著自己的母亲，咬著她们，不停地抓挠和尖叫。

9. 还有「猪猡地狱」，凡杀害祭司、饮酒、偷盗黄金之人，以及同伙之人，都被判往此地。

10. 此地狱中充满了巨大的野猪和母猪，用剑般的獠牙砍杀居民；发出永不停息的咕哝声，闹得难以忍受。

11. 还有「闭锁地狱」，住著杀害第二和第三种姓的凶手，以及与灵性导师妻子通奸的人。

12. 在此处，人的七个天生孔窍被永远封住；尽管饥饿难耐，嘴却被铁锁封住，不能吃也不能喝。

13. 鼻孔被恶臭的蜡填满而窒息，这种蜡不仅难以移除，而且日覆一日地膨胀，疼痛难以忍受。

14. 徒劳地希望看见救星，获听到那亲切的声音；但他既盲又聋，眼睛被封住，耳朵是虫子的居所，救星并没有来。

15. 还有「热锅地狱」，矗立著加热的大锅，煮著与姐妹乱伦之人，或谋杀大使之人；空气中弥漫著煮沸的蒸汽和恶臭，超出想像湿热。

16. 这个地狱尽是忙于将大锅填满的恶魔，一旦有人浸泡其中，便永远沸腾。

17. 还有炽热的「铁地狱」，是出卖妻子之人的归宿；也是邪恶狱卒的去处，他们在世时折磨囚犯；在危难时抛弃信徒之人也属此地。

18. 一切事物都是用烧红的铁做成，受害者被迫使用燃烫的工具工作，皮肤粘在接触的一切。

19. 还有「大火焰地狱」，烧死与儿媳或女儿乱伦之人。

20. 大火焰的咆哮如一场永不停息的雷暴，疯狂肆虐，用火指抓住所有进入此地的人，拖到可怕的燃烧中心。

21. 还有「盐地狱」，凡对灵性导师不敬、谩骂《吠陀经》、或与妇女有禁忌关系之人，都会被送往此处。

22. 此处的囚犯永远渴望饮水，却只能喝海水；恶魔从巨大的腌制桶中，取出令人作呕的腐烂肉块以供食用；他们不停地吃喝，永远处于疾病和绝望之中。

23. 在下界之下的其他地狱里，人人咬牙切齿，在兽性愤怒中哀嚎，打破了令人敬畏的寂静。

24. 此时，谣言传到了黑暗王后迦德卢的耳里，丈夫是充满怨恨的刚沙王，统治著马图拉堡垒城及周围土地，涵盖了东方日出到西方日落之处，甚至更远。他确实是位强大的君主，由暗坑的力量所提拔，这些力量利用血洗的王座来执行自身意志。

25. 刚沙王在纯净火祭司不知情的情况下，传唤居于黑暗之家秘密角落的邪恶巫师。这些巫师的力量源自北方摄政王，挥舞著死亡权杖；而巫师首领是面目邪恶的首席祭司：钵罗诃罗陀。

26. 刚沙王命令他们画出魔法圈，召唤出不朽虫蠕之地的居民，吐出罪恶和谋杀，呼出所有邪恶想法，困扰人类的道路，如同瘟疫肆虐森林中的有毒植被。

27. 于是恶魔涌现而出，在魔法圈周围嚎叫，带著愤怒的笑容，等待巫师下令。

28. 黑暗祭司发话，命令他们去找那光芒四射的孩子，但他们无能为力，因为喜马拉雅空气的熏香保护了须弥山和那片土地，免受恶灵侵犯。

29. 这个结果使国王和王后怒不可遏，于是巫师回应道：「国王啊，请颁布诏书，命令斩杀今年所有的首胎，作为献给诸神的祭品，以免诸神的愤怒摧毁土地和所有人民。」

30. 国王听从了巫师，大肆屠杀无辜之人，士兵和探子们雷厉风行的执行，确保没有漏网之鱼逃脱或存活。

31. 但圣洁隐士婆咤在梦中收到天使的警告，通知了须弥山的族长，因此当士兵和探子们搜索该区时，那位母亲和孩子、以及该地区所有孩子都消失无踪。他们隐藏在山中，无人能说出藏身之处。

32. 随著时间流逝，谣言总算停息，恐慌也随之平息，他们带著母亲和孩子来到了一个深邃的山谷，住著其他牧羊人及部落，平静而安全地生活。

33. 部落里的妇女见到孩子时，异口同声地说道：「他是善良的干闼婆之子，干闼婆主宰著爱情和婚姻；他一定是在因陀罗乐师奏著甜美旋律时怀胎，面容如此美丽，举止如此纯洁。」

34. 因为圣母赋予他春花的特质，绽放于他快乐的心智中，双眼闪耀著两束真正的天界之光，迷住了所有见著他的人；妇女们也称他为「婴儿牧牛人」。

35. 过了一段时间后，母亲和孩子返回弗林丹南，回复他们在牧羊人和放牧者的朋友之中正当地位，并接受族长的指挥。

36. 这孩子从小就无所畏惧，一学会走路就到外头野地探险，有时整天不回家，使母亲非常焦急。

37. 他把小老虎抱在胸前，撑开它们嘴巴，而它们则兴高采烈地用凶猛的头蹭著。

38. 鸟儿聚在他的脚边，充满爱慕，因为他爱著所有生灵，也同样被爱著。

39. 但他最爱的是母亲，有著光彩照人的面容，向他讲述伟大天神的故事，这些天神圣洁而耀眼。她也讲述过去英雄战斗的史诗，此举符合皇室之女的身份。

40. 放牧人、其妻子和家人看见这对母子如此全神贯注于彼此，都感到惊奇，谈论道：「这母亲和那儿子是谁？虽然嫁给了一个卑微的人，但气质却像一位王后，或天上仙女。」

41. 「那光芒四射的孩子是谁呢？有著神一般的容貌；不，这就是神本身的容貌，尽管如此年轻和稚嫩。但好运会降临到我们所有人身上，因为那位光芒四射者，即牧牛人，很快就会变得非常睿智。」

42. 朴实的人们如此交谈，这些诚实的心智知道了真理。

43. 克里希纳这位神子既住在尘世，也居于天界，被赋予了看见异象的天赋。某些时候，他就像一名远离尘世的人：别人对他说话时没有回应，因为他的心智早已飞往隐秘之处，并停留该处，充满了高处神圣亭阁的光辉。

44. 然后当他回神时，他就像一名被旭日露水洗净的人，散发著非人间的芳香，闪耀的光芒如同星系之光，存在于我们宇宙外的空间中。

45. 在他长大后，奇异而圣洁的德性声名远播，整个山谷的人都知道他。

46. 隐士和圣徒不时拜访他，意图教导这孩子一些自认应当学会的事物。

47. 但受到教导的反而是他们；因为智慧从孩子内在源源不绝地流淌出来，他向外呼出的气息，承载了令人惊艳的话语，为听众内心带来恩典。

5 — 牧牛人之章

A-UM！

1. 随著克里希纳这个孩子长大，声音变得更加圆润，他便唱起了奇异的歌曲，吹起牧羊人的笛子。当他开金嗓时，发出的音乐使每个人内心陶醉，笛子如丝般的音调仿佛遍洒大地的祝福，使所有人安静下来。

2. 鸟儿和蝴蝶翩翩飞来，在他头顶周围飞舞；鹿也来了，如森林仙女般舞动著娇小的脚，然后静静地站在他身边。

3. 巨大的老虎在硫磺之地露出黑色条纹，与鹿群一同躺下，边打著呼噜，边眨著眼睛，聆听音乐家和歌手的歌。

4. 花朵也在欢庆；红色、白色和金色的莲花擡起了头，聚精会神地聆听。树木低垂著沉重、叶茂的树冠，欣喜地沙沙作响。

5. 众生齐道：「听！牧牛者笛子的温柔呼唤。」时而慵懒，时而如翡翠串在金阳下闪耀……在这树木环绕的草地上，回荡著柔和而辉煌的呼唤。

6. 仿佛一位受灵感启发的情人，用迷人的言语轻柔地抚摸著爱人，在她予以回应的双唇上，倾泻千万个急促的吻。真是令人陶醉！

7. 克里希纳如此吹起了笛子，当曲调变成愉快的歌谣时，少女们笑著跳舞，如因陀罗花园中的欢庆天使，深邃的眼眸闪烁著喜悦的光芒。

8. 当年轻的主克里希纳15岁时，他的母亲收到伟大隐士婆咤的召唤。

9. 她遵从此召唤并前往，不告诉任何人，甚至也不对儿子说。

10. 当克里希纳寻找母亲无果时，感到非常焦急，便向族长富天打探消息，问道：「我母亲在哪里？」

11. 但族长悲伤地摇了摇头，回答道：「我的儿子，你不要问了。你的母亲踏上了一趟漫长的旅程，服从一位信使的召唤而离去，这位信使代表著远方圣者发言。她已前往一个陌生的地区，我不知道她是否会回来，或者何时会回来。」

12. 克里希纳心情沉重，退而深入冥想；于是，所有人与他保持距离，敬畏地注视著他，仿佛忽然降临了一位伟大的天使，气场如此明亮，长时间的凝视将导致失明。

13. 他抛下了一切，告别旧伙伴，陷入沉思中，独自前行，被看不见的手引向未知命运；他如此走向须弥山，吹拂著喜马拉雅山的风。

14. 最终他登上了一座高耸山峰，位于树木生长线以上，即喜马拉雅山可见时的覆雪岩石之处。

15. 当他站在那高处时，瞧！在阳光下凉爽的空气中，有位高大的老人穿著隐士袍出现在他身旁。

16. 他如此的古代，仿佛肩上承载了几个世纪的重量；雪白的胡须覆盖胸膛，而额头是智慧所在地。

17. 威严而伟大的古人与年轻的主彼此相视，深深对视彼此眼睛，克里希纳热切的眼神映照在老人冷静而平和的目光中。

18. 据说，当克里希纳看到那双充满智慧与平静的双眼时，惊讶得说不出话来，如同两名过往亲密的人长时间分离……现在再次相遇。

19. 他们如此站著一动不动，完全沉默地看著对方。

20. 这时隐士说道：「你为何来到如此接近天界的孤寂之地，你在这里做些什么？」

21. 克里希纳回答道：「我在寻找我的母亲。」

22. 「你的寻找是徒劳的，」他回答：「她不在这里。」

23. 克里希纳反过来问：「那么，她去了哪里，我怎样才能找到她？」

24. 古人回答说：「她与永恒者同在，永恒者不会改变，永远居于自身领域之中，然而又无处不在。」

25. 「哦，告诉我，先生，」克里希纳喊道：「我怎样才能找到永恒者，从而找到我的母亲？」

26. 「去寻找。」这是他的答复。

27. 「我会的，」青年回答道：「但我能再次见到你吗？」

28. 「你会的，」隐士说：「在黑蛇王后派遣邪恶国王犯下最大罪行——杀害神之子时，你将最后一次在尘世上见到我；但国王不会成功，而是自己被杀，但在那之前，黑蛇王后会试图引诱你犯罪，你要打击蛇的头。

29. 「但在那最终的日子到来之前，我们会再次相遇，可以经由我的紫色光芒认出我。

30. 「在我们第二次见面之后，你很快就会被杀害，如同我将被杀害一样，你将被称为克里希纳·耶稣。

31. 「大天神之子啊，我告诉你：你我在他之中是一体的。前往寻找你的命运，摭拾你的继承，切勿在你的任务中失败，因为你是萨基部落的年轻狮子，是太阳的征服者。

32. 「因此我告诫你：寻找，去吧，去寻找！」

6 — 杀戮之章

A-UM！

1. 圣人话音刚落便突然消失，天空中升起一朵紫云，正是圣灵的象征。他是灵原则的化身，所有从圣父、圣母、圣子的高等层面来到尘世的人皆如此。这父、母、子构成了至高灵伟大三元组的最高面向。他们在尘世或天界里执行任务，便是与那伟大神圣融为一体。

2. 克里希纳站在山顶上，在这伟大而意外的异象中看到了光辉，而他就是光辉本身，即父神之子。

3. 只要人们愿意听从神圣旨意，他便是纯洁的救赎者与救世主。

4. 只要人们恳求主减轻难以承受的负担，他会承担重如巨石、压在脆弱人们肩上的重担，让人信任主的善良与力量，不会感到羞愧失望。能与自身神性契合的人，便与自身灵魂合而为一。教义所谓「神之子确实是那美妙合一的祭品」时，就是这个意思。

5. 主允许人类与他合一、与他相似，因而让渡自己一部分的圣洁和纯洁，使人能够借助这神圣力量，来克服本性的邪恶和尘世的负面性。

6. 没有其他方法可以实现这一目标。

7. 而人则将自己高等心智中的一部分让渡给低等心智，低等心智是在此世中或天界里看不见的伙伴，需要一个身体来显现。

8. 然后，神之子和人皆成为成为神化身，众天界也为这一胜利欢庆。

9. 因为克里希纳和人类都是天父的儿子，最终必须回到天父那里，尽管悲伤之路漫长而艰难。这些都是真理之言。所有人都应仔细聆听这个忠告。

10. 克里希纳从山上下来，遇到了摩耶最亲爱的朋友，即牧民族长富天的妻子；她是隐士和其他圣人的忠实朋友，名为苏尼塔。

11. 她扶起克里希纳的手安慰道：「看，你的圣母现已回到了天家，在那里等待你的到来，同时在你尘世生活中给予守护与保护。

12. 所以我告诉你，我最亲爱朋友的儿子，你要高兴，要配得上那位纯洁少女和母亲的爱，她在天上爱著你，如在人间时那样。

13. 苏尼塔的眼里噙著泪水，而克里希纳发誓将按照山上圣人的吩咐去做。他，克里希纳，将成为世界之光。

14. 他看起来如同一位已沐浴灵之清泉的人，也如一位新手经受考验后成为了大师。

15. 他召集所有朋友和同伴说道：「看！我已接受神圣命令。请跟随我，一起消灭所有邪恶之物，消灭来自下界的蛇和牛：真正捍卫善良和正义之人，使恶人被神的力量制服。」

16. 于是，他拿起手中的弓，束上剑，而他的同伴，即牧羊人和放牧人的诸子也这么做。

17. 他们来到周围的森林，杀死了蛇和所有野兽，象征著未来的使命，与此同时，森林中回荡著蜜蜂的嗡嗡声和孔雀的叫声；克里希纳和朋友用牧羊人之笛模仿鸟儿的声音。

18. 面对突如其来的攻击，豺狼、鬣狗和老虎恐惧的嚎叫，年轻的勇士们也发出了胜利的欢呼，响彻天际。

19. 年轻的主戴著黄梁木花环，驯服狮子，或杀死反抗的狮子，继而向部落首领开战，解放被压迫的部落人民。

20. 但在神之子的内心深处，珍藏著一座矿，是对于他母亲深深的渴望和遗憾；他多希望能再次见到紫云般升入天上的圣洁隐士。

21. 追逐与战斗圆满结束，他和同伴一同欢乐畅饮，

22. 他深深地叹了口气，内心感伤，无声地说道：「唉，唉；但愿我能再次见到挚爱的母亲，并再次与隐士交谈。他曾说，只要我完成任务，击碎恶王的黑暗王后蛇头，就会再见到他。

23. 「他说，我将在那永恒不变者之处找到母亲。唉，唉；我已厌倦了战斗和杀戮，渴望回家。」

24. 但时机尚未成熟，既未见到神圣隐士的身影，也未见到神圣母亲，尽管她远远地望著儿子，眼中充满了怜悯。任务尚未完成；不，甚至尚未开始。克里希纳如此沉思著紫云之人的话语，思索如何击伤蛇头，杀死邪恶国王。

7 — 大蛇之章

A-UM！

1. 某天，他得知有位蛇王名叫塔塔库姆巴，透过一条前所未见、极其凶猛的大蛇做尽了恶事。这是未来之事的预兆。

2. 于是，他决定在蛇王面前与那可怕巨蛇战斗，这条蛇被作为复仇工具，对抗嫉恶如仇之人，这确实是一条极其可怕的怪物，人人称之为持国。

3. 此蛇恶名昭彰，即便是最勇敢的人，只要看到或想到它就会吓得瘫软，恶行流遍于世，其恶毒心胸中蕴藏著怒火。

4. 于是，克里希纳前往黑暗势力的某个寺庙，毁灭一切受害者，而蛇王和蛇就居住在寺庙地基下的瘴气深渊中。

5. 他大胆叫嚣蛇王出来见面，说自己前来挑战巨蛇并加以斩杀。但蛇王冷酷地笑了笑，随即召唤出巨蛇持国，从黏滑的深渊中升起。

6. 身长绵延，呈青蓝色，听从主人的召唤缓缓前行。

7. 持国缓慢起身，庞大而威胁性十足，扭动身躯，红色冠饰随之膨胀；头和身体都覆盖著巨大鳞片。

8. 此蛇主人吹嘘这是最为强大的恶魔，了解最可怕的黑暗奥秘，有著无人能及的黑暗智慧和技艺。

9. 蛇王说：「此蛇会向能够杀死它的人透露秘密，尽管这是不可能的任务；但对于比它弱小的人，则会被摧毁，然后这些人会被拖到冥界、与更低等的大地狱里。」塔塔库姆巴蛇王如是豪言壮语。

10. 「看啊，」蛇王欣喜若狂地喊道：「此蛇已看见了你的形体，无人能抵抗。跪倒并崇拜吧，否则就是灭亡！只要你顶礼膜拜，他就会赐予世上所有王国的统治权，无论是尘世上还是其他界域的。」

11. 但克里希纳的内心似乎涌动著一股激烈的愤怒，上升直至他的灵魂，充满了厌恶；他意识到自己内在一股强大的力量，如同不祥的雷霆。

12. 克里希纳如蝮蛇般快速出击，冲向那条大蛇，目光紧紧盯著蛇冰冷的绿眼，并用强而有力的手紧紧抓住野兽头部下方。

13. 克里希纳的同伴屏息凝视，一场激烈的战斗随之爆发，克里希纳和蛇在残酷神庙的石板上翻滚扭打。

14. 就在蛇准备擒住他、并用身体缠绕加以碾碎之时，这位受启发的战士一剑就将蛇头从身体上砍了下来。

15. 接著，他摆脱蠕动的身躯一跃而出，胜利的高举著血淋淋的头颅。

16. 但那颗头依旧活著，试图用凶恶的双眼威慑克里希纳，说道：「神之子啊，你为何毁灭我？难道真理能通过消灭我而获得吗？你这个傻瓜，真理只存在于死亡之中，在你死去之前，真理不会完整揭示，而人们所谓的生命，将完全显露为空虚谎言的梦境。

17. 「活著就是居于死亡的缠绕里，如同我的受害者所遭遇的；但死亡是通往生命的大门。我警告你，注意听我的话，永恒之蛇的女儿，卡德鲁，在尘世登基时，将为我报仇，你让我流的血只是枉然。请注意：你此举已锁定了自身的命运！」

18. 说完后，最后的生命就从那张不祥的大口逝去，克利斯纳则垂头至胸前，对发生之事感到极度恐惧。随后便离开此地。

19. 蛇王塔塔库姆巴看著年轻的主身影离去，说道：「我的力量已经衰退，像我这般存在已无法伤害他；但邪恶诸神将对此举索取代价，只有他们才能战胜他的力量，只要全能者允许。」

20. 克里希纳前往圣河，即恒河，在岸边祈祷了一个月，并通过活水进行洗礼。

21. 在接收太阳的光、以及与至高神契合后，他得到了净化。而后决定与朋友和同伴们，即牧羊人和牧民诸子一起回到须弥山，再次呼吸来自喜马拉雅的芬芳空气。

22. 这位牧羊人中的牧羊人，克里希纳·耶稣，便回到了他唯一知晓的家，思索发生的一切，并渴望著母亲和山中圣隐士，回忆他说过的话。

8 — 歌之章

A-UM！

1. 有一天，诸界之光——主克里希纳坐著倚靠雪松树，沉思著人类思想产生的幻觉。

2. 他用自身智慧天平衡量后发现，大多数人都在做梦，无法连贯地思考两个想法，交织出一个稳妥的结论；缺乏沉著，并羡慕著其他做梦者的苦难。

3. 秋月在森林和山丘上升起，夜来香的芬芳从远方飘来，他思考著众人是如何远离光明，如同无法忍受光芒的有害蝙蝠。

4. 他知道，人的最初本能是低等心智，主宰著所有世俗欲望，无情而卑鄙，充满了鲁莽的贪婪，缺乏深思熟虑的同情心和无私。

5. 但他也明白，他必须传播美与真理的讯息，提升那些回应此讯息之人，而剩下的人则必须沉沦到遗忘之中——这是他们应得的归宿。

6. 不久后，一片生动的异象之云降临克里希纳身上，他遗憾地回想起自己曾试图平息罪恶、与栖息在卑微人类污浊心智中的恶魔斗争，此恶魔某方面反映在野兽身上；然而动物可以免受惩罚，因为它们没有高等心智来引导走向光明。但是每个人内在都有高等心智，只要愿意听从它的正面忠告。

7. 这是给值得之人的祝福，克里希纳内心最深处，升起了对神的默默赞美诗，然后以歌声表达，神圣而充满了辉煌。

8. 这荣耀的歌声如天使祝福响彻云霄，并在须弥山中回响。

9. 然后，牧女们，身为牧羊人和牧民的妻子和爱人，从树叶覆盖的住所走出来，仿佛那歌声是不可抗拒的强大磁铁，牵引她们走近。

10. 她们兴奋地喊道：「克里希纳，克里希纳！那位神启的歌者！」

11. 随后察觉自己的冒失，惊慌失措地退了回去，但不久又被吸引出来，围绕著他，屏气凝神地聆听。

12. 她们就像胆小的鹿，在林地树木间瞥见一抹光芒，不由自主地被那神秘光亮吸引。

13. 她们悄悄地走向他，完全被天籁之音所吸引。

14. 但此时的克里希纳漂流在诸神居住的其他界域中，因而未察觉到她们的存在，继续唱著比以往更加神圣的歌，巨大光环围绕著他，上方倾泻而下五彩斑斓光芒，舞动著，与他的气场交融，宛如莲池中穿梭的鱼儿，也如风中旋转的花瓣，如此快乐、清新、火焰般。

15. 牧女们如中了法术般，对于他不理不睬充满了焦躁的热情。

16. 富天的一位女儿名为维拉妮，因狂喜而快要晕厥，如狂风中的年轻白杨树摆荡，她闭上了眼睛，心智漂浮在伟大咏叹调的缤纷金色光波上。

17. 而她妹妹斯瓦维蒂的灵更为炽热，轻巧地走近歌者，亲切的说话，语调慵懒说道：

18. 「哦，克里希纳！瞧，亲爱的主啊，我们在这里，离开了住所，被你甜美的歌声唤醒。我们是你的奴隶，完全属于你，被声音和歌曲迷住了。

19. 「亲爱的主，我们不能没有你，如同沐浴在光明中的人害怕重返黑暗。」

20. 其他少女也加入了斯瓦维蒂的恳求，恳切地对他说道：「请教导我们如何随你的音乐起舞，与你的声音交融，共同赞美大天神。」

21. 年轻的主，即克里希纳，听到了她们的话，从天界返回到这个世界，用仁慈的双眼看著牧女们，完全理解她们如此渴望的是什么。

22. 在苏摩之光下，他温和的向她们谈话，讲述他在异象中见到的诸神迷人故事、主因陀罗的神圣战争、和罗摩的伟大事迹。

23. 整个夜晚对著牧女们谈话，她们被魔法般的话语迷住，充满惊奇。

24. 最后，黎明珍珠般的脚趾，踏著玫瑰色脚步滑行而来，鸟儿合唱团液态的音调，与神圣讲者的声音融为了一体。

25. 当主演说结束后，少女们和牧羊人之妻满意地叹了口气，默默踏上回家之路。

26. 第二天晚上，他如昨晚坐在雪松下，她们再次来到他身边，热切请求听更多的故事，但是主克里希纳看著她们，认为时机已到，该引导她们的思绪离开战争和英雄的故事。

27. 他变出许多乐器在她们手中，甚至包括多弦维纳琴，能发出悦耳清晰的狂想曲，使灵魂著迷。

28. 还有人手里出现了铙钹，轻轻敲击后，便升起银色和金色的声音云。

29. 也有深沉的鼓声，以滚动节奏伴奏，他如此在想像中创造了天籁管弦乐队。

30. 他透过心智将灵感传递给她们，即众神之声，于是她们开始演奏，如同天界音乐家坦布拉。坦布拉住在天界的辉煌中，演奏以致敬因陀罗神，并受上层天界的仙女们环绕。

31. 这是前所未闻的节奏；铙钹相吻，轻轻摩擦，发出闪烁的沙沙声，仿佛天使的祝福落在了和声上，或从颤抖的维纳琴弦飞向月光，灵巧的手指拨动著，在月夜中如花般纤细美丽。

32. 其余的牧女们跳起了神圣芭蕾舞，仿佛伐楼拿的威严降临人间，或如伟大的因陀罗杀死了大蛇，或如摩耶绝望的被抛弃。

33. 克里希纳的心智跃出伟大的魔法，他是神圣的，是未来的人类之光；是他天父的祝福在尘世显为形。

34. 音乐会和舞蹈持续了一整夜，所有人都被美丽的事物所圣化。

9 — 诱惑之章

A-UM！

1. 一日，克里希纳坐在邻近须弥山的大雪松下，看见维拉妮和斯瓦维蒂（富天的女儿们）走过来。

2. 大地新生的绿草茵茵葱葱，遍布美丽的红色胭脂虫，宛如镶嵌红宝石的翡翠田野。

3. 黑蜂欢愉醉人的嗡嗡声在树林中回响，宛若这些昆虫也认为克里希纳就是太阳本身。

4. 他的生命之光使《吠陀经》的圣莲绽放，他出现在天空中，用智慧祝福高等心智。

5. 两位少女坐在他身边，突然，斯瓦维蒂拥抱年轻的主，手镯像女神神龛里的小铃铛叮当作响，她对他说：

6. 「哦，克里希纳，你的启示、歌曲、愉快的旋律、以及讲述的古代英雄和天神的神圣故事，赐予了我们极致的幸福。

7. 「对我们而言，此处变成了天界的神圣光辉领域，充满生机盎然的花朵，咏叹调随风飘荡，或在树木中回响，天女们在此起舞，悠扬的旋律也在天使心中回荡。

8. 「但若你离去，留下孤独的我们，将如失去伴侣的鸽子，该如何是好？

9. 「因此我告诉你，我克服了少女的拘束，请娶我和姊姊为妻，当你暂时离开时，我们就不至因悲伤而绝望。

10. 「因为我们爱你，顺从并忠心，成为你内心深处的祝福。」

11. 妹妹如此坦率地对年轻的主说道，她受到爱的正午之泉驱使，不可抗拒，反映著金色太阳的荣耀，于内在映照著主的辉煌。维拉妮则被英雄般威武容貌所迷倒，眼睛之光被透明的帘子遮住，内心燃著崇拜之火，如同银色的灯在象牙白帘幕后熠熠生辉。

12. 「你为何遮掩你的双眼呢？」克里希纳问维拉妮。

13. 斯瓦维蒂嘲笑著说：「她想必是嫉妒，不能忍受别人分享你的爱。」

14. 但维拉妮羞涩地回答道：「不，我心爱的王子，我这么做是为了平静冥思你的光辉形象，用内在之眼看见你内在的灵魂，并将我的灵魂与你融为一体。

15. 「纵然我们天各一方，或者死亡徒劳的想将你我分开、割断此联系，但我仍旧能永远如此凝望著你。

16. 「因为我对你的爱，是内在神性秘密之心的爱，与你共享「超越尘世」的幸福。

17. 「斯瓦维蒂的爱是外在的爱，这两种爱将满足我们三者中高等与低等的自我，熄灭这双重自我的所有欲望：不留余地。」

18. 克里希纳深情地注视著她的宣言，看出这是真理；便亲吻了斯瓦维蒂的嘴唇和维拉妮的眼睛。

19. 一股急流穿过全身，汇聚了尘世所有幸福，他颤抖著，彷如在没有准备的情况下突然见到天界的景象。

20. 他激动地喊道：「啊，斯瓦维蒂，妳是多么美丽；双唇如同天界花朵的甘露，滴落琥珀香甜的蜜汁，沉醉的味道让人渴望更多、更多，永远渴望更多。

21. 「而你，维拉妮，宛如月光石的精髓，妳的内在自我如同耀眼白光，从天界降落在纯洁灵魂，深入心扉，将心智提升至最高灵感。

22. 「但永恒之爱也会使太阳之日变成绝望之夜，旋风肆虐，杀死痛苦受害者：因为通往幸福之路上，必须通过荒凉之门。」

23. 当他如此宣称时，身体挺直站立，如巨人般高大，燃烧的火焰笼罩著，闪烁各种颜色，令人敬畏。

24. 少女们如被恐惧的霹雳击中，流淌眼泪，转身逃跑。

25. 她们如此逃离了心爱之人，而克里希纳离开站立的大树下，向山上走去。

26. 次日，牧女们又回到了往常的集会地点；但克里希纳已经离开，不再回来。

27. 但关于他的回忆香气永世难忘，保留在仪式性的神圣歌曲和舞蹈中，保留在他年轻时居住的土地上，吹拂著来自喜马拉雅的和风。

10 — 婆咤预言之章

A-UM！

1. 克里希纳的英勇事迹传到了刚沙王耳中，也有传言他的妹妹提婆吉（名字改为摩耶）带著儿子和牧民一同生活。

2. 国王大发雷霆，怒火可怕至极，他再次派遣士兵和探子追捕两人，并迳行处死。

3. 尽管婆咤已年满百岁，就在某天，这位福佑受崇的隐士大师来到了马图拉堡垒。

4. 完全失明，只由一只羚羊引领著蹒跚的脚步前往。

5. 众人见这奇异景象都大感惊奇，而宫殿大门守卫则向圣人低头鞠躬，让他进入。

6. 羚羊拽著婆咤牵著的绳索，引领他直接走进了大朝会厅，国王坐在深红色宝座上，旁边是黑暗蛇后迦德卢。

7. 圣人对国王说：「暴君压迫无辜者、智者和圣人，黑牛之子啊，你有祸了。

8. 「恶女王啊，你也有祸了，你使你的主心中充满了对自己骨肉的痛恨？

9. 「要知道，你妹妹的儿子还活著，你们共同罪行的代价正慢慢迫近，如同森林巨蛇缓缓地包围著猎物，慢慢碾碎，在痛苦和绝望中窒息。

10. 「无辜者、智者、圣人的血都在控诉你，你妹妹的灵在你头上盘旋注视著，等待命运应验。

11. 「但她的儿子还活著！看哪，他即将上路，必定到来；他带著神的力量，盔甲无人能破，并对你们施行正义，是的！是神的正义。

12. 「哀哉！哀哉！你有祸了！你的命运终将应验，收获行为的果实；你将在白天颤抖，夜晚在恐惧中度过……，因为神的严厉惩罚准备降临。

13. 「那些无辜者、智者、圣人的血液，以及「无罪者」的泪水和哀号，已经升到了天界，不久将如巨石降落，用无情恐怖压垮你们。

14. 「哦，彻头彻尾的卑鄙之徒啊，你将成为阴间恶魔嬉戏和取乐的对象！」

15. 宫廷侍臣、国家大臣、宫中士兵和勇士，听到了那可怕的预言，纷纷跪倒敬拜隐士的圣师，哭泣喊道：

16. 「哀哉！哀哉！哀哉！无辜者、智者和圣人所流的血，将如血红龙卷风的灾难降临，命运将击倒国王与王后。」

17. 悲哀的呼喊声传至宫外，众人听见也跟著悲叹道：「哀哉！哀哉！哀哉！可怕的血；无辜者的泪，智者的痛苦，还有圣者的煎熬！命运投掷的巨石将落在宫殿、城市和整片土地上，以示神的报复。」

18. 众人同声哭泣，国王和王后坐在宝座上，如石化般惊呆；面容灰暗，邪恶的内心和思想充满了恐惧。

19. 但最后黑母蛇迦德恢复了理智，大声指使国王惩罚那位圣人，其指责太过狂妄。

20. 但圣人已不知所踪，如风的悲鸣叹息般消失；这座破败不堪、鬼影幢幢的大宅里，充满了对于过去的遗憾。

21. 尽管国王向各地派了许多探子，但无人知道摩耶之子的住处、名字、行为或计划，关于提婆吉的事被保密的很好，牧羊人和牧民都不知道，而族长保持沉默。

22. 但刚沙王和迦德卢共谋计划，要杀死隐士之主婆咤圣人，从而引诱年轻的主从藏身之处出来，夺取其自由和生命。

23. 刚沙王深思熟虑后在内心说道：「啊！我首先需要一名英勇之士，保护我免受命运的迫害，不惧怕隐士和他所有的随从。」

24. 他困惑蒙蔽的心智没有意识到克里希纳便是他妹妹之子，反而向族长富天传令。

25. 刚沙王命令他立刻将英雄克里希纳送往马图拉，这位勇士杀死了塔塔库姆巴的巨蛇，连刚沙王都对此蛇惊恐万分；并命令克里希纳为国王服务，驾驶战车，并按照该时代的习俗，成为国王的首席国务大臣。族长知道克里希纳的住处，不敢违抗此令。

11 — 战车伕之章

A-UM！

1. 如今，国王见到新车伕兼国务首席大臣克里希纳，有著强大心智与体力，令他感到非常满意。

2. 国王让他管理这片土地上的事务，其智慧和无畏的风采与行为令人赞许。

3. 但邪恶的王后迷上了这位年轻人，想用肉体激情追求他，渴望得到拥抱。

4. 她被放纵的绳索套住，无情地受缚：正如孩童沉迷于游戏，青年迷恋女色，老年则被忧虑所困，无人能够逃脱。

5. 为了满足欲望，她企图引诱那位经历无数战斗的英雄，诱使背叛她的主和丈夫的权利。

6. 虽然身已年迈，但她在神秘的黑暗奥秘中，知晓如何恢复死灵之美的秘密。

7. 狡猾的巫师提供神奇药水和强效魔药，帮助她恢复黑暗魅力和邪恶魔法，国王曾为此成为她昔日奴隶。

8. 她如同真正的吸血鬼，倒行符箓的仪式；念诵咒语，挥舞带有符咒的魔杖。

9. 某日，占卜师宣称这是她施行法术的吉时，便传唤须弥山的歌者到她面前。

10. 当走进她的私人房间时，看见王后躺在一张金色卧榻上，铺著丝绸装饰，而她几乎赤裸，闪烁著邪魅的热情，仿佛体内燃烧著一团暗淡火焰。

11. 如同铁匠的熔炉在夜晚熊熊燃烧，炽热的光芒从未紧闭的百叶窗流露。

12. 卷发交织著一串串珠宝，金手镯环绕著手臂和腕部；四肢柔和曲线缓缓伸展，脚踝铃铛轻轻作响，仿佛向踌躇的秘密情人发出偷偷摸摸的法令，虽迟疑，却又满怀期待。

13. 她轻声对战车伕低语道：「亲爱的青年，为何面容如此平静冷润，宛如山巅覆雪，但你心中想必燃烧著熊熊火焰吧？」

14. 当她说话时，香炉里的香云升腾至屋顶，香气波浪活跃翻腾。

15. 她又像南风叹息补充道：「我知道你有著神灵般的纯洁，闪耀眼中，使你环绕著美丽：如此迷人。

16. 「你就像爱情的未解之谜，且不止如此，因为所有人，甚至是你自己，都不知道你究竟是谁，是什么。

17. 「但我知道：诸神创造了你，让你成为人类的主宰，一名真正的君王，生来统治帝国；而我有能力使你成为全世界的皇帝。告诉我，说出来，你是否有心成为皇帝？」

18. 克里希纳回答，声音宛如圣殿响亮的铜锣：

19. 「王后，若你能赐予我这般荣耀与权力，那么请告诉我，何处才能找到我母亲，以及在须弥山高峰上指导我的紫色光环圣者呢？」

20. 「什么！」迦德卢轻蔑地喊道，性感的嘴唇闪过一抹邪恶微笑，如一缕迅速闪现的诡异光线：「什么！忘恩负义者！我怎么会知道你低贱的农妇母亲，还有那位山上僧侣，定是流著鼻涕的神棍，我怎么会在乎呢？

21. 「你是一个空想家，我能提供的荣耀与光荣，在你愚钝的脑中只是去年枯萎的草叶。

22. 「愚蠢的青年，要知道，仅仅继承王冠并不能使人成为国王；牧羊人之子可能比任何君主更有王者风范，很多人只是因父王的功绩而登基，却不配拥有权力，也不知道要加以锻造成神一般的威力。

23. 「而你这般强大，在我眼中如此美丽，我能将你高高举起，升至蔚蓝天空中燃烧的金色太阳，将光明和生命传播到世界各地。

24. 「就在今天下午，当国王懒洋洋的睡著时，去将他杀了，取而代之，我将把皇冠置于你额前，如同太阳般照耀，满怀威严地与我并肩统治。

25. 「牧羊人之子啊，要知道，我对你的热爱无微不至，你注定属于我。遵从我的命令吧，我既睿智又年轻，既强健又美丽，我将教导你梦寐以求的治国之术、爱的所有秘密技艺，引领你的灵魂在今夜进入天界。」

26. 这时，可怕的王后从金色卧榻起身，野蛮的威严令人生畏，如下界最美丽的蛇般魅惑，派来迷惑人的感官；她的眼睛射出火焰，进入克里希纳目眩的双眼。

27. 克里希纳一见到王后所散发的跋扈欲望，便颤抖如同受致命热病折磨，血液因恐惧而变得冰冷。

28. 在凝视她受折磨的双眼时，仿佛看见地狱最深处，记忆中再次浮现那座令人厌恶的杀戮之神庙宇，这些神灵给予的欲望通向死亡。

29. 在迦德卢眼睛的深渊里，是一幕幕黏滑的蛇影，扭曲蠕动，滑腻的身躯缠绕，如同毒蛇紧紧缠住想要挣脱的灵魂。他想起了先前大蛇持国被斩杀时的话，此刻面前便是此蛇的女儿。

30. 他想起紫光环圣人的警告，意识到眼前便是企图引诱犯罪的黝黑王后，他必须蔑视，让她感受到生命威胁，以挫败此蛇的头。

31. 这魅力使他无法动弹，如镶嵌在岩石中的珍宝，而后总算回神，他看向了面前的王后，这些短暂虚假的诱惑，能使软弱的灵魂成为猎物。

32. 他的眼中仿佛射出两把匕首，她极度惊愕而呆立当场，他愤怒地说道：

33. 「我是国王的卫士，他信任我的忠诚和力量能保卫他；但我并不效忠于你，如此虚伪的叛徒，你应该死！」

34. 王后发出了一声可怕的呼喊，愤怒地尖叫著，在床榻上打滚，咬著榻上的丝绸覆盖物，口吐白沫。

35. 突然间，她恢复了老态；邪恶、枯萎、满是衰老的皱纹；她的青春和魅力消失了，在愤怒、失望和渴望中变得荒凉：她的头确实受到了严重挫伤，并对于蔑视她的青年充满了深深恨意。

36. 克里希纳厌恶地转身离去，大步离开她的房间，到外面呼吸纯净的空气，以恢复平静。

12 — 暴风雨之章

A-UM！

1. 同一日，国王向克里希纳吐露心声，他信任这位国务大臣兼车伕，说道：「克里希纳，我被敌人围困，灵魂中的想法使我不得安宁。

2. 我受到强大诅咒，王后、子民和国土皆受此咒笼罩，有一天，一位隐居森林的强大邪恶魔法师来到宫殿，将难以承受的重担加诸所有人。

3. 「其名为婆咤，年迈而狡猾，充满巫术力量，憎恨我、王后、人民和土地，被嫉妒所吞噬，欲夺取我的王位和生命，以对人民施以暴政，征土地税，报复善良和高尚之人，并压迫穷人。

4. 「而你能使我稍感放心，只要你在我身边，我就不惧怕他的威力。

5. 「但这还不够，因为他可能无预警的击倒所有人，甚至是你，因此我们必须前往荒野森林中他的巢穴，居住著狼、老虎以及一切有害野兽；我们必须找到他。探子已找到隐藏的路，能抵达他的藏身之地。

6. 「但这隐含极大的危险，他只需一瞥，可怕的目光就能致人于死地，如同看不见的敌人潜伏黑暗中，在受害者尚未察觉之前，迅猛挥下战斧，捉拿大意之人，将生命之光斩断。

7. 「当我们抵达他的居所时，他会应我们挑战，用魔眼射出的火花对付你，又或许张开恶毒的嘴，恶意诅咒你，在此之前要迅速出击杀死他。

8. 「但也不要马上斩杀，我有些话想问他，我有一位亲爱的妹妹，一位王室公主，被他囚禁，我希望能解救她，挽救生命。

9. 「她的名字叫作提婆吉，有一位儿子，没见过面容，也不知道名字。

10. 「我也想知道如何找到这名儿子，向他身份致敬，这些谜底决定了我、王后、人民和所有王国的命运与和平——不，是关乎我的生命和相关之人的生命。」

11. 国王恶毒狡猾的说道，克里希纳则面带微笑，相信这些谎言，并回忆起英勇事迹，骄傲的对狡猾无情的国王说：

12. 「不要害怕，陛下，我想都没想就杀死了令人战栗的大蛇怪塔塔库姆巴，才不害怕森林里的老巫师。

13. 「不管有什么秘密，我都要套出来，然后将他杀死。」 他如此说道，天真地信任狡猾的国王。

14. 他接著说：「勇者只要坚定地信仰大天神，即便全世界都与他为敌，还是能征服整个世界。因为他的力量大于所有人和神灵世界的总和，并拯救全然爱著毗湿奴之灵的灵魂。」

15. 国王脸上闪过一丝讽刺的微笑，最终还是出发了，由熟悉路况的探子引路，充满斗志的骏马迅速拉动战车，渴切地嘶鸣，仿佛充满了火焰。

16. 大雨倾盆而下，河水泛滥，林间小径布满了藤蔓，如蛇般盘旋其间，体积庞大。

17. 当他们抵达神圣婆咤的森林时，厚重的云层遮蔽天空，迷蒙的雨降落大地，透著寒冷。

18. 克里希纳惊讶于眼前景象，转向战车身旁的国王说：「为什么天空被厚重异常的云层遮蔽，大地昏暗，使森林宛如黑夜？即便是最大的雨季，也未见过这样的云，如此不祥，充满了恶兆。」

19. 国王嘲笑克里希纳，说道：「你害怕大巫师的魔法了吗？他凭自身法术降雨，用下界的黑暗来掩藏行踪。勇敢的青年，你害怕吗？现在已接近他家，难道先前的话只是空洞吹嘘吗？

20. 「胆怯之人啊，要知道，邪恶巫师已察觉我们到来，并试图让我们偏离道路，下咒以迷惑思想和心智，寻找内心弱点使你动摇！」

21. 但克里希纳对这偏颇的指控感到愤慨，坚决否认，快马加鞭前行。

22. 他们在巨大树荫下疾驰前进，森林更加狂野可怕。耀眼闪电照亮天空，雷声轰鸣，树木劈倒，战车伕大声喊道：

23. 「他定是极其可怕的巫师，才能引起此班骚动，藤蔓扭曲蜷缩，紧紧抓住了车轮和马蹄。」

24. 但国王为了刺激他，再次嘲讽道：「你真的害怕了呀，伟大的英雄，号称杀死了塔塔库姆巴可怜虫的勇士，在无数战斗中与小首领对抗？」

25. 克里希纳义愤填膺，激烈地对国王喊道：「即便宇宙裂为两半，从天而降，用碎裂山岳覆盖大地，

26. 我无所畏惧，不惧人或巫师、恶魔或天使、蛇或君王。」他更快马加鞭。

27. 暴风雨无时无刻更加狂怒，巨树如芦苇般摇摆，最终发出呻吟倒下；风呼啸而过，狂风暴雨，如数百万灵体尖叫合唱，受地狱的恐惧折磨。

28. 这时，一棵极为古老的大树倒在路上，如此庞大，连十六人手指相触、张开双臂都无法环抱。这挡住了唯一的道路，大地为之剧烈震动，一行人停了下来。

29. 克里希纳对国王说：「国王啊，你的敌人必定是位真正的神灵，是梵天的直系儿子，受到神圣庇护，我不乐见这些征兆。」

30. 「快到尽头了，」探子打断了他的话说道：「就在眼前，此路尽头便是婆咤的小屋，那位隐士喂养著所有纯真的野兽和鸟类。

31. 「狮子和老虎都非常惧怕他，而他自己则被一位崇高女神保护，这位女神化身为一只瞪羚。

32. 「我害怕他的力量，以及那只羚羊的神圣力量，我不敢再前进了。」

33 探子如此说道，但刚沙王却大为愤怒，如疯子一样语无伦次地喊叫。

33. 当他恢复能说话时，沙哑地对车伕低语道：「看，他在那里；藏在树下；我看见他了。」刚沙王如被黄鼠狼抓住的小鸟般颤抖著。

34. 他恐惧地补充道：「那是婆咤，正是他对我、王后、子民和所有土地下了诅咒。他在那里，在秘密帐篷里密谋，可怕双眼正盯著我。赶紧解救我脱离他的掌控，以免为时已晚。」

35. 克里希纳自豪地起身，从战车上走下来说道：「我已答应拯救你，定会做到；我要亲眼见见如此让你恐惧之人。」

36. 他如同敏捷的山猫轻巧一跃，跳上横在小径上的巨树，并向森林深处窥探。

13 — 圣母之章

A-UM！

1. 这是伟大隐士投生的最后余日几，圣人的肉眼已达尽头，退隐至林深处。

2. 他耐心且满足地等待更高圣所的召唤，由羚羊和森林鸟类小兽陪伴，这片森林因他身居于此而神圣，因他的存在而受祝。

3. 虽然他仍处于即将耗尽的肉体中，但灵已栖息在更每好的界域，看见凡眼不能见之物。

4. 他在平静中等待，对天气变化浑然不觉，而是与神合而为一。

5. 他身体所需是由大隐修院年轻弟子照顾，此处住著隐士和圣人。弟子每天都会带来简朴的食物和牛奶，使婆咤能维持体内渐渐黯淡的火焰，遵循生命诸主的意愿。

6. 但他仍具有高等能力，是经奋斗、寻求而找到的能力，只要他愿意，便能扩展内在视野，目光聚焦于诸世界与人类；只要认为哪里值得观察，他都会去看看：因为对于清晰的内在之眼，没有界限，也无距离。

7. 此时，克里希纳从巨树——万树之父——跳了下来，踏上隐约可见的小径，通往隐居地。

8. 他立即看到安详的圣人坐在小屋前，由树荫保护著，仿佛置身世外，又确实在其中。

9. 而婆咤的心智看到了战车伕，并认出他。

10. 克里希纳看到他平和姿态，也认了出来，一股喜悦之波涌遍全身，如同太阳意外地照进山洞深处。

11. 啊！是那位在须弥山顶遇到的圣人：我的灵魂渴望得到祝福。

12. 克里希纳怀著虔诚的心，跪在仁慈智慧的化身面前，忘记了先前的一切，仿佛马图拉的国王和王后、那座堡垒里的所有人，都只是梦中舞台剧的木偶，随著黎明第一缕微风消散。

13. 随后圣人半起身，伸手祝福，发出平和之词问候： A—UM!

