一般性神秘学书籍推荐 (上)

这是一系列关于神秘学书籍的介绍和推荐，包括《智慧之蛇》、《各时代的秘密教导》、《与无限契合》、《奥义书》和《圣经》等。

1.《智慧之蛇》 (Serpents of Wisdom) — 艾达-利文斯顿(Edda Livingston)著

该书最初于1994年由作者在她自己的网站Argotique( 现已停用）上自行出版。

作者以非常慷慨的方式，免费提供这本卓越的书给所有渴望阅读的人。《智慧之蛇》以一种清新的、用平实的语言呈现的方式，描述了寻找真正精神大师的过程；同时，它以洞察、热情和幽默的方式，揭示了寻求者在旅程中可能遇到的许多陷阱和错误教义。

在这简短的评论中，虽然不可能涵盖这本小书中包含的大量真正的神秘学知识，但以下是其中一些主题：假大师；禁欲主义无法带来觉悟的原因；区分假教师和真教师的方法；意志力；炼金术；真正的信心与单纯的乐观主义；业力和命运；魔法；转世；明智的心灵冥想；心灵转变；高我和小我；现代科学中的黑魔法（这将对许多人产生开眼界的效果）；简单之重要性；真正有效的祈祷；以及如何为迎接真正的导师做好准备。

那些在新时代思想的迷宫中徘徊多年的人，将对本书澄清的许多错误教义和假冒为真的猜测感到满意。作者毫不留情地批判了过去和现在的许多人类秃鹰，他们利用寻求者的弱点和轻信来进行剥削。正因如此，我们强烈推荐这本非凡的小书给那些初入神秘学研究的人，以及那些在通往光明之路上已取得进展的人。

喜欢这本书的读者可能也会喜欢迈克尔-贾斯特 (Michael Juste) 的《白光兄弟》(The White Brother )，我们将在《神秘学传记推荐》的文章中评论。

2. 《各时代的秘密教导》 (The Secret Teachings of All Ages)-曼利-P-霍尔(Manly P. Hall)著

这是一本涵盖了共济会、炼金术、卡巴拉和玫瑰十字会符号哲学的百科全书式总结。它解释了各个时代仪式、寓言和秘仪中的隐藏教义。

对于对神秘学感兴趣的读者来说，这本书几乎无人不知。曼利·P·霍尔于1928年以自费出版了这部关于古代智慧和神秘科学的重要作品。我们之前未对其进行评论，唯一的原因是这本书一直稀缺且昂贵。但幸运的是，现在在sacred-texts上有一个出色的电子版本，可以供所有人免费在线阅读。我们可以确认这是原版的精确复本，包含所有黑白插图，只是省略了1928年第一版和再版中每一章前的彩色插图，这是出于经济和版权的考虑。亚马逊和其他书商也提供17英镑（或17美元）的平装本。

如果一个人深入研究这本书，他将获得对各种主题的广泛了解，包括卡巴拉、炼金术、魔法、占星术、新柏拉图主义、埃及赫尔墨斯哲学、毕达哥拉斯数学、美国本土神话、莎士比亚戏剧的神秘主义、各种神秘宗教以及希腊和埃及的古代神秘学校，以及它们在现代演变成的玫瑰十字会和共济会。

霍尔在他的巨著中所参考的古代和现代资料之多实在令人惊叹。他除了涵盖柏拉图、亚里士多德、普鲁塔克(Plutarch)和扬布利希斯(Iamblichus)的作品外，他还引用了诺斯替派 (Gnostic)、尼西亚派 (Nicene) 和赫尔墨斯文献的译本，以及帕拉塞尔苏斯 (Paracelsus)、托勒密 (Ptolemy)、罗杰-培根 (Roger Bacon)、巴西尔-瓦伦丁(Basil Valentine)、科内利斯-阿格里帕(Cornelius Agrippa)、艾利冯斯·李维(Eliphas Levi)和布拉瓦茨基(H. P. Blavatsky)的著作，这只是举出古代智慧和神秘科学领域中最知名的一些作家的例子。

然而，这并不代表这本书是毫无错误的。其中的错误包括霍尔误认为罗姆人（Roma）或称吉普赛人（Gypsies）来自埃及，这种观点在19世纪和20世纪初相当流行。我们现在知道这是不正确的。此外，他还误以为塔罗牌可以追溯到古埃及人的宗教象征主义，实际上它是18世纪玫瑰十字会的产物；他们借鉴了犹太教神秘主义的卡巴拉的象征主义，而不是古埃及的智慧教义。然而，这些缺点并没有损害这本书的整体价值，它仍然被视为古代智慧和神秘科学方面最全面的研究之一。这也是我们向读者推荐曼利-霍尔的书的原因。

值得注意的是，这本书现在有多个版本，包括各种「按需印刷」和Kindle版本，这些版本的排版质量不佳，并省略了许多或所有原版的插图。最完整的版本是由哲学研究会（PRS）于2008年出版的精装「大学版」，但其价格高达225美元，相当昂贵。此外，还有1978年出版的「缩小版平装本」，在1988年和2000年由PRS重印，价格为75美元，它包括了54张象征符号的彩图、折页和一个完整的覆盖图，以及200张黑白插图、广泛的参考书目和完整的索引。最后还有一本平装袖珍版的「读者版」，附带100幅黑白插图和16页的彩色插页，PRS售价26美元，而亚马逊售价为17美元（或17英镑）。

3.《与无限契合》(In Tune with the Infinite) — 拉尔夫·沃尔多·崔恩 (Ralph Waldo Trine)

拉尔夫·沃尔多·崔恩以一种人人都能理解的简单方式，介绍了生命中永恒精神和物质的真理。我们并不需要高深的智慧或特殊的教育，就能应用他在这本启发性著作中所揭示的非常简单法则。只需跟随这些法则，我们可以将悲伤转为快乐，失败转为成功，软弱转为力量。

尽管他被许多人誉为「新时代」教育的先驱，但在特林所传达的信息中，没有任何东西是数千年前的人们不曾知晓或传授的。我们可以在耶稣、佛陀、克里希纳等受启发的教师的不朽言教中听到相同的真理。特林的杰出之处在于，他用简单的文字重新阐释了这些真理，使之能被任何年龄的人理解，并受到数百万人的接受。这绝非偶然，因为真理总是简洁明了的；如果我们的心纯净无杂，就能在其呈现时识别出它。可惜的是，许多寻求者渴望神秘、魔幻和复杂性，这将背离这本书的简单性。然而，那些心灵纯洁的人将在这光