14. 邪恶的国王没有听到争斗和打击声，感到疑惑和害怕；他如狼一般，从一棵树溜到另一棵树，悄无声息的靠近小屋。

15. 只见克里希纳没在杀戮，而是虔诚礼拜，不禁目瞪口呆，如巫师洞穴里的鬼石像，眼睛闪烁著疯狂惊愕。

16. 尽管婆咤失去外在视觉，还是看到了躲在树后的国王。他用失明双眼盯著国王，举杖向躲藏者呼喊，

17. 说道：「吾王万岁！我欢迎你，并了解你的杀戮意图，因此我告诉你……来杀我吧！

18. 「因为这么做，将使我的灵获得自由，从尘世一百多年的负担释放，飞向幸福。

19. 「你四处寻找你憎恨的那位：看哪！我脚下便是你妹妹的儿子，即神之子克里希纳，有著神一般的性质。

20. 「我实实在在地告诉你，你被诅咒了，被圣人、善人和智者所憎恶，是你带克里希纳来到这里，以便我可以告诉他，也告诉你，他到底是谁，是什么，以及你是谁。

21. 「而你何其不幸，注定遭遇厄运，魔鬼的爪子和獠牙将撕裂你的灵魂，在炽热深渊中找寻快乐，这才是你真正归宿，哦，邪恶之王！

22. 「当惩罚之时到来，你将在神之子和我面前被杀，将有一位以圣父、圣母和圣子之名带来佳音的人，将你终结，而你徒劳想杀害的正是此圣子，啊，完全邪恶和堕落之人，我内心怜悯你。」

23. 国王赤怒难遏，在恐惧中向跪地的克里希纳射了一支冷箭。

24. 但是，神总保护有使命要完成的善人，以祂的圣名不断努力，任务尚未结束。

25. 那枝飞箭偏离了目标，而是在命运决定下，射入了婆咤胸膛的焦点。圣洁的隐士和大师张开双臂迎接死亡，仿佛最后启蒙的十字架。

26. 克里希纳感觉到箭矢飞驰而过，钉在所爱之人身上；呼喊直上云霄，回荡远方，森林中的树木颤抖，树叶沙沙作响。

27. 似乎在那一刻，他的灵魂和隐士之主的灵魂是一体的，剧痛刺穿了他的心，如同闪电击中的标记。

28. 笼罩著超越一切的悲痛，痛苦之箭击中心智和一切，穿透神圣内在的最深核心。

29. 此时圣人再次开口，对亲爱的儿子克里希纳说：「哦，神之子，为何如此痛苦哭泣？既非人或神夺取了生命；因为死亡并不存，永恒生命是所有人的命运。

30. 「没有箭矢能摧毁人的灵魂，每位受害者都征服了杀手。

31. 「欢庆吧，亲爱的，因为我已摆脱了尘世的纷扰，前往那永恒不变、公正真实的祂。

32. 「祂将接纳我的灵魂；但儿子啊，你是拣选之人，是圣子，还有任务要完成，去照亮人类的道路，引领走向救赎……只要人类愿意跟随。欧！你是被拣选的救世主！

33. 「去吧，到孤寂中去，去沉思天父智慧所赋予的任务；然后展开你的使命；我的任务已完成。」

34. 说完最后的话，大师的灵魂便从苍老身体逃出。神圣的克里希纳燃起可怕的正义之怒，立刻起身拔剑，想要处决国王。但那位野蛮懦夫早因恐惧逃之夭夭，无处可寻。

35. 此时，瞧啊！一道耀眼光芒闪过，克里希纳失去意识，高等心智随著婆咤一同升起，快速带著他返回家园。

36. 一切尘世之物融入了虚无深渊，不过是黑暗幻象的影子；而四处闪耀著真正的光明，尽是诸神和天使的形体，赞美歌颂，欢迎婆咤古者返还，此时正依著克里希纳的手臂急速升空。

37. 当他们升起时，看哪！婆咤年老的形体仿佛是上季枯萎的叶子，轻轻脱落；转瞬之间，便散发出光和力量。无数人张开双臂迎接拥抱，他认出了这些人，脸上露出慈爱微笑。

38. 提婆吉如晨星般闪耀其中，名字已改为摩耶；她的身形周围闪耀著玫瑰色光辉，交织著绿色、蓝色和金色，如此美丽。克里希纳再次看到母爱的微笑，被难以言喻的幸福包围。

39. 这位圣女和母亲闪耀出一道巨大光束，照亮了诸天界，克里希纳站在光辉中心。

40. 现在他确信自己是圣父和圣母之子，与他们的灵是一体的。

41. 他是话语、真理和生命，被称为克里希纳，是位好的牧羊人，亦是圣洁羔羊；是救世主和救赎者，施予恩典；42. 他，是起始、中间和结束；他是复活，在象征中拟人化；他是正义的太阳；是通往天父的道路：是一切中的一切；43. 他自始至终存在，甚至早于尘世上任何形式的人类。

44. 他，自身无罪，却能宽恕一切罪行，解救众生免于罪恶。

45. 他的使命是与邪恶巨蛇斗争，对抗它的所有作为、追随者和崇拜者；此蛇存在于人内在及外在。

46. 对于心地纯洁、公正、真诚及信仰单纯的人，他将加以提升并引向他天父的宝座。

47. 他是名副其实的天界之主，暂时化为凡人，直到使命完成。

48. 凡努力以他之名尽义务的人，皆受他的映照，依据自身光芒真诚行事。

49. 克里希纳就这么站著，面对神圣之母，光芒环绕；他是光中之光，至高无上。

50. 诸神灵和天使、天界的无数居民，都向她歌颂赞歌，她是无限且微妙的原初质，曾在自己的子宫孕育梵天；51. 接著是「话语」，即克里希纳：是毗湿奴的人格化身。

52. 她是神圣吠陀之母，是所有被造物和众生的本质。

53. 是至高神的神圣配偶，诸神之母；天界为此欢欣鼓舞。

54. 接著……克里希纳内在之耳听到了一声回荡吼声，发现自己躺在圣隐士的尸体前，

55. 紫色光环的须弥峰圣人；年轻的主宛若从坟墓中升起，在接受了光之领域的伟大启蒙后，又被沉重的尘世生活面纱所遮蔽。

56. 但他所见的光明与真理已深植于记忆，如今总算明白使命，他会彻底完成。

第二部 — 灵性血统

14 — 七年之章

A-UM！

1. 主克里希纳参观完天宫后再次回到尘世，周围环坐一圈圣洁隐士。

2. 他们向他致敬，并经由内在警示者了解到他如神般的本性，这个内在警示者会向所有知道如何倾听的人说话；他们知道克里希纳是紫色光环圣人的继任者，圣人曾倚靠他的手臂，一同升至神圣亭阁的恰当之所。

3. 克里希纳请诸隐士参加最后仪式来纪念婆咤，而主拿著七结杖象征其权威。

4. 他们完成了火祭，将圣人的骨灰撒在神圣森林内。

5. 接著他告别了隐士及其他圣人，退隐到须弥山，在广袤空间中冥想，把心智思绪提升到高频振动，智慧源于圣洁，智者的思想在深邃平静中得以净化。

6. 他居于神的灵里过了七年，聆听内在声音，接受最后的启示和神圣教诲，以便将灵魂救赎的伟大教义传答给准备好且愿意接受之人。

7. 这是一个真实教导，克里希纳在大山旷野中，对思想和身体进行严格苦行，控制了五匹不羁的感官之马及其驱动力，获得了沉著而彻底的平静，从此无事能扰乱。

8. 这是禁食和苦行的真实含义，并非使身体饥饿，也非残酷无理的压制身体的权利，而是透过明智平衡的克制，达成意志的内在控制和开展。

9. 而在他的心智深处，秘密洞穴中坐著庄严的神圣思想（即真正的灵魂，但不在尘世体内），用灵圣殿的金砖银石建造了启蒙法典：如珠宝镶嵌著诗意和高尚的启示。

10. 在他心智广大深处，栖息所有救世主自古以来的愿望：拯救全人类，引领前往天父的宝座。

11. 但闪耀智慧的高等心智知道这是不可能的；因为准备好接受大师之言的人寥寥无几，而更多人准备撕裂神的羔羊，引至屠宰场。

12. 但他，作为毗湿奴在尘世上的化身，以该名字为人所知，也有许多其他名字，是这个泥沙界的最高主宰，在他神圣的人格中，是甜蜜救赎者，拯救那些愿意接受他神圣任务的人。

13. 这是他众多称号之一：温和微笑、慈爱的主；充分的理解男女任性的脆弱，仅管犯下诸多过错，却不轻易谴责，总是保持著温柔。

14. 他的任务是带来生命和不朽，在尘世日子的光（事实上是黑暗）中为人所知。

15. 他过去是、现在仍是黑暗中的一道光，用智慧的外衣覆盖尘世之人，为一些人准备更高的境界。

16. 他的话语以多种形式存续，不管何种宗教或信仰都包含主克里希纳的一部分黄金戒律，尽管现今无人知道这一点，皆已忘记。

17. 他怀著慈爱的心，承担了全世界的罪恶，做出伟大牺牲，以使许多人得救，引领进入纯洁之光。

18. 届时，人们会因他的神圣属性而称之为神本人，即毗湿奴，是天界之主，是所有宇宙的创造者。

19. 但这是无知之言，源自崇拜者对他及他所代表事物的爱。但是克里希纳不会这么声称，因为这些说法是不真实的，是崇拜者的夸大，这些人从不满足于简单事物，定是要在天使的白袍绣上花朵。

20. 人们把神的所有能力都套用他身上：相信他无所不知、无所不能、无所不在。

21. 尽管那位主在许多方面都达到神圣完美，是主中之主，体现了诸神的智慧和力量，但他也是人，由母亲的凡人之躯所生育，如同所有来到世上的人一样，披上血肉之躯；崇拜一个人确实是偶像崇拜，具真正灵智慧的人拒绝这么做。

22. 因为身体是块屏幕——无论多么透明——都会阻挡那伟大的光，尽管此光对于尘世之人而言，过于强烈耀眼而无法直视。

23. 他是诸化身之一，拥有超凡力量，是肉体结合所生之人无法想像的，但这些化身并非全能，因为只有神才是全能；我们将看到，在他达到尘世智慧的巅峰时，会有人在时机成熟时指导他。

24. 当七年快结束时，他知道时机已经成熟，便离开了旷野，出现在隐士以及平静圣地的圣人面前。

25. 站在他们面前，身披圣者的所有标志，充满了从内而外流淌的光芒，光彩夺目。

26. 当他如此出现时，他们俯伏在地崇拜和敬仰，知道一个伟大的发光体立于其中。

27. 如同那颗预示他奇迹诞生的伟大星辰；一颗星中之星；一个太阳；一个太阳中的太阳，向外散发著金色光芒，穿透见证者的内心，虽然眩目盲然，却使心智充满了天赐祝福的辉煌。

15 — 阿周那之章

A-UM！

1. 所有隐士和圣人都称颂主克里希纳，将他视为圣师；认定他是真正的神之子，是化为肉身的主毗湿奴；这种称颂蕴含著真理，因为他是毗湿奴之子，但不是毗湿奴本人。

2. 他的身体和灵都很强健，绝非那些消瘦、枯燥的苦行僧，以为通过饿肚子就能征服灵：

3. 这确实是个错误教导，因为强大的灵需要一个强健的身体，且真正强大的灵力量会摧毁一个脆弱的身体。

4. 然而，他仍是如此温和亲切，是灵性智慧的太阳，照亮了被无知和幽灵萦绕的黑暗领域，人们称为「尘世」。

5. 主克里希纳从牧羊人子女中挑选了几位值得的人，是他早期的朋友，选为直接弟子，共12人：6 名少女，6 名青年，以创造适当平衡；他们将在未来日子中传播真理：如果做得到的话。

6. 但还有一个人，名为阿周那；有种强大而神圣的纽带，将大师与这位额外追随者紧密相连。

7. 因为阿周那也是那伟大界域之子，此界域的祭坛和圣所就是太阳本身；加上他就达成 13 这个神奇数字——是众世界之数。

8. 从外表上看来，阿周那只是一名普通青年，但实际上，他是光明和生命诸主的信使，任务是协助主在尘世上的任务。为了与这十三位值得之人见面，提婆吉才因此被派往弗林丹南，以便儿子能认识他的使徒们。

9. 大师首先教导的是，对于感官的内在控制，这些感官就像不羁的骏马，拉扯由血肉筋骨构成的战车，若不加以约束，就会使魔法战车中的临时乘客（身体中居住的高等心智，是真正本体的一部分）头晕目眩。

10. 这是需要学习的第一课：在不使用马刺或鞭子的情况下，平息那使身体运作的躁动之灵，也就是低等心智。

11. 因为大多数人的高等原则都成了低等心智的奴隶，而不是主人，任由自己的激情所驱使，所做的事扼杀了神圣火花，困于肉体陷阱中。

12. 这种掌握和控制是通向光明与平和之路的第一步，人内在的野兽对此一无所知，且当它感受到神圣光辉的最初曙光时，会憎恨这种光辉。

13. 若无平和之心，就没有光明；若没有光明，人便沦为无知的奴隶，无知正是人内在野兽的唯一特权。

14. 若未能掌握内在平和，肉体内的神圣心智就会衰弱，全然接受狰狞的罪恶。

15. 若无这种耀眼的平和，就没有爱，没有宽容；而是贪婪和嫉妒，控制著低等人的思想，这甚至低于野兽本身。

16. 在完全控制了嫉妒和仇恨的低等情欲后，才能达到这种崇高的平和。

17. 若无这种平和，就无法爱美丽的事物；若无法爱与宽容、无法克制骄傲，一切美丽标志就会变成危险标志，揭示了可怕的内在之神；恶魔讨厌神、光、爱和美的思想或标记，所有野兽都害怕那不可见灵。

18. 灵魂和高等心智是一体的，尽管长久以来，心智因寄居于肉身、成为了奴隶，而与灵魂分离。

19. 只有灵魂是不朽的；高等心智可能会失败、会堕落，尤其当与低等心智混合时，低等心智即肉体、欲望、激情、贪婪和仇恨，此时最为堕落。

20. 尘世上的人是二重性的，高等心智是身体的奴隶，这种人只是野兽，缺乏高等心智和内在金光。

21. 而更高等的人是三重性的，了解自身灵魂，并在光明思想的长廊中倾听灵魂低语。

22. 这种人被高等界域的光芒所照耀，能掌控感官。

23. 唯有如此，心智才能达到平性（Sattva）：智慧中的平和与平和中的智慧。

24. 出生的诅咒变成了祝福；肉体死亡后是上升，而不是下降。

25. 上升便是抵达太阳神殿，永远摆脱尘世投生。

26. 下降则是沉沦到下界，由月宫神灵所统治；将不断转世、奴役和悲伤。

27. 灵魂和高等心智、身体和低等心智，都受这些法则约束，无法逃避思想和行为产生的后果，无论好坏。

28. 善行和善念依此法得到相应回报；恶行和恶念也同样收获果报；无人能逃避后果。

29. 若被赋予了光明、平和、爱与智慧，却拒绝接受，这是致命的罪过：是最大的罪行，无法获得宽恕。

30. 以上是主克里希纳向弟子的第一次讲道，包含了智慧、真理和正义；并回答他们急切的问题，以仁慈的目光看著其中最睿智的阿周那。

16 — 万物一体之章

A-UM！

1. 亲爱的弟子阿周那对主克里希纳说：「亲爱的主，能否告诉我们，若一个人在每世中遵循智慧之路，会导致如何？那些已不受世间事务和肉身之苦、居住在高等界域之人，状况又如何？」

2. 主回答说：「这的确是个深奥的问题，完整讲述的话能写满许多本书，但会被那些粗俗、半知半解、学究式粗浅的权威所摧毁。

3. 「但我告诉你，纵使将心思置于神圣事物，但在达到完全开悟之前意外死亡，仍会再次投生。

4. 「若他能再次拾起中断的线（若这是他注定的命运），便能完成旅程，从所有轮回的桎梏中解脱。」

5. 阿周那惊讶地叹道：「啊，那么即便是善人，也需返回尘世；但是，光明之人难道不能在一世中达到终极目标吗？」

6. 主回答说：「只有寥寥无几能获得胜利，且即便如此，在此之前必需经历无数世的准备与努力。

7. 「然而，即使一个人已达到了光明，在辉煌中停留一段时间，仍有机会再次穿上肉身之躯，以便自身也能成为光明，照亮下层生命黑暗里的居住者。」

8. 阿周那迫切寻求指导，再次问道：「当他重新学习人类生活的规则后，是否会让他处于权威地位，从而能够教导和领导人们，并受到信任。

9. 「他是否能想起要传达的讯息，或者内在知识已被抹去，以至于不得不从启蒙的起点重新开始，获得知识，最终在尘世时达到智慧的太阳？」

10. 主对于弟子急切的问话微笑答道：

11. 「智慧一旦完全获得，就永远不会忘记——这是一个法则。

12. 「即使一个人生来是最卑贱的奴隶，是羞耻和贫穷的牺牲品，但他前世的心智曾点燃过光明，那么这光明终将再次闪耀，成为祝福和指引之星，指引那些追随光明、知识和智慧之人。

13. 「但最伟大的奥秘是了解一体性的秘密。

14. 「无论是在尘世还是在高等界域，无人能单独存在，人们应意识到一种强大纽带，将存在于现在、过去、未来、或看似存在的 一切事物紧密相连。

15. 「尽管人们认为自己在尘世上或某个天界（有的话）是孤独的，但事实上在不论中、高、低的每个界域都有联系。

16. 「因为万物都是一体的，无论活动或静止之物，皆与万物不分离。

17. 「因为一切都是神，祂无处不在，这就是一体性。

18. 「虽然许多人都在谈论这个一体性，用许多词和术语来赋予存在，但真正完整理解此皇家奥秘的人寥寥无几。

19. 「因为人必须在灵内上升，在圣灵内下沉，也要处于中心点之中：这是人存在的地方或界域。

20. 「拥有这种知识和能力是善念和善行所赐的福；实践并体现善的人，已经找到了救赎之路，即使他处在冥界最底层地狱中。

21. 「人所拥有的一切都必须奉献给神；然而人无法真正地奉献，因为拥有的一切并非属于自己，而只属于神；一个人无法将未属于自己的东西送出去或献上。

22. 「但人可以虔诚地思考和实践此真理，明白神是一切的开始、中间和结束；是的！人的灵也是神的一部分，没有祂就不可能存在。

23. 「知道这点后，便能达到灵性智慧，远高于一切奉献，并通往神圣的幸福自由。

24. 「如此能达到真正的解脱，不再轮回；在不朽泉源中永远解渴，最终成为了真正的神，无论身在何处。

25. 「明白一体性的人必须慷慨帮助有需要的人，无论是灵上还是物质上：这是神暂时托付的属性，人们称之为世俗财物，要以祂之名用于善事（但要明智地使用）。

26. 「当灵和物质上付出的越多，在这两方面收获也越多，因为生命诸主看见此人的思想和行为，将按付出的思想和物品比例来奖励。

27. 「必须自愿地付出灵和物质财富，不求回报，否则便是被一块金子噎住的守财奴。

28. 「人所拥有的一切灵和物质，都是神一体性赐予的。

29. 「若要配得上一体性，人们必须以神的方式行事，将财富给予善良和值得的事业或人，由高等心智判断。

30. 「以这种方式侍奉神的造物，便是在侍奉神，而神不会亏待此人，无论是在灵上还是物质财富上，以一体性作为祝福。

31. 「倾空物质财宝之人，心将得以充实；正如玫瑰将花蜜献给蜜蜂，而后能结果实。

32. 「如此将天界带到人间，从而在天界赢得自己的一席之地。

33. 「在灵上或物质上服侍穷人，能得到多方面富足；但若将宝箱填满无用之财，内心和思想则无法满足。

34. 「人向神祈求慰藉：但若有需要的人向你请求，但愿不要拒绝！

35. 「在死后才馈赠的人，在另一个界域中将是穷光蛋，在下一世会是个乞丐。

36. 「也不要将财富给予不配之人，不要向心术不正的人献媚，因为这么做是否认了自己与神的一体性，而是与撒旦合而为一。

37. 「人若在灵上或世俗物品上富足，或两者兼具，却不将神的恩赐慷慨地传递给有需要的人，

38. 「这种人既是流氓又是愚人，与造物主的一体性一分为二，如碎片散落在挫败地面上；将戴上贫穷的花环，在哭泣之井边徒劳哀悼。

39. 「不要视任何人欠你东西，因为你对神的债务大于任何人对你的债务：这是对一体性的完美理解。」

40. 大师如此说出真正的启蒙之言，话语如一场清新的雨，滋润了人类知识的干涸土地，使内心种子得以快速生长，最终在光芒四射的生命之树上开花结果：这就是一体性。

17 — 内在平和之章

A-UM！

1. 一日，亲爱的弟子阿周那询问主克里希纳：「若人已与一体性契合，找到了内在平和，却在某天忘失了自己，陷入了罪恶或愤怒的错误：此人是否永远迷失？

2. 最为仁慈的主回答道：「不，若此人在跌倒后悔改，再次攀登那通往金光圣殿的陡峭之路，此过失将被原谅。

3. 「要知道，生命诸主是守护者，记录著人类思想和行为，如至高主本身一样有耐心，能完全理解；他们知道，人类的道路总是布满陷阱，永恒之蛇紧紧缠绕著盘曲之身，随时准备展开，愤怒猛扑，将人击垮。

4. 「这些生命诸主是谁？」阿周那又问道。

5. 大师答道：「他们居于永恒太阳天城中，相较之下，尘世城市只是昙花一现，短暂的繁荣至极，终将荒废，最后无迹可寻。

6. 「天界城中住著诸天使，从远处协助指引人们，只要人们愿意跟随、听从、并采取行动；当尘世生活结束时，那些天界存在便引领人们回到家园。

7. 「但在低等层面中存在邪恶的城市；充满叹息和哀悼之地，在各方面都与神天界的神圣大城相反。

8. 「有许多的天界，有许多城，神圣诸主居住其中，在上与在下，还有众多国家、语言和民族；而黑暗天使则居于深渊之中。

9. 「低等天使也会对人耳语，只要此人选择聆听、跟随、并依据狡猾低语行事；但若这么做，便是真的迷失了。听从蛇和蛇臣建议的人有祸了，暂时的胜利将变成失败的不幸，黑暗的向导也会嘲笑此人。

10. 「邪灵的建议致使犯罪、一切罪恶、所有疾病和悲伤。

11. 「若将心智与黑暗相契合，身体会变得衰弱，永远处于痛苦；无论是在此世界还是在深渊中。但是，若人是在无恶念或低级欲望下受到攻击，那么天使会给予帮助与慰藉，尽管此人可能会在尘世上死去。

12. 「有光明之神，也有黑暗之神；有善神，也有恶神；恶人看不见、也听不到那份善、美、与光明，当面对的事物具有光明之神的灵，便厌恶地转身离开——如同善人会逃离邪恶、丑陋和罪恶的黑暗。

13. 「善人赞美一切善与美的事物；但恶人哪怕心思只有一丝邪恶，有会憎恶善良，厌弃美丽。

14. 「恶人认为罪恶和丑陋是美的一种形式，是他们眼中最大的善——直到未来某天，他们的神明将清算邪恶。

15. 「人可以自由地选择善或恶，并按其选择得到相应报偿。

16. 「去指责魔鬼过于邪恶是徒劳的，因为邪恶是他们的本性，对他们而言，邪恶反而是一种美德。

17. 「人之所以饱受悲伤与痛苦，罪魁祸首是自己，是自食其果的命运；可能出于故意的无知、错误的信任，从而与恶人为伍，被其魅力所迷惑，使低等心智与罪恶完全共鸣，在盲目和缺乏真正觉知下，还认为这是好事。又或者，自己本性完全善良，但在天真中认为恶人也怀有善意，但事实相反。

18. 「然而，这是善人可从中获益良多的教训；但部分或完全邪恶之人却会因此走向灭亡。

19. 「高等心智和身体有各自的命运；两者从相反的方向来到尘世，虽然其中内在法则无法公开讲述。

20. 「因此，听我的真理之言；若听从身体和低等心智召唤，将随之前往哭丧之地。

21. 「但若能追随灵魂的召唤，将会到达天界的家。

22. 「理解力迟钝而坚持世俗之事的人，将在此地再次出生；而服从灵召唤的人，将永远摆脱尘世苦难。

23. 「这是我们神设立的法则，不管是下界还是上界神明都同样遵守。

24. 「因此，人造就自身的命运；未来之事会根据自身思想和行为开展，并收获应得的报偿。」

25. 在七年的冥想之后，主克里希纳从旷野中走出来，于须弥山脚下教导弟子，将人类心智的荒芜沙漠变成开满鲜花的戒律花园，

26. 自我便能学会如何攀登神天界的圣山，头戴智慧的花环。

27. 大师起身说道：

28. 「那神圣、宁静、全能的神，可见于祂的创造者强大作品中。

29. 「祂呼吸著众生的气息，是生命气息；祂拥有百万种形态和形式，在每一个界域里洞察一切，然而祂的本质是无形体的，没有形状或重量。

30. 「祂知晓最微小的思想或愿望，既在内又在外，不动却又无处不在，比闪电般的思维更加迅速。

31. 「没有任何高度或深度是祂的智慧无法渗透的，祂不需要方向，对祂而言，东西南北都是一样的，祂的界域是完全的「力量-智慧」，是深奥且最高的启示。

32. 「祂居于最细的针尖里，在那微小范围内，能发现宽广如宇宙的无限。

33. 「祂不需大小或尺寸：因为祂既是大小与尺寸，也是无大小尺寸，祂的存在包含了所有神圣几何学的测量。

34. 「祂是至高神，是一种微妙的火焰，细如丝线，广如宇宙，凭借自身的本质发光，但不被人、天使和神灵所见。

35. 「因此我告诉你：在如此炽烈的存在面前，人们和祭司出于无知和愚蠢，点燃了微弱的蜡烛有什么用呢？

36. 「心智则如同那伟大火焰般不可见，本身也是一团真正火焰；平和的心智能把自身微弱的光融于那更大的光，在更高的意义上与神性成为一体，达到统一。

37. 「祂的辉煌胜于一百万个灿烂至顶的太阳。

38. 「因为在祂的宇宙中，每个太阳只是祂的一点火花，在祂眼中连萤火虫光亮的百万分之一都不到。

39. 「因此我告诉你，凡人之眼无法目睹祂的全部威严，难以承受；即使是祂宇宙中最巨大的太阳之主，用尽神圣力量凝视那绝对的威严和荣光，也会化为灰烬。」

40. 大师说话之时，身上射出一道耀眼的光，所有弟子不得不趴在地上，用手护头，但仍被巨大光辉震慑而无法动弹。

41. 他们痛苦的大声呼喊，恳求主停下耀眼的火焰，无人能够承受。

42. 他们异口同声，含泪恳求求克里希纳道：

43. 「神之子啊，你真是大能，如同神本身。我们虔诚地崇拜和相信你，对于你内在力量的伟大启示深感震撼。」

18 — 教师之章

A-UM！

1. 主将耀眼光芒收回自身，说些安慰弟子的话，使心智平静下来。

2. 他们起初存疑地坐起，小心翼翼地从指缝间窥视，生怕强烈的光芒再次使他们眼盲，快被极为炽烈的光烧毁。

3. 于是，主轻声的向弟子讲述关于转世法则的真理。

4. 并揭示一些秘法，能了解自己前世，包含尘世的考验和天界的荣耀。

5. 他还说道，只有作为救世信使的他，能完全意识在尘世所有的前世，并在人类最需要的时候出现。当救世主回到天家、任务暂且完成之时，投生尘世之人会淡忘过去的教义，无法理解而失传。

6. 克里希纳的听众，无论男女弟子，都全神贯注地听著这些话；他们如同穿越无尽沙漠、在炽热太阳下行走的旅者，渴望汲取生命之水的慰藉，饮取圣洁的真理。

7. 他们此时总算到达了泉源，闪烁著清澈透明、未经掺杂的真理之水……舒缓身体和心智。

8. 主指示弟子要对内传教义保密；因为所有大师都说过，有些超越经文所载的智慧，去获取是一种致命的罪过。

9. 这句话适用于「众人」，即普通凡人，但不适用于由「黎明启发之师」所选中和接受的学生。

10. 这些选中并接受的学生，只要做好准备，立下庄严的沉默誓言，就能示以秘密法则；所有睿智导师都如此言道。

11. 但也有许多人假装拥有这种内在智慧，是个骗子，向全世界大声宣扬谎言；真正的智慧是已开悟君王的顶冠宝石，而非坐在宝座上的君王，且开悟者实为慈悲与知识的宝库。若缺乏知识，慈悲只是脆弱无血色之物，缺乏心智活力所具有的弹性。心智能通过直觉了解一切，即灵魂之声，拥有一切智慧和真正知识。

12. 但是，假装拥有内在智慧的人，言语将封以蛇印；真正的智者会远离他。

13. 伟大信使揭示的话语，对所有人都是有益的；应避免以黑暗无知提出自己的观点，或误解圣书的真正含义。

14. 这些观点和解释不含真理，且总是彻底错误。

15. 若大师所说的一切，未经无知之人篡改或诠释，圣书就不会有任何错误。

16. 大师所表达的正是话语本身含义，无需延伸解读，这是普通人能理解的所有真理，并从这种智慧中获益。

17. 于是大师说道：「我向普遍人类启示的神圣话语，哪怕稍作一丝一毫的更改，都是罪大莫及。」

18. 所言不虚，因为胆敢这么做的人将受到可怕惩罚，除非此人是一位大师，了解内在法则。

19. 若大师认为有必要，可以向少数人解释秘密真理，且仅供他们知道。其他人必须等待，直到准备好了才能受光明启蒙。

20. 从前，有位老师失去了一名学生，他已好几个月都在教导此学生生命真理。

21. 过不久，学生便回到了大师身边，愚蠢的脸充满哀伤，如同蚂蚁窝。

22. 因为世界对他非常残酷，世界的幻象如今变成尘土，散落在受创心智洞穴的深处。他还未达到真正智慧的圆满，就试图面对人世间的纷扰，结果内心的平和与黄金般的平衡被无情掠夺。

23. 老师看著他，心知真理，说道：「大师教导过，世间事物皆无价值，你却重返其中。我能说你是什么呢，呵，一头蠢驴？」

24. 继续说道：「尘世就像一个花园，开满了感官之花，虚假的，布满了摧毁心智的杂草，恶毒欺骗的吸取著自我之花。

25. 「若能了解这个真理并放弃幻觉，就能找到救赎，找到真正的存在、真正的知识、和绝对的幸福。

26. 「忽视此真理的人将成为食腐者的猎物，吸食粗心家庭主妇丢弃的骨头。

27. 「看啊，无数恶行之众以人形出现：是来自阴间的流放者；28. 「受苦的存在如荷叶上水滴般不稳定，被疾病、自私和最终的苦难之风所动摇，岌岌可危。

29. 「且听枯燥精明的逻辑学家如何嘲笑信徒，反倒展示自身无知的多种面貌，他和他的听众在自傲中错误的将无知视为智慧。

30. 「尘世生命有六种变化：出生、存在、成长、成熟、衰败和死亡。

31. 「但在天界中，一切都是生命：天界超越一切变化，其中的居民共享永恒的性质或存在状态，已平息了变化之风。

32. 「寂静是最伟大的老师，老师的话语在学生心中激起了喧嚣，在加以平息后，才能有真正的寂静。

33. 「在心智内，戒律教导已成为庄严而不可言喻的智慧宝石。

34. 「当高等心智认识到真理时，这个世界会有所变化吗？

35. 「不；此世界仍是不真实的，如看似蛇的绳索、如珍珠母中的银光、如海市蜃楼中迷人的景象。

36. 「去修行，并在你内心温暖且光明的洞穴中敬拜神；看看那些住在山洞里的隐士，靠施舍生存，沉溺于懒惰，等待神显现，但在寒冷黑暗的住所中是找不到神的。

37. 「纯净的智慧，犹如最顶级的天界宝石，闪耀在毗湿奴的胸前。

38. 「人又何必为了尘世生命和世俗「智慧」，放弃一睹天上宝石的机会呢？」

39. 老师义愤填膺，对这名愚蠢的学生大声说道：「当然，若学生被选中且收为徒后，还做出这些事，便是双重的蠢驴，是驴的奴隶！」

40. 学生听完老师的话，谦卑地回答道：「大师啊！你看，你看。我在这个悲伤世界的干旱沙漠中迷失，请保护我，再次拥我入怀。

41. 愿神圣医生将恩典之眼投向我，治愈我「相对性存在」的疾病。

42. 「将我引至实在，从心智中取走知觉的欺骗性甘露！」

43. 老师祝福并为他祈祷，以转化低等心智的强大迷恋，这产生自幻觉之力；44. 从而使此世界的欺骗性成为一股闪耀的真理之流。

45. 通过冥想的内在仪式，契合于真理，使真正存在的生命之光照亮闪亮清澈的水。

46. 外在仪式是给次等之人；启蒙者不需要这些。

47. 在没有传教士举行弥撒的帮助下，仍能接触到光明。弥撒是一种使众多尊主下降至人间的神圣方法。

48. 然而，已启蒙的大师会上升至光明；体现了大师与无知者之间的区别。

49. 当这些尊主降临时，会祝福群众，提升思想至更美好的事物，只要这些人是值得且真诚的。

50. 于是：神确实就在敬拜者里面，哪怕是一瞬间。

51. 但人们很快就忘记此神圣时刻；在离开敬拜场所后，世界及一切烦恼如同黑暗斗篷，落在思想和心头。

52. 祭司会从圣书中引用经文，来满足这些人的灵需求，如同人们从银行提领金子来满足身体需求一样。

53. 而拥有光明之人，既不需要经文也不需尘世黄金；因为生命诸主会滋养开悟者的身体与灵。

54. 对于拥有光明和真理之人，当下所受的恩惠已足够。

55. 需求和邪恶会离开这种人，如同兔子逃离狐狸。

56. 狐狸是人类世界的恰当象征：残忍而狡猾；对弱者凶狠，但当强大无情的命运之犬在脚后吠叫时，却变得怯懦。

57. 当猎人的号角声传来时，在他听来，如同最终传唤恶人的轰鸣。

58. 了解这点的人知道真理，并生活在平和之中，不受世界、肉体、蛇般的狐狸、或狐狸般的蛇所困扰。

59. 在心上深刻铭记著导师的智慧之言，摆脱了外在形式的崇拜：因为真正的救世主住在内在的秘密自我里，不被外人所见。

19 — 玫瑰光芒之章

A-UM！

1. 主克里希纳在须弥山丛林中进行七年冥想后，发展了内在收到的教导。

2. 弟子仿佛沐浴在玫瑰色光芒中，金色光辉，紫色边缘。他们大声呼喊：

3. 「哦，大师啊，为何直到此时，我们才认识你的真面目呢？亲爱的主，仅凭你智慧的反光，就能照亮知识的殿堂；你内在的光芒又将何等辉煌啊！」

4. 主慈祥地微笑说道：「因为你们的眼睛被封住了，无法认识我真正的模样。

5. 「不时有些教师行走你们之间，尽管很容易认出，但你们却不认识。那么，你们又怎能认识身为教师中教师的我？」

6. 他们沉默了一会儿，对自己的盲目感到羞愧，甚至还有点不愿承认大师说出了真理。

7. 因为人性便是如此构建：从不愿意完全承认错误，无论错误多么轻微，因为这反映出辨别真伪的能力；区分黄金与赝品、区分真正光明与虚幻黑暗。

8. 人具有某种智力上的骄傲，即便最优秀的人也是如此；此种骄傲使人急于毁灭善与美、仁慈与智慧、以及行事仁慈的正义者。

9. 智者从中看出这些人的进化程度，尽管他们不自知。

10. 因为真正的智者如同一名孩子，依靠长辈的智慧，相信真理之言，并以信念行事，信任善良的导师。

11. 这些智者是光明与爱之主的真正弟子——将会繁荣昌盛。

12. 克里希纳带来了光明，对弟子重述了古老的戒律，如同之前化身曾说过的，远至好几个时代之前的地球；这是遥远、模糊的过去，那些时光早已沉没于黑暗遗忘之中。

13. 「保持信念，哪怕是一点点信念，因为这能使你免于许多灾难，摆脱一切恐惧。

14. 「这是个伟大而简单的法则，是给忠诚者的法则；因为若依赖著世俗帮助，将生活在复杂之中，有著错综复杂的法律，如同流沙般，吞噬误信这是稳固的流浪者，直至灭亡。

15. 「因为这样的法律，如同创造这些法律的灵魂，唯一的基础就是阴间。

16. 「这种人既无信仰，也不信任他人；首先，他们以自身错误的基础评判他人，其次，所造的法律都是由矛盾组成，被恶棍扭曲来毁灭傻瓜。这些傻瓜寄予愚蠢的世俗信任，并对制定者和解释者深信不疑。

17. 「应只对神和生命诸主抱持信心，他们的话语是真理，他们的法则是公正和确定的，不可改变，也不会被魔鬼的巧计所扭曲；因为这是建立在神的仁慈、正义坚不可摧的确信之上，不因巧言令色和狡辩有所偏离，如同一只蚂蚁无法颠覆巍峨的阿尔卑斯山。

18. 「因此，不要将信任寄托于人，他们无力帮助你，也不能引领你至光明和真理的安全之地：

19. 「因为所有人都只是工具，盲目的工具，根据启示来行动（在不自知的情况下），这启示来自神…或来自蛇；智者能识别无知者所作所为的真正源头。

20. 「自认待你不错的人，可能是你的刽子手。

21. 「而恨你的人或许是关键钥匙，能打开通往救赎之路的大门。

22. 「只有神能区分真伪，了解所有人微小行为背后的隐藏目的和动机。

23. 「有的人会怂恿你去做善事，只为了收获善行果实，不要信任这种人；24. 「他会预言你只要做这做那，就能获得巨大财富和权力；25. 「他会告诉你，若你慷慨行善、积极参与庙宇仪式，就能在人间享有无尽生命和极乐，还说若支持国家和宪法，神便会赐予财富和权力作为奖赏。

26. 「他根据自己的教导说，因你现在基于「信仰」的服务，在未来将赐予你丰厚的功德。

27. 「他承诺教你如何控制所有元素和恶魔的力量：使你能通过魔法仪式来统治地球、还有其上和其内的一切。

28. 「要知道，这些人给出承诺、渴望巨大财富和权力，在灵魂和心智上是涣散的，因谎言和贪婪而被天父抛弃，交给了低等存在，灵匮乏地生活和死亡。

29. 「把信任和信念寄托于他人者，必将迷失。当他最终向神寻求帮助时，一切都为时已晚，因为神会将他送回曾经信任和信仰的人那里，这就是真理与正义之法。

30. 「摆脱所有人为制定的法律，但不要违背这些法律行事。

31. 「摆脱所有仪式和祭司，但想遵循的人随他们去。

32. 「摆脱自以为是的心态，别在恶行后计算应得的利益：因为最终只有那蛇会获利。

33. 「你啊！当使命到来时就应前行；要行得正，不忮不求，则无所缺。

34. 「正当行为本身就是奖赏，而非重视结果；因为正当行为便是遵循神旨意行事，而非按照自身意愿。

35. 「一切善行的果实归于神，而非人。

36. 「那么，前行吧，去行动；不要在自怜的懒惰中做梦，而应奋力劳动。

37. 「虔诚应展现在正当行为上，而不是圣地上的嘟囔祷告；这是懒人的借口，宁愿坐著祈祷，也不愿起身行动。

38. 「不要计划你「明天」要做什么，也不要空谈未来的任务：而是现在就去做。

39. 「抛开自我，唾弃功名利禄。

40. 「在顺境和逆境中都要保持沉著冷静；以这种方式向神展示爱和信任，便能达到平和；若将爱与信仰寄托于世间而非天父，则无法达到平和。

41. 「让灵魂成为你的天界，用智慧指导心智，蔑视那些希望获得回报才行善的人。

42. 「因为这是纯粹的奉献，契合于上界、神的灵魂、还有居住在祂光辉中的存在。

43. 「抛开善行和恶行，听从内在声音的呼唤，这无法用外在耳朵听见。

44. 「通过平和的冥想（在修行时），自我将被光明和真理充满，摆脱错误教义的纠缠，只有无知者会受误导。

45. 「从而摆脱人为法律、教条神谕、祭司传统和教义，以及对利益和财富的热爱。

46. 「从而在生活中安全无恙，内心坚定无畏，不为人世间的纷扰和观点所扰，直到有一天，将展开更伟大的生命，存在于更伟大的光明中，在幸福、平和与美丽之中。」

20 — 恶梦之章

A-UM！

1. 爱徒阿周那做了一个梦，非常奇怪，令人困惑；一个关于过去、现在和未来的梦：因为梦不局限于时间和空间。

2. 在他的梦中，发现自己身处一个荒凉地区，到处是残破的寺庙和宫殿，还有富人曾居住的大房子、穷人的小房子，周围是城墙的破碎红砖；此处曾是一座强大兴盛的城市。

3. 到处是断壁残垣，是宫殿式房屋的遗迹；地基已成废墟，散落破碎的神像。

4. 失望的众人来回走动，漫无目的，寻找不知道的东西；三三两两，嘀嘀咕咕，满脸焦急。

5. 孩子向无助的母亲哭著要吃东西；然而乳房干瘪松弛，母亲自己也饥肠辘辘。

6. 悲惨之人如此来来往往，因痛苦不发一语、目光呆滞，拖著脚步，却永远无法到达任何地方。

7. 天空中挂著一轮黯淡的红日，散发著过艳的铜色光芒，异常炎热；天空中没有令人愉快的蓝色，而是单调与破旧；这时突然出现一片乌云，滂礡冰冷的雨水淋湿所有人。

8. 人们在已毁坏的庇护所里瑟瑟发抖，天气倾刻间又变化了，人们冲了出来，在那令人不快的阳光下晒干自己。

9. 阿周那在城市中徘徊时，在某处看到了成群的工人，在监工鞭子威胁下，努力用疼痛的四肢将废墟摧毁，然后再加以重建。

10. 才刚完成任务，其他人便过来并把新建成的大厦再次夷为平地；用巨大的锤子敲碎水泥和大梁，留下一堆瓦砾；辛劳得不到任何回报。

11. 阿周那此时进了城，有四分之一部份躲过灾难；他看到了此处办公室和市集内的大量人群。

12. 人们正在制造无用的东西，卖给那些买了就忘的顾客。

13. 当人们获得了宝物而感到满足时，就会放下宝物，去寻找别的东西；只要渴望受到满足，便会忘记已获得的。

14. 也有银行和点钞房，职员们忙著在厚重本子上写满字，把钱从麻袋里拿出来后再放回去；同样的动作换成金子和银子，再从头数一遍，如此反复，没有尽头。

15. 他们不断打开和关上坚固的库房，打造得非常坚实，配有钢带，时刻警惕可能出现的强盗或骗子。他们阅读许多本子，记下一行行错综复杂的数字，进行加法或减法；但还没阅读完，就把这一切给忘了。

16. 他们在帐簿里写字的时候，大把大把的汗水从眉心滚落，滴到了书页上，使得费尽心思记下的内容无法阅读。

17. 人群像猴子一般，在老虎出没的森林里喋喋不休著：买、卖、买、卖，但不管怎么做都没有变得更富有；只有少数人获得物品，加以囤积或藏匿。然后这些人就消失了 — 因为他们不会死；在此处的任何时候，没有任何事物会出生或死亡。

18. 有些人在听祭司演说，然而内容毫无意义；也有一些流氓教师传授著无内涵的教条。

19. 或者可见艺术家画著连四岁小孩也感到羞耻的图画；雕塑家凿出巨大、令人作呕的女性雕塑，有著巨大、畸形的乳房和臀部，粗重大腿且狰狞面貌，供一群无脑之人欣赏。

20. 也有人阅读著无性蹩脚诗人的诗歌和散文；毫无意义的文字；杂乱无章的词语和愚蠢的短语，从疯狂头脑中逃脱出来，受到愚蠢的傻瓜欣赏；他们从中看到了文学艺术的新文化。

21. 看啊，诗人在阴沟里流著口水！他们从窨井探出头来，吐出肚子再也装不下的下水道废话。

22. 鬼鬼祟祟的三流作家住在被虫蛀的阁楼里，啃著令人沮丧的面包皮，在肮脏的书页上吐著愚蠢的碎屑。

23. 这些忙碌的人脸上都有种可怕的疲劳感；徒劳地希望有一天工作能够完成，从此便能过上轻松而富足的生活。

24. 众人奔跑、冲撞、咒骂、看不顺眼；成群游手好闲的人；拥挤群聚的流浪者和无家可归之人，还有散乱聚集的暴民和记者；除了气喘吁吁与无处可去外，还有打闹、推挤、讥笑、打架。

25. 邋遢的女人，好赌博的男人；懒散的青年和无礼的少女；大喊大叫的孩子，不受控制；罢工者，起义者，强盗；窃贼，嘲笑法律和秩序的偷盗者；粗俗的叫声和下流的手势，最低级的暴君。

26. 不负责任，也没有人坚定地执行宪法，官员像下脚料般治理，并向低级的暴民献媚。

27. 阿周那如此看著废墟中那部分人群，感到彻底惊讶和困惑。

28. 他想，或许这些人只有入土才能得到慰藉，但死亡使他们感到压倒性的恐惧；因为没有人能够说清楚「死亡之门」外是什么，神秘而黑暗，没有人能够记得；尽管这里所有人都通过了这道严峻的大门，但都已不记得。

29. 阿周那持续徘徊于那座阴暗的城市中，对梦中一切的丑陋和绝望感到不可思议。

30. 此处人们的面容和身材都不美观，看起来单调而邋遢；即使是身材最姣好年轻人，容貌也只维持一天左右，如同一闪而过的微光。

31. 在阿周那看来，仿佛在城市里度过了许多世纪；然而就算经过一次次转世，所有的东西都保持不变。

32. 阿周那从这个可怕的梦中醒来时，非常疑惑，某天认为必须向大师询问其中含意。

33. 克里希纳看著他的学生，微笑地问了一个问题：

34. 「这些人之中，有人意识到这些丑陋和苦难吗？还是因为一生都习惯于此，以至于没有注意真正意义呢？」

35. 弟子回答道：「他们似乎习惯于此，有些人甚至喜欢这些恐惧，渴望永远留在那座城市；只要能逃脱死亡。」

36. 克里希纳回答道：「那么，你认为在尘世上的一切，都比梦中的那个城市好吗？

37. 「尘世上的人是否更加美丽、更享受自身职业，无论是做什么；买卖、出生、相爱、结婚，然后生下后代；如果可以的话获得财富，并期待认真生活带来的天界奖赏吗？」

38. 「哦，是的。」阿周那回答说：「尘世上的事情更有秩序，许多人享受著生活；即便是最贫穷的人，就算不知道何谓更好的生活，也用自己特有的方式感到舒适，有些连富人做梦都想不到。

39. 「他们比我梦中的人幸福得多…. 除了那「最后的奖赏」；因为即使在尘世，每个人都希望能免于死亡，除了少数人无法再忍受命运的打击外。」

40. 「既然如此，」克里希纳说：「你能不能想像一下，一位居住在天界的人真正想法如何？那里全是荣耀、幸福、完全的快乐和美丽，没有命运的致命一击。

41. 「如果他做了一个梦，在梦中来到了尘世；看到了高等与低等阶级之间永恒生命斗争。

42. 「在这个尘世上见证了人的贪婪；不择手段的背叛、懒惰、凶残；无休止的战争和侵犯，屠戮无辜者。

43. 「看到了残酷无知的低等人类，憎恨任何能照亮自身原始未进化心智的光。

44. 「旷野和丛林中的废城；曾兴盛著强大的国家，现已被遗忘；风暴、残骸、洪水。

45. 「疾病和痛苦；在短短几年漫不经心的玩耍和激情之后，失去了青春。

46. 「岁月摧残著最强壮的身体；当年轻时所有爱过的人都不在了，便被孤独地遗忘。

47. 「如此一位天使，居住在无这些事物的地方，难道会羡慕尘世之人所向往的东西吗？」

48. 阿周那低下头，没有回答。

49. 「因此，」克里希纳总结：「你的梦是一个启示，看到比尘世更低等的界域，这是低等人类将面临的未来。

50. 心深悉光明之地的人来说，尘世不亚于一片枯叶，或是去年修剪过的草叶，不值得珍惜。」

51. 阿周那在主面前深深鞠躬并说道：「明点、梵音、时间，都是神秘音节唵 (A-UM) 的微妙方面；52. 「亲爱的大师，你的话语如此微妙，使高等智力之光在秘密光辉中燃烧。

53. 「我们敬仰你，有著芳香的身体，是繁荣促进者，我们通过你的存在摆脱死亡。

54. 「如同成熟的李子从柄上脱落，我们将居住在永恒的生命中；超越下界居所的黑暗，并与天界居民一起分享不朽的祝福，他们用怜悯的目光看著这个世界。」

21 — 启蒙者之章

A-UM！

1. 某日，阿周那问主说：「亲爱的大师，您在某次教导中提到，人们并不认识附近行走的圣者，因为内在灵视尚未打开，无法看到其他人的内在之光并赞美它：低等者的眼睛被封闭了。

2. 「那么，若无内在灵视的帮助，我们如何识别这样的人呢？有什么迹象能看出他们定力和内在觉悟呢？」

3. 克里希纳回答道：「当一个人对尘世事物和其他人的意见漠然，心智能从灵魂得到安慰和启迪，这就是瑜伽，此人就是瑜伽士，独立而自由。

4. 「不外露悲伤，也不表现喜悦；超越了所有赞誉与责备、名声与一切侮辱。

5. 「当愚人指正他时，他内心微笑，然后以温和或打趣的方式回应。

6. 「他了解每个人的想法和目的，不需多言，并宽恕他人的任性和欲望。

7. 「他知道生活是一场幻觉，一场梦，而死亡则是醒来，前往更坏或更好的生活。

8. 「他洞悉一切，却从不泄露所知，且心智永远专注在崇高的冥想上，从而契合于圣地，不再回到尘世。

9. 「这种人是名副其实的圣人，是沉默的人；尽管对著所有人讲话，却不会提及真正重要的事情；10. 「对著愚昧无知之人谈论神圣事物，犹如风过无痕 … 在智力与灵上粗鄙之人的心智上，不留下任何痕迹。

11. 「他爱著所有人，却对于受到的爱处之淡然，没有任何羁绊将他束缚于尘世。

12. 「他既不沮丧也不狂喜，面对事情总是泰然处之：这是智慧的标志。

13. 「他内心知道尘世上的好事物，能根据其价值给予适当评价；接著利用共感和理解的纽带，将这些事物吸引到身边，因此他一无所缺。

14. 「他避开恶念和恶人，而这些与他不相干，因为邪恶欲望不会在他心智中造成回响。

15. 「然而身为人，灾难可能会降临到心智和肉体上，折断自制的根，推翻生命之树。

16. 「若能加以克服，就能立刻夺回自身的王国，获得的新经验将为此增色，新根发芽，在灵的圣壤中找到立足点。

17. 「上升的程度超越下降，凭借更高的掌控力，将升得比雨季遮天的云层还要高；心智充满了慈悲的理解，俯瞰著低处软弱之人的奋斗和虚荣。

18. 「既不爱也不恨，尽管内心充满了爱，心之内室充满平静，这就是完美的智慧。

19. 「这是名为梵的神圣状态；是梵天和生命诸主的居所。

20. 「既不行动，也不逃避行动，但这种非积极的行动比任何世俗行动都更伟大、更有力量：以觉悟的灵建造出积极的思想，透过神圣灵感的形式传到他人心智。

21. 「因此，虽身处人间，却不随外在世俗流转，内在亦不随之动摇；他生活在此，并未摒弃人间事物：因为这不会带来圆满；虽然世俗的影响从身边掠过，却不能触及损害，因为世俗影响是脆弱的，无法战胜来自灵的力量：他了解所有影响的本质及其来源，这就是全知。

22. 「许多人的心智只具物质性，他们的一切行为也同样如此。

23. 「但圣人的心智是最纯净的灵，摆脱了世俗的糟粕。

24. 「他身为自由且灵性的人，能够毫无束缚、充满力量地触及他人灵性部分。

25. 「使他能传递更高的思想给缺乏灵力量、平衡和智慧的人，不然这些人无法完成在此世中应完成的功课。

26. 「这就是大师的行动；看不见，听不到，却为尘世上同胞洒下无数祝福，这些人因为盲目，永远无法真正认识他……只是擦肩而过。

27. 「这是主动弃绝尘世的唯一形式，得到了神和其下诸主的认可。

28. 「有些人闲坐著苦修肉身，既不思考也不行动（虽然自认为在思考），希望这么做能进入天界：

29. 「只是个伪君子，一团无价值的泥巴，草丛中卑鄙的蛇，虚伪的灵性骗子；做出清教徒式扭曲表情；独断，自负，在神面前却是一个献媚的骗子。

30. 「轻视自己的身体，就是在轻视造物主及其作品。这种人言辞浮夸，像个无知的猿猴喋喋不休，误导著其他模仿他愚蠢行为的猿猴；他们性情相投，随便为自己懒惰无目的找借口。

31. 「他们被称为瑜伽师，这只是可恶的谎言，最后只会加入你梦中的奴隶行列，像一窝发疯的蚂蚁，在下界用血汗和痛苦不停地建设和摧毁，只是徒劳。

32. 「真正的瑜伽士不会通过无为的「行动」来建立灵思想，而是找到该做的事情；33. 「因为尘世上的每个人都有一个分配的任务。

34. 「把智慧赐给求道者，只要此人是真诚而非虚假，且致力于命运所赋予的功课，以此证明值得受此智慧。

35. 「包含了对诸神的赞美及崇拜，因为诸神在思想和灵行动中建造一切。

36. 「将大地的果实据为己有，却不以思想或行动（无论是消极的还是积极的）作为回报，是对天地创生的抢劫。

37. 「有一个更低层的地狱，给那些过著寄生虫般生活的人，这些人的守护神坐镇黑暗中，被折磨火焰的阴森光芒照亮，会在指定的时间索取应偿还的代价。」

38. 主如此阐述了认识教师的方法，以及与之相反的人。

22 — 使徒之章

A-UM！

1. 主克里希纳共收下十二名弟子，六男六女，是十二天界居住者之子女，这些层面或极乐或动荡、或高或低等。阿周是之中首位，也是第十三位，代表了十二天界和十二弟子的综合体，既是独立存在，又是整体的一部分。

2. 因为每个天界，无论高低，都是生命和命运诸主的圣所，有著或善或恶的追随者……就人类所能意识的伟大状态而言。

3. 世上有正面与负面的存在或事物，有正极和负极的以太，同理，有正极与负极的天界，围绕著被称为「尘世」 的大振动与其天界。

4. 男女纵使在尘世上出生，仍然是天界的子女，或是天界居住者的子女，指的是高等低等的各四个天界。至于三个外层天界，无论是上界还下界，都不会将任何存在或事物送往尘世，有个例外情形此处不可明言。

5. 如果人们知道这些天界存在，就会把其中一些称为「好的」，把另一些称为「坏的」或 「恶的」。

6. 人类在无知自大的盲目中，自称能评判神宏伟的设计、智慧和爱，尽管神是神圣而不可思议，统治著地球和行星、太阳和月亮，以及周围的所有界域。

7. 但人类任性而傲慢，往往跌入谬误，沉迷于高远的观念，自以为披上全知的外衣，然而只有伟大的神在他灵的崇高威严中，才具有全知。

8. 诚然，星辰已被计数，数目是七万亿颗的七倍。

9. 这是构成毗湿奴宇宙的所有神秘数字总和。

10. 这是我们宇宙太阳系的创造数字，建立在终极数字四的物质基础上，四是物质宇宙的数字。

11. 在此数字之后，隐藏著数万亿颗星辰的秘密含义，与父-母-子三位一体的灵是一体的，其映像是众神，在高或低的程度上具有三位一体的圣灵。

12. 有一个核心太阳，是神圣和至高的宝座，坐著伟大的三位一体。

13. 而后象征为三个太阳，依次如下：

14. 一个在极层面内，代表圣父。

15. 一个在赤道层面内，代表圣母；后世称为圣灵。

16. 而在每个宇宙层面或太阳系中，都有一个圣子的标志，对该太阳系内的所有生物都是可见的。

17. 六位男性弟子的名字包括普什帕尔纳、伊莎和瓦苏。

18. 以及蒂格马克图、乌尔加和加亚；神之诸子齐聚人间，代表六个正面界域或天界，本身是正极的，不一定下降自任何特定界域。

19. 六位女弟子分别是晨光（Pratas）、正午（Madhyandina）和黄昏（Saya）；20. 以及有开始（Pradhova）、中间（Niata）以及结束（Vyushta）：这些是负面界域的信使，本身是负极的，而不一定上升自任何特定界域。

21. 不管是正极还是负极的数字，都不能自称主宰对方，因为若没有对方，自身便无法存在，两者都是平等的，只是术语有别。

22. 任何事物或存在都是正负一体，不管是天界、界域、以太或振动；尽管正负平衡的情况会根据「性别」有所不同，适用于一切事物、天界、界域、以太或振动。

23. 需要这两个原则才能显化出一切事物、天界、界域、以太或振动。

24. 若这两者分离，显现之物便会灭绝；若分开，就无法以任何方式存在。

25. 两者必须彼此拥抱才能存在；此外，一旦存在后，也必然将在各界域中消失；此中蕴含著进化法则的秘密。

26. 然而，两者能够也必须共同升起，从一个界域到另一个界域，或沿途跌落，这是一个伟大的奥秘。

27. 两者一旦结合后，就不再有实际的分离；无论是人或事物、天界、界域、以太或振动，将不会死亡、或任何形式的终止：一个界域的主导致了这种结合。

28. 既然人类是被主、创造者、或诸创造者赋予了存在，是被创造的，那么，人们如此轻率谈论的「永恒」在何处？他们未真正理解此术语的真正含义。

29. 人断言神是永恒的，过去、现在和将来都是神的，但这些是心智永远无法真正理解的，只能用空洞的象征、公式和数字来表达。

30. 若要衡量此永恒性、或描述合理持续时间，无法用模数或对数；约数或小数；微分或指数；无法用几何级数、金字塔形、多边形或图形。

31. 人也无法认识永恒，如同无法诊断神的心思一样，神既是、也不是那伟大的永恒。

32. 人也无法解释或思考主不存在之时如何。

33. 人无法计算天上的光，不管是通过火热的十字、任何标志、密文、或任何形式的迹象。

34. 尽管最高主有一个起点，但在时间上是如此久远，以至于人类蹒跚的思维视此为永恒的真实，却无法理解那伟大的崇高真理…

35. 慈祥的主如此指导他的学生，男女各半，共十二人，而阿周那确实深受爱戴，因为阿周那本人是从克里希纳的崇高居所来到人间。

36. 因此，大师的学生总和体现了所有的界域；智慧中充满了神奇思维。

37. 当克里希纳教导此十二位加一时，幸福与真理之歌在他们心中和思想中响起，因而受到祝福。

38. 主告诉他们，每个人都是自身世界的创造者，没有人看法与自身相同。

39. 在开悟者的高等心智中，存在著伟大灵才能的智慧。

40. 而嫉妒的无知栖息于低等人们的心智之中。

41. 每种野兽和鸟类都有心智，根据自身进化阶段，存在于各自创造的世界中。

42. 有些动物已在生命的阶梯中上升，多世受到善良主人的爱而本性善良。

43. 有些鸟或兽则生活在恐怖之中，不断受到其他野兽或残暴人类的迫害。

44. 所谓无生命的事物，中心也存在著自身的火焰之灵，或存在于许多中心内：是来自神的火焰。

45. 这些真理并非给低贱之人，他们为了快乐或利益，猎杀了野兽和弱小之人；无知充满了感官欲望，深陷于卑劣思想和最低级职业中。

46. 这些真理并非给撬锁人、狡猾的哲学家，他们希望从灵的堡垒中夺取自然界的秘密。

47. 他们与一切真理背道而驰，游移不定的心智无法与创造者的最高思想融合。

48. 对此辩驳是愚蠢的，傻瓜会持续争论，直到迷失在数学计算的迷宫中；49. 虚荣地构想出造物主宏伟的概念，将此钉在古怪的符号上……然而一切都像小鱼从大网中逃脱。

50. 低等心智的所有力量都专注在不可知的事物上，却没有意识到，只要自我值得这份信任，灵魂随时能向高等心智揭示伟大智慧的美丽。

51. 主说道：「向智慧寻求慰藉，来对抗无知的科学家和神学家，他们深陷于所谓「合理」的教条流沙之中。

52. 「逃离暴民的喧嚣，他们在身体和灵的无谓屠杀中盲目灭亡，只剩残骸与摧残；大地对于养育这群蛮横后代感到羞耻。

53. 「逃离那些华而不实、披头散发、带著流苏的王公贵族们，他们在掌权的日子里骄傲自大，靠著征服夺来的财富发达，昏愚的雇佣兵替著无良之主肆意攫取。

54. 「而是应居住在心智之中，沉浸于光彩夺目的美丽之境，明智地善用丑陋，以作为通往伟大荣耀的手段；55. 「把丑陋留在下界，留在被称为「尘世」的黑暗幻境之中；尘世只不过是通向更高事物的垫脚石，应如此看待，实现目的后就该抛弃。」

56. 主克里希纳说话之时，夕阳穿过堆积如山的云层，发送出斜射的君王之光；57. 降至尘世；寻找内心深处渴望回到上界之人，那儿有发光的湖泊和芦苇；同胞居住在那里，享受著过去曾拥有的永恒幸福；58. 远超出受惑人类污浊子嗣的贫瘠乐趣。此处的人为人。

59. 是的……每一束光都是天梯，供囚禁于肉身之中的天使攀登。

第三部 — 神圣智慧

23 — 美丽祝福之章

A-UM！

1. 主如此教导十二位弟子，还有那将成为神圣使徒的阿周那，他们悠闲的四处前行；向所有愿意聆听主话语的人们说话，或慰藉在困苦中寻求主的人。

2. 他们如此走著，一日来到迷人的乡村，满是盛开的树木、灌木和花朵；此时正接近黄昏。

3. 遍地的花与树上挂满的果实，向全神贯注的观者展示了一个教训。

4. 最成熟的果实总是挂在树最高处，最具智慧的人也最接近神圣生命之树的顶端：主如此对弟子说道

5. 万代兰的斑斓花朵，黄与紫，宛如太阳在高等、皇家紫色界域中闪耀的颜色。

6. 钟形的杜鹃花伞状花序绽放，色彩绚丽，质感丰满；垂柳开著细腻的花朵；羽状的锦葵，果实形似苏丹的头巾；7. 野生的山茶花在时节来结满果子；巨大罂粟的蒴果内含有催眠异象与画面的种子。

8. 在幻象和梦境中，一切似乎都是真实的，生命之梦也只是转瞬即逝的幻象，是一闪而过的想法，无论做梦者或预言者多么伟大，都不会在世上留下痕迹。渴望成名的人应该牢记这一点。

9. 小巴卡斯树生长此处，开著如兰般的白花，红与紫的斑点；也有气味香甜的酸橙和柠檬、香橼和柚子、木橘和黄皮，叶柄宽大，透明的小点在叶片和花朵上，果实多汁。

10. 有的人在万事万物中寻找瑕疵：太阳的斑点、有刺的玫瑰、多云的天空，收到礼物而不表示感恩，

11. 花点时间想一想，这些人如此自夸，但是否连一个斑点、一根刺或一朵云都造不出来。

12. 珊瑚花的叶片多指，小红花呈聚伞花序，花梗直立、充满汁液；也有芳香的天芥菜，和勿忘我属同科植物。

13. 看哪，无人能将纤细草叶折断，是何等教诲！

14. 最卑微小鬼的生命，是任何大恶魔都无法毁灭的。

15. 牛角瓜盛开著花朵，玫瑰色与紫色，充满了乳白色汁液；多刺的曼陀罗在废弃地随处可见，提醒人们尘世上杂草繁盛。

16. 什么是杂草？何时杂草又成了花？且看牵牛花如何灵活地跨越草地，攀附在高高的灌木上，装饰著精致娇嫩的美丽杯盏。

17. 纵使被称为杂草，但对于欣赏此中美丽的双眼而言，杂草也充满了美德，花瓣中隐藏著神秘的印记。

18. 胶虫树的丝滑花朵，橙红且俊俏，盛开如豌豆，非常优雅。所有天使的讯息都带有创造者神圣的签名。

19. 其他如叉干棕和扇椰子、枣椰树和苏铁、椰树和槟榔树，羽状叶片垂挂，如巨大的羽毛扇，随风摆动，为酷暑热风带来一丝清凉。大自然中的任何生物都无需挨饿，因为生命诸主会为众生供给食物。

20. 每朵花、每棵树、或每株植物，都是创造之美的一课，是诸神赐予人类的礼物，受心地纯洁简单的人崇敬。

21. 一些该死之徒则对此嘲笑，他们从地狱逃出来、在人间短暂逗留，增添麻烦，折磨善人，如同杂草侵扰花朵一样。

22. 此处也生长著灌木状、缠绕的茉莉花，香气宜人；蜜香夜花只在夜晚开花，仰望月亮，向苏摩放送芬芳以示敬意，供在黑暗中游荡之人享用；因为居住在夜间之人也不会被遗忘，无论是谁。

23. 玫瑰色的紫金牛如同报春花，在不经意的地方冒出来；草本植物潘尼克斯有著人参根，为内在带来慰藉。人参能延年益寿，在身体日渐衰老时赋予新的力量。

24. 美味的番石榴交杂著观赏树牛油果，枝叶繁茂，叶片光滑，开著白色花朵，芳香四溢。

25. 也可见黑檀、条纹乌木、稀有且芳香的沉香木、以及耐用的柚木；印度的缎木，因抛光后的美丽光泽而得名。

26. 罗望子树是互生的羽状复叶，花朵具黄色或红色条纹，树冠广阔，分枝繁多。

27. 所有树木都充满了生命力与能量，除具实用性外，还不断为空气注入永恒的青春，人们能暂居于此，如入活生生的圣殿，远离日常生活的烦恼；这是个圣洁的独处之地，能恢复内心的平静，重拾对于终极命运的信念。

28. 檀木矗立，叶片光滑，散发著香气；或生产染料的苏木。香云升起扩散，成为祈祷的载体，染上我们希望和思想的想像——那些为人类准备临时居所的存在，不会将任何事物遗忘。

29. 此处盛开著蓝耳草，长满胡须；刺状的法贡木疲惫不堪的躺著，仿佛在骄傲的栀子花脚下种满密集的种子；吊钟花带著迷人花萼和花冠，如小灯笼般，在落日余晖中发出红澄澄光芒。

30. 杂性的福木能生产药物和色素；球兰作为东方花园的宠儿，仅次于玫瑰，被誉为花园王后；大麻具麻醉性，树脂般的叶子和花朵作为「大麻烟」抽食。

31. 此处也生长著实用的人心果和星频果、百香果和西番莲的果实。

32. 四处盛开著辛辣的薄荷和马郁兰、百里香和鼠尾草，香气混合著薰衣草、甜罗勒和柠檬草。

33. 神圣的莲花从静止的水中升起，如欲攀至天上，崇拜的目光永远凝视著天上，来回摆动，高于附近水池中的其他水生植物。

34. 莼菜、王莲和睡莲躺在莲花的脚下，只有芡能与莲花相匹敌，在水面上方挺拔而出。

35. 帝王般的玉兰花，气味浓郁，真正的皇家壮丽，矗立于池边；带刺的婆婆纳，或百日菊拥有放射状的舌瓣，迷人且散发著神秘的美。

36. 主克里希纳和弟子站在美丽的祝福中，静静地沉浸在魅力中，深刻地契合于花草树木所源自的界域，应各自创造者的指示而诞生。

24 — 爱人之章

A-UM！

1. 一行人静静地站在充满祝福的区域，沉浸在美丽之中。

2. 突然间，天际射下一道光芒，如此耀眼，令垂死的夕阳光芒相形见绌。此光相较于穿透傍晚云层的金光，明亮千倍，更加纯净。

3. 如同各种颜色的万道光芒，充满所有能想到各种色彩小点，在光束中跳舞、旋转。

4. 无数微粒迅速汇聚于巨大光芒的中心。

5. 不一会儿出现一个形体，由各色微粒组成，如汇集了世上各种珠宝般闪耀，各自完美，却能形成完整的整体。

6. 主克里希纳惊讶呆住的站著，心中充满难以置信的喜悦。

7. 弟子如被炙热之灵灌醉般，摇摇晃晃，仿佛吸入了强效麻醉剂。

8. 他们紧紧依著彼此，所见的美丽几乎难以承受。

9. 连花儿也显得茫然，匍匐的野草笔直竖起，如被突如其来的惊雷击中，前所未有。

10. 花草在光芒中来回摇摆，因空前绝后的幸福而僵住；茎叶内隐藏的光芒也开始闪烁，无法遏止的回应著那荣耀。

11. 因为此时出现一位少女——此女在人间前所未见，连主也说不出话来，一动也不动，仿佛成了一尊雕像。

12. 主发出辉煌的光芒，如天体光环般环绕著头，使空气增添壮丽。

13. 周围一片死寂，连微风都静止了，如著了魔法般惊讶。

14. 少女和主彼此相视，目光交会并交融，仿佛两名天使融为神圣的一体。

15. 圣女的脚边涌现出许多新花，此片土地上前所未见，仿佛受天女不可抗拒的磁力吸引而冒出土；在突然涌现的躁动生命能量中自我创造。

16. 此花所蕴含的美，绝非言语能传达；如音乐的甜美语言，在无声表达中诉说，只能在内心听到，仿佛源自丰富心智的创造奇迹，如灵感火山般爆发惊奇。

17. 在灵魂的调子中回响，无法用象形文字、字母符号、或世俗音乐记谱法来表达。

18. 神秘的美丽在此扩展和揭示，对于物质头脑来说是无形的，但人内在的高等心智却能完全理解和确切诠释。高等心智居住在动物性人的内在，无论是高度发展的，或是处于低等进化阶段。

19. 这是预先体验到了永恒、喜悦、明亮的存在，在自我之中孕育而生。

20. 即便最粗俗的野蛮人、野兽或其他生物，也常常受到崇高璀璨的光辉所吸引后受驯服，心醉于所见的异象：不可见的神圣天使群在空中飘扬著羽翼，散发著神圣气息，荣耀之花如同祝福的清凉露水，落在聆听的内耳或洞察的内眼：

21. 仙花如火焰般升起，热情美丽的形体和颜色吸引著人，各种色彩发出悦耳的呼唤；诱人的香气甚至迷惑了最低等的感官。

22. 花朵绽放于醇厚的大地，举起了金银花杯，或蓝或玫瑰色，托在坚固的花梗上，又显得柔弱。

23. 宛若此刻的珍宝，未垂落，未受扰，丰富多样，或温柔，或威严自豪，织满了天神灵感的纹理。

24. 散发浓郁的麝香气味，是视觉和心智的精致享受；将祝福吹向远方延绵起伏的广阔景观。

25. 这些仙境般的花朵包括剪秋罗和紫罗兰；白头翁和龙胆；虎眼万年青和严爱草。

26. 开满胜利月桂的茂密灌木，受到所有圣贤的崇敬，由凯旋的帝王佩戴。

27. 花儿沐浴在光芒中，如梦似幻，却又清醒自知；具德行且贞洁，点缀著草地和其他花朵，蓬松如落叶松和优雅的椴树，从醇厚的土地中涌现。

28. 有的看似奇妙的蛾，如同高贵心智作曲家创作的无声交响诗。

29. 或如闪烁飞舞的蝴蝶，有著钴蓝、紫罗兰和紫色金属的大盾牌，在树荫或原始森林的金色阳光下忽隐忽现；30. 或如晨曦的光波掠过露水盈盈的草地。

31. 花朵轻轻地在少女脚边摇曳，抚摸她闪闪发光的长袍；此袍形成一道屏障包围著她，连克里希纳都无法逾越。

32. 圣洁莲花在附近池子中，随著水面波动起伏，优雅而纯洁，此时似乎也在向那对神圣伴侣致敬，两人在深沉寂静中相互凝视。

33. 克利希那和少女如两颗大宝石般闪闪发光；闪烁著孔雀色彩光芒。

34. 花儿们仿佛高声吟唱，如金翅的歌唱天使：或啜饮著露水，如大地无以伦比的阿拉伯式花纹，装饰著高贵之人，反映了造物主的崇高想像。

35. 克里希纳思考著，思绪在神圣光芒中变得可见，但只有少女能看见，其他人看不到：

36. 他对自己说，也是对她说：「哦，当我再次完成古老的使命后，将受到如此刻的祝福。

37. 「迅速离开被称为尘世的痛苦荒凉之所，去追随她，并与她重新结合。

38. 「因为我知道我的爱人，名为拉达，是我灵魂、心智和内心的灿烂之光，在这个伟大神圣的时刻，她下来祝福我的道路。」

39. 少女的心智回应了，在光束之中的寂静空气里，显现出金色符文，除了她的爱人外无人能见。她说道：

40. 「你的母亲和紫光环圣人问候并鼓励你。

41. 「道路虽艰辛，胜利却格外伟大，欧，我万古心中之心。

42. 「我在耐心与平和中等待著你的到来，欧，我灵魂的灵魂，无比的受爱戴。

43. 「伟大天神的祝福与保护将伴随你，直到任务完成。」

44. 宇宙太阳已逝去，一声震耳欲聋的雷鸣，仿佛天已崩塌成废墟；光明熄灭了，主和弟子在凡间的黑夜中无语地站立。

25 — 天上仙女之章

A-UM！

1. 主和弟子游历印度各地，因圣洁而声名远播，许多人开始跟随他。

2. 有的人因心智和身体上患病前来，主以父之名治愈了残疾，此父居住在金色圣殿第四天界，即人们所知的梵天。

3. 他最初医治的是麻风病人，此病人充满信任来到主面前敬拜。

4. 克里希纳听见他的信仰告白，便将手放在那不洁者身上，立即得到净化。

5. 某日，主看见路边坐著两个乞丐，受到年轻人的轻率取笑、戏弄，并冠以恶名。

6. 责备失明的乞丐是尘世无用的累赘。

7. 主站在乞丐面前，伸出双手。

8. 一股活跃的火流从主的指尖传来，盲人看见了一幕美丽非凡的天界异象。

9. 两位乞丐为所见的荣耀大声惊呼，跪在克里希纳·耶稣脚前，献上祝福。

10. 接著主转向那些年轻人说道：「瞧！他们在眼瞎中看到的异象，是你们用肉眼无法看到的。

11. 「因为神怜悯受苦和受迫害之人，将祝福赐给受苦者，是心怀残忍者永远无法得到的。

12. 「因为残酷而轻率之人才是真正盲目，看不见神的辉煌、光明、爱与生命；13. 「残酷之人肉眼所见的只是黑暗，充斥著自己创造的幻影——尽管不自知。

14. 「当真正的眼力开启后，将看见自己残忍言行导致的恐怖。

15. 「在那可怕的时刻，不会有救世主给予苦难中的光明和慰藉；16. 「或拯救他们脱离自身的恶果，更无法见证这两位盲人所见到的荣耀，永世不忘。」

17. 年轻人感到非常羞愧，跪倒在乞丐脚下请求原谅。

18. 主对悔改的人们微笑，用温柔的话语安慰；他们流下眼泪，再也不犯罪了。

19. 他们恳求地仰望主的面容，说道：「喔，圣洁的主，我们往后愿成为这些盲人的眼睛，为他们看见这世界的事物，使他们生活能更加安逸；20. 「以便来世时他们将成为我们的双眼，因为他们已经见证了我们所看不见的荣耀。」

21. 克里希纳·耶稣对他们说：「当如是，阿门；」于是就如是进行。

22. 当主和弟子继续完成使命时，越来越多人跟随，热切的人群早已听闻主即将到来，便等待著，聚精会神地聆听宣讲，并目睹多种方式行使的奇迹。

23. 主身边有八位看不见的守护者庇护，四人一组轮流站岗。

24. 包括天上仙女鲁克米尼、萨提亚巴玛、詹巴维塔和查鲁哈西尼；这四位是白天的守护者。

25. 还有美丽形体的罗希尼与卡林迪，以及微笑迷人的拉克什马纳和巴迪亚；这四位守护者在夜间提供保护。

26. 而圣母则以预知和智慧的祝福，反过来守护这些守护者，使她们在执行光荣的任务时不致出错。

27. 因为守护是一回事，知道何时不应干预是另一回事，不妨碍命运运作，在经验之路上才能更精通高等心智，且更正确的进化——尽管克里希纳皆已具备。

28. 因为他与普通人不同，命运已由万主之主毗湿奴所定，无论如何都无法避免；泥身之人则不同，还有一点自由意志可以逃避命运。

29. 然而，即使是这位神圣的主，在使命完成之前，也需要受保护免于邪恶者，使图案得以完善：正如工匠或艺术家依据自身天赋创造图案或艺术品。

30. 但后来这八位守护者被误认为是克里希纳尘世的妻子，其他为数众多的人也被视为他的妻子。

31. 但事实并非如此，因为主只有一位至爱，是不居于尘世的拉达；所有真爱的真理与忠诚，都只赐予了她一人，不与任何凡间妻子同床共枕，他是纯洁无瑕的主。

32. 有些女性在尘世时就奉献生命给克里希纳·耶稣，成为他灵中的新娘。

33. 最初的例子是富天的两位女儿，即最为可爱的维拉妮和斯瓦维蒂。

34. 这样的新娘在历史长河中一直存在，被称为舞女，在庙宇中服务，表演神圣的舞蹈来向诸神致敬。

35. 她们是神的真正仆人，是主克里希纳·耶稣的新娘，将自己的生命奉献给了他。

36. 克里希纳坐在神圣恒河的草地岸边，用平和、智慧和简单的话语教导众人。

37. 他的爱无私地包围所有人，因为真正的爱不分大小，拥抱一切。

38. 对所有人的真爱如同溪流，一视同仁地让贱民或婆罗门沐浴其中；不分贵贱，不辨圣贤。

39. 听众饮下每个真理之言，瞧！异象之门打开，向著迷的观者展示内在真理的伟大启示。

40. 这些门是什么，位于何处？

41. 此门在自我之内，而非外在；低等心智是严峻的守门人，在门槛阻挡，全力阻止高等心智进入。

42. 若高等心智只有软弱的意志和目的，卑躬屈膝地向门口暴君屈服时，

43. 求道是徒劳的，且真理的启示录将被七根铁镣铐封住：这些是欲望的枷锁。

44. 这种人将再次转世；他们不是掌控感官的驭车者，而是深陷肉体欲望的队伍，协助拉动马车；无法紧握缰绳，引导战车走向救赎。

45. 高等和低等心智都有各自分配的任务，若各司其职，本质上都是良善的。

46. 但若二者互换位置，瞧！邪恶诸主便会欢喜，因为两者皆背离了本性。

47. 要使高等心智牢牢控制低等心智，轻声对低等心智说话，低等心智是拉车的马匹和守门人。

48. 要始终坚定不移，表现出高度的自我掌控；高等心智是崇高神的真实本质，神的意志使得自我以最初形态显现。

49. 要配得上神，用智慧和圆满的理解来统治低等心智，守门人便会在你面前鞠躬，

50. 并将钥匙交给你，开启通往光明、生命和爱的大门，将黑暗远远抛在身后；从而摆脱欲望门槛的守卫、与阻碍解脱的恐怖束缚。

51. 克里希纳如此在绿草如茵、阳光明媚的圣河岸上向众人说道。

26 — 苦难之章

A-UM！

1. 主克里希纳·耶稣施展许多神迹治疗，最引人注目的是无知者所谓的「驱魔」。

2. 智者明白人内在主要的恶魔是低等心智，且众所周知，邪恶的存在有时能附身于意志薄弱的人，完全控制这位不幸者的思想和行为。

3. 在高等心智试图重新夺回应当的主导地位时，内心会爆发一场激烈的战斗。

4. 觉察之人可能会感受到内心的挣扎，如同身处风暴之日的森林中，「风」是位嬉戏的指挥，摆弄树木的多乐器管弦乐队。

5. 听那巨树的愤怒，根植于同一地点已有数百年之久，脚被绑在地毯般的土地，脚趾和最底下的根系牢牢固定；当指挥挥动嬉戏的指挥棒时，听这些树是如何愤怒地咆哮，徒劳地气愤，渴望著前行！

6. 树木摇头晃脑，每个关节嘎吱作响，无能为力，只能不耐烦地折断自己的枝干，嫉妒地蔑视著，将迷茫的叶子洒向狂风中；7. 而风是自由的，可以随意吹拂、呼啸、肆虐；树木受到风的折磨、嘲弄与动荡，撕咬著攀附于树枝上的枝条和藤蔓。

8. 智者观察到，这便是被恶魔附身者心智中的动荡。

9. 被附身者摇著头，关节因内心战斗的痛苦而吱嘎作响，口吐白沫倒向地面，如同暴风雨中连根拔起的树，无助地悲惨呻吟。

10. 此人就像锚固的树，是名囚犯，无法挣脱邪恶之风的折磨，这使血液生命变得寒冷，折磨身体中藤蔓般的神经。

11. 此人来到主前寻求治愈，主评估了受苦之人体内邪恶的力量，用灵纯洁的力量压制了恶灵。

12. 但往往造成痛苦和挣扎的是躁动的低等心智，尽管两种情形外在看起来相同。

13. 主接著将力量赋予了高等心智，以阳刚之气提升意志力。

14. 主使死者复活！但不是复活肉体生命，而是赋予灵的生命力；这两种生命相比，灵是更真实的存在；那些在世上行走的人，其实处于比「死者」更深的梦境中。

15. 因为尘世和所有界域都是梦境和幻觉，尽管在大幻觉之外也有生命。

16. 没有骗子能接近主或受到主的信任。

17. 因为对于觉醒之灵的全知之眼而言，所有人都如玻璃般透明；也能看见低等心智的思想，如同痛苦缠绕的蠕动触手。

18. 但智者见此，默默经过不理会，也没人注意到他。

19. 君子能瞬间识破邪恶之人或灵，却依然保持宁静与平和。

20. 具有伟大心智和灵的人，能透过意志和智慧掌握危险与死亡之钥，洞悉可见与不可见的秘密，安然自处。

21. 这并非愚昧者所相信的怪异或超自然。

22. 主克里希纳通过冥想、对于低等心智的控制，获得平和与内在力量，执行熟练的治疗。

23. 此举确实如神的作为；无所不在，恒久常在，承担弱者与罪人的重担；专注于自身，却服务于众。

24. 凡所造和未造之物，都无法触及他；然而，万物都依赖于智慧来看穿帘幕，帘幕隐藏著活物或静物中的明火、或是闷燃的火花。

25. 这是高等智慧，与低等理性相反。

26. 然而，也应随时运用低等理性的力量；若闲置不用，会逐渐腐朽，失去功能，在急需时无法使用。

27. 古老故事曾言，蜜蜂凭借卓越的勤奋和组织推理，一度让全世界臣服于它们之下。

28. 但很快，蜂巢过度组织化，不再需要思考，因为每只蜜蜂都知道自己被分配的任务，再也不需要推理和创新。

29. 良好的理性力量沉落到遗忘的囚笼中，每只蜜蜂都成了蜂群社会中不吉利的个体，没有任何原创思想，也缺乏任何灵感闪光。

30. 于是，其他会思考的生物夺走了统治权。这称不上统治权，甚至不是王权，而是无意识的平庸，或者更差，是嗡嗡嗡的奴隶，

31. 盗贼役使奴隶而富裕，工人们除了死亡之外无其他报偿。

32. 当六周的奴役期满，满载蜂蜜的受害者便在路上筋疲力尽地倒下，干瘪的棕与金，尸陈遍野，

33. 萎缩、折断的翅膀：蜜蜂同族成为自制宪法的永久奴隶，而会思考的外部生物轻蔑地支持这些宪法，用糖贿赂与鼓励奴隶，从服务者的劳动中轻松收割报酬。

34. 若无高等心智的心智努力，就没有灵上的提升，无法与灵魂结合，也无法达到最终的解脱。

35. 也不要让低等心智如生锈钉子般躺在阴沟里，而是要经常使用，保持光亮闪耀；36. 因为高等和低等心智始终相互依存，任务是相互摩擦，为彼此磨亮，紧密交织在永恒的生命中，否则迷失在永恒的分离中。

37. 心智上的流浪汉和乞丐对神无用；因为尽管死亡将此人从繁重枷锁中暂时释放，在短暂梦境中到其他灵界域，但还是会被送回被称为「尘世」的悲惨工厂。

38. 圣者若只靠手和脑其中之一、靠高等与低等心智之一，无法达至福佑。

39. 上司知道如何安排下属应完成的任务。

40. 智者在工作上做决策，无知者只能接受单调奴役来获取报酬。

41. 行事明智的智者，不论身份高低，将自由升至太阳的最高天界。

42. 懒惰和无知之人是无情命运手中的无助工具，最终必将沉沦到更低的地方。

43. 但是，有些人是自己选择来到尘世，非受迫使，拥有最伟大智慧，行为如神般；44. 施行慈悲之举，时刻关注人们的需求，作为向导；不眨眼、不睡觉，以免时机到来时辜负了众人。

45. 此人带来了解脱与幸福，背负起弱者绝望的重担。

46. 这是与天父神「合而为一」：这份恩典将传递给追随者，从而与大师在心智与灵魂中合一，彼此充满了爱与温柔。

47. 教义言：「三属性是平性、激性和惰性，属于原初质或原始能量的组成。

48. 「在此之上是永恒不动的起因，纯洁而神圣，当高等心智支配一切，并与圣洁灵魂融合后，便开展出神圣见证。」

49. 主作为伟大榜样，教导诸法则，以智慧加以运用，从而施展「奇迹」，使人皈依，使值得的人解脱，标志了他的使命；50. 主独立于自身行为之外，散发著光芒，对结果漠不关心，深知尘世的奖赏与名誉乃是敌人。

51. 当人在为神的事业奋斗时，所受到迫害、愤世嫉俗的谩骂、甚至被杀，都会带来伟大的回报，超越了幻灯片秀中的幽灵所梦想的一切，而此幻灯片秀被称为「活跃宇宙」或「显现宇宙」。

52. 并给予这些人补偿和报酬，他们在世上代表神行事、在神圣努力中流出灵之血。

27 — 黑牛之章

A-UM！

1. 某日夜晚，弟子陷入沉睡，只有主保持清醒；2. 他凝视著星辰，星辰镶嵌在天空靛蓝色基质中，闪耀著星辰之主的智慧，从未知神的生命和力量中获得震动，并投射到周围的宇宙中；人类的知识称此未知神为不可知的毗湿奴。

3. 在人眼中，有些振动是好的，有些是恶的；但主克里希纳以深邃的全知，明白善与恶的真实本质。

4. 此时一个巨大、具威胁性的影子从闪耀的光芒中降临，触及地面，逐渐成形。

5. 形状如同巨大的黑牛，长长的角，凶猛异常，强壮的双肩间隆起巨大的背，坠肉低垂，几乎触及地面。

6. 公牛站在主面前，该动物眼中的火光照亮了圣者的面容，骇人的光芒照耀沉睡的弟子，在睡梦中不安地翻动。

7. 该动物用羽毛尾巴鞭打身侧，仿佛要赶走千万只叮咬皮肤、激怒此公牛的苍蝇。

8. 大公牛低下了头，尖角对准了克里希纳和沉睡者，蹄子犁起土壤，不祥的威胁著，仿佛响起无声警报，如消音小号的轻柔音符，宣告著一名出乎意料的敌人秘密到来。

9. 空气中充斥著神秘的恐惧，公牛站在该处，准备冲锋、杀戮、狂野践踏；而弟子像是被恶梦折磨的人般呻吟，被魔鬼的铁钳牢牢固定，无法动弹。

10. 但主缓缓起身面对那只可怕的野兽，野兽向前迈出了一步，蹄子牢牢地踩在地上，像老虎一样蹲伏，准备伏击扑向猎物。公牛猛地一跃，空气中传来可怕的呼啸声，随后是受害者的临终尖叫。

11. 主拦住了大公牛的去路，平静的眼神凝视著此兽的红色炽热眼眸；12. 突然间，主抓住了公牛的角，用坚如钢铁的力量将凶猛的头侧弯，颈骨发出喀嚓声，头部再进一步扭转，发出火中干枝的劈啪声。

13. 公牛终于侧身跪倒在地，痛苦地呻吟著，恶灵暂时被制服了。

14. 主看到他顺从后，放开了手，但公牛仍跪在他面前，深知主的大能。

15. 在这场无声的战斗中，阿周那醒来了，看到发生之事感到恐惧，肌肉紧绷，意志受束缚，无法动弹，只能在阴沉的惊恐中目睹那动物被制服。

16. 因为这不是普通的公牛，而是来自深渊的恶魔，一个强大无比的魔鬼，被派来杀死主和弟子。

17. 但当那头公牛最终跪下时，阿周那的灵从束缚中释放出来，并坐起身聆听接下来的对话。

18. 主对公牛直呼名字说道：「哦，亚里什塔，你以狗为食，以唾液为饮：你这低劣的恶魔假扮此样，是想让我认不出你的魔性吗！

19. 「你还不明白吗？难道我必须不断地教导你，黑暗永远无法战胜光明吗？

20. 「难道你认为，仅因我此时被称为深蓝色、夜空之色的克里希纳，你的低劣黑暗就能与我的黑暗僵持不下吗？甚至比我强？还是体现在善良的脆弱性中？

21. 「难道你还不知道，我是大黑暗，涌现出大光明，而你这邪恶小云只是人类幻觉的微光之源吗？

22. 「人若信仰你的微光，便将在你的黑暗中灭亡。

23. 「而人若信仰我的黑暗，将被提升，永远居住在光明中，这是梵天的伟大之光，引领至我天父更伟大的光明——毗湿奴。

24. 「因此，我告诉你真理，在你所居之处，每一片树叶都如利剑般锋利，随时准备刺穿无知罪人，他们迷失在你黑暗丛林和森林中，被忧虑和惶恐之王的幻觉所迷惑，

25. 「凡跟随我的人，永远不会成为你的猎物。因为我父和我的全能保护之手将永远拯救这些人。

26. 「阎罗（鬼魔与死亡的皇帝）大胆的工具啊！回到你的地狱，该处的井充满鲜血，空气中充斥蜇人的昆虫与各种毒虫，

27. 「每当你的受害者呼吸时，肺部就会充满了瘴气之苦，还有潜伏在血管中的劫难。

28. 「那儿是你真正的栖息之地，也是追随你之人的住所，拥护著毁善扬恶的教义。

29. 「但我是深蓝色的克里希纳，对于信仰我的孩子而言，我是光明与生命。

30. 「被杀后将立即升起，到我父的帐幕中，远离你和你的事物。

31. 「这些人的额头上将闪耀著有翼之星，在世时便能看到此标志，对于有眼力和智慧的人，可以看到那颗星：一道光明的信标，如同我额头上的星辰，宣告我来到尘世，当时还是个未断奶的婴儿。

32. 「凡聆听我、被我视为值得的人，我将拯救、爱和教导他们法则，引领走向光明。

33. 「离开吧；再次消散，去下层地狱与你主人的幽灵融合，并传话：若敢再派人来这执行类似差事，下一位将被我的力量撕裂并杀害，无法挽回。

34. 「因为我和属于我的一切将永远不受侵犯，也不会落入你主人的力量和恶劣中，无论看起来多么具威胁性。

35. 「因为我才是拥有力量和权威的人，只要我愿意，就能消灭你的黑暗与短暂的力量。

36. 「但是你瞧！我仍然出于慈悲而停手；是的！甚至连来自地狱的恶魔也怜悯！

37. 「因为我的慈悲、智慧和意志具有互补性。

38. 「去吧！不要威胁真正属于我的人，去寻找属于你自己的人，因为这是不变的法则！」

39. 神圣慈悲的主克里希纳话音刚落，瞧！阿周那目睹大公牛在星光中溶解，星辰向宇宙投射出银色和金色的璀璨振动，获取自未知神的生命与力量。

40. 这是令人难忘的事件，大黑暗和小黑暗之战的最后一刻，野兽最终瓦解，公牛火热的眼神在夜晚中闪烁著无助的愤怒，一同身体逐渐消逝；41. 认识到真正的黑暗拥有更大力量，能诞生神的耀眼光芒。

28 — 夜里讲道之章

A-UM！

1. 在主训斥大公牛后，心爱的弟子阿周那便凝望靛蓝色的夜晚天空。

2. 之后他望向克里希纳，主仍站在原地，深蓝色的光环围环绕著主的圣洁；弟子看到了大师前所未见的模样。

3. 此刻的主是靛蓝色的，这是隐藏之光的神圣色调，存在于更伟大的光中，对人的视觉来说是完全黑暗；主的光从自身内部照耀出来，为夜晚融合的分界注入色彩；照亮了分界的连贯性。

4. 主转向弟子说道：「看哪！我的同胞，你已看见也听见了；但你明白吗？

5. 「亲爱的朋友，要知道，许多人来到这个界域，从而摆脱了恐惧、愤怒和欲望。

6. 「目光始终专注于法则，耳朵也倾听著神的话语，由祭司和教师传达给干渴的心智；7. 「向诸神献祭，遵守我设立的四种姓规则做为指引，根据每个人演化和血统的天赋与性质，分配适当的位置——若改变或不遵守这些既定法则将招祸；而遵守者将得福。

8. 「不受行为束缚，行为亦无法牵制此人，一心一意努力追求涅槃：这是个错误的信条，被误解了。

9. 「尽管此人纯洁且徒劳地试图与永恒灵融合，但无法获得解脱，

10. 「除非此人把心思转向我，牧羊人中的牧者，是活跃的真理与智慧之舟，神圣之火的圣焰。

11. 「我将提升所有崇拜我的人，携手引领安息在平和中，在庄严寂静中仍保持活跃；这些人将不朽，凭著我对他们的爱、以及他们对我的爱而被拯救。」

12. 主说出这些话时，心上闪耀著一颗宝石，如摇曳火焰般；被称为吉祥结，火焰之火，呈深靛蓝色——最神圣的色调。

13. 主再次开口说道：「崇拜我的人便满足了所有愿望——天界、解脱、神性、男女性两半的融合，成为至一纯洁、如神般的存在；若未找到我则永远分离。

14. 「尝试征服一切欲望、修习虚假的瑜伽、行一切善或美德、或人类认为极为有功德的事情，都比不上崇拜我。

15. 「人们从四面八方来到尘世，从上、从下、从左或从右，皆具有能力崇拜我，我是毗湿奴降临尘世的信使，是神的活生生形象；我以爱与智慧创造了四大种姓的每位成员，只要愿意，就能通过我得到救赎。

16. 「所有人都能以不同方式崇拜我，有的是透过理解五种品味或五种欲望。

17. 「有的如圣贤修行内在的寂静平和；或是修行普通人更简单的平和。

18. 「或透过对我的爱和个人敬仰，正如你爱我一样，我的朋友，并将永远爱我；或如同以我之名承担苦役的奉献者。

19. 「或通过慈爱之心，如同孩子对父母的爱，父母对孩子的爱：愿人们也以此心爱我。

20. 「或透过牧女对我的狂热爱恋，如同维拉妮和斯瓦维蒂一般。

21. 「所有如此爱我的人，都具真正的智慧；只需念出我的名字，就能进入永恒的未来幸福，反映在当下。

22. 「凡聆听真正智者、教师发言时，留意别扰乱他们；因为这些人是我在人间的代言人，绝不应受到冒犯，否则正义之怒将以我的名义惩罚冒失者。

23. 「因为这些教师只是人，因而不如我，所具的慈悲也缺乏如神般的性质与力量，只有我能在正义与智慧中施展此力量。

24. 「但也不要崇拜老师，这是错误的；老师应受尊敬，但只能崇拜我。

25. 「凡崇拜我的人，便是崇拜著至高、永远值得敬仰的神，神是万物生命之源、是诸神与人类及整个宇宙的泉源；是的！也是我的泉源。

26. 「这是正确的作为；但你或许会思考，什么是作为，什么是不作为呢？

27. 「只有智者能回答，因为其中秘密如同曲折小径，布满陷阱与荆棘障碍的险阻。

28. 「因此我告诉你，作为、不作为和消除先前作为，构成三重道路。

29. 「智者将作为视为平和与寂静；将平和与寂静视为作为。这就是圣者，沉默的人，拥有智慧与一切真理。

30. 「在作为和不作为之间，圣者所作皆正确，智慧看见了他的智慧，绝无差错。

31. 「智者的作为与行动是无私纯洁的行为，不渴望永恒的果实，心智不受玷污或诱捕。

32. 「心智无惧无冀，不为悲伤所动，在喜悦中保持平静，对好运坏运漠然，不受思想和行为的困扰。

33. 「智者的行为和思想是对灵魂的献祭，居住在神之中。

34. 「但是，对我的纯粹信仰就能保证免于重返尘世的投生，不需做其他事。

35. 「有些人不崇拜我，而是崇拜诸神——则前往诸神之处；36. 「有些人崇拜造物主，则回归于造物主。

37. 「有些人向神灵献祭或与之交流——则归于神灵。

38. 「但是诸神、造物主或神灵会再次将这些人赶出去，重心踏上悲惨的尘世，往往活在沮丧或恐惧中；幸福则像月下风吹的云影，在面前逃逸。

39. 「但凡崇拜我的人——我将召唤这些人至高处，与我同居在我永恒的天界里，享受爱和美丽，是诸神或神灵无法想像的，是的，甚至是宇宙中其他世界的创造者也无法想像。

40. 「若无法专注于我，持续保持警觉的话，也应当简单地信赖我并实修冥想；我将赐予力量和信念。

41. 「智慧净火照亮了冥想之路，不加分别的焚烧恶行与善行，从而圆满了作为与不作为的第三部分。

42. 「即便是曾经最恶劣的罪人，若最终悔改并呼求我：这智慧虽然来得迟，依旧能让他越过罪恶与过错的海洋，最终安全抵达我的港湾。

43. 「因为呼求我的人将得到救赎，在信仰和信任中达到完美。」

44. 主对阿周那露出神圣洁白的笑容；善良的弟子起身向圣人鞠躬，崇敬地看著主，并大声称道：

45. 「哦，主平息了死亡的波涛！我的探究之心如波浪，怎么可能拥有你智慧的海洋呢？

46. 「水滴能拥有大海吗？

47. 「还是相反？

48. 「即便如此，我一丁点的理解也迷失在你的智慧宇宙中，只能以最深的谦卑向你鞠躬，

49. 「哦，你无比智慧与神圣！我崇拜那无边恩典的海洋。

50. 「蜜蜂岂会爱好空无一物的蒺藜，而抛弃盛满蜜糖的莲花呢？

51. 「如同我在你话语光辉中见到了我的天界，这个世界对我来说便毫无价值。

52. 「向你致敬，天界太阳的主啊；诸界之主；光明的赐予者，请完善我对你的伟大崇拜。」

29 — 两根头发之章

A-UM！

1. 某日，主克里希纳坐在弟子圈子中央进行深沉冥想，神圣思想如至高香气，也如祝福之云飘浮在大地上方。

2. 弟子被主神圣形体发出的震动所渗透，温暖又安慰人心。

3. 稍后，主看见信徒在他面前鞠躬，且情不自禁的行虔诚之礼，宛如祭司和神殿仪式的侍僧向神明致敬，神明居于祭坛中、或悬停于圣殿空气中。

4. 其中一位女弟子，名叫普拉多瓦，意思是「开始」，符合她的名字问了主一个问题；5. 虔诚地对主说道：「亲爱的主啊，正如你所教导的，万物皆有起始，众生亦然，那么，你的起始是什么呢？」

6. 男弟子瓦苏突然站起来，激动地说道：「不，我们灵姊妹，弟子所提出的问题不应外显出来，这源于内在秘密，确实是一个伟大的奥秘，不适合理解力有限之人？」

7. 但主对所有人微笑著说道：「我们姊妹依其本性发言提问是正当的，因为忠实之人在寻求启迪时，在老师面前压抑内心想法而不表达，并非正确行为。

8. 「因此我将告诉你，当这个世界首次陷入苦难时，我是如何被派往人间的。自那以后，这世界也多次经历类似的困境，无法再承受邪恶的爆发。

9. 「因为要知道，存在著一位地球之神，正如每颗星辰、行星和卫星，无论多么微小，都有其神明一样，居住在每个天体周围的界域中；而真正的地球之神，是人类无法完全理解的，是光与美德的神。

10. 「有一天，诸位次等神聚集：风神、火神、水神和岩神，每个元素和被创造的事物都有自己的神灵；或是一些族长创造者，就各自界域的统治问题进行商议，按照自己的智慧治理；这次大会在须弥山召开，圣洁喜马拉雅的风吹拂著，雪松叶沙沙作响；由梵天大主亲自主持。

11. 「地球之神以绝望的语调召集了所有人，尽管本身拥有神圣力量，声音依然令人悲悯。此刻，他对会众说道：

12. 「哦，你们如此神圣、纯洁、善良且灵验，充满了神圣权威，如同甜美葫芦的果实，盛载著美好的食粮；你们以至尊那罗延为首，即梵天，作为我们太阳系所有天上族长的主；13. 「梵天是长子中的长子；是分、时、日、年、以及我们宇宙中所有时间和空间的显化，形成天界，尽管看不见；14. 「掌控著行星的轨道，创造自身国度中的太阳；尽管如此，梵天及其界域内众多界域的所有主、以及一切内在显现而未外显的事物，

15. 「所有事物和存在，都只是毗湿奴的外在形式或者隐藏形式；毗湿奴是尊严之主，完全不可思议，是其宇宙内一切事物的源头和本质——无论是善或是恶。

16. 「毗湿奴有许多形态，多样且接连出现，如同海洋波浪般，日夜不息，不可胜数，犹如大海的水滴，或如充斥空气的微粒；如苏利耶（太阳）的光芒变化无穷，形成生命的多重面貌，具有无穷形式的力量与多样性，

17. 「又或者弥漫著死亡沉重音调，悲哀异常，从夜色包围的苏摩（月亮）地区发出哀叹：

18. 「如此形成苍白月亮的流溢，该处居住著恶魔，作为苏摩气息的容器；然而，一切都是毗湿奴，现在、过去或将来的事物都无法脱离他而存在。

19. 「毗湿奴的多重本质位于各自适当的层面，维持了高与低、右与左的平衡与稳定，恒常均匀地流转，并根据补偿法则调整得宜。

20. 「但我的地球界域已经失衡；邪恶不对等的重量压低了天平一端，善良在另一端盘子上。我恳求各位的援助，缓解悲惨家园及民众受到的肆虐复仇。」

21. 「地球之主如此对诸神说；诸天城之君梵天对著会众回答道：

22. 「看哪！这是实话，我知道地球统治最近充满了苦难，但我们之中无人能恢复此平衡，甚至连我也无法；因为主毗湿奴的力量始终按照他自身旨意展现，在相互振荡中波动，过剩则成为优势力量，不足则使弱者沮丧；如此为恶者带来力量，使善者软弱；或者反过来，以回应他的智慧。

23. 「因此，让我们荣耀那位主，向他祈求并报告所听闻之事。」

24. 「梵天主宰宇宙诸界，是太阳之主，另一个名字是拉，根据人类变幻无常的思想还有许多名字。梵天向毗湿奴祈祷道：「万岁啊，你不同于宇宙诸界所知的圣典；你的双重本性是双重智慧，高等和低等的，并且是两者的本质；你既无形又有形，是双重的梵；25. 「哦，你是最小中的最小者，最大中的最大者；是一切，知晓一切事物、法则与存在；语言之灵，至高之灵；你即是梵，梵由此构成。」

26. 「诸神之神梵天如此对更伟大的神说道；接著说：「你是在天上闪耀的全部《吠陀》，一小部分反映至尘世，成为文字、声调、仪式和意义；喔，你是一切中的一切：高深莫测。

27. 「你是灵魂、高等心智和身体；一切生命皆由你赋予，拥有各种性质，你的本性是万物所固有的，并主宰一切。

28. 「你无耳而听，无眼而见；既是至一也多形式；知晓一切，却无人能知晓；29. 「我们向你祈祷，你注视著我们：看这地球——被来自下界的强大阿修罗压迫，连山脉的基座都动摇了；你是善者的无敌捍卫者：请解除地球的重担。

30. 「哦，慈悲的盛载者，请将宽容赐予地球；你如同所有宇宙中的太阳光芒、月亮光芒、及天火般璀璨；你是光与智慧的源泉。」

31. 「至高主听见也看见了，以可见的形态出现在诸主面前，稍减面容之光，诸主才得以见著并活著。毗湿奴站在他们面前，给出一个象征。他拔下自己的两根头发，一白一黑，说道：

32. 「这些头发将降临于地球，化为人形；白发化作提婆吉，即圣母，是我的神圣对应物；黑发则化作她的儿子，即克里希纳。

33. 「因此，尽管提婆吉无染，却是真正的圣母，而克里希纳是一位神，按照我的法则、源自我而下降，具有我的光和力量属性，而未自称拥有这些属性。克里希纳将会到来，而在有需要、或以我之名呼唤时，他会再次出现，使伟大周期能一个接一个完成；34. 「我的灵将守护这两人，此灵称为婆咤，是紫色光环的神圣隐士，奉我之名而来；35. 「这是个三重奥秘；即便神灵也永远无法真正解开此谜中之谜。愿如是。阿门。」

36. 「话音刚落，莲花眼的至高主宰毗湿奴便消失无踪；诸神向已不在场的临在鞠躬致敬……不在场，也无所不在，并明白他的旨意。」

37. 克里希纳结束此教导，弟子对于这则救世主身份的起源故事感到惊奇，并崇拜著未知且不可知的神毗湿奴、以及他在尘世上活生生的后裔与使者，被赋予了权威。

38. 弟子的面容闪耀著活跃之火的光芒，如同毗湿奴之光反映于太阳和星辰。

39. 这些弟子将成为克里希纳（毗湿奴化身）内在之光的反映者，以救赎善恶的平衡，并使自身如同一盏光明，为所有寻求伟大启示的人照亮前路。

40. 对于心智与内心睿智的人而言，本章的象征意义如同星辰的吟游旋律，在响亮的夜空中歌唱；41. 也如同七重和谐的绚丽彩虹，在欢快的早晨拱起，展露于永恒真理露珠的新雨后。

30 — 十二门之章

A-UM！

1. 主和弟子受到天上向导的指引，游历印度各地，某日来到了一座繁荣的大城市。

2. 这确实是座伟大的城市，城墙巍峨壮观，城门装饰华丽，两侧是精美的瞭望塔。

3. 主克里希纳·耶稣走近其中一个城门，看见一小群士兵对一名妇女大喊大叫，禁止她进入城门。

4. 妇女似乎非常穷困，泪流满面，哭著说自己是位寡妇，希望能在城里显贵家中找份工作，因为她已别无他法。

5. 主走近这帮人，询问为何拒绝让这位妇女进入。

6. 其中一名士兵粗暴地回答说，不允许乞丐进入，因为这是座非常富裕的城市，穷人在此无立足之地，不被需要。

7. 主对妇人和蔼的说了些话，拉著她的手，领她进门；8. 士兵们惊讶地看著他，也不敢提出异议，因为主看起来非常高贵和庄严，其皇家风范使他们感到羞愧。

9. 妇人进入城门后，主祝福她，告诉她不必害怕，在城市里就大胆地表达需求，会有天使守护她，指引找到内在的安慰。

10. 主很快又出来回到弟子旁，弟子应吩咐留在城门外。

11. 一些居民来到门口，受到妇人的呼喊声、士兵的喊叫和其他人的咕哝声所吸引，看见主和弟子。

12. 主向追随者、士兵和百姓讲道，所有人听到后，前所未闻，深感惊奇。

13. 主一改过往方式，此时大声说话，让所有人都能听到他的教导，从中领悟自身能理解的内容。

14. 克里希纳·耶稣开口说道：

15. 「看哪！正如这座城市、或其他大大小小的城市都有城门，天界是座更伟大的城市，也同样设有城门。

16. 「天界有十二道门，由高耸的防护墙连接，墙内有墙，巨大有力且厚实。

17. 「有的门宽阔，有的狭窄；十二条道路，有的宽敞平坦，有的狭小艰难，通向这些奇妙的大门。

18. 「古老的教义告诉我们，天界的所有门永远关闭著，唯有一扇门例外，那就是眼泪之门。

19. 「这是最容易进入的门，某种意义上来说也是最难的，永远敞开著；通往那扇门的道路是最宽敞、最短的。

20. 「许多人聚集在这条路上，因为尘世是眼泪和苦难的界域，但受苦最深的人，终将得到最大的祝福，

21. 「因为神之诸子在这些人悲伤时守护著，在时机成熟时，牵起他们的手、引领前往安宁与慰藉之地，结束人间的泪水与哀叹，这终将发生。

22. 「正如我也是为位神之子，同情那位妇人的泪水和哀叹，便牵著她的手，轻而易举地进入这座城门，

23. 「进入天界第一道门的人将如此得到安慰；24. 「进入此扇门的人，会在安逸和幸福中持续一段时间。

25. 「这些是真话；相信天界之人的怜悯和爱，

26. 「有十二位神灵守卫大门，好比善良女神阿库提的双胞胎后代；27. 「双胞胎后代结婚生育后，诞生十二名孩子。

28. 「有十二位善良的神灵，名字美好且纯洁；而地狱之神也有十二个神灵和名字；29. 「冥界大城的城门名字非常可怕。

30. 「善与恶在我父的天平上衡量，我父即毗湿奴，光与法之主，是全能者劄格纳特，是世界之主，统领他的星辰宇宙、光明和黑暗。

31. 「听我之言者，当心那十二道低等之门，非因泪水进入，而是罪恶最可怕的报应。

32. 「天界的第二扇门是信仰之门，有些人在黑暗的任性中，不相信我、我母和我父，这扇门将永远关闭；这些人将居住在称为巴达拿的海底火焰，此处神灵是有著马首的火焰，

33. 「还有称为达巴斯的撕裂者，撕裂被迫进入火焰之门的人。

34. 「天界的第二扇门也很宽广，通往此门的道路亦相当愉快，只要心向著神和我，便能轻而易举的拥有信仰。

35. 「对于有信仰的人们，云之使者捎来喜讯，信仰将得到回报，不再被无知的锤子击打，知道我和我父是真理，这是信仰的回报。

36. 「凡敲此门必开；因为忠实之人受到祝福，不顾世上恶人嘲笑他们孩子般的信任。

37. 「但迫害他人者将被卡拉利的火焰烧灼，这是阿耆尼七火舌之一，令人恐惧，阿耆尼是大火之神，揭示了法则中的毁灭性言语给不信者，不信者只能从他的门进入冥界。

38. 「而第三道门称为服务之门；这扇门并不宽阔，通往此门的道路也不如前两道那般宽敞，路途也更为漫长。

39. 「少有人能无私地服务，不求回报；大多数人都是自私的；40. 「但自私之人将进入第三道低等之门，而后居住在丹达卡森林中，

41. 遍地野兽和恶魔嚎叫，围绕著自私者悲惨的隐居地，这些人终会忏悔，但必须留在那片荒野中，直到再次投生。

42. 「若不悔改自私行为，则会成为湿婆和他的配偶提毗的猎物，他们骑著凶猛的狗在荒野中徘徊。

43. 「若能乐于服务他人、内心充满爱、且不求回报，在抵达第三道高等之门并敲门时，会进入一个更美好的界域。

44. 「任何善行都是对天父的服务，也是对我、即他儿子的服务，将带来幸福和一段平和时光。

45. 「每一次真诚的服务，如同金花在天界之树上绽放；花瓣上刻有光之字母纪录了每个无私服务。

46. 「第四道门之名是「内在平和」；这扇门更狭小，通往此处的道路比前三条更为狭窄且纤细。

47. 「因为内在平和确实非常罕见，少有人能真正全面了解其中奥秘、或完全掌握它。

48. 「通往内心平静之门的道路漫长；人人或许拥有自身的平静时刻，但能长久保持的人寥寥无几，因为这个世界充满了争斗、不安和彼此之间的敌意。

49. 「因此，在世俗的逆境和纷扰中，很容易就失去平和。

50. 「如同基尔米拉，此怪物罗刹是瓦卡的兄弟，在卡米亚卡森林入口与怖军战斗时，最终被打断了骨头。

51. 「人若无法维持平和，将前往第四道下界之门，位于那落迦地狱，是折磨之地，受该处居民折磨；52. 「因为不平静的人就像恶魔那落迦，是诸神的敌人。

53. 「当此人死去时，尸体将成为饿鬼的猎物，邪灵会使尸体复活，并在墓地徘徊；此人的低等心智会欣然服从那个恶魔。

54. 「此人将在印度内陆的野蛮部落投生，在森林和山区流浪。

55. 「但人若征服内在平和，便是征服了所有界域；在抵达更高等的门并敲门时，门将为此人打开，得到应得的奖赏。

56. 「并拥有无法想像的美丽，因为此人属于我，这扇门通往我的界域。

57. 「此域比因陀罗的天界首都阿玛拉瓦蒂更加辉煌，阿玛拉瓦蒂以如日般的辉煌闻名，位于须弥山附近。毗湿奴的使者和天使将带领此人进入此道门。

58. 「第五扇门被称为「爱之门」；此门更为狭窄，道路艰难且布满荆棘，散落著尖锐而坚硬的石头，沿途的旅人会多次绊倒。

59. 「因为完美无私的爱是人类最稀有的特质，这不是对一人或少数人的爱，而是对所有人的爱，无论对善人还是恶人；有谁能说真正拥有这种爱呢？

60. 「这是圣人不朽的爱，祝福迫害他的人，对于严酷待他的敌人不寻求复仇。

61. 「拥有如此慈爱属性的人确实受祝福，将戴上一顶永不雕谢的花冠，洁白而纯洁，

62. 「在敲门并进入后，这芳香使内在自我充满幸福。

63. 「此地区耸立著须弥山的威严金色山峰。风神帕瓦纳与和风拂过额头；风中飘散许多花儿的芬芳，黑脸魔鬼玛琳娜-穆卡只能在门外徒劳地吠叫。

64. 「但是，人若心中没有完美之爱、而是憎恨一切的话，在接近那扇圣门时，将被捕捉并带往下界地狱的第五门。

65. 「第六扇门是和谐之门，是一扇小门，通往这扇门的道路又窄又陡，因为这是比先前都更高等的天界。

66. 「有些人在森林或山顶的寂静中，寻求和谐与宁静：或在独居洞穴和鲜花覆盖的小屋中，寻找一致与共感；这并不困难，许多人已在这些地方寻得。

67. 「但若身处一个人人具有敌意、自身目的与他人计划相抵触的世界中，还能维持和谐，就需要具备英雄般的坚韧，任何分歧、分裂或破裂都无法动摇。

68. 「拥有和谐并坚守此道的圣人，地位超越所有圣徒、慈爱之人、平和之士、虔诚服务、与泪流满面之人。

69. 「如此英勇且善良的人，克服了狭窄道路上的种种险阻后，敲响那扇门，将有一把镶满珠宝的金钥匙为他开启，

70. 「此人将接受祝福，在高等界域统治，发送祝福、和谐、平和与爱给其他道路上的虔敬迷途者，

71. 「发送的祝福源自所处界域的仙人之山：阿玛纳-坎塔卡。

72. 「此人反映的热情将使月亮的二十八宿闪耀，并以达刹诸女儿的形象出现，欢欣鼓舞；这些能干且称职的女儿曾嫁给月神。

73. 「达刹是梵天之子，由阿底提所生；这意味著达刹是月亮界域的父灵，而阿底提是月亮界域的伟大母亲：

74. 「物质中的灵、灵、与物质，在所有界域中；75. 「都受到永恒法则的支配。听到此话者，留心这些真理之言，并珍藏于内心；因为月亮和她所有界域都是如此创造的。

76. 「但若人不和谐，引起纷争，将前往地狱的第六门，与逆境进行永恒的战斗，且每次与地狱恶魔的交战，都一次次地败下阵来。

77. 「第七扇门的名字是「正义」，尺寸更小，通往此扇门的道路确实险峻，充满了看不见的陷阱。

78. 「人若拥有力量能执行真正正义，并结合慈悲和善解人意，确实是睿智的。在考验和试炼的时刻，在正义上不犯错的人实在是少之又少。

79. 「在正义界域内的英雄姿中央金台上，矗立著一座华美宝座，饰以珠宝和鲜花，由天界之树——许愿树所遮荫；80. 「智者在宝座上宣扬正义，受圣徒环绕，阐述至高无上的真理。

81. 「少有人能到达那扇门！瞧！颤抖的手握著天平，残酷的法官将前往下界的不公正之门。

82. 「我郑重警告，有些人在施行正义时不公正，缺乏宽容，这种人有祸了，命运将极其悲惨。

83. 「少数通过此门者将在天界统治，看见人间行为，发出宝石般的正义裁决，明辨是非。

84. 「恢复是非对错的沉重天平平衡。

85. 「睿智而仁慈的法官就像黑色野猪埃姆沙，百只手臂象征支撑地球，托举在天空的轨道上。

86. 「当地球依照季节轨迹向下远离太阳时，百臂便轻柔地将其放低。

87. 「傲慢的法官则以骄傲的权力统治，好似名为丹波达瓦的战士国王，征服敌人永不失败。

88. 「某日，有人告诉丹波达瓦，即便竭尽全力，也无法夺走那罗和那罗延这两位隐士和苦行僧的据点，两人平和地居住在犍陀马丹山上。

89. 「于是丹波达瓦带著全军向两位隐士挑战。圣人以和平方式和善言善语，来劝解骄傲的国王放弃原先意图。

90. 「但这一切都是徒劳的，国王发起攻击，那罗则拿起一堆稻草朝敌人扔去。

91. 「尘埃扬起，飞入战士的眼睛、耳朵和鼻子里，国王最终倒在圣隐士的脚下，乞求和平与慈悲。

92. 「这就是不公且傲慢的法官将遭遇的，在第七下界之门不会有任何怜悯，只有无情守卫的报应。

93. 「如果此人随后悔改，向我父祈求救助，毗湿奴只会沉睡在宇宙之水上，躺在蛇床上做梦，对所有的呼唤充耳不闻。

94. 「有福之人进入天界第七门后，会将明智法令送到人间，赐予丰厚恩惠和福祉，使所有正义圆满。

95. 「天上法官的宝座置于圣山脚下，在甘甜仁慈之水的河流旁。

96. 「水发出慈悲之曲，宛如金光升腾至天际。

97. 「正义之山如同辉煌神庙，耸入闪耀的苍穹，实为壮观。完美的正义何其神圣！

98. 「第八扇门是契合之门，将心智与天界居民相契合，此人将成为神在尘世上的信使，能聆听天界甜美居民的思想。

99. 「通往此圣门的道路，犹如正午空中一道阳光之陡峭，比百叶窗缝隙的光线还狭窄。

100. 「这是一座金门；凡人别指望能到达此门，只对灵性之人敞开，处于神性血统和神圣起源的最高意识中。一个深奥且神圣的奥秘。

101. 「通往此大门的道路确实漫长，一世世的转世接续闪现，在经历艰苦的学徒生涯后，心智才足够敏感能调整振动，达到最完整理解。

102. 「解脱的灵能像一缕金光般穿越此门；无需敲门，便会自行敞开给睿智的理解通过。

103. 「此扇门并无守卫，也无钥匙锁住，心智需具备明智的光辉才有资格进入。

104. 「无需赐予任何祝福，因为进入此门就是种祝福，只有受祝福者才能进入，随意遨游此境，充满天国芬芳和荣耀。

105. 「心智或肉体的欲望，永不允许进入这伟大界域，而是到下界第八扇门，通往博伽瓦第之城。

106. 「此城是冥界首都，那伽等待好色和淫荡之人到来；相反的，在与神契合的帝国中，肉欲呈现更纯净的形式；得体、有德且贞洁。

107. 「此高等之门虽无守卫驻守，却有展翅飞翔的基路伯，划破壮观之门上方的空气；天使发出光芒，迎接可敬旅人，在历经重重困难后总算回家。

108. 「但若有陌生人试图进入，基路伯的脚将雷声四布，翅膀发出闪电，驱逐冒昧之人。

109. 「在此陌生人眼中，天空中战斗云朵正猛烈地滚动著；110. 「云朵模样如天使战士，闪亮的长矛在黄昏中泛著红光，使人心智充满致命的恐怖。

111. 「因此，若有人假冒与天界契合，这道门将永远关闭，不得进入，只能羞愧地返回，头垂离去，意识到自己的耻辱。

112. 「第九扇门更崇高，是内在光明之门，通向曼达基尼河，即高等界域的天上恒河；113. 「明曜光辉之河；耀眼如神炽热圣所中的所有光芒。

114. 「此域也有幸福花园，启蒙树木和花朵灿烂地绽放，向拥有内在之光的心智散发耀眼的光芒。

115. 「此光熄灭了低等火焰，位于冥界以及人内在的痛苦之地与堕落之屋。

116. 「此光将地狱硫磺融化成纯净的白色液体；此光抚慰在哭嚎之地受苦的恶人；117. 「因为这是温柔与宽容、忍耐与慈悲之光。

118. 「这是理解之光，以神圣之吻迎接悔改的罪人，对于神造物中固有的弱点，能充分了解并宽容。

119. 「第九扇门内是此自由的光，发送光辉祝福的魔幻之气，给每位等待此讯息的人。

120. 「这扇门是由珍珠和紫水晶构成，底座是红锆石；通往这扇门的道路，窄如天上垂下的一根银丝，只触及与伟大光芒相连的少数人。

121. 「穿越此扇门的人是强大的，将被赋予火炬，如同璀璨星辰般燃烧；122. 「此人的长袍闪耀著光芒，如斜阳照耀波光粼粼的海面。

123. 「在此界域里，无数天使来来往往，头盔镶满了翡翠、红宝石和钻石，如光中之光般闪耀，无法言喻的辉煌。

124. 「地狱第九扇门在各方面与此相反，熊熊烈火永远咆哮，渴望吞噬黑暗的受害者，这些人甘心拥抱该界域中恶魔的信条。

125. 「第十扇门被称为灵感之门，是一扇永远闪耀的大门；在紧闭的门后，是绝对耀眼的光辉之境，包含每个高尚理念、思想与行为的形式、优雅、对称、以及人类所知的所有艺术。

126. 「第十扇门精致而高雅，人要在许多世致力于艺术和音乐、诗歌和雕塑、优美文学以及各种美好形式，才能进入；在这个界域中，可以自由无限地享用聚集此域的丰富资源。」

127. 「这个壮观大门是三重的，分别献给音乐、美术与诗歌。

128. 「炽热的洪流似乎不断从这扇敞开的大门奔腾而过，永无止境。

129. 「这是灵感的洪流，构成了宇宙至高神的心智。

130. 「强大的流中跃出了火花和闪光，灿烂地闪耀；每个闪光或火花都是新的创造，存在于伟大神不断进化的帝国中。

131. 「此域没有思想丑陋、心智畸形、欲望扭曲的人；没有稻草人、老巫婆或泼妇。

132. 「女巫、半人半兽、蟾蜍、狒狒、或心思行为的怪物，都无法找到通往此门的路，如此受光辉灿烂的祝福；133. 「这些人将进入冥界的第十扇门，与亲族相见，受自身仇恨的行为与思想所苦。

134. 「人若继承这种崇高性，通往高等之门便无需跌跌撞撞，也无需敲门：但确实少有人找到此门。

135. 「然而，找到的人将戴上幸福的王冠，登上紫色或金色的宝座上；思想如孔雀般璀璨，闪耀著露珠，映照彩虹的魅力。

136. 「第十一扇门是智慧之门；若人生活懒惰、无知，这会是一扇永远隐藏的门：只能进入愚昧地狱的第十一道门。

137. 「此扇更高等的门窄且严，尽管智慧广如蓝天。

138. 「此门钥匙几乎看不见，因为钥匙是那光的本质，对未开发的心智来说是黑暗，无法认知，只能玩弄其他钥匙，开启昏暗与绝望之地。

139. 「这是至高的隐藏之门；空洞的心智和智力徒劳的寻找，充满空想或幻想。

140. 「这条道路被迷信的阴暗灌木和虚荣的矮树丛所覆盖。

141. 「许多人自称聪明：然而，思想中却缺乏真正的神圣知识；智慧无影无踪。

142. 「不知道哪里寻求正义的启发，找不到善良的向导，因为此人不配拥有这样的幸福；143. 「智者在智慧中避开愚蠢和虚荣之徒；愚者只是个空容器或空心的鼓，受到更愚蠢之人空洞赞美的猛烈敲打，声音最为响亮。

144. 「而心智空虚的人总喜欢聆听自己虚幻无实的回响；145. 「基于神的智慧才是坚实的智慧，如同一堵花岗岩堡垒，包围著神般智慧的无价之宝，使智者得以免于愚昧。

146. 「确实，能进入此门的人是有福的；将与圣贤同坐，聆听有益的智慧言论，尊严的回答。

147. 「伟大的圣贤位于珍贵宝石制成的祭坛上；衣著华美，长袍闪耀著思想中无数宝石的光芒。

148. 「灿烂的花朵陈列于避罗树叶上，散发出彩虹般的光芒和香气，目眩神迷。

149. 「神圣的乐音回响；琵琶与号角、竖琴与定音鼓，还有轻轻碰撞的金色钹；150. 「还有长笛和双簧管；维纳琴和木丹加鼓欢喜鸣唱。

151. 「天上众灵向东行进时会通过此门；遵循的路径只有自身可见，众灵比最璀璨的星辰还明亮。

152. 「最后是第十二扇门，是觉悟之门。

153. 「这没有门也没有锁，唯有智慧是通向辉煌的道路。

154. 「凡透过此门进入的人，将透过神想像之火所点燃的知识，来引导智者的内心和思想。

155. 「言语无法描绘此域的丰盛，正如无法描绘海洋的深邃或太阳中心的辉煌。

156. 「此门的对立面是灵性死亡之门，对于应受其报的人而言，是永恒且可怕的。

157. 「但真正的觉悟何等壮丽，如同高等之门的辉煌与深邃。

158. 「圣者的心智沐浴在觉悟之中，已解开宇宙存在之谜，并位列天父右侧。

159. 「神奇光芒环绕著圣者，是环绕在天父额头的行星和月亮；神圣的全知从圣者博学中流露出来。

160. 「没有任何秘密能够逃避圣者的思维感知；圣者的观察能解开任何谜题；圣者的意识能理性理解、并包容来自其他心智的任何想法。

161. 「拥有一切智慧，受到内在之光所启发，契合于和谐的爱与平和的正义；为虔诚之人服务，擦去心怀悲伤者的泪水。

162. 「圣者永远居住在甘达-马达纳，包含伊拉维塔的山脉和森林，是宇宙世界中心地带，处于完美显现的最高等状态。

163. 「是真实须弥山所在之处，直升到神圣毗湿奴居所的浩瀚空间；164. 「每个呼吸都沉醉于甜美芬芳之中；这是更高等的太阳天界，远高于我的天界，如同我的天界远高于尘世。

165. 「空气中回响著天籁般的音乐，有提琴和竖琴，长笛和金色小号，还有定音鼓的深沉洪亮节奏。

166. 「每个音符都是一颗星辰，无数星辰共同构成了交响美的宇宙，干闼婆歌手的每次呼吸都传来旋律；167. 「欣喜若狂，吟诵最神圣的宇宙之母经文，赞颂辉煌的高等太阳，愿其力量能指引上升者的智慧；使圣者的事业在毗湿奴的本质中繁荣茁壮。

168. 「以上是天界的十二扇门及其对应物；条件符合之人将进入这些门，赞美至高神所创造的一切，并永远祝福神的绝对圣洁；阿门。

169. 主在这里结束了天门宝训；弟子、百姓和士兵都听著入迷，

170. 每个人都像孤独之灵，在苏摩的怀旧界域中徘徊流浪。

171. 但突然间，忧伤的天空中出现一束光，一位展翅天使挥舞著：宣告了救赎的旨意。

31 — 月亮之章

A-UM！

1. 主克里希纳发表完十二扇天门的宝训后，拿起倚杖，离开了城市；2. 但是士兵和民众站在原地不敢跟随；主曾提到通往天界之路上充满泪水与荆棘。

3. 对民众而言，主宛如一位降临人间的神，具令人害怕的智慧力量，目光如炬，照亮听众心智中的黑暗角落。

4. 即使弟子也哑然无言，低垂著头，被奇异的情感所淹没，在空中看见了异象：这就是主的魔力。

5. 在沉默前行一段路后，一位名叫普拉塔斯（含义是「黎明」）的弟子，擡头看向大师，

6. 用胆怯的声音轻声对主说道：「主啊！」

7. 克里希纳看著她，也看透了她心中隐藏的疑问，回答了还未说出口的问题，说道：

8. 「我的孩子，有太阳的天界，也有月亮的天界。

9. 「人若未受指导，便是苏摩统治下的奴隶；苏摩统治的最高形态是幻象，最低形态是将死之人的居所。

10. 「在这些界域中，存在著未敢行之事的影子，以及所有挫败的信念；11. 「还有从未结出成果的希冀，如今已被遗忘，如同愚蠢意念的虚妄理想；12. 「如一具骷髅在命运的阴森树枝上咯咯作响；13. 「无肉，无血，只有几缕筋膜紧紧附著在渐渐变白的骨架上。

14. 「或穿著爱的残衣——是低劣欲望的残骸，一满足便遭诅咒：这些月亮的卑微仆人，在昏暗的宅邸中，悲伤地徘徊于列队的人群中；15. 「叹息著，常常因绝望而尖叫，或无调的喃喃自语，如孤独麻风病患者，被「四肢健全」的人所避忌和畏惧；16. 「其他尘世上的奴隶面对虚度生命的「未了心愿」语无伦次。

17. 「这些居民在昏暗、银色、冰冷的苏摩界域中悲叹。

18. 「他们的死亡没有梦境；无法睡在黑暗、摇篮曲般的柔和阴影里，而是在无形、沉闷虚无中来回无尽地徘徊；19. 「直到一只看不见的手将面纱拉近，突然，新生婴儿的颤抖哭声回荡，如动物的语调，「生命气息」不情愿地进入「低等心智」，从痛苦母亲的子宫中诞生；20. 「在眼泪和痛苦中洒下母亲之血的酒。

21. 「看哪！一个新的「死之人生」已展开，仰卧而庄严，开始偿还先前类似「人生」中的过失；22. 「愿能迅速清算，在苏摩诸主的注视下迅速解决！

23. 「但瞧！那猎食蛙蛇的冠鹫，名为「复仇」，正悬挂在命运的天空中，渴望扑向那婴儿；24. 「要为前世中的过错付出全部代价；若累积过多，那就有祸了！」

25. 突然间，白昼结束，黑夜如乌云降临大地。

26. 弟子靠近大师寻求安慰，主的话语编织了一个神秘魔咒，令人害怕。

27. 鸟鸣声在空气中回响，奇异而野性，神灵的话语是思想的显现，主以如神般的天使之声说话。

28. 不久，出现了伟大的星辰，映照在主发光双眼中，充满了遥远未来的智慧。

29. 一个扭曲的十字星座斜挂天空中，仿佛巨大的魔鬼之手试图撕扯信使的神圣象征。

30. 空气中弥漫著踩踏花办后的气味，远处飘来丛林麝香味，野性、令人陶醉、隐隐带著一丝恐惧。

31. 弟子感受到附近出现了下界无数灵体的密集大军：黑影如豹般优雅，在昏暗之中迅速掠过。

32. 主说：「的确，生活中各种奇异幻想，是由隐藏的、有生命的力量所构筑；没有人完全知晓此中所有特性。

33. 「人的心智只是模拟智慧的构造；智慧则孤高独立，慈祥、耐心地微笑；等待心智最终与真正知识相契合的时刻；34. 「这是通往觉悟的辉煌之路，终将通往智慧。

35. 「所有美德皆是如此，包括爱与美，远超出短暂想像的模样。

36. 「这种知识超越了低劣理性的边界；无论是尘世之人的理性，还是月宫之人的理性。

37. 「人的低等心智就像一片荒野，仍充斥著恐怖的史前生物，可怕且未被驯服；38. 「正如智慧跟随智者，愚人也追随愚行。

39. 「主梵天曾吐露十二神圣话语，十二个秘密界域便应运而生，其中心漂浮著一粒可怜的尘埃。

40. 「每个话语都如神圣演说——但此尘埃充满了悲哀，遍布著悲惨的生灵。

41. 「这些话语中隐藏著六种祝福和六种诅咒——均匀平衡；42. 「但这粒尘埃在暮色中孤寂地飘荡，从黑暗话语摇摆至光明话语，又再回到黑暗：永远也无法到达两者。

43. 「主看著那些话语，以及那粒尘埃，沉思著……」

32 — 魔马之章

A-UM！

1. 大师结束了关于月亮界域的教导，普拉塔斯（名字意为「黎明」）和其他弟子默默地站在大师周围，

2. 此时，一名凶猛的恶魔凯辛，正飞速奔向克里希纳一众站立之处；竟不顾主曾对黑牛的警告，匆匆而来，最后一次企图利用魔性来摧毁主和弟子。

3. 远处传来一阵喧嚣，如同马群愤怒地嘶鸣踢踏。

4. 魔鬼化身为一匹骏马，咆哮奔来，决心毁灭主；魔鬼是受自身主人之令，以及刚沙王和黑暗祭司强大魔法的祈祷；5. 心地邪恶的国王从未忘记报复昔日的战车伕，受到蛇心配偶的驱使；王后怀著一种超凡的仇恨，想起战车伕胆敢拒绝并威胁她。

6. 此时，远处可见月光下一匹巨马的身影，月已高升，仿佛急著目睹即将到来的壮举；7. 巨马疾驰而来，马蹄搅动了大地，鬃毛驱散了零星的云层，每步都高举跃入天际。步伐迅速，鼻息喷张，狂野的怒吼声冲破云霄，直达繁星间。

8. 所有的弟子，无论男女，甚至克里希纳的挚友阿周那都吓坏了，围绕著主，呼唤主来拯救他们。

9. 克里希纳深沉的声音如轰隆雷声，对他们说道：

10. 「抛开恐惧吧！我的弟子，纵使这是魔鬼化身，难道一匹马就能吓倒你们？

11. 「你们全都应感到羞耻，此马只有嘶鸣恐怖，你们就畏缩不前，哦，悲叹的歌者啊！」

12. 他对凯辛说：「来吧，可怜虫！我是克里希纳，这些是我的弟子。

13. 「正如楼陀罗打掉滋养者普山（另一名称是天意）的牙齿，我也将惩罚你这名作恶者的奴隶！

14. 「你的主人忽视了我对于公牛阿里什塔的警告，你们会明白这不是好事，我的慈悲之杯已经空了；来吧！」

15. 魔马不顾最后的警告，向主扑来，张开恶臭的嘴，想要撕裂克里希纳和弟子。

16. 但主迅速冲向迎面而来的敌人，将胳膊塞进他嘴里，打断牙齿，如瓜子般散落一地。

17. 弟子最惊讶的是，克里希纳的手臂伸进魔鬼的喉咙后，手臂似乎变得更加粗壮。

18. 马的嘴唇破裂，血流喷出，眼睛痛苦地转动；关节屈服并倒下，如被闪电击中的树般劈开，克里希纳的力量如此之大：——恶马死了。

19. 恶魔被消灭后，主站立不动，面带微笑，弟子惊讶万分，用莲花之眼赞美他。

20. 高等月宫的守夜苦行者，在漂浮云层之上目睹了这场突如其来的战斗，恶魔对战如神般的人。

21. 苦行者彼此欢呼，充满喜悦地说道：「干得好，干得好，是位勇敢的灵战士，

22. 「以戏谑之姿，摧毁了邪恶的凯辛，此恶徒压迫尘世及下界居民。

23. 「你在尘世上行奇妙之事，如在天界所行之事，无法言喻。

24. 克里希纳听到这些话后，便朝月光下的云彩微笑；主是如此美丽，如紫色太阳鸟沐浴在苏利耶的光中。

25. 主杀死了那匹大马，如梅林迅速击杀椋鸟一样。

26. 此时，仿佛星云降临大地，亦如镶满珠宝的雾气，每颗珠宝是一首赞美之歌。

27. 花朵在黑暗中发出磷光。

28. 空气中弥漫著浓重的肉桂和玫瑰香，混以琥珀气味。

29. 仿佛这片风景被施了咒，所有人都沉浸在神秘奇幻的魔力之中。

30. 天空充满了在星空下永远飘荡的灵，最终主的目光从天空移开，

31. 再次转向弟子，温和地责备道：

32. 「人生不过是时间沙滩上的一道痕迹；如果今天命运之泥将图案抹去，又有何妨？」

33. 「若能勇敢面对神的旨意，明天将会迎来一个更好、更美丽的新开始。

34. 「切勿畏惧邪恶的肆虐：因为这无法触及你本身，仅能影响你暂时居住的肉身之屋。」

35. 「亲爱的主啊，您的伟大事迹与教诲将永传于世吗？」普拉塔斯（意为晨曦）问克里希纳。

36. 「不会，确实不会，」克里希纳·耶稣回答：「未来将诞生许多异教徒，仅会将这些事迹称为异教故事。

37. 「曾描述我救世主身份的激昂歌曲，将受到戴冕的主教、哭哭啼啼的牧师、和无知的狂热者谴责。

38. 「人们对我神圣歌曲和音乐的记忆，变成了性狂热者意识形态的猥亵嘲弄，以颂扬成功的欲望。

39. 「我所带来的神圣法则，将被流浪部落中的疯狂先知扭曲，成为掠夺自古老传说中的史诗。

40. 「或在山上或燃烧的灌木丛中，假装直接从神接受我的话。

41. 「哲学家会颠倒我的话，随后被祭司禁止，并谴责受天界信使启发的诗人；这些信使虽不可见，却能在记忆的回响洞穴中被听见，保留著古老投生的智慧。

42. 「枯燥的教会文员将翻查圣人的黄旧文献，抄写我的话语，由后代圣贤记录，

43. 「删除、修订、分类并修剪内在知识，撰写无人能理解的象征性面具，用奇幻故事取代事实。

44. 「而我，还有你们，我亲爱的弟子，很快就会被剥夺一切美德，在狂暴野兽的眼中变成魔鬼，

45. 「人们若思维混沌、无清晰洞察之力，将会用五彩斑斓的斗篷遮盖我们的典范。

46. 「无法在白日光下直视真相，就用低俗幻想来掩饰，是源自月亮的下等人。

47. 「粗野无礼，仇恨我们崇高的象征，这神圣象征覆盖了你我内心所见的美丽，存在于那光辉、清醒的自我之中。

48. 「这就是我们的命运；你还愿意与我同伴，抑或分道扬镳；或与我一同留下，再次传递那古老讯息？」

49. 克里希纳是位受到启示的先知，在夜晚银色条纹的孤寂中，透过晶莹的异象之镜，看到那些华美的存在，明亮美丽的弥漫四周。

50. 主沉浸在惊奇中，弟子则向他的圣洁致敬，亲吻外袍下摆，以示忠诚。

33 — 活水之章

A-UM！

1. 某日，主和弟子来到一个小村庄，位于偏僻之处，访客甚稀，因为村民贫穷，无珍贵之物，世上贪婪之人也无从剥夺。

2. 因而，此村庄充满快乐与平和，各自微薄财产平均分配，不值拥有，也无需嫉妒。

3. 没有人比他人更聪明，也无灵上的傲慢。

4. 若脑袋过度填满知识，不就像妓女的床榻，喷满了令人作呕的香水，以掩盖垃圾般的女性低劣气味吗？

5. 若不知道何谓灵圆满，那知识有何用？

6. 好比农民的马车，装载过多的粪肥，结果车轴断裂，车子翻了，粪肥撒在一个毫无用处的地方。

7. 盲目的弟子不断寻找早已找到的老师，但未认出、未感知到，因为头脑充满了物质垃圾，如面纱般遮蔽了老师的光芒

8. 若无法辨识所悉之人或事的美德，又怎能期望洞悉真正导师内在智慧的美？美是真正先知的应许之地。

9. 的确，命运长矛常常需要刺激不情愿的学生，从身心懒惰的泥淖觉醒到美德。

10. 生命和命运诸主以如神般的智慧、慈悲之眼观看所有人；正如劣质的镀金无法蒙骗试金石，伪君子也无法蒙骗神或其信使。

11. 主和弟子坐在村庄井旁，在一棵巨大尼拘律树（无花果树之父）的树荫下休息：那天已走了很远的路，感到十分疲惫。

12. 解了渴之后，一位村里少女走了过来，到井边装满水罐。

13. 少女的白色头巾在风中飘扬，一边走著，一边愉快地唱著歌，遇到旅人便报以友善的问候和微笑欢迎。

14. 主克里希纳看到她美丽的身体和纯洁的心智，对少女说：「让我来替妳打这口深井的水吧。」

15. 「你虽脆弱，我却坚强，强者服侍弱者是理所当然的。」

16. 他为少女装满了一壶波光粼粼的清水，递给她。

17. 少女亲切地道谢，从头发上取下一朵芒果花，微笑甜美的递给他；克里希纳接过了花。

18. 柔和的对少女说：「当妳进入天界时，我将把这朵花还给妳，届时花的美将增加千倍；19. 「因为花在那里吸取生命之水，尘世之水只是影子；你将与我一同分享天界之水，任何爱我、信仰我的人都能享有。

20. 「要知道，一切「如是」都源自天上之井，是我父圣主毗湿奴的流溢；21. 「也源自我母亲，天上王后提婆吉，在尘世上被称为少女摩耶，是至高神的配偶。

22. 「那水是一切的根源，诞生尘世与天界中的一切，也诞生众神界域之间的空间，

23 我是那生命之水，是神圣父母的最初流溢。

23. 「我是万物的开始、中间和结束，无论是生是死；我也是生命之水，所有渴望我的人都可以自由地、不受阻碍地享有。

24. 「我是永生之水，此水即是灵，是万物存在的永恒本质；也是看似死物之本质；25. 「这些看似死物也充满了生命之水的灵，但隐藏于凡人视野之外，使得人们徒劳寻找这最初水的灵本质：

26. 「这超越了所有知识和概念，完全神圣，具有创造它的神圣父母之属性；27. 「这是一种本质，一种水，一种灵，一种金色火焰：此流溢非常神圣，凡是见到我的人便见到了本质。

28. 「因此，我告诉你真理，万物中最初被创造的是此水，含有毗湿奴的火和摩耶的湿气，若用灵之眼寻找和观看，将在此水的本质中看到我，即神圣父母之子克里希纳。

29. 「凡居住在此光辉之中，将永远受到祝福，知晓那正是我，确实，是火与湿气结合成的本质，是我的位格及灵。

30. 「我是宇宙之水的主，行走在此波浪上，说著柔和的话语，如同抚慰灵魂的甘露，使弱者振作，得到安慰，奉我父母之名所言。

31. 少女惊奇地看著主，这也难怪，因为她从未听过这样的话语。

32. 弟子默默地听著主的话，纳闷为何主要用如此神秘的言语对淳朴少女说话，远远超出了她平常的理解范围；他们看向少女，又看向主。

33. 少女羞涩且犹豫地对主说道：

34. 「这些教诲多么深奥啊，尊敬的先生，像我这样无知的人，该如何理解其意呢？」

35. 克里希纳回答道：「心灵宛如未经烧制的泥壶，必须在逆境中烤炉烧结，以免灵之水在壶中流失。

36. 「黄鹂不栖于沙漠；猫头鹰不喜欢锦簇的花园；豺狼岂能在寺庙中礼拜？

37. 「高等心智如天鹅，总是受到低等心智乌鸦的攻击。

38. 「每个人都有各自的痛苦，正如老鹰无法理解猎物的苦楚。

39. 「曾有一名乞丐去向富人寻求帮助；真是可怜的傻瓜！有毒的杂草怎么可能会结出桃子，让饥饿的人感恩地食用？

40. 「但在我天界里，生命之泉流淌著智慧之酒；来吧，疲惫、心思单纯、无知的人们，在我的爱之中沐浴，即是真正的智慧，一切将清晰显示。

41. 「若口出之言非发自内心深处的种子，

42. 「效果便如同雨水落在贫瘠的岩石上，

43. 「种子无法成熟，烈日蒸发了有益健康的水；44. 「无智慧者如同荒芜的沙漠之石，受无知之阳焚烧。」

45. 少女将水壶提回家，呼唤所有村民从家里出来，并召集耕种小菜园和田野的农夫。

46. 她告诉群众，有位伟大的圣贤和弟子在树荫下井边休息，她说道：

47. 「确实，神的一位儿子降临于此。去聆听关于原初生命之水的神圣讯息，他也许诺，凡跟随他的人将进入天界。」

48. 众人来到主面容前，深深地鞠躬，如见伟大天使的皇家气派，光辉美丽动人。

49. 主看著这些纯朴的灵魂，在幸福的村落中享受著质朴无华的平静生活，他赐与众人智慧：来自神的天国之言。

50. 他说：「我——克里希纳——是来揭示黑暗和光明。

51. 「我将迎接值得之人，我了解世界、万物与众生的秘密。

52. 「我是来开创和毁灭的，并引领我的追随者迈向自由；不值得之人将永远无法获得永生。

53. 「我来到这世上，带来一道引导之光，以及一把消灭无知的剑。

54. 「我是持剑者，举著智慧的火炬。

55. 「看哪！选择在于自己，喔，时代尘埃的尘埃！充满了生命。

56. 「没有我，便没有救赎；湖中的波纹有可能脱离广阔湖面、独自升空吗？

57. 「我就像母鸽以鸽乳喂食幼鸽，奉献我的灵魂让你得到滋养。

58. 「人若深切谦卑向天父祈祷，灵魂便能与我的灵魂融为一体，永远披上尊严的长袍。

59. 「人若向我祈祷，话语必传到天父耳中，祂会回应祈祷，并赐予平和的祝福。

60. 「最大的喜悦来自简单与温柔，永恒的幸福来自于我的爱，给予信仰我的人。

61. 「有一座花园，充满了各种香料的芬芳气息，各具特色，交织著辛辣与甜美，味道变化无穷。

62. 「同理，各种天使住在我的天界花园里，多样的灵魂与心智混合著辛辣甜味。有的过去是人类，投生地球上各个国家、民族、语言和种族；有的尚未成为人类，等待投生的时刻。

63. 「歌是鸟的灵魂，鸟是歌的创造者；同理，此花园中每种香料气味，都是神创造的灵魂印记；64. 「这个花园充满灵魂和香气，灵魂沉浸在喜悦中，伴随著多样的歌声：

65. 「每首歌都深藏一个秘密，只有美妙神鸟儿的灵魂才能品味得出，并在香料盈满的花园中歌唱。

66. 「万主之主毗湿奴的宇宙犹如一片浩瀚海洋，许多金色的鱼游荡其中。

67. 「看哪！金色的鱼闪烁著绿色光泽，如鸭颈般的彩虹色泽，极为华丽，赏心悦目。

68. 「有些鱼是银色的，条纹是紫罗兰和紫色；这是皇家色彩。

69. 「皆在那片海洋中游泳，中央矗立著一棵巨大的树；70. 「树的枝干遍布整个水域，一枝一条似乎都挂著鱼，

71. 「悬挂著金色或银色的尾巴；在树周围的水流中闪闪发光，

72. 「无数叶子在那伟大海洋中波动、扭曲、旋转，随著潺潺流水和潮汐起伏：

73. 「每束叶子都是一个宇宙，环绕著那些奇妙的鱼，每条鱼都是荣耀的太阳。

74. 「来欣赏受造物的奇迹吧；但欣赏花之美时，是否真需摘下来呢？

75. 「因此我告诉你，瞧那真正觉悟和智慧之花，但不要从树上摘下；只需欣赏神的作品，敬拜鞠躬。

76. 「若从生命与智慧之树上摘下花朵，便是毁灭了它的生命；因为过不久你就会丢弃或失去它，落入敌人之手后被消灭，因为人类之敌无法真正理解生命与智慧的本质。

77. 「也不要故意不让同胞看到那颗树上光辉的花朵；此轻率之举使他人无法享受其中荣耀、或沉醉于此美好。

78. 「若人仅为自身之利，贪婪地掠夺生命与智慧之树的果实和美酒，导致他人之损，那便是一种致命的罪行。

79. 「要知道，在同胞的灵魂和心智中，落入一滴智慧之酒，其益处胜于丰饶乡村的葡萄酒。

80. 「当人向同胞展示树的美丽，从树上取食与饮酒，且不加以破坏时：此人的灵魂将得到无数的祝福，并在灵中繁荣。

81. 「造物主的灵若存在于其作品之中，才是创造的智慧。

82. 「若从树上摘下花朵并摧毁，有谁能再赋予生命呢？这是天父透过我而赋予的生命。

83. 「当你摧毁造物主生命与智慧的作品时，难道你能够消灭造物主的灵吗？

84. 「雕刻工具能赋予白色大理石女神生命吗？因此我告诉你：不要夺走生命。

85. 「金匠虽能将纯金锤打成王冠，难道就造出了国王吗？因此，尊重来自万王之王的生命吧。

86. 「人难道写下愚昧无知之言，就能够制定神圣法则吗？因此，尊重神的律令，从而找到智慧，切勿食用禁果，也不要饮用禁果之汁。

87. 「让尘世自我的七扇窗永远打开：生命透过口腔进入，滋养身体；柔和的话语从窗口飘出；88. 「气息透过鼻子的双窗进入，爱从鼻孔里呼出；89. 「美丽从双眼进入，两盏闪亮的灯闪耀出仁慈；90. 「智慧从耳朵进入后，请加以保护，作为自己和值得之人的指引。

91. 「当人的灵重返造物主怀抱，透过顶轮的黄金之门上升至人的血统时，梵天的隐秘之门便会轻易且平和地开启。

92. 「在简朴中永远保持冷静，因为真正的苦行是简单且平静的冥想，虔诚地奉献给神。

93. 「不要害怕来世，记住，即使是雕谢的玫瑰，在天界也将再次盛开——永不雕谢。

94. 「也要记住，尘世上的生命极为脆弱，如同蛛网托起的太阳鸟之巢；随时准备好进入天界花园，免得到时不符资格。

95. 「生命的奥秘是深不可测的，

96. 「谁能知晓藏于岩石之中的梦想？

97. 「谁能了解藏于骨灰之中的情感，由曾全心全意爱过的人所遗留？

98. 「谁知道棕榈叶向胆小的紫罗兰挥舞什么样的祝福？

99. 「哦，相信我的人，不需理会这一切，也不要害怕，因为我爱你，一切都无恙；关于存在与非存在的所有奥秘，就留给创造万物的诸神吧。

100. 「愿太阳宝库之主祝福你，如同我祝福你。

101. 「愿花园中天女的欢笑回响在你心中，引领内心步入天界。」

102. 主向简朴村民的讲道告此一段落，白稻鸟如一群纯洁小天使般，在翠绿平原上飞翔，银光闪烁。

103. 于是众人跪在主前，恳求能否留下；主便一同住了几天，尔后才进入使命的下一阶段。

34 — 戒律之章

A-UM！

1. 主和弟子在大尼拘树的保护荫蔽下，在井边待了几天。

2. 村民们每天来到井边，崇敬这位善良的老师，热切地提问，内心深处已觉醒，符合主的意图，渴望聆听克里希纳-耶稣的话。

3. 「绝不要屈服于愤怒，」这位智者与完人说道：「因为愤怒是愚者的情绪，不适合智者。」

4. 「若有人伤害了你，此人只是命运的工具；邪恶倾向驱使他这么做。

5. 「或许你会问，若被杀死的话？

6. 「人都要承担自身行为的后果，但在此世或前世中，任何受到你恶意对待的人，都有力量原谅你；7. 「你也有力量饶恕敌人。人的灵魂若尚存善良，便会这么做；唯有恶徒才会报复。

8. 「愤怒会摧毁人类的一切，这是透过艰苦努力所获得，包括名誉和虔诚苦行；这也阻碍抵达天界和解脱，原本善度此生便能获得的补偿，都付诸流水。

9. 「伟大的圣贤避免愤怒；因此，你也不应受其诱惑；因为慈悲是正义者的力量。」

10. 当主说到这，树叶间传来了一群椋鸟悦耳声音，远处噪鹃也发出柔和叫声，宛如替井上鸟儿伴奏。

11. 克里希纳继续说：「梵天创造了十三个天界，各自都有一位星辰之主，凭著智慧来引导和保护各自界域，

12. 「此世界也有自身的界域，充满了幸福与美丽，所有人都生活在快乐与繁荣之中。

13. 「但随著时间推移，人们开始感到不满，因为每个愿望一旦在内心产生，便会立刻实现，没有什么事物值得用内心、心智和灵魂去追求。

14. 「何需劳作呢？人们居于完全繁荣之中，又怎会有工作的冲动呢？除非是为了光明和天父的真理，有个明确任务而来到尘世。

15. 「不久后，人们变得毫无思考和活力，纷纷生病了；16. 「无论曾多么繁荣，若无思想和精力，最终都会消逝——精心思考而完成的优质成果，才是幸福与健康的滋养。

17. 「太阳似乎已失去金线织成的法衣，不再是天上祭坛正午的大祭司，而只是个苍白衣衫的侍僧；夜晚充满了不眠的梦境与不安。

18. 「人们非但没有感谢一切恩赐，反而将思想转向了忘恩负义的邪恶。

19. 「每个人开始憎恨同胞，最后还蔑视诸神，以至于诸神离开人类，交给了先前束缚在下界的次等神明。

20. 「次等神明憎恨人类以前的幸福和自由，总是渴望著有天囚牢打开，就能自由地在尘世上漫游并复仇，

21. 「让此世界充满危害，如同久远以前在其他世界的情况，那时地球尚未形成。

22. 「高等诸神的恩赐之阳已然沉落；取而代之的是下界次等神的不满之月；23. 「自从人人与同胞为敌，真正持久的幸福成了古老童话。

24. 「众生之母斯里坐在莲花宝座上，双眼如盛开玫瑰般美丽，充满光辉，斜倚在毗湿奴的胸膛上，

25. 「她将慈爱目光从悲哀的尘世上移开，这里曾是如此美丽的天界，如今却只剩下一堆灰烬，与往昔的幸福简直天壤之别。

26. 「她是神通，是超人的力量；她是供品与奉献，是宇宙芳香的净化者；27. 「她是黄昏、夜晚与黎明；是力量、智力与信念的化身：她是辩才天女，是诗歌与文学的女神：

28. 「她是美丽的女神、圣母、和圣洁的配偶，她的存在充满了灵修的真正知识、伟大的知识、神秘的知识，以及赋予永恒解脱的灵知识；29. 「她是公正推理的科学，是三部《吠陀经》的内在灵魂，是艺术和科学；30. 「这位伟大、神圣、且极其甜美的女士，将目光从尘世上移开后，尘世立刻充斥著哭泣和悲叹、背叛、嫉妒与仇恨，而非爱。」

31. 主似乎凝望著遥不可测的远方，眼中逐渐模糊，遮蔽了凡间悲苦的景象，主发出了感叹：

32. 「此世界见到妳微笑时，便充满了令人愉悦的形体，当妳略显悲伤时，则充斥著令人厌恶的存在。

33. 「伟大的女神啊，除了妳之外，有谁能坐在诸神之神的宝座上，握持权杖，此杖由圣人的奉献与沉思所铸？

34. 「三界被妳抛弃后几近毁灭，但现在透过妳的独生子位格，也就是我，克里希纳·耶稣，三界已被妳重新赋予生命。

35. 「妳是众生之母；如诸神之神毗湿奴诃利是众生之父；整个宇宙，无论是活跃还是非活跃的，都弥漫著妳和毗湿奴。

36. 「哦，圣母啊，不要遗弃妳的孩子们，妳安息在诸神之神的怀中。

37. 「人若被妳抛弃，将失去真理、纯洁、善良以及所有和蔼和卓越的品质。

38. 「而妳面容转向之人，皆显尊贵、友善、繁荣、智慧，且是英勇无敌的英雄。

39. 「欧，毗湿奴所爱之人，若妳将脸转离，此人所有功绩和优点都一文不值。

40. 「梵天和所有行星之主的唇舌，都不足以赞颂妳的卓越；噢，莲花眼之神，请对人类慈悲，不要再遗弃他们，只要这合妳与妳神圣配偶的旨意。」

41. 众人听的入迷，整片广阔天空似乎笑得很灿烂；仿佛无数玫瑰的芬芳使大地沉浸在欣喜之中。

42. 空气中充满了美丽的飞行形体，宛如金色林鸲、翡翠杜鹃、以及能抵御瘟疫的红色文鸟；43. 快速飞翔的玫瑰翅鹦鹉、斑鱼狗、阳光闪耀的蓝尾蜂虎、鲜艳的北美红雀，如同活红宝石云般成群飞翔，还有许多前从未见的鸟类形态：

44. 这是克里希纳向圣母（须弥山少女）恳求时，所唤起的壮观异象。

45. 邻近的紫丁香山丘飘来了新吉普树和摩格拉花的香气，甜美芬芳。

46. 高空传来了完美毗湿奴的大风巨响，在宇宙上层空间咆哮，用强大的翅膀承载著无数太阳。

47. 主再次对村民说话，神圣口才的魔法钥匙已解开众人的心智，能理解这些话的含义；主说道：

48. 「罪人不会转向光明，不知道如何进行。

49. 「然而，自我已解脱的光辉永远被黑暗遮蔽，位于人们所谓「尘世」的尘埃之上。

50. 「如果囚禁的奴隶看见了那道光，会在郁闷狂暴的嫉妒中撕裂那光芒。

51. 「出身低微的奴隶唯一感受是嫉妒；喜悦或悲伤都无法触动内心，只会在迟钝的思考天平上相互抵消。

52. 「此人永远处在生命的昏迷中；这是他从麻醉深渊获得的天赋，从该处吐送至人间。

53. 「这些人是奴隶，出身低微者：因为「低微」意指「出自下界」。

54. 「高贵之人自上界降临人间，责任是要保持坚强：

55. 「但有谁能抵挡得住压倒性的欲望呢？

56. 「若无生命诸主的帮助，再多的力量和勇气也无法克服真正的诱惑。

57. 「有些人依靠内在力量和智慧来克服所有邪恶倾向。

58. 「但常被一种错觉所困，以为自身就是力量和智慧的源泉。

59. 「因灵魂与心智徘徊在无知阴影中，才会用这种幻想来辩解。

60. 「这种人无法认识灵魂如神般的光，如同星辰悬挂在这些人有限天际的黄昏中——眼睛看不见，即便能看见，也无法理解其真实本质。

61. 「属于尘世的事物，人人能用肉眼看见。

62. 「但也有属更高层次的事物，能透过前世继承的意识外围看见，无论是尘世或天界上的前世，

63. 「并在内在感官边缘感受到——全凭自己；这一切的钥匙掌握在人类全知的灵魂手中。

64. 「人若将信仰寄托在外在自我，终将陷入绝望并哭泣，

65. 「纺车上的草环破裂，缺乏灵之油，纺锤也折断了，散落小屋地板上。

66. 「人须具孩子般的信任，使心智转向神，否则将在绝望的丛林中徘徊，

67. 「如果试图以故意之举逃离今生，瞧！到时进入的丛林，将会比现在可怕千倍。

68. 「天界之门对此人紧闭；多面严肃的仙人掌篱笆——坚不可摧——挡住想要进入天界的鲁莽入侵者，却不配。

69. 「但怎么可能将智慧传授给奴隶呢？

70. 「圣人将镶满智慧的斗篷披在卑微者肩上，就能使奴隶变得高贵吗？

71. 「不！奴隶会将斗篷撕成两半，毁灭后欢欣鼓舞：这名愚昧的圣人，因缺乏真正的智慧而赤身裸体；72. 「人若向奴隶传授智慧，或自己想成为圣贤，并非真正觉悟者，而只是一名喋喋不休的梦想家，不配拥有圣人身份的黄金恩赐。此恩赐应当在寂静中珍视，偶尔以一两个易懂的寓言来传达。

73. 「因为奴隶的心智如月光下的冰片，缺乏理解且冰冷。

74. 「向奴隶谈论智慧，如同对瀑布唱圣歌一样无用；奴隶的心智被愚蠢的喧嚣所重压，吵杂如瀑布雷鸣声。

75. 「奴隶的心智被裹在裹尸布中，灵上死亡或者未觉醒；若解开这些绷带，尸体还能复活吗？

76. 「能触及奴隶心智的只有虚假，因为这符合其内在本质。

77. 「看看假先知、散播谎言的人，如何肆无忌惮的在想像荒野中肆虐，不断挥舞著编造故事的长矛：

78. 「而这个世界上的奴隶们，无论男女，都傻傻地仰望著此人，充满崇拜；这些黑暗中的生物从远处就能嗅出同类，如野蛮的猎犬群聚，猎捕敢于发声的真正觉悟者。

79. 「在愚昧中长大的人，喜欢愚昧的滋味。

80. 「从天界降生的心智则像细面粉般纯洁，由转世的磨石磨制。

81. 「听我教导：在世时，将心智的白面粉与真确理解的油和智慧的蜜混合，烘烤后柔软而甜美。

82. 「这是一个真正的教导，智者与庸人皆能理解。

83. 「粗俗而自以为是的聪明人，在咆哮论述自己不理解的真理与法则时，展现了自身的无知。

84. 「成了智者的笑柄，智者无需盾牌来抵挡教条主义哲学家的无知长矛；85. 「这些人的心智未开化，观点平庸，以无穷痛苦且笨拙的方式压迫圣贤，但永远不会真正造成伤害。这些人的心智在无思想的暮色中摸索，尽是低等心智的幻影，徒劳地试图用陈词滥调压垮圣贤。

86. 「隐藏智慧的奥秘揭露了低等心智无理奢华的虚假浮夸。

87. 「真正的启蒙者就算在此世界逝去，内在仍然活著；88. 「若能将心智与天界融合，便能超脱尘世生活的幻象。

89. 「此人能同时生活在两个世界中，尽管清楚明白尘世生活实际上就是一种死亡。

90. 「此人在两个世界中也都是死的：因为高等心智在尘世已死，而尘世自我在高等界域中也已死。

91. 「此人如同一朵奇迹般的花朵，根埋在泥土之中，金色的花冠在天界花园中绽放；92. 「连接的茎好似一道活跃的生命之光，从尘世直达天界，又从天界直落尘世。

93. 「花杯盈满了智慧与爱的水，干渴的根部也受落雨湿气而满足。

94. 「这就是启蒙者，在灵感的帮助下，凭著信心和修行带来真正的觉悟，身尚在人间，便已居天界。

95. 「这个世界上有三种叛徒：

96. 「油腔滑调、爱发牢骚、以及假装慷慨的骗子，一旦实行就立刻后悔。

97. 「但这些叛徒的主人将报以痛苦之礼，使镀金变成燃烧的黄铜，鹦鹉般的喋喋不休变为狼嚎般的哀嚎。

98. 「恶人的气息带有鬣狗呼气的腐肉恶臭。

99. 「人应赞美圣母的辉煌，即斯里或摩耶，根据毗湿奴采取的各种形态出现，

100. 「化作提婆吉，天真的祈祷刚沙王的愿望能实现，诞生一位伟大的儿子赐福宫廷，

101. 「或化作吉祥天女，受到诸神永远赞颂，她从牛奶海中升起，高悬于诸天，此海洋布满乳白色星辰，我们的宇宙以神圣形态诞生，

102. 「她如甘露般的存在，赐予巨大的祝福，牵制不幸与纷争之源，人若崇拜她的完美，幸福将永驻家中。

103. 「若出生富贵，或被生命诸主赐予好运，都是美事；人若天生便有好运，无论来得早或晚，都不太会受到敌人侵犯。

104. 「因为诸主保护所爱之人，使敌人无能为力，将阴谋化为乌有。这便是好运。

105. 「智者凭自身功绩、或透过好运而拥有幸福和财富，并满足于此。

106. 「没有人的内在或外在是完全相同的，好运厄运亦然，根据今世和前世功德而有所不同，并依照所处之地情况，无论是从高等天界下降，或从下界上升。

107. 「如果命运不利于你，就努力透过善行来增加功德。

108. 「要保持亲切、虔诚，对所有人友善，对众生勤勉行善。

109. 「是的，我言属实，人若崇拜斯里，便能摆脱所有错误，并与我一同享受天界。

110. 「此人在尘世或天界的尊贵地位将永不坠落，能长寿享受生活，拥有一切祝福。阿门。

111. 「永远记住，宝藏之处便是心所在之处，心和宝藏是一体的；112. 「因为心只渴望所属的事物，总使宝藏可能被隐藏，但只要真诚地寻找，最终定能找到。

113. 「这包含在唯一真实且能带来救赎的信仰，但这些简单的真理却超出了世俗智者的理解范围。

114. 「虽然救赎之门对所有人永远敞开，无论贵贱、富贫、甚至是卑微的奴隶，只要此人愿意将心转向光明，即我，透过我的神圣父母而生。

115. 「此人会找到新天新地，但首先须受圣母之爱的生命之水和圣父之火净化，以便受他们的圣子接纳，即是我。

116. 「凡找到救恩之宝的人，将在我天界花园中，加入金色祭司权威下的白袍圣徒团体，

117. 「这些人传播了诸神拟人化后的智慧，可见于我的教导中，使人们能从真理之光中的作品认识造物主，这是对众生最大的祝福。

118. 「虽然每个人都能找到通往我的路，但方式都不一样，

119. 「因此我告诉你：若他人真心寻求光明，就请宽容使用的不同方式，但在思想和心智上，要忠于我在此教导中赐予的戒律；120. 「我所有生世的奥秘在于，尽管每次来时都用不同的言词表达讯息：但内在的宝藏始终如一。

121. 「不要让无知者为首，将无知传授给其他求道者，因为这只会走向下界的黑暗，盲人坐在路边哭泣，无人给予视力。

122. 「不要向神明献祭，祂们不需要这些，而是将自己奉献给我，让我来守护你。

123. 「野蛮人崇拜偶像，但智者会远离这些愚昧，并发现我的形象铭刻心上。

124. 「若他人惹怒你，或此世界和神明在脑海中显得可憎时，不要诅咒或亵渎诸神。

125. 「而是要宽恕冒犯你的人，如此一来，当面对审判你的人时，也能得到宽恕；在最终审判时，高等心智和低等心智这两位证人会向你的灵魂作证。

126. 「保持高贵之人心中固有的善良：心怀恶念的人则睡在仙人掌刺的床。」

127. 村民们吸收了主的话，异口同声地呼喊：

128. 「哦，克里希纳，你是生命中的生命，光明中的光明，我们爱你，你窃取了我们的心，赐予我们新的生命，并驱散了这个幻象世界的梦境；129. 「牵起我们的手，指路通往你的天府。」

35 — 神本性之章

A-UM！

1. 那一夜，村民们平静的熟睡，但梦中再次听到了主口才的丰富莲花之咒，在脑海中编织出稀有的彩光图案。

2. 当早晨来临，众人再次聚在井边，希望能获进一步教导。

3. 主微笑欢迎，众人热切的眼神反映内心对光和真理的渴望，

4. 主赐了福并再次讲道：

5. 「人若藐视见证光明与平和的信使，将在来世居于黑暗中，不得安宁。

6. 「此人对于以光之名的话语充耳不闻，此光——圣父之子降临世间——也不会听进此人日后的呼求。

7. 「人若藐视此讯息和传讯者，将被送回尘世；尽管敲了许多智慧之门，却始终深锁，直到对此光的债务还清。

8. 「人若迫害前来见证光明的信使，便有祸了；此人将死去，受毁灭者的猎犬追逐。

9. 「但人若接受信使并听他之言，将永居于幸福之中，不再需要投生尘世。

10. 「祭司颁布了教条法则，但光的恩典与真理要透过天父之子，并启发信使代为发声。

11. 「天父之子来到世上并非为了谴责世界和人类，

12. 「而是要让人认识世界，让世界认识人，也让人与人相互认识；13. 「所有人都是盲目、无知的，尽管自认能看见、能听见，并相信自己了解尘世和人类的一切，但实际上什么也不知道，看不见，听不见，除了无知者自以为的光明与真理：但都不是。

14. 「人若听从信使所传达的圣子之言，将会脱离无知与黑暗，从而获得拯救。

15. 「但大多数人更爱黑暗与无知，而非光明与真理：这些人将以自身主人和信使之名，自我定罪。

16. 「恶人确实憎恨光的美丽，并且逃离它，以免恶行暴露。

17. 「但是善良之人热爱光明，无所畏惧，欣然接受。

18. 「人需先从天界降到尘世，才有可能升至天界；需藉圣子的恩典，才能从卑微血统中提升，从下界提升，甚至成为信使之一。

19. 「这些人最需要光明、真理和解脱的话语。」

20. 主伸出手，从井上方的树摘下一颗成熟的无花果，吃了起来。

21. 主吩咐村民拿来一把剧毒的附子叶，慢慢咀嚼后吞了下去。

22. 弟子和村民惊恐地看著克里希纳，感到害怕。

23. 主却对众人笑著说：「看哪！甜美的无花果如同从天界来到尘世的人；充满了甜蜜，天父之子欢喜地接纳此人。

24. 「而有毒植物就像是从地狱来到人间的人一样，只要此人愿意，圣子也能安然无恙地将其纳入，毒性就变得像无花果一样甜美。我们此时就在慷慨无花果树的庇荫下。

25. 「此毒物不会使我死亡，反而会为我的王国增添生命，毒性在我的意志和慈悲下转化为善良。

26. 「有毒植物得毒性是其造物者赋予的，植物无自身意志，未被赋予怜悯心，也不知道自身特性。

27. 「因此，植物毋需任何忏悔就能受我接纳，能通过我的意志和慈悲而变得完整。

28. 「但人有自身意志，我的信使提供了光明后，此人接受，并从黑暗转向光明，

29. 「那我就会如吃有毒植物一样吃掉他，使此人成为我的一部分，从此永远净化。」

30. 众人对这个教导感到非常惊奇，克里希纳的信众眼中闪烁著璀璨的光芒。

31. 「人的灵若生病了，就到我这里来，将得到医治。」主补充说，「将不再受苦。」

32. 克里希纳再次开口说道：「当命运之翼胁迫的笼罩你时，

33. 「记住，勇敢克服痛苦经历，才能造就坚强的心智，

34. 「人若以此方式获胜并找到恩典，是世上的盐，是好榜样的救世主。」

35. 此时，一位村民大胆的在主面前深深鞠躬，提高音量问道：

36. 「神圣的老师，请问你能教导有关神的本质吗？」主沉默地看了此人一会儿，庄严的聚会似乎陷入了更深的寂静。

37. 克里希纳给予了一个神圣教诲来回答：

38. 「梵天有两种状态：一种有形，一种无形。

39. 「一种是易逝的——会进化到更高的状态；一个是不朽的，是不可见的梵天，隐藏于视界之外，是宇宙至高统治者毗湿奴的本质。

40. 「然而，即使是不朽的梵天，也会进化到更高的状态，将等同于毗湿奴本身的至高神性。

41. 「毗湿奴也受进化支配：因为众宇宙的宇宙中，没有任何事物能静止不动，要么进化，要么退化。

42. 「可见和不可见的梵天是一体的，正如我与我的神圣父母是一体的。

43. 「可见的梵天可见于自然界每一事物或生灵中，或超越人类所知的自然界中。

44. 「祂如沾满露水的火红玫瑰。

45. 「祂是激动的群众，被声音沙哑、激情澎湃的演说家所煽动。

46. 「祂是灵的变化气息，囚禁在腐败中。

47. 「祂是出神的哲学家，在动荡时期荒野草地上浏览。

48. 「祂是草坪，布满凌乱的雏菊——满是仰望祂的眼睛，纯真无邪，仿佛等待著某天将要说出的话语。

49. 「然而，每朵雏菊的眼睛都是祂自己的，仰望著祂；在充满金色、散发白光芒的眼睛中，祂看到了自己的映像。

50. 「祂是活跃的空气，焦躁地摇晃著坚果树，风吹乱了流苏；51. 「但祂也在那棵树中找到自身存在，当树上的流苏来回挥舞时，祂感受到了自身活跃的气息。

52. 「祂是太阳和月亮，所有行星、行星神灵都是祂的一部分；这些神灵所创造的一切，无论高低贵贱，都是梵天本身，祂的宇宙中没有任何事物能脱离祂而存在。

53. 「祂是云和雨，是河流和海洋，也是栖息水中的鱼儿。

54. 「祂存在于飞蛾急促飞舞的嗡嗡声中，飞蛾直冲向光明——祂就是那光明。

55. 「祂的声音回响在椋鸟嘲讽的笑声中：然而，祂也是那椋鸟，是那小小的鸟之星。

56. 「但要知道，人类自身既是可见的，也是不可见的；既存在于尘世，也存在于天界。

57. 「虽然祂本质上是不朽和永恒的，但也会出现又消失，仿佛受制于生与死——

58. 「这些事物都是梵天，由中介的诸主统治；59. 「因此，梵天显现于人类或最小的昆虫身上，而一切在梵天之中出现又消失。

60. 「凡尘世和天界的一切、梵天及所有创造，无论是可见的或不可见的，已知的或未知的，

61. 「因而都是永恒的，一切都充满了毗湿奴宇宙的活跃灵，无论是可见或不可见的，已知或未知的，甚至是太阳系之主梵天，因毗湿奴是宇宙之主。

62. 「所有已知与未知、可见与不可见的事物，皆拥有永恒的生命。

63. 「有任何受造物能杀戮他人，或者被杀吗？

64. 「任何受造物，即使是最伟大的神，也无法夺走生命或被剥夺生命，因为生命是永恒的，唯有载体会消逝。

65. 「同样地，我问你，有任何受造物能守护、或者被守护吗？

66. 「每个人都是自身命运的破坏者或守护者，取决于是追随恶还是善。

67. 「大多数人努力奋斗，想在某方面有所成就；然而，鸿图大展或惨淡失败是由人的命运决定，而非当下的巨大努力。

68. 「一位善人所拥有的，并非努力的结果；这些事物也并非与此人本性密不可分。

69. 「因为凡是善人所拥有的，万物都拥有，因为梵天居于万物心中，是一切美好事物的创造者。

70. 「人若不图加害他人，而将他人视为自己，便能免于命运和罪恶的影响：罪的起因消失殆尽。

71. 「但若以任何方式对他人造成痛苦，便播下了来世的恶种——果实是苦涩而痛苦的命运。

72. 「人若能明白自己和他人都与造物主等同，便能与神、梵天合一，然后一切苦痛与怨恨都将结束；73. 「此人不再有尘世的命运；因为这是轮回的终结。

74. 「当一名舞者离开了生命的芭蕾舞剧，并被永恒之指触碰后，音乐会停止吗？

75. 「死亡撒播尘世生命的骨灰，诞生新的存在，最终也将死去，在尘世生活的昏睡饱足中紫化。

76. 「生命就是梵天，梵天就是生命。

77. 「生命如同大海，浪潮永在岸边拍打，但从未真正碎裂，而是在漫长一系列重生中重新形成。

78. 「剑能划断波浪吗？然而，生命之浪若遇灾难之岩很容易溅起。

79. 「但是，任何风暴都无法触及或扰乱灵魂的深处；无法到达或干扰；却能被一道阳光光芒所穿透，

80. 「被巨大情感激起，搅动庄严寂静与平和的精致结构。

81. 「人可以拨动自身感官的琴弦，直到磨损和断裂，在咕哝的老年中徘徊。

82. 「但是，平和的灵能够平息情绪，引领至晚年安详的幸福。

83. 「梵天被称为「大气息」；人们通过呼吸这个门户踏上人生坎坷之路，也由此离开到另一处。

84. 「勿说愚昧之言，因为梵天是承载话语的气息，无论是善言恶语、或愚昧之言，最终会传到祂那里。

85. 「梵天是一道隐藏的门，人在离开满是错误的界域时，必须经过此门。」

86. 「因此，不要怀有恶意的想法，这些将随著你穿越那神秘的大门。

87. 「梵天透过灵魂在你耳边低语良言。

88. 「不要让你的耳朵听从邪恶之声。

89. 「梵天存在于你所见的一切美好事物中。

90. 「不要把目光转向丑陋，除非是为了减轻痛苦。

91. 「梵天存在于花满草原升腾的芬芳之中。

92. 「勿让嗅觉之门受到恶臭侵扰，源自破坏者所为，并非梵天——诸创造者之创造者。

93. 「如此你就会与神融为一体，并了解祂最崇高本质的荣耀。」

36 — 时轮之章

A-UM！

1. 翌日，主和弟子离开了村庄，善良村民的送上祝福和赞美。然而，弟子普什帕纳感到非常困惑，问克里希纳（尽管主已对此解释过），为什么要对朴素村民说如此崇高的话。

2. 主边走边回答，对于学生提出的真诚且切题的问题，总是充满耐心，说道：「不要把心思单纯的人误认为无知；3. 「人的心智若缺乏了简单性，塞满了多余的想法，缺乏凝聚，才是无知；各个思想无法相互关联，也与真理无关。是的，这样的心智著实缺乏理解，居于不理解之中。

4. 「无知的人对于无法理解的生命事实感到困惑——因为事实都与看似的表象不同——以至于无法深入任何包含真理、或是真理本身的教导核心。

5. 「看到的只是外在覆盖，对无知者而言，真理的内在火花如同被双重面纱遮蔽的黑暗。

6. 「纵使人缺乏教育，但若内心纯洁，没有诡计，就不一定是傻瓜。

7. 「即便是个傻瓜，若心性纯朴（因为一般傻瓜的心智比圣人更复杂），仍是块合适的材料，能塑造成一个觉悟者，最终达到理解。

8. 「学生若有意愿且专心的话，合适的老师就会加以指点，如从荆棘中采摘葡萄，使杂草焕发出玫瑰般的光彩。

9. 「在记忆的琥珀中，封存并隐藏著人血统的知识。

10. 「良言善语，能唤起古老的记忆，以及对于前世的觉知；这在某方面是真实的教导。

11. 「学生完成这些后，便准备好了，知道大师总算来了。过了一段时间，若学生仍忠诚并记住大师的话（这是关键所在），或许能自行打破如阴影般、却仍坚固的束缚，使高等心智从尘世解脱。

12. 「但假的弟子无法达成，不认识大师；或者因厌恶正确指导而害怕。

13. 「此人如丛林中的胆小生物，怯懦的世纪悄无声息地溜走，消失在永恒之夜中，将此人留在身后，如同退潮后留下的泥泞般。

14. 「唉，这些无知、不加思考的幽灵，这些愚蠢的弟子，不再被大师皇家容颜的辉煌太阳所照亮；在永恒天空下徘徊了一段时间，渺小的心智充满了无法解答的困惑——这些人来了又消逝，再来又再消逝，重复了一千次，如同空洞的影子般。

15. 「哦，这些欺诈、精灵般的嘲弄，如同短暂星云，但可怜之人竟视为永恒的真理！

16. 「此人已无法进步，自身创造的灾难使轰隆的时间之轮停止转动，停滞不前，内在自我无法在进化的道路上前进。

17. 「玫瑰般的黎明在此人眼中只是血染的雾气。

18. 「美之歌宛若一声警钟，破裂的老钟粗哑响著；此人无法认识或看到真正觉知的太阳。而纯朴之人能理解内在大师的话语，真正觉知的太阳便会在地平线上升起；时间不再存在，一切皆为「觉知」。

19. 「凡跟随我的人，我发出一个庄严警告：

20. 「当我离开时，不要让你已定锚的灵魂受到漂泊思绪的摧残；21. 「思绪不要漂向奇怪神灵，或去找离开真理之路的老师，迷失于世界的幻象中，被来自月亮的巫术迷惑。

22. 「应在虔诚中坚定不移，忠于当下的目标——这将引领你及你梦中所生的亲族走向解脱。

23. 「假神和假老师数量无穷，不停地摆荡舌头：但这些教义只会引领至苏摩下咒的诸世界停尸房。」

24. 大师语毕；但对弟子而言，主的话语宛如火焰之羽，在静止的空气中动荡挥舞，具火焰般的能量：是对未来的预兆。

25. 天空中似乎徘徊著奇异的存在，以陌生的低语交谈，

26. 散发著惊人气场，如透明的翅膀上下波动，从天使般的羽毛中抖出柔和的香气。

27. 遥远的淡紫色山顶上，飘荡著奇怪的雾气，内在不安地躁动；28. 仿佛这些是克里希纳先前提到伪师的虚假思想。

29. 这是个充满奥秘的时刻；那天晚上，空气中传来了歌声。

30. 凡人什么都没听到，此时白昼的银光消逝入夜，星辰尚未点缀光泽；但歌声不停响起，人的内在之耳若契合于灵，便能听见此如痴如醉的声音。

31. 小歌鸟的巢穴托于扭曲的铃鼓中，扇著娇嫩的幼鸟，幼鸟听到后以轻柔地叽叽喳喳回应。

32. 在隐秘的面纱后面，正发生著巨大骚动，伟大的事件正孕育而生。

33. 瞧那天空中的深蓝草原，每颗星辰如同华丽的雏菊，或如夜晚迷人的花朵。

34. 但一般人看不到那荣耀；神的天使住在天界花园中，以美为食：

35. 驴子偏爱蓟，驴的花园是一片石头荒漠，适宜它的觅食之地；而一般人的世界对于美和诗人的歌声感到厌烦。

36. 一般人的理想是衡量并测量一切事物，从而发现其中秘密属性。

37. 但是，透过零碎的计算是无法综合全知之灵的奇迹，此灵已经摆脱了尘世的牵绊。

38. 缓慢的星河中布满金灿的谷物；若用灵之眼看，每一粒都是至高无上且美丽的神灵……

39. 主和弟子在夜里伫立，邻近一片沙漠。

40. 月亮升起，沙中的水晶在夜照中闪耀，熠熠生辉，宛如星海。

41. 也如一群快乐的精灵在发光表面上跳舞，沉浸在快乐的狂喜中 … 令人困惑又惊奇的景象！

42. 此沙和舞蹈并非尘世财宝；但又如何？

43. 人若将伤口浸泡在黄金奢华中，能缓解严峻经历的鞭笞痛楚吗？

44. 人若能见到居于简单事物中的天使，那么卑微暴民的疯狂喧嚣有何重要？

45. 假神的形象能取代对于所爱之人的记忆吗？

46. 仇恨发狂的太监尖叫声，能淹没灵魂之锣的铿锵声音吗？

47. 瞧那些在心智天空中飞翔的鸟儿，颜色何等奇异！

48. 绯红的羽毛与金喙；一闪而过，如同闷烧柴堆中突然冒出不羁火焰；49. 为突然获得的自由而欢欣鼓舞，是囚禁于木头里的灵未曾料到的：

50. 当神圣的生命火花从身体的笼子里释放时，也感到欢欣鼓舞——前提是尘世已无需留恋的亲人。

51. 看哪！如此自由！如红色火烈鸟站在阳光闪耀的倒映水面，也如鱼鹰在翠绿田野上疾飞般银光闪闪。

52. 是的！这是个奇异的夜晚；上界的器皿蒸馏出无法言喻的美酒，

53. 此时蒸发，并如喷雾般落在众生世界。

54. 半透明的小水滴，缓慢或迅速地沉向命定终点，

55. 被吸收进入行星的地与天之中，以多种形式重生；56. 每个形体都是未来的神；每一小点雾气中都蕴含著神圣之火；将如何绽放？将何等辉煌？还是无发酵的丑陋？

57. 每一滴水也是一个数字；如同飞翔于空中的麻雀，一一被计数。

58. 不可理解的主中之主啊！若非出于祢的旨意，否则没有一滴雨水能落入干渴的大地！

37 — 神圣吠陀之章

A-UM！

1. 「亲爱的大师，」提马克图恭敬地问道，在主面前低头鞠躬，

2. 「亲爱的大师，请问在哪一部神圣吠陀中，可以找到关于毗湿奴、梵天以及您自身存在的伟大教义？虽然我已勤奋地研读《吠陀经》，但没有读到那神圣的三位一体，关于圣母的描述也一无所获。」

3. 所有的弟子都靠近围绕克里希纳，渴望进一步习得智慧教导的精髓。

4. 主看了看众弟子的脸，如空中月湖的白莲花般闪耀，说道：

5. 「神圣吠陀，即使是存在于地球上最早的形式，现已失传且被遗忘，只有我知道，我是吠陀的最初起因，而其他圣书都对这些秘密保持沉默；这不应书写出来，而必须通过老师口传给学生。

6. 「关于诸神的创造、保存与毁灭力量，在古籍中无法找到描述；虽然未来会有一些伟大大师书写有关内容，但不会全部揭露。

7. 「吠陀中没有提到毗湿奴神的众多化身，也就是我，如我所教导的，且总共有九位化身，以我的位格被我天父派遣到尘世。已有七位来过，这是我的第八次，而在迦梨时代尽头时，我将最后一次来到尘世。

8. 「没有人知道我以前的名字，只知我现在的名字，这有充分理由；9. 「因为我将万世不再来，当我现今的肉身死去，黑暗时代随之开始，所有难以言喻的苦难将会降临，真正的光明从世界消失；只剩我的诸多信使会来，以我的名义发声。

10. 「出于这个原因，以及其他原因，我天父已下令，这些讯息只保留给少数人，在黑暗中作为指引，让值得之人能找到光明。

11. 「《吠陀经》将被拿来推翻所有未来信条，让混乱统治一切；智者将在绝望中拧手，高等心智在汗水和痛苦中，最终能意识到智慧；这智慧被世界所拒绝，但被拣选者以灵魂拥抱。

12. 「《吠陀经》用象征来掩饰诸神，例如三重的火：太阳之火、闪电之火和普通的火。

13. 「因陀罗是空气，也是带来雨水与肥沃丰饶的信使。

14. 「《吠陀经》也提到了全宇宙的神灵、黎明、赋予诸神生命力的植物苏摩、祖灵的教诲和亡者审判者阎王。

15. 「但没有人知道这一切的真正含义，除了我的弟子，听到了我的话。

16. 「《吠陀经》未论及未来在尘世上的生活，也未谈到地狱或天界的生活；甚至没有明确提到一切的至高神，而是带有疑问和巨大的不确定性。

17. 「在《吠陀经》中，你会读到「那个」是独一的，即至一存在。至一存在说「愿我成为众多」——然后世界便涌现而出。

18. 「《吠陀经》也没提到宇宙起源论，只有少数篇章向全能工匠神致敬，如第十曼荼罗中的两段落；19. 「《吠陀经》既不主张物质和灵的共同永恒，也不主张灵或物质仅存其一。

20. 「《吠陀经》所述皆是那至一神的最初存在，此时其他一切都尚未存在；世界是由祂的命令所造，并由祂的智慧和力量来组织。

21. 「此教义只是真理的一小部分，最终的秘密唯有毗湿奴自己知晓。

22. 「在上一个德瓦帕拉时代，《吠陀经》被维亚萨·克里希纳·德瓦帕亚纳分为四部吠陀。

23. 「他任命帕伊拉作为《梨俱吠陀》的伟大导师。

24. 「维桑帕亚那为《夜柔吠陀》的大师。

25. 「贾米尼为《娑摩吠陀》的大师。

26. 「苏曼图为《阿闼婆吠陀》的大师。

27. 「事实上整体只有一部《雅古吠陀》；然而维亚萨将其分为四部，建立了由四种祭司执行的祭祀仪式：

28. 「阿德瓦尤的职责是背诵祈祷文或指导仪式；29. 「霍提负责重复主要的赞美诗；30. 「乌德加特里负责吟唱其他赞美诗；31. 「婆罗门则负责宣读名为阿闼婆的咒语。

32. 「然后，圣者将颂歌集结起来，称为《里契》，并编纂了《梨俱吠陀》；33. 「将称为「典礼圣歌」的祈祷和指示编纂成《娑摩吠陀》；34. 「并与阿闼婆一起制定了适合国王的所有仪式规则，以及婆罗门的惯例职能。

35. 「这棵庞大的吠陀之树，原由十万节句组成，现已分为四个主干，很快就分支成广阔的森林。

36. 「这种分支将继续下去，无数的圣书从半智者的心智中涌现出来，但缺乏秘密钥匙，而以普遍混乱告终——这注定发生于迦梨时代。

37. 「因此，我亲爱的弟子，我很久以前就警告过，要远离所有多余的仪式，真正智者不需要任何仪式来成圣；38. 「不要听祭司的话，无论看起来多么神圣，因为他们并不拥有真正的智慧，处于月域降临的混乱之中。

39. 「沉默的圣人被僧侣和其他无知之人鄙视，然而圣人已达到了抽象冥思的终点。

40. 「因此，一位真正的圣人应该追求正义之路，不抱怨，不炫耀；41. 「不图报酬或名声；即使被人轻视，也应永远避免与低劣者为伍。

42. 「因为诸神所接受的真正仪式，是对神法则的永恒服从；43. 「真正的祈祷不在于言语，而是对造物主及其作品之美的默默崇拜。

44. 「造物主的思想是如此美丽，如翡翠母彩翼般闪耀，点缀著红宝石。

45. 「造物主的眼睛是蓝宝石，面容如黄金般耀眼，巨大的翅膀覆盖了宇宙中众多星辰。

46. 「是的！巨大的翅膀非常有效地覆盖，而且很温暖：是镶有红宝石光芒的翠绿翅膀。

47. 「造物主坐在圣屋的黄沙上；每一粒沙子都是一颗星；一颗如宝石般的星。

48. 「造物主的心是伟大之火，最为华丽；伟大的红火；金红色：

49. 「其心如斯，璀璨而稳固；是的！永恒不息。

50. 「造物主立刻改变了形态；变成了一位强壮的男子，肌肉发达，肩上斜挎著一根杖，杖上挂著一袋珠宝。

51. 「瞧！祂倒空了袋子，看哪：一个新宇宙；而每一颗宝石都是精美的星辰，极为珍贵，也是价值连城的原子。

52. 「造物主形态多变，却永远是同一个，始终如初。

53. 「祂如同一只歌唱的鸟，栖息在香桃木枝头；欢快的嗓子唱出音符：

54. 「瞧！每个音符都是一个世界！一个活生生的世界，在圣歌太阳下充满了生命……沐浴于祝福中。

55. 「造物主就像火山口，一座真正的山脉，高高伸入天界的苍穹。

56. 「一股金色火花涌流喷射高空；57. 「每一个火花都是一个活生生的实体，用赞美和永恒的爱来崇拜神圣火山的威严；58. 「在时间与空间的庄严中响彻著礼赞，如同洪亮的哈利路亚。

59. 「从远处看去，造物主就像一团沙漠尘埃。瞧！一个圣洁的吐气将尘埃吹向高处；60. 「将每粒尘埃分成一个行星，由其主宰来掌管；主宰将不再回到尘埃中，而是拥有神气息的永恒生命，并将此传递给自身的造物。」

61. 正当主谈论著《吠陀经》没有纪录的奇迹时，

62. 出现了灵流溢的漩涡，狂野地旋转，激起弟子陶醉心智中的狂风和飓风。

63. 银色的星光从深蓝天空倾泻而下，消失在大地的阴影中。

64. 夏月宛如一面金盾，浮雕著银色的蔓藤花纹，

65. 月亮的光环发出神秘蛋白石般的光芒，在宇宙深处的明亮穹顶中闪耀著。

66. 主瘦如木瓜树，然而坚如柚木，寂静的站立于天界之光下，结束此次讲道。

38 — 鸟之章

A-UM！ 1. 过不久，蒙爱的弟子阿周那——在后来的日子被称为约翰，是神之子所爱戴之人，此名的真正来源现已被遗忘——大声说：

2. 「荣耀归于太阳，这是解脱之门，是明亮辉煌的基石，是《梨俱吠陀》、《耶柔吠陀》与《娑摩吠陀》三重辉煌的源头！

3. 「荣耀归于太阳，作为宇宙炽热之心，与宇宙之因是一体的：

4. 「荣耀归于太阳，是光辉生命的反射者，身上汇聚了毗湿奴七重光线，由隐藏的梵天显现。

5. 「荣耀归于太阳，与时间的概念是一体的，也包括其所有划分、小时、分钟和秒；6. 「荣耀归于太阳，被冥想为梵天的可见形体，代表著毗湿奴，作为神秘话语的拟人化。

7. 「荣耀归于太阳，滋养著行星诸主和人类的领域，用光线充满月亮，并用甘露和仙露喂养诸神。

8. 「荣耀归于梵天，如太阳般可见，只有这才能驱散尘世及其兄弟们的黑暗，这些兄弟环绕著祂的威严。

9. 「荣耀归于太阳，是位身著纯洁、永生与崇拜之衣的神！

10. 「荣耀归于太阳，在升起之前，人无法进行宗教礼拜，水不洁净；当世界被阳光触及时才适合进行崇拜：荣耀归于太阳，居住在中心和神圣净化源头！

11. 「我崇拜太阳系之王，乘坐金车，没有秘密能逃过祂的眼，而旗帜散布著祝福！

12. 「太阳在夜晚降临到黑暗领域，为该领域带来光明和祝福。

13. 「在黎明时分返回此世界，以仁慈的微笑迎接大地，自身包裹在玫瑰色云朵中，如此湛蓝且绝对壮观。祢是何等美丽，在远方闪耀且强大。

14. 「哦，金色外表之主，赐予了生命给环绕祢王座的璀璨世界，反映祢永恒的完美。

15. 「祢是生命之始，如同月亮为生命之终，被智者与纯洁之心所崇拜。

16. 「当祢离开这个世界时，夜晚的祸害便开始潜行，蛇和鬣狗执行恶毒任务；当祢清晨归来时，它们便逃跑，躲进洞穴和玛瑙色暗角。

17. 「哦，祢是神的奇妙盾牌，切勿向敬拜神的人隐藏祢的面容，祢是神的外在形象——是主的外衣和装束；是毗湿奴之袍的形象，因毗湿奴本人的辉煌光芒无人能见而不丧生。

18. 「毗湿奴出于慈悲与爱，赋予了梵天权力，来依照至高主的宝座打造自身的宝座。

19. 「太阳啊，是多么令人惊叹啊；祢是活跃宇宙的灵魂；是祢周围世界的灵魂。

20. 「早晨迎接祢时，如少女意外见到爱人而脸红；海洋与诸水域都映照著祢的目光；当祢从黑暗领域、即地球的冥界升起时，鸟儿和昆虫都欢快地唱歌和嗡嗡作响。

21. 「哦，祢如此光彩夺目，充满威严，驱散著雾和云；在此之前，云朵漂浮在傲然群山和海洋之上，被祢染上了朱红、绿色和紫色色彩。

22. 「哦，祢是穹苍之冠，是最耀眼、不断变换的色彩之泉，在彩虹中凝聚；祢是受祝福的辉煌之王；是金色的铁砧，神借此锻造出生命与光明的奇迹！

23. 「祢的种子存于人心，也存在于一切动或不动的生灵中。

24. 「祢是万界的统治者，是众君王、人类、野兽、以及无外显生命之物的父亲：

25. 「我崇敬祢，敬爱祢，并献上由衷的谦卑敬拜，若没有祢至高力量的祝福，我无法生存！」

26. 于是主，即克里希纳，慈祥地对阿周那微笑，阿周那是主内心与思想的同胞，在这个世界被创造之前，他们一同住在天界。

27. 弟子听完后说道：「Amen！A-UM！必如是。荣耀归于三重太阳，象征毗湿奴和两个梵天！

28. 「太阳是主的天府，居住著聆听主话语并追随的人，被天界之美所包围！」

29. 弟子向主鞠躬，主赐予祝福，并以师对徒的神圣之吻拥抱阿周那，阿周那已证明了自身价值。

30. 众人仿佛身处一片广袤森林，中间矗立著一棵巨大的树，是原始的《吠陀经》，智慧诸主以神之名统治尘世，并在此世界每个时代将《吠陀经》分为不同部分。

31. 这棵树王周围矗立另外十八棵树，即未来的《往世书》，是伟大学问之书，由皇家圣人、神圣圣人和婆罗门圣人制作；32. 还有数以百万计的小树，是《吠陀经》的树枝和细枝，以及四个主干和分支。

33. 树的面容宛如圣者、智者、王者，以及心中充满爱、光明和学识的人；这些人永远在追寻光明与真理的征途上；但受限于有限的能力，如一般人一样常常犯错，但仍对神事业认真努力和奉献，受到生命诸主的爱戴。

34. 伟大《吠陀经》的皇家树是所有智慧之祖，高耸高群，直达天际，曾如此在天界绚丽茁壮。

35. 树木枝叶间满是鸟儿，或在地面上，或在树木上空飞翔，发出响亮叫声。

36. 有善鸟和恶鸟；善鸟是主忠实的追随者，追求光明与真理。

37. 恶鸟跟踪著善鸟，利用善鸟的天真拖入无益的歧途：

38. 猎鹰追逐瞪羚和野兔；白眼秃鹰如食人族一样吞噬弱亲；39. 猫头鹰吞蜥；乌鸦抢巢；啄木鸟窃取麻雀与八哥巢穴——然而小巧八哥无畏且好斗，如真正的学生会捍卫大师免受攻击。

40. 有些鸟儿如卡什米拉家燕般友好；也有些狡猾鸟儿懒得筑巢，住在弃用的松鼠巢穴。

41. 有成群的鹤；蹒跚步伐的粉红头鸭；黄眼画眉鸟——代表著谈论神性的求道者，却困于无知迷信的泥泞中。

42. 有勤劳的缝叶莺，如勤奋缝纫和缝制的人，为自己制做一件在天界穿的白裳；43. 灰犀鸟和鹦鹉为了白合欢树穴争夺不休，如同未受神召的祭司竞逐有利可图的教区。

44. 尖锐的声音传来，是树鸭的叫声，如同学生无礼地与师父争辩。火斑鸠的咕咕声，则是弟子心怀敬意的与师父交谈。

45. 白颊鹎和彩绘鹧鸪和睦共处，如同信使的忠实追随者，充满爱与和谐；喜马拉雅的金雕和帝雕，如庞大而缓慢的风筝，在高空中翺翔。

46. 栗鸢吞噬肮脏的垃圾和螃蟹，如同寻求黑暗奥秘的探索者，匍匐在污泥中，希望借此获得力量——笨重地跳来跳去；树的上方可见一个邪恶影子——是黑鹰的恶魔般威胁，准备带走装满小鸟的巢穴，以便悠闲地享用：正如邪恶之徒潜行四周，设下诡计，偷走受害者，在阴暗绝望的地窖之中饱啖一顿。

47. 在树枝的阴影中，不祥的事物悄然地爬行，如同狼蛛打算在夜里杀死紫崖燕。

48. 因为圣书的最终命运就是成为盗贼的猎物，被窃取后拿来作为自己的作品炫耀，尽管扭曲且发育不全的心智，是永远无法消化偷来的智慧。

49. 而偷取神圣智慧的贼就像豹子一样，对于猎物的选择并不挑剔，或牛或麻雀都接受。

50. 常常吞下整个经文，结果腹胀难消，如同牛蛙吞下知更鸟。

51. 不同的强盗相遇，公然起冲突，无情厮杀，抢夺钱包鼓鼓的自以为聪明者，如同老鹰猎杀肥乌鸦。

52. 克里希纳如此警告弟子，在迦梨时代的夜晚中，他们所有的努力最终都将付诸流水，只有少数人成功。

53. 受启发的弟子看著圣人事业的广阔森林，心智充满了对未来邪恶事物的不祥预感；54. 内耳中回响著未来假救世主的声音：用语悦耳，如磨石相碰般。

55. 假救世主待人谦逊，如孔雀炫耀华美的羽毛；如蜗牛般迅速弃暗投明；如潜伏在阴影笼罩山谷中的强盗般诚实。

56. 贪婪的大口喷吐火焰，如夜晚逃窜的豺狼，口中咬著腐肉，唾沫横飞，尖牙紧闭，嘴里涌出蓝幽幽的火光，点亮了夜幕。

57. 为何乌鸦发出如此悲伤的哀鸣？唉！

58. 是在为即将来临的灾难哀悼吗？尽管这仍受未来的暮色面纱掩盖。

59. 但听啊！八哥在树上等待伴侣时，悦耳的鸣声此起彼落；优雅的椋鸟轻巧地踱步，在草地上蔓延的藤叶后寻找隐藏的生命！

60. 翡翠鹦鹉闪耀于深绿色树上，夜晚已迅速逃逸，晨曦的蓝天轻柔地闪烁，向大地洒下柔和光辉。主与弟子立于这片景致中。

61. 神秘的吠陀树已消失了，晨曦照耀著一伙人，静静地沉浸在神圣的异象中，世界如同转瞬即逝的梦般被遗忘。

62. 弟子朝东方鞠躬，是智慧的发源地，并充满爱意的看著主。

63. 相信著主，人类的救世主，并且内心深知，虽然邪恶总有其时日，但在主的引导下，善良终将战胜一切。

第四部 — 危机迫近

39 — 迦梨时代之章

A-UM！

1. 弟子伫立等待光明太阳的到来，受阿周那流利地崇拜；而弟子伊沙询问主说

2. 「敬爱的大师，您提到了迦梨时代，其中内在含义是什么？将持续多少年？

3. 「我们都深感困惑，寻求启迪，愿意拥抱真正的智慧，驱散无知的迷雾，准备好需知道和做的事情。」

4. 乌尔贾、瓦苏等人、以及六位女弟子，都与伊莎一同祈求克里希纳的指导。

5. 主满是认可的看著热切的弟子，人若真诚寻求光明和真理，必将得到；6. 但若仅出于好奇或嘲笑、或心智中只充满尘世想法，真理将被隐藏起来——因为光明不属于罪恶与懒惰之子。

7. 人若被感官束缚所迷惑，内在光芒便如微弱闷烧的灯芯，缺乏高等智慧的油，尽管自认为是学问的明灯、自以为聪明。

8. 主便教导弟子将要发生的事：这是伟大诸神的旨意，在全知中定下光明与黑暗的循环；9. 诸神利用愚昧、卑微之人作为工具，这些人因任性而自食其果，收割相应的报应。

10. 诸神虽然给人重担，却是要考验内在黄金本质的美德，以及在逆境中心智的力量：

11. 每个人都有权做出公正选择，是回应还是不回应——未来生活掌握在自己摸索之手；若正确回应，这双手会变得更加有力，负担减轻，作为功德补偿。

12. 主说：「当我离去后，无法无天的君主和独裁者将在地上称霸，受邪恶追随者协助，以教条和暗示引导恶主。

13. 「国王心胸狭隘、脾气暴躁，沉迷于谎言和无情行为；对真理和慈悲陌生，虚假成为权威的标准。

14. 「并对妇女和儿童、所有心地善良的无辜者，施以致命之害，用怀疑的裹尸布包裹，视为仇敌。腐朽的内心深深恐惧善良之人，如同猫头鹰害怕光明而逃离。

15. 「恶王将难以承受的税赋和征收强加于子民——大臣则被豁免，并在无能且无情的恶主下繁盛一段时间。

16. 「这些国王和统治者的权力将是有限的，大多会迅速崛起、统治，然后衰落；他们自己也都感到惊讶：因为恶人不相信自己的命运。

17. 「恶人的生命将是短暂的，贪得无厌，最后暴毙；或制定和编纂新的法律，以确保短暂优势能继续主导。

18. 「或夸夸其谈，许诺许多好事，愚弄无能的群众，大众判断错误，反而喜悦欢呼。恶人会反对一切善良和高尚之人，篡夺思想自由和正当行为；因为心智肤浅之人厌恶深刻的纯洁思想和行为：

19. 「因此，在新统治者和王子的庇护下，野蛮部落变得强大，并在短时间内暴乱兴盛；坐在旋风马匹之鞍，驾驭著躁动风暴的摇晃马车，智者被迅速废黜后消亡，让位于不文明的暴民。

20. 「善良和虔诚将日渐消退，偶尔短暂闪耀后，又迅速熄灭；真正的高贵之人陷入贫困并逐渐消逝，直到这个世界完全失去约束，彻底堕落。

21. 「于是，不义之财使人显贵；唯一受崇拜的是窃来的财富，即使此财富会在一夜之间消失，只留下悔恨的灰，暴力的掠夺者见此状，再次对无助者报复。

22. 「激情将是两性之间唯一的连结；谎言将是成功诉讼的唯一手段；女性被视为满足感官的对象，也以同样态度看待好吃懒做的男人。

23. 「地球只因矿物宝藏而受到崇敬，但贪婪之人以低廉权宜之名，将地球之美破坏殆尽；此等恶行之人完全没有怜悯之心，也无法欣赏诸神创造的一切，本是为了启迪众人并感到愉悦；恶人以大众利益作为虚伪借口，借此大胆肆意的蹂躏乡间。

24. 「受雇的祭司只剩祭司袍，没受真正的神召：对神圣真理的智慧一无所知。

25. 「谎言将成为普遍的生存手段；强盗兴盛：软弱导致不牢靠的依赖；威胁和自以为是取代高尚的学习，所有礼貌消失，被大众文盲遗忘。

26. 「挥霍浪费取代真诚奉献；相互同意即为婚姻；精美的服装即是尊严。

27. 「人民无法承受贪婪统治者强加的重担，纷纷逃往山谷和遗忘之地避难；28. 「乐于以野蜜、香草、根茎、野果，甚至树叶和花朵果腹；身上唯一的遮蔽是树皮，或猎得的野兽皮毛；暴露在寒风、烈日和雨水之下。

29. 「随著时代过去，人类的寿命越来越短，最终一个人二十三岁就算老年人，而后死去。

30. 「因此，在迦梨时代这个黑暗时代中，将持续衰败，直到人类走向灭亡，尽管此过程将横跨许多世纪，缓慢而不知不觉的进行。

31. 「诸神周期是大的周期，迦梨时代将持续 1200 个神圣年；或按人类的计算，则是 432,000 年。

32. 「当《吠陀经》的教义和法典规范几乎不再实践、且迦梨时代快要结束时，我将再次回来，届时人们将称我为迦乐季化身，是主毗湿奴的化身，再次实行祂的神圣法令。

33. 「我将凭借主毗湿奴不可抗拒的力量，消灭亵渎者、盗贼、凶手、以及心智受严重罪恶奴役之人。

34. 「然后——你们，我的真正弟子，我们将再次在尘世上相遇，一起重新建立正义：

35. 「唤醒生活在迦梨时代末期的人们心智，变得如纯净水晶般透明。

36. 「在那重获稳定的时期，一些人受改变或解脱，将如同精炼的人类种子，孕育出一个新的种族，遵循克利塔时代（纯净时代）的法则。

37. 「当太阳、月亮、月宫星座提希耶（或称布修）以及木星同处一宫时，便开始了克里塔时代。」

38. 当主向弟子讲述迦梨时代时，空中仿佛游荡著邪灵化身；克里希纳的听众因深感担忧而心神不宁。

39. 弟子透过内在之眼，看到了一位凶猛女神，如同湿婆嗜血的妃子盘旋著，黑舌宛如火神阿耆尼的第七条舌头，准备俯冲至神圣供品。

40. 此异象随后成为多臂的迦梨女神，在死寂空气中残忍的手指交织著；每个手势都是充满恶意的魔咒。

41. 颈间挂著骷髅念珠，严酷象征著完全邪恶，神秘而隐蔽；陶醉于施加折磨在奴隶身上。

42. 她充满激情，渴望惩罚，喜欢仇恨谋杀和血腥献祭：将泪雨作为欢迎浴。

43. 厚颜无耻的摆动月形曲线，从而燃起熊熊欲望，彻底摧毁受黑夜惊吓的奴隶。

44. 她纺织了麻制的恶咒之网，诱捕乏善的弱者作为愉悦献祭，置于随时准备好的撒旦罪恶祭坛上。

45. 冥界的门户大开，出现哑然爬行的形体，旧时的恐怖与未来新惊悚正逐渐逼近；46. 这些形体面目扭曲，在大深渊的无边密度中黯淡发光；47. 被禁锢于无尽岁月之中，颤抖忍受著痛苦折磨。

48. 不久之后，正午烈日炙烤，乡间的石头和岩石上覆盖了蜥蜴的奢华景象，蜥蜴陷入一种邪恶的迟钝状态；皮肤呈绿色、黑色或肝色的锈色：是困苦乞丐衰败的象征。

49. 弟子惊异的见到一座发霉的建筑慢慢升起。

50. 这是座古老废墟寺庙，墙壁雕刻著神明，石头仍保有著气息，是早已被遗忘的恳求和冥想；51. 在断壁残垣的庄严暮色中，带著泪水、叹息和未得到满足的渴望。

52. 仿佛痛苦的世界闷烧在檀香火葬堆上，堆砌著被抛弃的忠诚和虚假的救赎。

53. 唱诵的祭司早已离开，香气烟雾悄悄上升——只剩下灰烬；此寺庙原本能发展为美好的灵花园，让人们居于圣洁中，迎接更伟大的生命。

54. 空气寂静，沮丧的声音凄凉地颤抖：如在暗沉树林中，牧羊人哀婉长笛声笼罩忧伤的山丘，

55. 吹笛呼唤迷失羊群，但被狼撕噬，徒劳无功；摇晃的树叶回应著悲伤的呼唤；56. 天空中吹起一阵巨风，回荡无言的哀叹声，如此凄凉。

57. 弟子在想像中目睹了迦梨时代结束时迦乐季化身到来。

58. 各处的假苦行僧从树林和洞穴跑出来，聆听迦乐季化身传达的救赎讯息，希望这能召唤至黑暗死亡之主的殿堂，因心智早已与之契合。

59. 旷野之人也一同前来，以蛇为食，饮受害者的血，吃野兽的骨髓，

60. 而有些人以根茎、蝗虫为食、吞咽生肉，以为野蛮行径能作为通行证，进入吸血鬼界域。

61. 但是，当那位主注视这些野蛮人时，他们的内心被烧成了灰烬，就像火烧将原木烧毁。

62. 其余少数睿智且高尚之人，在长期经历可怕黑暗时代之苦后，跪在主金色脚下，祈求祝福和启迪。

63. 虔敬地将手触碰主白色闪耀长袍的下摆，赞颂著太阳，照亮整个可见与不可见的七重天，并掌控行星和月亮。

64. 而迦乐季化身开口说道：「我是光中生命的火焰黑牛，是力量和智慧的白色羔羊；但对于内心邪恶之人，我是覆盖著裹尸布的黑暗死亡白牛！」

65. 睿智而高尚之人听见了，并认识到真理；一些疯狂的苦行者在不可置信的恐惧中俯伏下来。睿智而高尚之人向神圣信使喊道：

66. 「主啊，我们聆听祢的话语，被深深吸引，渴望那洛达花的香气，在祢芳香的天界里盛开，在圣河岸边。

67. 「祢的天界栖息著黑牛和白羔羊，充满了祝福与善，是这悲惨尘世从未见过的美丽。哦，祢是慈悲的海洋！幸福的赐予者！堕落悔改之人的救主！

68. 「愿受启发的灵魂永远赞美祢，在思想的旋律中歌颂祢的美丽、善良和永恒的智慧。」

69. 异象消逝，弟子看到克里希纳满怀慈悲地注视著他们；70. 因为主知道弟子心智所见，为即将席卷尘世的邪恶感到悲伤，如同野马在广袤沙漠中狂奔，双眼如火焰般燃烧，踩踏无助的草地，大地在痛苦的盼望中颤抖。

71. 主开口说道：「伟大的光将照耀沙漠与被遗弃的城市。

72. 「灰色的沙地将开满鲜花，废墟将涌现出洁净的生命，在主的注视下恢复到极致繁荣。

73. 「先知、灵视者、及所有智者，将再次见证尘世的荣耀——并将心智转向天界！

74. 「虽然佩剑的战争诸主将执行毁灭任务，攻击无辜之人——使无辜之人得以解脱，在我宫房无数的花园中安息，

75. 「鲜花环绕著喷泉，少女们跳起神圣舞步，英俊青年对此报以微笑：

76. 「看哪！这些已知与未知的将超越人类思想的范畴；77. 「平和的寂静中充满了神的梦——在山脉和谷地中显现出来；78. 「曲径与直路；河流在平原中闪烁，陶醉于芳香水域的甜美气息。

79. 「当迦梨时代结束时便会如此，我将再次回来！」

40 — 悔改仙女之章

A-UM！

1. 主话音刚落，阿周那以弟子之名对主说道：

2. 「祢是创造的中心：正如轮毂是轮辐的中心。」

3. 弟子说：「阿们！正是如此。」

4. 阿周那接著说：「我们敬拜祢，哦，至圣的主，从毗湿奴的蛋中出现，此蛋即是我们灵宇宙，拥抱著物质。终时无灭，亦为人类生命延续之因。」

5. 主祝福阿周那和弟子。主虽不受行为影响，却被爱与情感所征服，因为主自身充满了怜悯和慈悲，是无与伦比的万主之主。

6. 一行人漫步于森林中，来到一片令人愉悦的棕榈树林，只有克里希纳·耶稣知道，此处住著凶猛的恶魔德努卡，以鹿肉为食。

7. 弟子看见树上结满了果子，渴望采摘，便呼朋引伴，并向主说道，

8. 「看，克里希纳，看，阿周那！树木挂满了成熟的食物，香气四溢。

9. 「我们想吃一些；主啊，祢既然如此强大，能否为我们摇落一些呢？」

10. 克里希纳和阿周那走到树下，摇晃后果实落到地上。

11. 但那位恶魔一听到果实落地的声音，便迅速赶往果园，化为一头野驴，愤怒地用后蹄踢向阿周那的胸口。

12. 主已预见这一切，微笑的看著阿周那会如何回应，并暗中将自身的巨大力量转移给心爱的弟子。

13. 阿周那抓住驴子的两条后腿，旋转至毙命，然后将尸体扔到一棵棕榈树顶端，

14. 击落了树枝上丰盛的果实，犹如风暴中雨点般洒落大地。

15. 德努卡的亲戚诸魔赶来支援，但为时已晚，阿朱诸那也以同样方式处理，直到树上挂满了死驴，地面散落著成熟的枣子和坚果。

16. 众弟子开心地大笑，然而就在此时，恶魔之妻也化为驴，愤怒至极地冲了过来，嘴角挂著狂野的白沫，尖叫誓言报复。

17. 但在快抵达之前，主向前走去，恶魔之妻看见了主，突然抛弃动物形体，化作一位美丽绝伦的月球下界仙女，拜倒在脚下。

18. 对于这意料之外的变化，阿周那和弟子惊如大理石雕像般，无法移动或呼吸。

19. 这位仙女带著敬畏和悔悟，哀愁地对主低语道：

20. 「万神之神啊，请原谅我！我该如何称呼祢呢？祢拥有自身八大能力的本质与力量、无与伦比的能量，能将如神般的力量赋予任何人。

21. 「祢是至高灵；至高者源于祢。

22. 「超越了所有有限事物；那么，我又如何能用言语赞美祢呢？

23. 「我又如何能赞颂祢的伟大，祢超越了梵天、楼陀罗、月神、因陀罗、风神、双马童、婆薮八神和阿底亚斯：这些是宇宙至高主的子嗣，统御著万象的领域！

24. 「即使是梵天与所有神明都无法理解祢！

25. 「我怎么敢接近祢呢？即便诸神也要向祢上香，献上因陀罗神圣树林中摘取的花朵。

26. 「祢的化身是诸神永远崇拜的王；圣人将感官从所有外在对象收回，在思想中敬拜祢，

27. 「将祢的形象铭刻在内心的目标，献上圣洁的活跃之花。

28. 「诸神之神啊，我无法崇拜或赞美祢。

29. 「惟有祢自身的宽厚，才能使祢的心转而怜悯。

30. 「蛇的本性就是凶猛；我亦出自其类。因此，这是我的本性，而非我的过错。

31. 「然而，即使是受到祢的惩罚，对我来说也是一种祝福与恩惠，因为祢愿意屈尊注意一个来自下界的人。

32. 「祢握持著神圣的雄辩海螺，回响著洪亮声音，自然之灵欢喜雀跃。

33. 「祢的话语甜美，如同花朵的汁液和莲花的芬芳，受心智柔和之人喜爱。

34. 「祢的眼睛细长，如同白莲花瓣，身体是深蓝色的，比孔雀颈部更为闪耀美丽。

35. 「使我拥有吉祥命运，哦，祢消除了受苦者的苦难；是神性的璀璨宝石！

36. 「这世上有谁能开口赞美祢呢？哦，永恒不动摇的命运居所。

37. 「看哪！我已无力，心智之毒在神圣存在的大能下已消散。

38. 「饶我一命；求求祢！告诉我该做什么来表达我真诚的悔改。」

39. 主听到仙女如此称呼自己，便回答道：

40. 「女儿啊，只需一念真诚的悔改，便能洗清所有的罪孽。

41. 「前往为妳准备好的地方，同类皆在幸福和自由中徜徉，悔过之人也在那里；不久后，大门将为妳打开，能凭借我的旨意摆脱罪孽并进入。」

42. 主拍了三次手，仙女便在弟子眼前消失了，她躺卧之处立刻升起一团闪耀云彩，随后迅速消失于天际。

43. 弟子安心地享用成熟的果实；对于所见之事感到震惊，无法完全理解主的智慧，不清楚这些灵食粮的真正含义。

44. 这是伟大但隐藏的教导，来滋养弟子的心智。但这天弟子已见证太多奇迹，无法意识到此举内在含义；45. 心智在持续惊讶十五分钟后，便会对一切视为理所当然，不再感到惊讶了，不是如此吗？

46. 众人用餐完毕后，再次踏上旅程，穿越这片土地；主继续讲道，治愈病患，凡见到他并听到他话语的人皆感到慰藉。

47. 雨季来了又去，接著是秋天，莲花盛开的季节。

48. 小型的萨法里鱼在水下洞穴中受热浪压迫，如同人被自私的欲望所困扰。

49. 孔雀不再被欲望驱动，在林中保持沉默：如同圣人已认识到世界是虚幻的。

50. 云朵洁白闪耀，在耗尽了湿气财富后，离开了大气层：如同获得智慧的人离开此世界的虚假乐趣。

51. 湖泊在秋日阳光的不断照耀下干涸：人心也在自私的错误中枯萎。

52. 白色睡莲恰如其分地点缀在阴凉清澈水面：犹如纯净的心智领悟了真理。

53. 月亮在星空中闪耀，容光不减；如同一位圣者已达肉身存在的最后阶段，具正义的健全之身，由虔诚之人陪伴。

54. 河流慢慢地退离河岸：如同智者逐渐淡出对尘世事物的依恋。

55. 天鹅们被池水抛弃而聚在一起；宛如迷途的苦行者受到假神的背弃，群聚寻求物质上的慰藉，以抵御内心的痛苦。

56. 海洋平静而安详：如同完美的圣人，即沉默之人，获得了灵的平和与不受干扰的宁静。

57. 雨后的天空清澈而纯净：如同智者的心智，能在一切事物中看见毗湿奴。

58. 天空一片晴朗，无云遮蔽：如同真正的苦行者，忧虑已被虔诚之火焚烧殆尽。

59. 某日，主和弟子在一个宜人之处休息；一边是宽阔湍急的河流，另一边是座巨大无法攀登的山，第三边是巨大黑树林，

60. 在前往这个三角形地的途中，经过一片广阔平原，开满了鲜花，小丘陵此起彼落。

61. 一名陌生人从森林里出现，走近一行人，并在克里希纳·耶稣面前崇敬地鞠躬。

62. 他自称阿克鲁纳，向主致意，受到须弥山的神圣隐士及族长富天派遣而来。

63. 当阿克鲁纳看见主的时候，惊呼道：「哈！我的人生终于结出了善果，黑夜终于迎来了黎明。

64. 「我有幸能够见到主毗湿奴的化身，双眼如展开的莲叶。

65. 「瞻仰神圣面容便能洗净世人罪过，即使只是在想像中进行。

66. 「我看到了毗湿奴的口，《吠陀经》和所有科学的智慧由此而生。

67. 「我看见十三重天的主宰，维系著整个宇宙的运行，受到最优秀的人崇拜，祂无始亦无终。

68. 「我看见了获得诸神主权的毗湿奴，连梵天也不知其本质，是隐秘之主；是万物之灵魂，是一切的未知，存在于万物之中，永恒不减，将接收我的讯息。

69. 「我向主鞠躬；因果一如、洞悉所有世界及其秘密，愿主对我慈悲，我将托以永恒的信念和信任。」

70. 阿克鲁纳向弟子中间的主深深敬拜，主如莲花盛开的叶片般深色，眼睛也是此色，胸前饰有神的神圣标志。

71. 主快乐的对充满活力的信使微笑；克里希纳身著黄色衣裳，佩戴著森林花环，手中拿著新摘的藤蔓，头戴白色莲花花环。

72. 是的，主对阿克鲁纳报以快乐而慈祥的微笑：

73. 因为主不需要人的赞美，超越了所有赞美，却乐于见到慷慨无私的思想之金，

74. 人若拥有黄金般内心和思想，便能够赞美神，即居住在主可见形体内的不可见神。

75. 人若心怀不轨、思想浅薄，则无法赞美任何人；因为此人充满了低劣的骄傲和虚假野心，嫉妒他人身上的丝毫优点。

76. 老师带来光明，但受这些人背叛并掠夺，结局将陷入黑暗。

77. 阿克鲁纳也看见了阿周那，如天鹅、茉莉花或月亮般洁白，穿著蓝色衣服，如一朵盛开莲花，也如云彩环绕的凯拉萨山，好似顶著花冠。其余的弟子都穿著白衣。

78. 阿克鲁纳向主致意后，看到那群光芒四射的善弟子，他的心被吸引，笑颜逐开，身体也因快乐而挺直。

79. 但阿克鲁纳在内心深思，充满疑惑：「当我传达讯息时，这位伟大的主和快乐的弟子会如何看待我？

80. 「若他们知道我曾在宫廷里住过一段时间，从属主的最大敌人刚沙王和邪恶王后迦德卢，该怎么办？即便我是受神圣隐士所令。

81. 「会因为我与恶人交往而鄙视我吗？弟子们会不会在主的命令下，如对待麻疯乞丐一样拒绝我、将我驱逐？人若被善人摒弃，出生又有何价值呢！

82. 「愿我心智中的一切恶念平息，愿众生借由主的慈悲，得以脱离相对存在的苦海！」

83. 但主读懂了阿克鲁纳的想法，亲切地把手放在他肩膀上，以示欢迎；告诉他无须畏惧把话说出来。

84. 因为主知道阿克鲁纳的心完全奉献给了他，也奉献给托付差事的善祭司。

85. 主把信使拉到自己身边，深情地拥抱；祝福那居于纯洁心中的神圣火花。

41 — 大战之章

A-UM！

1. 信使阿克鲁纳向主报告说道：

2. 「我奉富天的命令，即须弥山牧羊人和牧民的族长，也奉圣洁隐士及其他圣人之口令，他们平和的居于该圣地；3. 「要警告你，邪恶的刚沙王和你的死敌已发现此处，并派遣军队统帅阿修罗阿加前来摧毁你和弟子。

4. 「而我，阿克鲁纳，发现了这个阴谋；我受须弥圣师之令居住在王宫，代为监视国王的计划，在必要时警告你。

5. 「国王御驾亲征，并下重誓要在杀掉弟子后活捉你，作为活祭献给黑暗之神。

6. 「而黑暗仪式的圣师钵罗诃罗陀将扯下你的心脏，在祭坛上焚烧，

7. 「你的身体将在柴堆火焰中灭亡。

8. 「钵罗诃罗陀也随军而来，已跟踪你许久，希望在此处将你们一网打尽，无路可逃；9. 「因为此处的山无法攀登，河无法渡过，树林中充斥著邪恶之徒，将退路切断。

10. 「看哪！敌人近在咫尺，哦，克里希纳，受纯洁之心所爱戴；族长、隐士以及所有圣人都吩咐你逃跑，拯救自己及弟子的生命。

11. 「但你要去哪里可好？这里无处可逃，我之所以能前来此处，因为我随军而来，人人皆知我是谁，但即便如此，我还是得夜里潜行，白天藏身，走到前军才得以见到你，传达此讯息，哎，可惜已经太迟了；12. 「你们并未武装，即便抵抗也是徒劳，到处都是成群的士兵，无任何逃脱的机会。

13. 「战士的脚如重锤般踩踏，全是来自下层地狱的恶魔，极度憎恨你，

14. 「并渴望夺走你的生命啊，亲爱的主。但我的剑愿为你效劳，捍卫你直到最后一刻。」

15. 但克里希纳平静地微笑著，感谢那位信使，并因他的效劳而给予祝福。主也向族长、须弥圣师、隐士、以及所有圣人送上祝福。然后主说：

16. 「身为毗湿奴在世间的使者，面对危险时不应该选择逃避。

17. 「我在这里，我会留在这里，即便能够逃跑，我也会选择留下来。我将在平和中等待敌人到来；一切将由我天父决定，因为我们全都皆受祂的神圣庇护。」

18. 克里希纳话音刚落，仿佛有一个巨大神灵，穿著猩红色的火焰长袍，用火覆盖了整个苍穹；19. 此光芒实在过于耀眼与强烈，倾刻间就盖过了一般阳光。

20. 信使和弟子被强烈炽热的光芒彻底压垮，纷纷面朝地匍匐；21. 但主站著伸出双臂以示迎接，向发光火焰高举双手。

22. 主看似一座雄伟雕像，或如一尊铜制神像；眼睛闪耀著绿松石光芒，对著天空征兆欣喜若狂：

23. 因为他的天父已经回答了，他知道一切都很好，无论未来发生什么事。

24. 克里希纳吩咐其他人起立，向天空中的火焰征兆致敬，并保持无畏，以平静的内心和思想等待恶者的到来；因为在到达成目标之前，一切都将安全，且救赎将至。

25. 主说：「天界之门无法用手中之剑来攻取，如同试图用一根棉线拉倒大树一样没用。

26. 「当诸神发言、并伸出保护之手庇护善人时，恶人试图攻击也是徒劳的。

27. 「恶人将被命运黑蜂蜇伤而灭亡。

28. 「刚沙王的军队是由恶魔钵罗诃罗陀召唤的地狱幽灵，但天界的神圣军团同样也将保卫他们的主，并守护我们的安全。

29. 「尽管必要时我们也必须尽一份力。」

30. 于是大家再次坐下，静待那必将发生的事情。

31. 与此同时，邪恶的国王在卫兵的簇拥下，穿过树林，前往克里希纳所坐之处。他对主仍有懦弱的秘密恐惧，像山间溪流般焦虑不安。

32. 王后远在马图拉的宫殿里，像小溪一样焦躁不安。

33. 此地的群山巍峨而光秃秃，具有石英脉和紫罗兰色的山顶，最高处的积雪泛著玫瑰色泽，静静地矗立著，仿佛静候著即将上演的一出大戏。

34. 远处传来了大象铃铛的小三度音符，伴随著低沉且具威胁性的鼓声。

35. 刚沙王想到即将与主碰时，懦弱的心智便恐惧乱窜，如同小灰松鼠在罗望子树上迅速追逐。

36. 大军此时接近了克里希纳所在的宜人之处，主与弟子和信使等候著。

37. 不一会儿，传来窸窣的隐密脚步声，如丛林野兽悄悄接近猎物，恐惧骑著苍白母马慢慢逼近。

38. 弟子听到森林四方传来潜行者的声音，不禁汗毛直竖：

39. 朦胧的伏击，悄悄踏著黑豹般的步伐，神秘兮兮，鬼鬼祟祟。

40. 接著一切陷入了沉寂，令人恐惧的寂静，在树木较暗的阴影中，可见火焰般的眼睛，紧盯著前来摧毁的受害者。一行人仍一动不动地坐在克里希纳选定的空地中央。

41. 突然间，传来一阵低沉呢喃声，大片箭雨嗡嗡作响地穿过空中，如疯狂黄蜂，射向静静站在原地不动的一行人。

42. 但仿佛有堵无形的墙围绕主和弟子，箭都落空了，森林边缘传来愤怒的嚎叫。

43. 此时，邪恶祭司钵罗诃罗陀颇具威胁性的走出来，宣吿克里希纳已被包围，所有逃生的机会都被切断，要求他投降。

44. 但主的答复如寂静的天空般流利，祭司犹豫了一下，又退回到树荫中。

45. 但不久又回来了，伴随著邪恶的国王，国王不情愿地走上前来，在钵罗诃罗陀强大意志的控制下无能为力。

46. 恶魔祭司再次开口，对克里希纳挑衅，那双布满金色斑点的眼睛，带著野蛮的憎恨之情，赤红地怒视著；47. 如同野虎的双眼燃烧著赤红色的篝火光芒，沙哑地大喊：

48. 「呵！神的血染弯刀！来到这吧，向你的主与王献上敬意，国王正热切地等待与你交谈，或许还会以兄弟之情拥抱你。

49. 「什么，懦夫！不说话吗？谎言的舌头男到因脑海中恐惧而萎缩，还是你著名的口才、愚昧的圈套已抛弃了你？

50. 「过来投降吧，或许受迷惑的追随者能免受矛和箭之害，保住被惨性命！」

51. 阿周那、信使和六位男弟子听到此番对敬爱大师的无礼之言，不顾主示意保持沉默，立刻暴跳起来。

52. 阿周那站了出来，但主阻止了他，弟子回答黑祭司说：

53. 「来自地狱的亵渎者，去叫那位勇敢的国王与我一对一决斗，我将为大师受到的侮辱复仇！」

54. 刚沙王吓得浑身发抖，阿周那的正义之怒的确看起来非常可怕。

55. 但祭司在国王耳边低语了几句，承诺保护他免受魔神的侵害，才振作起来，但仍就害怕，对于是否会见阿周那犹豫不决。

56. 胆怯的懦夫仍犹豫不决，阿周那见状便喊道：

57. 「什么！难道你不采摘玫瑰而任凭枯萎吗？哦，你这无耻的懦夫，根本不配坐在王位，是祖先记忆中的永世之耻！」

58. 国王无法忍受在自己士兵面前受此责备，便冲上前去，展开殊死战斗，决心夺走对方生命。

59. 剑术高超应战；带著原始战士的愤怒，充满了毁灭之毒，

60. 国王总算找回了自己的男子气概，奋力意欲杀死阿周那。阿周那夺走顽强信使的剑来反击国王，剑法凌厉，如一整群剑士围攻。

61. 阿周那凭永恒的坚定决心，一招一式地应对国王的绝望攻击。

62. 如同两股对立的灾难之风，一次又一次地冲向对方，剑击迸火。

63. 突然，阿周那的剑猛地落下，如千倍速老鹰，击倒国王的卫兵，并将恶人劈成两半；64. 浑浊的血液喷涌出来，如同空中喷泉，身体两半重重落在踩过的草地上，气息从肺中逸出，发出呼啸声。

65. 阿周那退回到主和弟子之处，并一同撤向平原中心，黑暗祭司则冲进森林，大声呼唤军队出来——杀戮！

66. 平原的中心矗立著一座小山丘，克里希纳命令众人爬上山顶，此处可见全景。

67. 尽管阿克鲁纳请求阿周那将剑归还，但阿周那仍持著，以便能尽捍卫主之责。

68. 当他们还在争论时，看哪！圣者婆咤的神圣形象出现，散发著紫色光晕，

69. 对著主和其他人微笑，克里希纳知道他的旅程即将结束。

70. 因为主想起了须弥山顶上圣人的话，当时吹拂著喜马拉雅山的风，充满雪松的芳香。

71. 两位圣者相拥，主平静地说：「一切要结束了吗？」

72. 圣者却摇了摇头说：「还没有。你和你的人还有更多工作要做，但时间快到了。」

73. 就在此时，恶魔大军从树林中涌出，由普拉拉达和阿修罗阿迦领军，在森林前的平原上集结。

74. 此时向小山丘进军，打算先包围后再杀死一行人，他们平静地等待事情下一步发展。

75. 瞧！山脚下忽然出现一大群骑士，骑著白色骏马，夹杂白色旗帜，绘有神圣莲花图案，微风拂过平原而使旗帜摇曳。

76. 骑士们来到小山丘，迎战阿迦和普拉拉达的军队，恶魔从树林里大量涌出，但邪恶意图受到骑士阻碍，便愤怒地吼叫。

77. 阿迦发出了低沉命令，手下便迅速冲向奔来的骑士。骑士一声不吭，只听见马蹄击打地面之声，仿佛地震一般。

78. 此时两军相交，围绕著沉默目击者的小山丘进行激烈战斗。尽管阿周那、信使和男弟子想出去为主而战；但克里希纳和婆咤制止急切的心，要他们等待。

79. 此时，持矛骑士激昂的战马疾驰而来，上方旗帜迅速展开飘扬。

80. 战斗的魔幻声响回荡平原上空；神秘而迷人，宛如一阵灵性流星之风。

81. 紫色锈迹的血液如狂野水柱喷涌溅撒，敌人的头颅在平原上滚动，长矛撕裂的身体喷出生命之流；头颅纷纷落下，犹如风暴从高树摇落的坚果；82. 受创的身体短暂挺立，斩断的颈部血流成河，喷涌而出——

83. 然后便倒下——如空荡荡的酒皮，瘪了，看起来让人心酸。

84. 成千上百地倒下，数不清，骑士来回冲刺，行动迅速，却毫发无伤；施行正义与毁灭的怒火，威力令人震慑。

85. 而邪恶祭司钵罗诃罗陀、将军、甚至阿加也都遭遇相同的命运，被骑士破解防卫，以闪光刀刃斩杀。这是为了捍卫主的辉煌，以及为了山丘上主身旁的圣者而战。

86. 骑士大军如此席卷了平原，蜂拥而至，如同狂风洪流中恼怒的蜜蜂；87. 或如狂乱的旋转漩涡，撞击著久远以前山边掉落的岩石；这些岩石只是无力的壳，试图阻止愤怒之河的奔流……但却失败了。

88. 恶魔们在这场残酷的屠杀中倒下，仿佛一股诡异、意想不到的力量，突然引爆一场黑暗大火，迫使熊熊火焰向上窜升，直至烧焦了高悬的云层。

89. 听那剑的收割之声，箭的咆哮：令人绝望的猛烈挥击，贪婪地穿肉嗜血；90. 仿佛有千座疯狂的火山，从燃烧的腹部吐出泡沫熔岩和白炽巨石，从裂缝、扭动的咆哮土壤中夺出。

91. 灾难如成群的蝗虫降临，狼吞虎咽地吞噬猖狂攻击主的人。

92. 头颅接二连三地落下，如大象愤怒的挥舞巨力，使成熟的紫色李子从树上掉落。

93. 那一天解开了许多封印，遥远的低层灵界之门挤满了从尘世逃难的亡魂。

94. 这些是微不足道的存在、罪孽之子与奴隶，将从恶魔存在之书中抹除，如一位不称职职员所犯的错误，被划记移除。

95. 对这些小人而言，懦弱的死神怀著恶意的狡诈，在无形中、出乎意料地给予致命一击，击中便迅速逃离，转而在别处发动攻击，在混乱战斗中窃喜——这场战斗一边倒，但却是正义的。

96. 邪灵完全迷失了方向，对神的憎恨之毒反而自我刺伤，

97. 如同狂怒蝎子被火焰围困：遭遇的结局是无法言喻的折磨。

98. 是的，确实！骑兵迅猛的长矛刺穿肉体，剑刃命中目标，鲜血从刺破的皮肤中喷出，如同粗心的酒窖管理员损坏酒桶，酒从破裂大桶中喷出。

99. 徒劳地试图逃往森林，或逃向湍急水域，最终却溺水而亡；如同鹿在迅猛猎豹面前逃窜，终究难逃一劫。

100. 此时，骑兵已将尽数围困，仅有少数逃脱，保有短暂的生命；因恐惧而行动迟缓，思想和内心如受敌人的诅咒。

101. 在整段时间里，有一位伟大的天使在战场上空盘旋；仿佛以神灵的智慧指挥著战斗；惊人的翅膀如同巨大火焰挥舞……

102. 在遥远的马图拉堡垒中，邪恶王后迦德卢绝望地将黑色双手放在自己喉咙上。

103. 因为蛇魔在她耳边低语，她知道胜利暂时在克里希纳那边。

104. 但蛇虫王后立即策划了另一个邪恶计划，以便最终实现婆咤的预言——

105. 记载于神圣信使命运的生命之书。

106. 命运使用奇特的工具来执行并完成秘令，以加冕诸神与人类的命运；107. 并以全慧之神之名编织著因果交织的线——远见卓识，无所不知。

42 — 魔幻平原之章

A-UM！

1. 战斗结束，残兵败将溃逃，一片恐惧的阴影迷雾笼罩了平原，隐藏不让肉眼见，小山顶则似雾海中的一座小岛。

2. 宛如一位伟大的神在宇宙虚空中行走。

3. 在每一步之下，都有一个生命诞生，同时也有生命坠入死亡的深渊：

4. 左脚一步是生，右脚一步是死。

5. 尘世生命是否定生命的负极；6. 尘世上的死亡是自我的解脱，经由已净化之灵的正极达成。

7. 但恶者无法获得解脱；因为此人如同一些新进弟子，过早地揭开了魔鬼大师的黑暗神秘面纱——因好奇的目光，而受所见的事物杀害。

8. 主对弟子说道：「瞧，罪恶的瘦驼在沙漠中奔向遥远的绿洲；在无情的铜色天空下喘息。

9. 「同胞骨骸在沙地上风化；恶魔曾试图杀死我们，但尸体现在也躺在这雾海下。这是一个预兆！」

10. 他接著说道：「刚沙王的军团现在怎么办？只能潜伏在无法救赎的卑鄙黑暗中，就像那些孤独、迷失的灵。

11. 「他们已被摧毁，并被剥夺所有光明的祝福之希望。」

12. 他转向婆咤，即紫光环圣人和神圣存在，问道：「亲爱的朋友和兄弟，接下来会发生什么呢？讯息到此为止，还是有更多重大事件等待发生？

13. 「因为你曾预言，在我们最后一次见面后不久，我将回到家中，见到我的母亲，且在尘世上暂无其他事情要做了。

14. 「虽然我知道他人的命运和宿命，却看不见自己的命运，凡来到人间的都是如此，连我也被面纱所蒙蔽，

15. 「虽然有些先知能预见他人未来，却无法预见自己生命的最后时刻，只能等待那一刻真正到来；而我的外在自我仅是一名凡人，是人之子。

16. 「正如所言，我很快会需要帮助，正是援助之时：但求助的对象不是凡人，而是圣者，能帮助并引导最睿智的人。」

17. 而那位来自彼世的圣者，只能以肉身存在一两个小时，看见到了主以及翘首以待的弟子，

18. 众人害怕即将到来的离别，就像幼鸟害怕父母离开一样。

19. 婆咤对渴望安慰的真诚弟子说道：

20. 「时间的傲慢额头，在未来的黑暗中清晰闪耀——

21. 「即将到来的事件以火红的字迹，写在明亮的智慧表面上；22. 「充满了无尽思绪；敏捷地闪烁，如同迅速上升的火花；或像萦绕的雾气般飘渺不定；23. 「摇摆不定，难以捉摸：无人能解读其隐秘含义，做好准备，因为人类总是善变；即便是最坚强的人，明知后果堪忧，还是背离自己当初选择承担的任务。在这种情况下，连时间都无法预知明日画布上，最终将呈现何种画面。

24. 「在狂风暴雨中，虔诚的爱之火仍稳定地燃烧，同理，人的思绪在不安自我中翻腾，必须加以稳定；25. 「并相信天父的旨意，祂的智慧已经决定了过去、现在和未来的一切，没有任何事在过去、现在、未来最终未能实现的；26. 「因为祂有力量和意志，迫使人回去执行未完成的任务，哪怕经过无数世代，也将千百次重返人间，直到完成任务为止。」

27. 此时，平原上的薄雾变得透明，随后便消散了。

28. 瞧！所有冲突的痕迹已被抹去，白马骑士也消失，如同从未存在过一般。

29. 众人看见金光如暴风般从天而降；在平原上滚动，宛如一道净化之火降临，焚烧一切血迹与罪恶的痕迹。

30. 平原上被杀者的尸体，曾如屠宰牲畜般堆积；但此刻只见紫罗兰色面纱，边缘洋红色，在斜射的夕阳铜火下于花田上飘扬。

31. 水仙与风信子、黄水仙与秋水仙，在彩灯下快乐而甜蜜地点头。

32. 纯洁的花朵多么不同于人类啊；因为人必须先经历痛苦，才能将甜美满足之念，化作可闻之语，提上颤抖的双唇，终成辉煌的行动。

33. 黄昏将至，噪鹃的热情划破了微风；34. 在巫术般暮色中，传来了超月球旋律之声。

35. 空气中飘散著檀香的熏香味，以及水晶花瓶的乳香香气，由天上仙女和森林树精洒下。

36. 仿佛数百万花之灵在最终幸福叹息后，逃往自由，漂浮在绿松石色天空，使森林平原弥漫著芬芳。

37. 著迷的弟子见证了此荣耀，仿佛提前领略了即将到来的天界。

38. 弟子从心智的漫游中回来，发现自己仍站在小山丘顶端。

39. 但那位神圣隐士已不在了：如同一个飘向天界的神圣思想。

40. 弟子见到了的主，纯洁高贵的面容为优雅场景赐予恩典；驱散了部分世间的丑陋——正如甘霖消除干旱。

41. 河面闪耀的光芒如珍珠雨，色彩柔和丰富，璀璨夺目。

42. 夕阳的最后一缕金光照耀在青金石山坡上。

43. 主矗立天际，如一棵纤细的棕榈树，天空呈淡淡的晚香玉色。

44. 当夜幕如巫师的锁链铺满大地时，主吩咐弟子和信使安然躺下休息，甜美地入睡。

43 — 河中异象之章

A-UM！

1. 翌日清晨，太阳初升，将黄玉般的发丝洒向天际及大地，精灵在草地上和蕨类沟壑中，晨鸟摇晃著布满露珠的翅膀，欢快鸣叫迎接苍穹之主，如新掘出的金子般美丽，纯金搭配红和紫的光泽。

2. 人迹罕至的山崖高处上，老鹰与伴侣坐在巢穴中，扔掉羽状鬃毛，藐视所有其他生物。

3. 大地气息芬芳，如白色小母牛般甜美，低声呼唤挤奶女工的水罐，空气中飘散著檀香木香气。

4. 诸弟子醒来，一切都清晰可爱，如阿育王树叶般，是春天的孩子，从优雅到美丽，再到完美。

5. 「哈！」族长的信使阿克鲁纳说：「我们来弹奏孔雀琴，以赞美崇拜毗湿奴之下的生命诸主，毗湿奴是色彩和色调、色调和阴影、声音和沉默之神！」

6. 便大步走向河边净身和漱口，踏入溪流同时，驻足冥想至高存在的完美；鹈鹕和许多大型鸟类则站在岸边水流捕鱼。

7. 在苏利耶不眨之眼下，湍急水流闪闪发光，当阿克鲁纳凝视时，阳光与水面交融，内在视野逐渐扩展，水中升起了许多泡泡，带著凉爽的光芒。

8. 在波浪深处，阿克鲁纳看见主克里希纳在一个美丽花园中间，身披茉莉花环；脸上洋溢著圣洁的光辉，在人们心上投下神圣的光芒。

9. 天上仙女们，身披色彩斑斓的华丽长袍，以野花装饰，头戴莲花花冠，朝拜著克里希纳；她们腰身纤细如杏，柔美动人。

10. 主的额上戴著镶有宝石的冠冕，白色莲花作为头部饰带；花香扑鼻，周围弥漫著柠檬树和橙园的香气。

11. 许多圣贤作伴，皆凝视著主，沉浸在天界崇高境界的深沉冥想中，那里生长著色彩缤纷的丰盛果实，鸽子栖息在清新的树上。

12. 阿克鲁纳在水的倒影中看到主时，感到非常惊讶，想对此幻象说话，但诸神剥夺了他说话的能力，只能默默惊讶地凝视，如同林中漫游者偶见仙女一样。

13. 阿克鲁纳随即振作起来，异象也立刻消失了；他四处一望，只见主与弟子正坐在小山上，宛如众星之中的璀璨行星。

14. 阿克鲁纳再次凝视河流，又看到与听到之前的场景，克里希纳在那座奇异花园中受到崇拜者的诗歌赞美，充满了对主的爱，如同黄色稻草在熊熊红火中燃烧。信使完全困惑不解，主怎么可能同时在两个地方呢？

15. 阿克鲁纳轻声惊呼道：「主的美丽胜过红朱槿，额头如满月般闪耀，点缀著金银色彩和紫色；16. 「主那双大眼，在光芒中如葡萄般璀璨，闪烁著内在六朵神圣莲花，如深蓝天空中的闪电；芬芳如同克什米尔芦荟般扑鼻。

17. 「主的思绪如同夕阳染红的云，美得无法用言语形容，却又如光环般从身上闪耀。」信使在惊讶中如此说道。

18. 阿克鲁纳的灵此时加入了花园里敬拜主的人，向在水中所见的神圣形象祈祷。

19. 过不久，克里希纳和弟子从山上下来到河边，见到阿克鲁纳站立的身影。阿克鲁纳从花园里回神，神圣异象再次结束。

20. 但主已知晓发生之事，因为主的灵魂——永远居住于天界，无论肉身停留何处——已见到了阿克鲁纳，听见了祈祷，于是主说：

21. 「阿克鲁娜，你一定是在溪流里里到了什么奇观，因为你双眼瞪大，满是惊讶。」

22. 族长的信使回答道：「我在溪流中所见的奇景，现在就在我眼前，以肉身形态呈现：

23. 「因为我在水中和花园里遇到是你美妙的自我，克里希纳，整个世界都是你辉煌位格的奇迹展现。」

24. 克里希纳微笑著，而弟子则惊讶地聆听著。

25. 但主说：「先到此为止，我们须前往马图拉，在途中教导愿意聆听的人，还有任务要完成。」

26. 于是一行人再次踏入森林，继续前行。主行了许多奇迹，发表伟大讲道，越来越多人跟随，再也不愿离开。

27. 但某日，一名嘲笑者听了主的神圣教导，便粗鲁无礼地打断。

28. 向主质问，凭什么权威自称是神之子；且此人否认天界与灵魂永存是真实的。

29. 如孔雀般骄傲说道，包裹在愚行祭品的裹尸布中。

30. 弟子大发雷霆，愤愤不平地想赶走这位无礼的嘲弄者。

31. 但阿周那阻止了他们，克里希纳则默默地站著；蒙爱的弟子对此人说道：

32. 「你可否告诉我，当鲁莽之人从花丛中摘走花朵时，那赋予花儿生命的灵魂飞往何处吗？

33. 「或者此灵魂从何处来，使花能美丽绽放；或者是如何从创造者辉煌标志中投射出来？

34. 「哦，你啊！对神美妙思想的最简单起源一无所知，心智受物质束缚，无法理解天界，否认神。

35. 「你无法理解作品中表达的思想，又瞎又聋，完全无能，是无理解力的可怜容器。

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36. 「你心中的内在火花如山顶上的冰：但很快就会在下界的烟与火中融化。

37. 「你的想像之焰只是冰冷的霜，冰冻刺骨，而非温暖的祝福；

38. 「哦，你既无美德也缺乏真知灼见！

39. 「无神论者被大量奇怪的自负所淹没，当接受报应时，又因灾难感到不安。

40. 「榛果能在斜屋顶上保持静止吗？

41. 「煮沸的黄铜能变成乳白色吗？

42. 「一块蜡能如大理石柱般坚固吗？

43. 「不，的确，这些事是不可能的；即便如此，你的心智不稳定，无法理解主金句中隐藏的坚定、纯正或美德的力量。」

44. 人们听见后咕哝著，威胁要用石头砸死那位无礼之人。此人马上像条狗溜了，惧怕凶猛无情主人的鞭子；或像在阴暗森林迷宫中迷路的人，隐约感觉到猛虎潜伏的不祥影子。

45. 阿克鲁纳转向阿周那，兴奋地喊道：

46. 「哦，勇敢的英雄啊！你首先用钢剑斩杀了恶王，现在又用钢铁般的言语使嘲弄者惊慌失措。

47. 「愿你登上斯里赛拉山的最高峰，作为勇气和智慧力量的奖励；48. 「的确，你理性洞察的螺旋如此神圣，如毗湿奴最喜欢的宝石，甘达基河黑石，其光芒穿透无知之云。

49. 「愿喜马拉雅山的狮鸟以八条腿践踏所有嘲笑者！」

50. 人们觉得阿克鲁纳的话非常有趣，便恢复了和平。嘲笑者也从惊慌失措中恢复，从人群边缘隐蔽的返回，聆听将发生之事；他如一只残破的绿蛾，盘绕在燃烧的灯，思绪恐惧，如独木舟迷失在阴沉水域中，独自飘泊。

51. 嘲笑者听见这些话，对自己先前的行为感到羞愧，于是开口说道：

52. 「愿更好的自我之狮摧毁罪恶感官的狂暴大象，正如迦楼罗杀死蛇！」他跪在主前，祈求宽恕。

53. 「不，我的儿子，」克里希纳仁慈地回答道：「感官应被视为创造者赐予的礼物，

54. 「明智地使用，并真正了解感官的脆弱倾向和贪婪。

55. 「那么——真正的自我将变得像真正的主人，以坚定而和蔼的宽容，来保护犯错的奴隶免于愚行；56. 「以便奴隶最终有资格获得解脱，自己也成为好主人。

57. 「这是最高意义上的智慧，了解此法则的人永远免于轮回。」

58. 此地的显贵之士听闻克里希纳的使命，便送来丰厚礼物，克里希纳请弟子将这些分发给了穷人。

59. 主在全知的智慧中，讲道给卑微的奴仆、犯错之人、甚至是人眼中犯了大罪的人；洗净他们的罪行，给予慰藉的话语。

60. 但有些人无法理解这种慈悲，说道：

61. 「这怎么能称得上老师，有著王者气度，王子般的容貌，宣扬纯洁与善良，却与这世上的卑微者和行恶者为伍！」

62. 但主并未理会这些抱怨，继续他的任务——因为凭借他的全知，即使在最黑暗的掩盖下，也能够识别出微弱燃烧的善良余烬，如果还有的话。

63. 克里希纳·耶稣能听到内在监督者的声音：也能开启他人的内在之耳，若无此助，灵魂的低语永远无法传达；64. 来自高处的启示之言，能为心智黑暗带来一道光明，只要此人并非来自最低层面。

65. 然后——内在的安慰者会将香膏倒在交战的低等心智上：内心虔诚的上升之人，通过神的灵维持之力，引领真我达到救赎。

66. 尘世之人被钉在肉体的十字架上，唯一的解脱之道就是背起灵性十字架，即平衡的自我克制与奉献。

67. 无需放弃这个世界，只需以正确的价值观接受它。

68. 这是十字架的双重含义，因此成为智慧宗教的象征。

69. 这十字架价值超越任何冠冕，随之而来的是天界的平和，凡人难以理解。

70. 某日，主和弟子路过一家花店，花店老板惊讶地看著他们，内在的阳光使一行人外表光芒四射。

71. 克里希纳和弟子走到店里，询问欲购买的花朵。

72. 花店老板将双手置于地上磕头说道：

73. 「诸位大人莅临我家，赐予厚恩，能尝此生之果，实属幸运。」

74. 花店老板面带微笑，献上精选的花朵，以此来讨好他们。

75. 主甚感喜悦，便赐予祝福说道：

76. 「我的好朋友，好运永远与你为伴，只要时光犹存，你的后代将永不衰落。

77. 「你的心应永远追求正义，长寿将是你的份额，直到你进入我的天园，品尝丰美的果实，看著永恒的花朵在我的领域极尽灿烂的绽放。

78. 「因为——人若避恶转善，不求回报的献上一朵简单的花，不对任何人说恶语或心怀恶念，心胸宽大且行为慷慨，怀著爱心和慈悲看待众生：这些人实践了神圣的美德，并将获得善报。」

79. 一行人离开了，留下好心的卖花人处于极乐状态与著迷的幸福中。

80. 族长的信使阿克鲁纳具有战斗灵，与主接触时间短，而未完全驯服，无法忍受对大师的任何微小批评；81. 将无知之人的轻蔑也视为对自己的人身攻击，因此某日，主温和地责备他，说道：

82. 「对敌人最好的报复，就是让自己变得更有德行。

83. 「然后，天意（养育者）会给你祝福，恶意之人的闲言，只会掠过你身旁，留下善意的余韵。」

84. 鸽子的巢穴挂在耐心的阿育王树上，咕咕叫著，温柔的声音轻声同意了主的话语。

44 — 雪花石膏盒之章

A-UM！

1. 某日，克里希纳和弟子一如往常的正午礼拜后，遇到一位身形严重畸形的年轻女孩，扭曲的手捧著雪花石膏小盒，盒子如阿勒勃花般脆弱，装著珍贵的香膏。

2. 她看见主穿戴著赞美和崇拜的璀璨花环，

3. 便面带微笑向主鞠躬，尽管受四肢扭曲所苦，脸上笼罩著永远煎熬的面纱。

4. 主走到她面前，说道：

5. 「告诉我，甜美的少女，妳是为谁带著那瓶香膏？」

6. 可怜的少女看著主，说道：「我是马图拉王后的仆人，负责调制她的香水；7. 「王后不愿也不接受其他人磨制的香膏，我便因王后的赏赐而富有。」

8. 但主对她说：「甜美的少女，妳还有很长的路要走，这里到马图拉需要多日的行程，我知道妳很痛苦；妳已几乎筋疲力尽，又怎能完成前往那城市的朝圣之旅呢？」

9. 女孩再次鞠躬说道：「神圣的主，即毗湿奴，将赋予我力量，因为我正走在职责的道路上，人若诚心履行工作，将会得到祂的保护和慰藉。

10. 「痛苦是什么？痛苦的火焰不正能烧掉感官欲望的杂质吗？」

11. 主听见了她的话，弟子对这位少女的勇气和智慧感到非常惊奇。

12. 克里希纳对她说：「但是，这段旅程对妳而言太过艰辛，毕竟妳身躯柔弱，万一在完成之前就离世了怎么办？」

13. 少女谦逊地低下了头，回答道：「尘世的生活如同转瞬即逝的影子，但死亡则像灿烂的彩虹——一道彩色的光弧，诸神沿此行走，到达名为米施拉卡瓦纳的国度，

14. 「此国度通往天界的须弥山，住著受祝福的离世凡人，现已不朽；诸神会牵著这些人的手，引导安全穿越那条光亮之路，然后进入天界。」

15. 当她说话时，空气中充满了悦耳声音，仿佛春天化为美丽女神，在大地上轻盈行走，低声吟唱，脚踝挂著金色铃铛，随步伐叮当作响，向自己创造的丰韵魔力问候。

16. 仿佛香兰、玫瑰和茉莉的灵魂为风儿喷上香水。

17. 蜜蜂在附近的桃林里喧闹，掠夺繁星花朵的喜悦；18. 明亮的燕子在空中急行，如同野林仙子跑向森林之神：

19. 少女对主说的话产生如此奇观；弟子和所有听众都充满了敬畏。

20. 然后——克里希纳走近少女，少女瞪大眼睛，主小心翼翼地将脚放在她脚上，以免踩踏疼痛，

21. 把双手的拇指和两根手指托住她的下巴，轻轻地拉伸，让她身体挺直。

22. 少女自出生以来，这是第一次直立，惊讶得无法言语；主将右手放在她胸前，左手放在她背上，轻轻地向她脸上吹气，然后退后一步。

23. 少女突然充满健康美丽，外貌宛如盛开的西番莲花。

24. 她拿起雪花石膏小盒，在主脚前砸碎，用其中的香膏抹在主身上，接著膏抹阿周那和弟子，甚至阿克鲁纳也不例外。

25. 人们目睹此奇迹后拍首称快，喜悦的互相拥抱，因为从未有人做过这等事；26. 众人极力赞美主，说道：「我们见证了奇妙的事迹与言语，主确实是全能的神；少女曾被恶魔毁容，现在如同因陀罗天界中的仙女般美丽。」

27. 众人大声呼喊、哭泣、笑著，并在喜悦和兴奋中跳舞。

28. 连树木也欢欣鼓舞，在风中挥舞著丝质流苏，仿佛在向主致敬。

29 主祝福了少女、百姓、树木、花朵、鸟儿、蜜蜂、风之后，便拿起拄杖，继续前往马图拉；少女和一大群信徒跟随著他。

29. 阿周那对克里希纳说：「我们今天所见的，宛如一首伟大的诗篇，只需赋予文字，便能永垂不朽，亲爱的主啊。」

30. 克里希纳回答说：「真正诗人的话语，无论是韵文还是散文，如同攻城梯，得以攀登灵感堡垒的城墙；凡读到这些文字的人都是幸福的。」

45 — 王后迦德卢之章

A-UM！

1. 关于刚沙王之死和军队大败的谣言，迅速在整片土地传开，马图拉宫殿和城市都发生了巨大的动荡。

2. 迦德卢王后皮肤和灵魂都是黑色的，正与尚留下的邪焰祭司商议；有些祭司在得知克里希纳向马图拉进军时便逃跑了。

3. 根据流言蜚语，主身后跟著一支强大军队；这是八卦者惯用的技法，对昭然相反的证据视而不见，坚持用更华丽的花言巧语迷惑人心。

4. 迦德卢的谋士对主大感愤怒，无能为力之下只能诅咒他，并夸大听到的一切，对王后说：

5. 「据说克里希纳有一种炽热武器，每当对准敌人时，便能一次击杀数百人，因此在战争中无人能敌。他定是凭此武器，才能战胜妳的皇室配偶和英勇军队，欧，神圣的陛下。

6. 「而阿周那挥舞著大力罗摩的棍棒，如同当初用来打击马鲁特神，马鲁特神则使用雷电攻击。

7. 「弟子和所有追随者也都如战神室建陀的战士一样武装！」

8. 他们接著说：「愿草药之主奥萨迪帕蒂，亦称为夏斯特和苏摩，酿造毒药毒死他们，并用银矛加以摧毁！」

9. 新任大祭司大声宣称：「愿梵天脚下诞生的地精在暮光中强大，吞噬他和那一帮伪君子。」

10. 曼塔拉是迦德卢的贴身侍从，是位恶毒的驼背奴隶，说道：「愿七河之灾淹没他！」

11. 这些恶人在愚蠢的愤怒中咆哮，名为「灾难」的恶魔一口气就剥夺他们的智慧，没有人知道该如何建议、或做什么，以有效对付克里希纳。

12. 罪人在自己编织的混乱困网中挣扎，想寻找出路，却徒劳无功，

13. 罪人的主则坐在庸俗宝座上，用讽刺的神情在远处旁观，当作冷酷的消遣，

14. 会客室内充满烟雾，邪恶欢愉的焦躁火焰舞动著，进进出出，恶主在隐藏的笑声中颤抖，

15. 火焰在衣索比亚的黑暗中掠过肿胀的面容。

16. 王后默默听著他们说话，内心燃烧，收割著永恒仇恨的苦果，这正是她不义出生的应得之报。

17. 但迦德卢的侍女在她耳边低语道：「为何不与敌人暂时和解，假装友好和悔改，软化他的心，直到复仇的时机到来？」

18. 虽然王后心里明白，这种方式是无法欺骗克里希纳的，但她也找不到其他的办法，便听从了仆从的话。

19. 但她忘记了，或者不知道，凡是听从恶仆建议的人，最终会成为仆人的奴隶。

20. 尽管她的面容如一张面具静止，心智却是一场可怕的混乱。是的！命运的浮躁鼓声从未知之地传来，带著威胁的讯息，迅猛而激烈。

21. 对于王后和在场所有人而言，巨大的阴影似乎来势汹汹，如不祥黑羽在暮色中飞行，无法决定如何躲避正悄悄逼近的灾难；如蛇向鼹鼠潜行般。

22. 王后登上宫殿一座塔楼平台，占星师在此观测星象，想为她寻找吉兆，却徒劳无功。

23. 她极度焦虑的仰望天际，观察鸟儿飞行透露的资讯，

24. 瞧！一群不友善的乌鸦，从宫殿延伸到河边，如天空中的浮桥；25. 仿佛这些不祥之鸟正忙著为她铺路，通往实现黑暗的命运。

26. 不久，黑夜展开羽翼，如同黑孔雀展开扇尾。

27. 在那之后的每个夜晚，王后迷失在不安睡眠的洞穴中，突如其来的惊恐之豹，跃向无助的梦游者。

28. 她听到了野性、嘲弄般的笑声，仿佛乘坐狂风之翼，航行于完全黑暗的大深渊波涛汹涌之水。

29. 是的！就在大黑暗中，但狡猾而无知的人误以为是光明！

30. 王后如此提前收割了一点罪孽的报应；禾束散发出了苦涩。

第五部 — 升华

46 — 拉达克里希纳之章

A-UM！

1. 遥远的温达文邻近须弥山，那儿的牧羊女、以及牧羊人和牧民的族长，还有隐士与所有圣人，都听说克里希纳正在前往马图拉的路上。

2. 他们齐聚一堂，急切地前往与主会合，连同一众聆听主教诲、崇拜爱与智慧之主的人群。

3. 众人总算在堡垒城市的城墙下找到他；主在一片广阔、庄严的夹竹桃树林下讲道，人们无比欢喜；夹竹桃树芬芳四溢，火热丰饶的花蜜撒向众人以及三界众生。

4. 众人向主呼喊道：「我们将协助你进入你应得的首都，即马图拉，就如同须羯哩婆受到帮助，才得以从他哥哥婆黎那里取回猴国！」

5. 但主微笑著，温和地回答道：「我到马图拉只为向人们传达我的讯息，并非寻求任何尘世的首都或王座，因为我的统治属于灵性层面。」

6. 有些人对此感到失望而大喊，本希望在废黜王后和黑祭司之后，克里希纳能成为国王，以慈悲和繁荣统治；扫除笼罩此地的恶行诅咒。

7. 富天是牧羊人和牧民的族长，他的女儿维拉妮和斯瓦维蒂带领一众牧羊女，

8. 跪在主前，交还主之前进入圣山七年冥想时扔掉的笛子，并恳求道：

9. 「哦，亲爱的大师，我们恳求你，再次吹奏古老的牧羊人之笛，让美妙的回忆成为所有人的永远祝福，永不遗忘，如同魔法咒语般，永远停留在我们的灵魂上。」

10. 弟子、在场的众人、甚至是神圣隐士，都与姐妹们一同恳求。

11. 主慈祥地对众人微笑笑，拿起笛子，置于嘴边吹奏。

12. 伟大寂静如圣云般降临众人，这是主最后一次在这世上奏出辉煌旋律，如来自天界之音，歌唱永恒福祉的圆满。

13. 空气中传来奇异颤动，主散发庄严光芒，

14. 众人被迫退到远处，克里希纳独自一人站在花草地上，追随者以他为中心围绕。

15. 奇妙笛声首先响起轻柔音乐，逐渐回荡著兴高采烈，如下战帖，也如呼唤；对未知而神圣天界的召唤。

16. 气息充满旋律，宛如伟大梵天永恒的吐息，如璀璨星辰，存在于每一个生灵核心。

17. 风中飘扬著美的迷人彩旗，无人能抗拒，都中了迷人语调所施的魔法。

18. 蛇能抵抗吹笛人的魔法笛声吗？更无人能抵抗克里希纳笛声所传达的讯息，共鸣而令人陶醉。

19. 一些人仿佛乘坐魔幻美妙的独木舟，航行在深邃水域；另一些人则乘坐空中仙舟，航行在洋流中，交织著月光酿造的香气；或是吸入奇怪而令人兴奋的气味，喷洒在丝质交织物，质地细腻柔软。

20. 此时传来天上和声，有序排列的回应此呼唤，既奇异又令人狂喜。

21. 瞧！在光辉太阳的光芒下，众人惊讶地看见一个临在站在圆圈内，靠近克里希纳。

22. 观众胸中发出一声前所未有的惊叹叹息，此后亦无闻。

23. 那里站著心爱的人，即拉达，头发中编织著无数生命火花，散发出玫瑰和檀香的气息。

24. 她离主更近了，令人陶醉地移动著，如同魔幻梦境的酩酊树林里，神圣异象轻柔沉睡地飘来；她的眼睛如蜜蜂般，吸食克里希纳那莲花般的面容。

25. 她飘扬著神性金焰旗，如美丽幻想曲，带著吉祥色彩；闪耀的拉达，无染的盛开！

26. 金色的光辉散发出甜美香气，不，应该说是令人陶醉的香脂气味。

27. 金黄鹂在她的头周围飞舞，夹竹桃丛中的斑鸠正向伴侣低声诉说情话。

28. 听！远处传来噪鹃与金黄鹂的声音！说的是：「你在哪里——我亲爱的？」

29. 并歌唱道：「你居住在遥远的林间空地，表演著宁静虔诚的三摩地之舞？

30. 「将美丽编织成虔诚敬拜的花环，为你的爱人代祷？你——如同梵天之心、毗湿奴之灵魂……我爱你！」

31. 远处树林中的噪鹃与金黄鹂相互应和，融合甜美的音符，直至成为单一声音。

32. 若恋人间存在真爱，便会有对等的天生力量和灵感，彼此结合就成为仪式性圣礼。

33. 真爱就像辛吉布树，有著银色月形叶和金色太阳芽，共同生长在一根粗糙的树干上。

34. 拉达站在那里，周围是奇妙的巨大光晕，色彩斑斓，宛如一团缤纷的火焰。

35. 在气场的荧光中，显现出一片露水般的景致，美得令人难以置信；36. 仿佛她的灵光是一扇神奇窗户，溶解了人间视觉的空灵幻象，一个更高世界清晰的映入眼帘。

37. 那片福地开满鲜花，鸟儿在空中歌唱飞舞，欢庆著；38. 巨大太阳的照耀下，一切闪耀著百万颗钻石的光芒，呈现出令人惊叹的绚丽色彩。

39. 天使的闪烁形体在花朵上方飘浮，并未踩踏，且露出快乐的脸庞和发光的眼睛，看向站在地面上的少女拉达。

40. 瞧！在那片美丽土地上，整个大自然上演一出宏伟的神秘芭蕾舞。

41. 哦，花园盛开的五彩缤纷时刻！无数花朵洒落在欢乐大地上，充满永恒春天的上升汁液，强大力量急升至太阳中的太阳。

42. 克里希纳的笛音仿佛成形，带著不灭、罕见的喜悦，一波波花香变成了完美绘画；43. 仿佛诗人心智回响于青翠山坡间，金银交织，在蔚蓝的天咒下无比喜悦，跃升天空。

44. 听！云中鸟群的旋律如婚礼，歌声宛如镶嵌著珠宝，在欢笑的空气中回响，聆听著忍受不住的狂喜！

45. 少女拉达宛如一支闪耀水晶杯，反射著阳光，充满完美。

46. 笛声音调明亮，拉达的美丽如魔咒，使附近一棵郁金香树的淡金色花朵变成了深红色；拉达的美丽包围了主，充满崇拜之情，如同花朵在黎明时受太阳抚摸而舒展；如纯真奉献的玫瑰般闪耀。

47. 啊！如果爱只是一种幻觉，那么请赐予永恒美梦，怜悯之神啊，让这梦境永不消逝，不落得无名的缺乏。

48. 真爱的坚贞不渝，任何激情都无法玷污，爱情的唯一解药就是爱的拥抱，这种甘露使爱神圣且永恒不朽。

49. 主凝视著拉达，深邃的魅力席卷了他，如同大雨后满溢的小溪；灵感的旋律在空中更加辉煌地响起。

50. 他的肤色如桃花；她则如茉莉般纯净。

51. 笛子的音调变得如同言语，人们听见歌声唱著：「亲爱的，妳的面容如辉煌盛开的花园；水仙般的脸是我灵魂的慰藉！」

52. 即便是那伟大的主，也觉得自己宛如淹没在爱的汹涌洪流深处；那么，谁能说真爱微不足道呢？

53. 主的思想铭刻在诸神国度的丰饶以太中，受天界合唱团赞颂，体现于他的神秘笛音中。

54. 仿佛心智颤抖著诸多野花柔情，仿佛在心爱之人的眼中看到天界所有荣耀。

55. 多么奇妙的奥秘啊：最崇高、最美妙的星辰，可在心之女主人的眼中映照，并居住在临时之家的形象中，享受无上幸福！

56. 不管是星辰还是心爱之人的双眸，皆映照出智慧造物主的美丽，因而彼此有著内在亲缘；这种内在亲缘带来了平和，如风轻拂玫瑰所散发的气息。

57. 有些恋人认为，凡人的易朽能与神圣永恒本质结合。

58. 不是这样的——因为恋人的易朽部分只与伴侣的易朽部分相配。

59. 灵本质只能与相同的本质结合，尽管正反力量性质相反：

60. 彼此互补，而成为一体；但双方都保留了各自的自我。

61. 有一种易朽的欲望，也有一种灵上的欲望；62. 即使易朽的部分能在尘世或天界相伴一段时间，分离终将到来，若不承认便是愚蠢。

63. 但两人若在易朽和不朽上价值相等，能够相遇和结合，这便是人间天界，也是天界中的永恒天界。

64. 这就是真正的伴侣，没有事物能将这对幸福之人分开——无论是生、是死、是睡眠、或生命中醒著的梦。

65. 尽管神圣的灵在某些时期与肉体相关：但此结合不紧密，无法合而为一，只有低等心灵能与人和野兽的肉体结合。若要合而为一，真正伴侣的灵对应物，必须存在于各自拥抱的物质性中……

66. 拉达如一颗灿烂的星辰，站在金色太阳的光芒下，此光在历史上仅此一次从天界照至尘世。

67. 绝对的光辉让众人心智陷入困惑和迷惘，不知道自己看到了什么，只在记忆中留下影像外。

68. 拉达光泽的秀发闪烁著金色反光；她散发出玫瑰色和蓝色的光芒，心智中涌出珠宝般的思绪，如千万天使般辉煌，使世界充满快乐天使的满足。

69. 笛子的音调唱出了这些话：

70. 「拉达，我心爱的人，我崇拜妳，妳是我内在自我的圆满，正如高等心智崇拜灵魂一般；71. 「如同祖母绿在太阳照耀下闪闪发光，千层波光，充满了柔和火光——锐利且具穿透力。」

72. 克里希纳的长笛之音对著挚爱低语；她是他靛蓝夜晚的灿烂黎明；73. 她，最深奥的温柔，洒落著生命和灵感；74. 璀璨如蛋白石般的清晨，一束束光线洒向期待的大地，薄纱般的雾气弥漫著新醒花朵的气息，喜悦地升向天空，

75. 融入以太之中；一阵珍珠般的天界微风，充满透明光泽的仙女魅惑。

76. 仿佛所有的香气——龙涎香、没药、佛手柑以及玫瑰精油，在金色的蒸馏器中混合，升腾摇曳，嫉妒拉达气场中散发出的芬芳气息，如香甜完美的麝香葡萄。

77. 古老传说中有许多著名的情感爆发，如波姆布尔对洛拉莉的炽热爱恋，或格拉对希马尔的深情，但这些与克里希纳对拉达的情缘相比，又算得了什么呢？

78. 大自然神灵们俯伏下来，崇拜她的美丽：随著她的光辉越来越强，这些神灵也逃到树林的阴影中藏身，无法再忍受那耀眼的光芒。

79. 白天的仙女、傍晚的女巫、以及居于夜晚的灵，都与晨间的树灵携手，演出了一场无与伦比的幻想舞蹈，充满了狂欢喜悦。

80. 如同在清醒活动中达到三摩地的极致欢喜。

81. 整个大自然，甚至连岩石和石头，都从漫长的沉睡中醒来，睁开眼睛，对眼前这惊人的表演感到欣喜若狂。

82. 而众人、隐士和所有圣人、牧羊人、牧民和弟子，

83. 异口同声地喊道：「拉达，拉达，拉达；哦，克里希纳……拉达克里希纳！」

47 — 彩虹鳞蛇之章

A-UM！

1. 在巨大的欢呼声之后，人们再也无法抑制自身情感，跑到神圣伴侣面前，

2. 瞧！克里希纳最后笛音刚落，异象就随之消失。他将这件神圣乐器交还给维拉妮和斯瓦维蒂，她们恭敬地接过，并用丝绸包裹起来。

3. 傍晚将至，细雨开始飘落，在夕阳斜射光线中，雨滴闪耀如金色颗粒。

4. 随著拉达的离去，天色逐渐昏暗；那个盛载她完美临在的瓶子，也在她离开时翻倒了。

5. 谁来述说夜幕笼罩、爱恋时光里，那玫瑰芳香的甘露？再也无法用言语来形容她的奇妙。

6. 如要这么做，需要瑞布尼鸠摩罗的睿智，通晓真正的智慧，并能够运用崇高语言，是神一般的诗歌。

7. 允许透露的是，受神启发的异象炼金术，能将无知的黑暗沉默，转化为智慧启发之光的宏伟交响曲。

8. 那天雨停后，夕阳绝美，色彩斑斓，如孔雀与鸽子般；或闪耀著火焰丝线，宛如镶嵌著珠宝的丝带，在精灵般的光芒中闪闪发光。

9. 主立于彼处；莲花般的眼睛中射出清澈光芒，宛如蓝色太阳，温暖而充满爱意。诗人岂能不歌颂他的美丽？

10. 人们慢慢地回到各自住处，最后，主再次与弟子、阿克鲁纳以及来自弗林达南的两位女子独处，即维拉妮和斯瓦维蒂，是牧羊人和牧民的族长富天的女儿们，仍坚持不肯离去。

11. 他们一同退至附近的莲花池，周围是一片迷人的吊钟花野地，深红色的钟形花仿佛发出柔和仙乐，旋律甜美动听，如野生的红色蜜露。

12. 银带月晕发出银色螺旋，穿过几朵不安定的小云。

13. 在深紫色天空中，金色月亮外有一圈紫色光晕及银色环。银色、金色和紫色，是魔幻的色彩；田野上覆盖著雪白雾气，宛如撒满了粉红玫瑰花瓣。

14. 此夜的银色寂静沉重地笼罩热带气候，克里希纳和弟子准备就寝；银色光辉似乎微妙地微笑著。

15. 弟子和两位少女尽管身处美景中，仍感到不自在。其中一位名为尼俄塔的女弟子，意思是「中间」，悲伤地问主：

16. 「哦，亲爱的大师，当你离开时，我们便被分离之火吞噬，该怎么办？」

17. 而少女维尤什塔，意思是「结束」，说道：「我们如此爱你，当你离开时，只能见到你战车轮子扬起的尘土！」说完便泪流满面。

18. 主回答道：「未来就像一朵尚未绽放的玫瑰；谁胆敢撕开它的花瓣，侵犯处于保护中的纯洁花瓣呢？

19. 「一个人应摧毁时间之花，还是应在它们阴郁地绽放前，先摘下厄运的苦芽？

20. 「当彩虹鳞蛇擡起头来攻击时，瞧！一切都将化为虚无，

21. 「我将与我的爱人一起远离尘世，身处荣耀的深渊，高于人们所能企及的最高天界。

22. 「但对你们而言，还有许多工作要做，我将远远地守望著你们，同时又仿佛近在咫尺——我会赐予保护，并为你们的任务赐福。

23. 「不要悲伤：因为离别与重逢之间的间隔，不过如针眼般细小；24. 「花朵从绽放到凋零成尘的时间，不过是镰刀割草的一瞬间；因此，我们很快就会再次相见。」

25. 众人在听了主的话语之后，便安然入睡，受到天上诸主和克里希纳的天使保护：如同丛集的林投露兜树，守护著幼鸟，在父母的翅膀下安睡。

48 — 马图拉市之章

A-UM！

1. 一行人在太阳升起之时醒来，清晨的先驱之气使所有甜蜜花朵颤动，

2. 仿佛发送爱的呼唤，给还在蜂巢里打盹的蜜蜂。

3. 黎明的光芒闪耀，犹如鸽子身上富丽色彩的微光，对女主人鞠躬，处于谦卑崇拜的狂喜之中，低声吟唱著爱之歌。

4. 金黄色的决明子花灿烂夺目，露珠从花朵上滚落，仿佛流泪欢喜；而茉莉花受森林守护，在树木间若隐若现，发出柔和微光。

5. 主和弟子走到马图拉城墙下的河边，早起少女将罐子放在河水上漂浮。

6. 完成晨间洁净仪式后，主走到城门前要求进去，百姓从四面八方围来，向守门人呼喊著开门。

7. 很快城门就打开了，因为城内也响起了喧哗声，市民向士兵呼喊让主和城外百姓进入。士兵们不敢拒绝，只得让主和所有跟随者进入城中。

8. 便响起了热烈的欢迎声，

9. 王后迦德卢得知大师和众人即将到来时，脸色苍白如报春花，但无花的金色调。

10. 克里希纳进城后，卫队官员们致意说道：「啊！吉祥的脚步越过了门槛，为我们的门廊带来了幸福！」

11. 克里希纳进入城市后，迅速抵达城市中心，金衣少女们笑著从房屋中跑了出来，

12. 呼喊著：「克里希纳，克里希纳！受启发的音乐家，吹奏著迷人的天鹅绒笛！」鲜红的丝绸流苏悬挂在少女织锦腰带上，欢乐舞动起伏。

13. 优雅的双足在阳光微风中闪烁，宛如花瓣舞动；奔跑而来，脚如莲花，也如珍珠般洁白。

14. 是的！甚至连宫女也来了，匆匆忙忙，仿佛急著参加一个节庆，各个美得如同天女兰跋，是女性完美的典范。

15. 黑心狡猾的王后派遣叛徒前往送主礼物，以便打探克里希纳样貌，完成命中注定要做的事。

16. 主虽然知道此叛徒心中的邪恶，仍报以甜美地微笑。

17. 不正是此人将使克里希纳摆脱凡世的束缚，与等待的心爱之人见面吗？

18. 如同懦弱国王的箭使婆咤解脱，克里希纳也将透过当前如此谦卑鞠躬的叛徒来解脱。克里希纳的心欢欣鼓舞！

19. 朝臣们身穿紫色缎面锦袍，头戴赤色银边头巾，佩带玉柄或琥珀柄的金鞘剑，依次向主行礼致敬；20. 蓝色的鸽子脚上系著小金铃，飞翔于王后宫殿前的人群上空。

21. 阳台上的音乐家弹奏著锡塔琴、维纳琴、萨隆琴和鼓，欢迎英雄到来，

22. 歌手们献唱神圣颂歌以赞扬，金带束腰的舞女们则表演神秘舞步，用灵巧的手指和灵活的肢体编织魔法。

23. 表演结束后，观众们将彩虹色手镯、珍贵宝石、花环和戒指抛洒在主面前。

24. 一阵花朵风暴从阳台和窗户倾泻而下，海螺吹响，充满了喜悦。

25. 白色的屋顶露台也挤满了人，都渴望目睹主和弟子。

26. 听！少女们金色脚镯叮当四响，回荡空中，如仙女散发著木香，在阳光斑驳的林间滑行！

27. 但突然间，主做了一个命令性的手势，四周顿时陷入了迫人的寂静。

28. 主再一次，也是最后一次，向人们传递他的黄金讯息。

29. 主的每一句话都如同珍贵宝石，镶嵌在壮观的黄金和白金中。

30. 具有魔力的话语，如同神圣巫师的咒语，召唤树林和山丘精灵前来参加一场祭典舞蹈。

31. 瞧那精灵受月光映照的身躯，对比阴暗笼罩的森林树木，散发出没药与蜂蜜的香气。

32. 精灵随即享用曼德拉草的四肢，从根深蒂固的藏身之洞撕扯出来，痛苦地扭曲著。

33. 棕色的玉米饼浸入白莓汁中，用酒蒸馏，刺耳尖叫的欢乐声和陌生词语，打扰了夜晚宁静水面：

34. 大声的狂野哭喊，将取代为天使的吟唱和金色竖琴拨奏，形成一片天界的赞美之声。

35. 克里希纳的听众被神一般的奇妙讲道所迷住，陶醉得几乎昏厥过去。

36. 而王后和她的大祭司在隐秘格子窗后偷听，眼神摇摆不定，因迟来的羞愧感凝视对方，然后悄悄溜走，躲进昏暗房间里咬牙切齿。

37. 克里希纳继续神圣讲道，瞧！一道绿色的彩虹！如同光之弧跨越天际，瞧那星辰在正午浅蓝天空中闪烁，宛如巨大的银色太阳！

38. 寂静中传来窃窃私语，如神秘森林的树叶沙沙声，是神灵的家与圣殿。

39. 那一刻，仿佛照亮灵魂者从空中掠过；在每位听众心智的梦境黑暗中，投射一道光明。

40. 思绪变得平静，伟大秘密正被揭示，心智得以安息。接著如同崭新、突如其来的黎明，将人类心中的神圣火花点燃。瞧那第一道猛烈光芒，以金锤之力跃向天际——由神的手挥舞——并击中高等心智毫无戒心的苍穹，将寂静的黑暗粉碎成百万炽烈的色彩；仿佛一千个黎明正在融化、沸腾、激荡：被锻造成一体！

41. 瞧诸天界已大开，众天使显现形象！

42. 众天使的长矛在紫罗兰色调的空气中闪闪发光。

43. 也可见三个神圣的泉源，上方垂悬著银叶树木；44. 有时，一轮朦胧金色太阳从地平线升起，将光线洒在守卫此泉的树木。

45. 在那秘金色光芒的驱使下，银叶沙沙作响，发出百万银铃般的悦耳音乐。

46. 钟声响起，成群的鸟儿从周围草地飞起，巢穴隐藏在芬芳花朵中。

47. 甜美的歌声回应钟声，仿佛一场旋律甘霖滋润大地，在空气中飘浮。

48. 大铜鹰和绿羽鹰从高空俯冲而下，宛如一直在上方守卫著；49. 声音如同传说中的垂死天鹅之声——并唱歌——凯旋之音加入了鸟儿与钟声的乐章中；50. 翅膀猛烈拍动，宛如无数天使在崇拜神时，声声叹息的寂静。

51. 音乐终了，老鹰和鹰鸟高声欢呼，各种鸟儿互相吱喳，回到舒适巢中。

52. 老鹰与鹰鸟再次飞向天际，钟声已静。

53. 鹰翅的雷鸣在远处逐渐消逝，平和便笼罩泉水和树木间……

54. 远方绿色彩虹逐渐消褪，变成金色与玫瑰色，最终在耀眼一闪的奇异光芒中消失。

55. 此时众天使展开阵容，看哪！其中有十二位古老者，以神之名统治著神的界域。

56. 发如雪，眼睛却清澈明亮，神情优雅的凝视著自己的界域，

57. 虽然手里拴著十二雷电——但出于慈悲并未释放——闪电在脚下闪烁。

58. 古老者宛如十二颗最美丽的晨星；自身智慧闪耀著光芒，辉煌照亮了诸神所有宅邸。

59. 看哪！古老者与众天使如海市蜃楼般，当旅人接近虚幻的绿洲时，便逐渐消散无踪。

60. 在智者之地有个天界中心，一个巨大金色太阳映照著十二座巨大的山脉。

61. 每座山都是一颗巨大宝石，纯净无瑕，被切割成无数面；火光闪耀。

62. 壮观的山脉涌出了光之海洋，闪耀著各自色彩，其中两座山则展现了多种颜色。

63. 有钻石山和翡翠山；蓝宝石山和红宝石山；蛋白石山和绿松石山；黄玉山和海蓝宝山；金绿宝石山和紫水晶山；还有橄榄石山和玉石山。

64. 所有的山都闪耀四射；光芒悠扬地歌唱，融合成绝妙和声。

65. 此光芒与音乐之伟大，凡人之眼与耳无法承受，将过于痛苦而爆裂。只有灵之眼与耳才能承受如此奇迹。

66. 在每座山脚下，山谷极为广阔，散布著完美的宝石；67. 人若想取走宝石可以这么做，为自己的长袍增添美丽装饰。

68. 光线在璀璨色彩波浪上不断滚动；各山脉的光芒交织融合，创造出人类或天使都难以想像的绚丽色调——辉煌的新色调和色彩。

69. 也有湖泊、池塘和河流；平静如镜。

70. 山脉与光线在溪流湖泊中照见自身美丽倒影，完美中更加闪耀，喜悦满溢。

71. 神的想像力何其伟大！高唱强大的赞美诗，颂扬祂的智慧，献上敬拜之歌，感谢祂的慷慨。

72. 瞧！圣母正经过。坐在一只鹰上，是伟大的万物之母；73. 光环是七重彩虹，头戴星辰圆环，手持一柄金银双色长矛，矛尖镶有钻石，象征著纯洁。

74. 长矛所指之处，鹰就朝著她全能灵所渴望的目标飞去。

75. 看哪！她指向东方。出现了一个彩虹宝座，周围环绕著灿烂、燃烧的神之天使；76. 聚集在宝座周围，名副其实的炽热荣光泡沫；77. 闪耀著神心智所能想像的最美丽光芒。

78. 看哪！巍峨的宝石山脉如蜂窝在火中融化了！

79. 此时，神永恒七弦竖琴开始颤动。

80. 神圣乐音迸发出光和金色的梦；81. 以及深深的叹息；璀璨星空环绕宝座，传达诸主之声；82. 灵魂之眼见到了新异象，无法言喻，感受到伟大神灵的空灵本质存在。

83. 所有目睹和聆听的人，仿佛被一股磁性迷幻所吞噬；被闪烁的灿烂火光照亮；清凉，使人的灵充满慰藉。克里希纳向马图拉的人民讲道，他的魔法话语展示了这一切。

84. 又传来了喷泉声，宛如乐器般悦耳；水花飞扬，洒向这片幸福之地。

85. 水滴重新落回水盘中，发出水晶般清脆的音符，组成天籁般的旋律和咏叹调。

86. 喷泉旁的树木再次显露出来；如活火柱般闪耀，色彩如宝贵蛋白石；87. 每种颜色都如美丽火焰，也如燃烧的花朵，同时又是真实的花朵。

88. 天界的颂歌响彻云霄，宛如火鸟在内在视野中闪耀，璀璨如宝石：——众天使因此欢欣鼓舞。

89. 但低等之人听不到这些声音，只能听到战争的雷鸣声，笼罩在尘世阴霾中，怀疑的蝙蝠在此飞舞，不信之鸮在夜里鸣叫。

90. 看哪！行星被抛出轨道，如巨狮咆哮，坠入深不见底的恐怖深渊。

91. 坠落时如同燃烧的山峰，失去一切美的形态，呕吐著岩石与灰烬，宇宙充斥了绝望的呼喊与哀叹，

92. 很快便静下来；接著是宇宙虚空的大寂静，中央太阳静止地发光——

93. 等待最后毁灭之时：因为只有至高威严的神是永恒的。

94. 在虚空中，旋风开始嚎叫，紧接著又是一片巨大寂静。

95. 愿心智的汹涌大海能被大师的荣耀之日照亮；96. 愿太阳的金色光芒穿透最深处，照亮黑暗；愿心智找到平静，旋风之声得以平息。

97. 克里希纳在伟大讲道中最后说道：

98. 「凡在尘世、天界或地狱中可见的事物，都不应崇拜，而应以感恩的心接受，或以恐惧之情回避：这是一条律法！

99. 「纯粹的灵没有形体，但能随意或根据伟大法则采取形体。

100. 「可见事物只是神或魔鬼思想的反映；但本身既不是神也不是魔鬼。

101. 「心怀不轨者住在下界，临时居所如同尘土云雾，怪异形体潜行其中，

102. 「由罪恶的烟雾创造，是阴郁思绪的后代；看见虚幻怪物后，既害怕、又想依附。

103. 「人若出于无知而崇拜大自然、太阳、月亮或星辰，只是敬仰遮盖的衣服，却不知织布者是谁。

104. 「尘世上看似美丽的事物，不过是衰败的形象。

105. 「人若故意不认识圣父、圣母和圣子之名——

106. 「黑暗诸主将打碎此人牙齿并推倒；如山一般压倒，并以羞耻与困惑笼罩。

107. 「将此人投入绝望之渊，因亵渎之罪而世世代代隐藏于此。

108. 「但人若奉圣子之名称义，将沿著一束光前往天界之门。

109. 「脚似乎长了翅膀，上升时，肩膀飘动著巨大羽翼；宛如镀金的青铜天使，闪耀著金色与银色的光芒。

110. 「是的！正义之人得以凯旋昂首，轻柔地飘浮在波光粼粼上。

111. 「唱出众星之歌的旋律，将声音与祝福者之声融为一体。

112. 「传令官将在世世代代吹响此人的秘密名字；这是凡人在世上无法知晓的名字。

113. 「关于人类未来的居所，有三个世界给善人，三个世界给恶人。

114. 「每个世界都有许多国家、民族、城市和人民暂居于此，如同地球上的情况。

115. 「恶人的第一个世界充满黑暗；空气中传来哀叹声，看不见的恐惧潜藏在每一个角落；116. 「居民无休止地互相诅咒，不断争吵，直到再次投胎到符合自身天性的地方、土地和人民。

117. 「第二个世界是片汹涌海洋；恶人注定要在这片水域中等待下一世，必须努力游过这片海洋；118. 「不断与试图吞没人的波浪搏斗，免得被吸下深处，被深海怪物吞噬。

119. 「第三个世界如同一片火海，重生的唯一途径是通过这团猛烈的火，这火升至伟大冥界的天际。

120. 「必须踏上此旅的恶人有祸了！

121. 「人若不邪恶但从未做过善行，将生活在一个半阴暗的世界，城市阴沉，住所破旧不堪。

122. 「到处是混乱与困惑，警报总是响起，却从未有所作为；123. 「居住者不得不长期留在无爱之地，内心与思想充斥著焦虑，正是因此人缺乏爱心，才被引至这里。

124. 「有的人内心良善，但缺乏真正启蒙，只满足于尘世，不渴望自身懒得相信的天界，

125. 「将居住在某个与地球相似的世界，根据此世的行为，

126. 「获得一些小小奖励，或是简单的惩罚。这是第二个世界。

127. 「第三个世界是一个美丽地方，在许多方面与我天界的辉煌相近，但永远达不到真正的完美。

128. 「此处住著智者和善良的人，以及拥有异象天赋的人，尽管尚未准备好迎接最终解脱。

129. 「这些人必须再次返回人间完成学习和工作，最终来到我这里，永远解脱于生死轮回。

130. 「有些人前往距尘世最近的第一座宅邸，将上升一阶，但不需接受启蒙考验。

131. 「只要愿意，便能从该处前往更高的第二处；但求道者必须穿越一片耀眼的光明区域，

132. 「这不是最高境界的伟大光明，尽管对于一直住在暮光的人来说看似如此。

133. 「若要从第二层前往第三层，旅人必须穿越一条湍急的闪亮河流，在金阳照耀下闪闪发光。

134. 「这无法独自渡过，但只要此人值得，会有一位和善的向导牵起手，如闪光般一起过河。

135. 「到达下一个领域需要灵的翅膀，因为前方是一片充满香气的空旷空间。

136. 「在这片浩瀚的深渊中，飘浮著玫瑰色、绿色和金色的云彩；宁静而平和。

137. 「云中传来音乐和受祝福者的歌声，肉眼看不见，但心智知道就在附近。

138. 「没有向导在此协助求道者，必须自行找到方法。

139. 「内在平和是开启所有灵门户的钥匙。

140. 「请留心这些话，这是真理之言；愿你的灵魂启迪你，欧，渴望天界之人。

141. 「但无论寻求的是高处还是深处，三重考验等著你：

142. 「火、水、空气；或黑暗、水、火；逃避考验的人将被拴在尘世数百年。

143. 「但终究还是逃避不了：因为创造你的诸神最终会要求清算，根据行为和思想来作出报应。

144. 「恶人的心将如干草被火吞噬，或如石头沉入不安良心的浑水里。

145. 「不可逾越的滚滚光海，护佑著神的界域；唯有行善思善者，得以横渡，心将融化于喜悦之中。

146. 「你害怕地狱吗？为什么要怕——那是作恶者的去处！

147. 「往内在寻找，了解自身命运是什么。

148. 「善人的祈祷如歌一般翺翔，直达天界，心中怀著神之名；额头盖上神奇的印记。

149. 「每位儿子需经历多次考验并成功后，才会被接纳，得胜者也是如此。

150. 「要获资格进入天界并非易事；永恒的赏赐超乎人类所有的想像。

151. 「通往深渊之路最为容易，也是最困难的，因为下降者的奖赏同样巨大——但与天界的极乐相反。

152. 「智慧之家在天界；愚昧之家在人间。求道者啊，你的选择是什么？

153. 「智慧能建立，愚昧则毁坏；你是建筑师还是破坏者？

154. 「谁会用花园换取沙漠？

155. 「智者不应接受卑鄙之人的礼物，因为卑鄙者的黄金受污染。

156. 「而智慧的微笑如同夏日阳光下半开的玫瑰，美丽无比。

157. 「同样地，人若饶恕无辜生命，面容便如水中百合般明亮。

158. 「没有人能使自己完全纯洁和睿智：人若无天使帮助，就如沙漠大象脚下的小石头。

159. 「不应如小石子躺在生命之沙里无所作为；而应全力以赴地努力，以配得上天使的帮助，

160. 「免得命运之象在「尘世」沙漠中，踩踏此人并压成尘土。

161. 「人若未受教导便试图阅读神奥秘之书时，会因发光页面而目盲。

162. 「看哪，这一页！纯净如一道难以忍受的强烈白焰。

163. 「边框环绕著金色火焰；章节标题宛如沸腾的翠绿光芒。

164. 「大小字母如炽热红宝石；文字则用光彩夺目、生动的蓝宝石书写；令人眼花缭乱的景象！

165. 「神秘的文字跃然起舞，充满欢喜；不虔诚者的目光迟疑，这些文字快到无法凝视。

166. 「便将目光转向大地，想让眼睛休息；但是，看哪！眼眶空洞，心智已被烧成灰烬。

167. 「哦！神不可思议的秘密！

168. 「俯首吧，人哪；免得在主面前站立时也被毁灭。

169. 「人若最终值得作为天使，被引领进入临在：便将获得力量，得以瞻仰那光芒。

170. 「智者的心智充满了理解；然而对愚者来说，智慧不过是嘲弄空洞的错误。

171. 「错误本身并无实质，只是下界之主的影子，下界之主本身也是影子；而智慧是至高神的实质，智者在思想中带著敬畏凝视祂。

172. 「真正的老师沐浴在智慧中，犹如清澈泉源，其教诲便是流淌的水。

173. 「当智慧之阳映照水波时，宛如翡翠之海闪耀著神圣喜悦。

174. 「去品尝那喷泉的甜水；让心智得到满足，不再渴求错误。

175. 「人若传递大师讯息，将如同世界之光。

176. 「追随者将执行此人所定的事，当此人唱诵灵王之歌时，追随者会聆听告诫。

177. 「对追随者而言，此人如同清晨的曙光与黎明，犹如金色太阳，是大地与天界生命之泉。

178. 「但真正的老师隐藏在神的荣光中——不配者无法认识；179. 「虽然此人奉圣者之名而来，带来主的奥秘之光，

180. 「并揭示秘密，但不向心智偏爱黑暗的人透露。

181. 「这就是神的旨意；而神圣的旨意比一千场暴风雨的聚集力量还强大。

182. 「人若迫害智者，将遭受荒凉恐怖的打击，恶魔在邪恶居所低吼诅咒，烟雾将笼罩此人的三重自我。

183. 「但人若用灵宝血和异象汗水，来封印自身生命之书，

184. 「将被神拣选，居住圣地，远超出尘世的虚假蜜糖、和月光石酿造的虚幻本质；185. 「并以喜乐之杯解灵魂之渴。以圣父和圣母之名，阿门，A-UM，他们统治著宇宙。」

186. 秘密虔诚修行的祭司从城里藏身之处出来，

187. 隐士与须弥山的所有圣人一同加入，

188. 为主预备了「王者祭祀」——是祈祷和崇拜的皇家祭典。

189. 金色的香从绿脉容器中升起，清澈如水晶池，沐浴著年轻少女，沉浸于爱人的甜美梦想中。

190. 绯红的睡莲花环置于克里希纳脚下，并献上皇家织布机编织的王室披风，

191. 镶有珍珠与银线，极其华丽。

192. 但主微笑著挥手拒绝这些礼物，他唯一接受的，只有一朵代表拉达的深红玫瑰。

193. 但在宫殿内室里，王后听到了外面庆祝和欢乐的声音，仇恨的念头在脑海中跳起了一支黑暗的摩利斯科舞。

49 — 伟大牺牲之章

A-UM！

1. 庄严的圣礼结束后，克里希纳和弟子离开了城市，吩咐众人散去，回到各自家中，履行应尽的职责。

2. 人虽应时时将心思放在天界，但尘世生活的职责是真实的，绝不能忽视，因为这会导致轮回。

3. 主和弟子回到附近静谧池塘边，在妖娆的吊钟花中安歇，微风摇晃著深红花铃。

4. 主给弟子最后指示，在他离开后，要继续这项任务，传播古老的讯息；对于月下尘世中新生的年轻灵魂而言，永远是新的讯息。

5. 而来自高等层面之人，每次转世都必须重新觉醒，使外在心智能学会契合于天界的事物和法则。

6. 因为高等心智在与低等心智和肉体相连时，处于睡眠状态，每次都须重新学习区分清醒和睡眠状态之间的区别，并了解其中真正本质。

7. 这是智者的大秘密，知道世俗事务只是工具，用来教育无经验者的。

8. 当最后的教导结束时，已是傍晚时分，树影在地上拉长，如同准备在舒适床上迎接夜晚。

9. 弟子内心非常不安，其中一位男弟子瓦苏向主询问道：

10. 「亲爱的大师，我们理解您托付的法则，但对一件事感到困惑，我代表所有人请您明示。

11. 「我们知道，当你开口说话时，所有人都听从你的话语，心智与你一致；你能影响群众的心思，如同维纳琴大师的音乐天赋，迷住所有听众。

12. 「但无人能声称拥有这种天赋或力量，除了阿周那外；那么，当我们展开传播光明的任务时，该如何奉你之名来引领众人呢？」

13. 主看著这位好弟子，眼中流露出认可，因为这个问题至关重要，也显示出追随者的谦卑灵，奥秘导师总是为此感到高兴。

14. 主回答道：「人若带来真光，奉我之名说话，将如一个拥有多重声音的乐器；15. 「每句话都会找到自己的对象，在每位寻求光明与真理的人心中共鸣。

16. 「每位听众都会感觉接收到光与真理，回应内在所听到的声音，如此一来，光的真理照亮理解上的黑暗——只要此人值得。

17. 「达到此目的不需天赋，只需来自高处的灵感；在光与真理中形成尘世心智形式，从而将听众带到高处。

18. 「人若谈论天界之事、契合于神圣界域，天界之光便会照亮内在，转化为充满智慧与真挚共感的言语。

19. 「共感的言语必定能触及目标，因为每个人的内在自我都隐藏著一个真正的光，无论在某些人身上多么暗淡。信使之声携带了光明，有助于点燃听众内在真正的光明。

20. 「所有的光皆同源，真光的根源永远相同；只要谈及真理，便能影响大众的心，众人将真实地回应每一句话，并以共感之光回应此讯息。

21. 「众人在那一刻便与此人合而为一，也与天界合而为一；但之后会发生什么不好说。

22. 「因为只有少数人能长期握有光明或真理，但心智中必定会留存一些东西。

23. 「正如小小火花可能引起森林大火般，一丝真理与光明的火花也能成为灯塔，驱散笼罩每个人思绪中的阴影。

24. 「这是一条法则；但要知道，每条法则都能成为善或恶的工具，恶人能向听众的低等心智发言，激起低级欲望，

25. 「人内在双重火焰的低等部分也可能变成一团火，但这是愤怒的毁灭炉火，而不是通往救赎的神圣手段，

26. 「将导致暴动和叛乱、骚乱、喧嚣和革命。

27. 「暴民的煽动者同样受到启发，但源自下层地狱、以及该地区的掌权者。

28. 「留下永恒的死亡或惩罚；而人若以伟大光明之名发言，则能引领听众走向永恒生命。

29. 「讲道者要将天赋浪费在向毒菌透露神谕吗？

30. 「人类大众难道不像腐烂的木腐真菌吗？

31. 「真菌挤成一大群，各自心智发育不良，垂死惊异中构想出琐事，而后自负膨胀！

32. 「但真正信使说出的话，带著受启示天使的口才，

33. 「在毒菌心智听起来，如同淘气顽童扔出一阵鹅卵石声……

34. 「毒菌因恐惧厌恶而颤抖，

35. 「若老师谈到冥想感悟的神迹时，毒菌会厌恶愤慨的互相摇头。

36. 「因此，只向前来询问的人讲道，并且评估此人是否值得；不要主动寻找求道者，而是让他自己找到你。

37. 「任凭他人戴著蟾蜍帽，吞食蟾蜍肉，在虚假宁静的动荡中自寻烦扰；38. 「让自己不为这些人所知，并处于内在平和中。

39. 「当你们开始任务时，光明与真理将永远从旁引导，让你们能够无畏地发言，即使没有准备稿件，我的灵也将同在，引领走在正确的道路。」

40. 此时，阴影逐渐加深，一个恶棍潜伏其中，他的命运是应迦德卢之令杀害主。

41. 恶棍如露水落下般无声潜行，狡猾如潜伏的蛇，灵巧如闪电迅猛的蝮蛇，有著翡翠眼睛。

42. 主借由灵感知晓万事，其余人则不知道恶棍已来；突然间，

43. 如同蜜蜂喜爱莲花，从远处飞往心之所向——叛徒的箭也同样刺入了主的心房……

44. 主的胸膛裸露，宛如守卫讯息的盾牌，坐著等待解脱。

45. 受难者现已倒卧在大地尘土；46. 他，神圣的主，现在成了敌人嘲讽的对象。

47. 但杀手在行凶后，被突然的惊吓石化伫立，而阿克鲁纳，身为族长和隐士的信使，一跃而起，趁凶手未察觉时扑了上去，用那把杀死懦弱国王的剑将他刺死。

48. 但天上满是天使的面容，都在低声呢喃那亲爱的名字：

49. 「克里希纳！克里希纳！」说出的话皆变成玫瑰花瓣，

50. 飘落地面；多种甜美的香气如雨落下，空气中充满了难以置信的愉悦，昏暗的天空变成了一片缤纷色彩。

51. 每一阵风都化作了音乐旋律，和风也甜美歌唱。

52. 突然间，天际出现了一颗长尾星，无人知晓其来源；朝著西方地平线飞去，萦绕著一片珍珠色薄雾，闪耀著月亮光泽，唤醒了雾气的柔和色彩。

53. 这颗星拥有如神般的面容，掠过天际时，双眼严厉地盯著地球。

54. 星辰抵达了云层地平线，进入其中，就不再被人类所见，正如无人目睹此星来临一样。

55. 这是超越人类理解能力的伟大奥秘。

56. 山丘大声呐喊，仿佛栖息其中的灵因无法忍受痛楚而躁动。

57. 阴影在山谷间急匆匆地掠过，仿佛被愤怒的鬼魂追逐。

58. 高山和海洋、人类尘世的所有居所、所有的野兽都突然感到孤独，仿佛心爱之人离开了熟悉的住所，再也不会回来。

59. 或者，好似一道伟大的光明已经离开了黑暗，当光明不再照耀时，黑暗因恐惧而昏厥。

60. 在寂静的水池边，吊钟花在风中摇晃著鲜红花铃，圣救主的遗体就躺在那里。

61. 主来传递黄金讯息以救赎人类世界，此时躺在那里，被世上所有人遗弃。

62. 弟子和阿克鲁纳仿佛失去了理智，在悲痛中不知所措。

63. 但土壤下方突然有了骚动，仿佛无数沉睡的种子，在强大创造之灵的驱使下醒了过来。

64. 大片的藏红花簇拥出来，迅速撒落花瓣覆盖主倒下的身体。

65. 主，即克里希纳·耶稣——世界之光，终于回到了圣母家中，她的双唇映照著月光。

66. 耳环如太阳般璀璨；光彩宛如繁星闪耀；67. 双手握著念珠，持有普遍法则之书；68. 她的圣旨赐予快乐，停止一切痛苦。

69. 她统治著存在之水，使之静止，或令其迅速旋转成漩涡。

70. 她修复了所有世界破碎的和谐，将不协调化为平和之美；71. 其双眼视敌为友，是无畏与力量的居所。

72. 她是诗意灵感的源泉；不，她是启示的字母，

73. 并体现了三种音节时长：短音、长音和延长音，分别持续一、二或三个时长。

74. 赋予诗人言语，具有生命的节奏；将愚昧无知的黑夜，转化为智慧辉煌的白昼：

75. 她是所有善良与美好的根源，对她而言，儿子回来了。

76. 但阿周那和阿克鲁纳带领著弟子急忙赶到城里，宣告这件可怕行为。

77. 人民愤怒起义，冲进了宫殿，摧毁黑王后和邪恶火焰祭司藏身之地的大门，

78. 把他们带到市集中央绞死，以行正义。

79. 真正的正义如同多臂女神的装备，凭著无敌的意志，挥舞剑、三叉戟、狼牙棒、海螺、弓箭，以及被称为铁球棍和铁钉棍的武器。

80. 完美的意志是一股伟大力量，能够压制或提升、限制或释放、奖赏或惩罚，这个意志直接来自神，依据神灵或人的本性来善用或滥用。

50 — 花丘之章

A-UM！

1. 弟子从马图拉返回，准备进行最后仪式并将大师带走，

2. 瞧！遗体已消失不见，殉道之地升起一座花丘，开满了盛放的鸢尾花；3. 月光照耀在山丘上，花朵变成了银杯，苏摩之光似乎在杯中寻找休息之处。

4. 弟子在山丘边坐下，直到早晨终于来临，难以言喻的痛苦使他们哑口无言。

5. 众人在此处等待，是个悲伤的早晨，冷风拂过灰色大地，失去了临在的阳光。

6. 鸽子、乌鸦和金莺；鹤、鹈鹕和天鹅，哀鸣充满了山谷和水域。

7. 所有能歌唱的鸟儿都静止不动，垂下了头。

8. 此时，一片巨大黑暗降临大地，大地似乎因痛苦而颤抖，世界之光已离去，找到他的伴侣、圣母、圣父、以及紫色光晕的须弥山圣者；尘世的须弥山上，当喜马拉雅的风吹拂时，雪松的香氛便沁满空气。

9. 斑鸠在魔法树上筑巢，咕咕叫著，宛如一群哀悼的天使合唱团，为那再也看不到的光明、喜乐和被怜悯柔化的笑声而哀悼。

10. 光芒四射的风暴之神玛鲁特，以蓝色火焰划破天际，报应女神则以一阵冰雹回应，愤怒袭来，伴随诸神雷声般的怒吼。

11. 树神哭泣著逃离圣树；为那美丽、年轻的主之死而哭泣。

12. 为降临于地球的荒凉哭泣，将持续漫长的岁月；13. 绝望的哭声囚禁在永远呻吟的风中，将在世界上漂泊，直至迦梨时代结束——宛如充满痛苦的灵魂徘徊和呻吟，在命运的夜晚、清晨、正午和阴沉的黄昏中哀叹，永无宁日。

14. 在尘土飞扬的大地上，响起悲伤琵琶的苦涩声，大地已经化为灰烬色调，

15. 被嫉妒的恶牙咬伤；树叶垂败地挂在枝头，

16. 穿著丧亲的灰色衣裳，世界随著挚爱的最后一息化为灰烬。

17. 唉，灾难的钢铁刀剑扫荡；为无辜之血哀叹，赤色灾难和无法言喻的罪行如洪水般涌起，淹没这可怜的世界，直到末日过去。

18. 是的！篝火炽热的燃烧，铁砧奏出战争之歌，铁锤击打，锻造出屠杀之剑。

19. 庙宇与塔楼必倒塌，大海深深哀悼。

20. 哀哉，这些国家在悲伤中睡去，在嚎叫的夜晚中恐惧惊醒；灰暗诞生的国家，斑驳著巧妙编织的信条和欺诈的领袖。

21. 直到真理号角再次吹响金色战书，天界的坚固大门重新洞开，光明得以重返，驱散巨大的黑暗。

22. 阿周那在花丘旁哀悼，思绪升向星空，厚重云层后方是玫瑰色光晕，放射淡紫色的条纹，

23. 宛若一只热情的紫蜂，在爱的最后狂欢中遇见了心爱的王后，高飞在世界之上，为最后成就的狂喜赴死：

24. 在那夜中之夜、日中之日，阿周那泪水闪耀，如同银色闪电中的活跃宝石。

25. 当他想到心爱的大师时，叹息声如悲伤古提琴的啜泣；26. 主的到来如同雨季降临，是丰收季节的先驱：

27. 很快作物就会成熟，林中的荚蒾也将盛开；28. 少女们将会采集紫罗兰和秋水仙的嫩芽；29. 牧羊人引领羊群前往等待的草地，尽情享用新鲜嫩草，减轻身上负担，而恋人们则编织花环；30. 是的，生命之杯是满的，如同水仙充满了活露水，

31. 哦，爱和春天之主，玫瑰色的山峰映照著祢的光环，山顶在黎明光芒中闪耀。

32. 阿周那整夜整天在花丘徘徊，如同露水整夜紧贴叶片和花瓣。

33. 但那一年，连花朵也为仁慈的主哀悼，每一朵盛开的玫瑰都因悲伤而变得苍白；34. 红色的罂粟露出偌大伤疤，郁金香也是如此，雏菊的粉红色花冠已经褪色，只剩金色花心保持了惯常的色彩。

35. 「你在哪里，我所爱的？」花儿异口同声地呼喊，晚香玉和风信子摇了摇头，乌头翁的歌声也沉默了。

36. 主曾在林荫中倾听歌鸟的和谐平和之声，并赐予众人祝福，但这些日子都过去了。

37. 树上花朵不再轻盈地飘落到精灵苔藓上，地精用此苔藓制作帽子、斗篷、和尖尖鞋子，既奢华又古雅；那片苔藓是仙女床，主过去常常躺卧此处，沉浸在璀璨梦境中的芳香异象。

38. 夏夜迷人的月光，柔和且丝滑，现已取代为盔甲碰撞的刺耳声，以及痛苦的呻吟、野蛮狂热的叫喊声：未来战场即将来临，动荡不安，提前传来恐惧声响……

39. 阿周那痛苦而身形消瘦，轻如花朵，心智的面纱撕裂成两半，渴望他的主：再也无法忍受分离。

40. 但某日晚上，阿周那被绝望之臂紧紧怀抱时，内在之耳听到了低语。

41. 这是主的声音，即克里希纳·耶稣，说道：「亲爱的朋友和兄弟，我将与你相伴，直到你来到我身边。

42. 「无论遭遇何事，都要勇敢地完成任务，并鼓舞你的姐妹和兄弟，没有你的领导显得零散而迷失：如此我的到来才不会白费。」

43. 阿周那顿时充满新希望，重新振作，决心起身，按照大师的吩咐前去行动。

44. 弟子听了他的讯息，摆脱悲伤和恐惧的污点，向四面八方出发：他们宛如人中之狮，奉主之名行主之事。

45. 如今，这个古老传说从无数世纪的沉睡中苏醒，再次活在真理之中，呈现于这本书。

46. 过去也曾存在于主的历史中，即亲爱的克里希纳·耶稣，

47. 以及拉达，主内心、心智和灵魂的少女。

48. 多年来的尘埃、迷信、夸张与虚假报导已被吹散，揭示出古老的黄金宝藏，让主的祝福降临在愿意聆听主话语的人。

49. 但自从主与弟子在世上行走，已过了五千年的时间，

50. 在林间的幽谷、和繁星点点的草地里，有几位幸运的人听到主吹奏的迷人笛声，包括这份真实纪录的抄写者，对于所接受的恩典表示谦卑的感谢。

A-UM！

SA-HETI 的记录

克里希纳·耶稣的真实福音，世界之光，全书完。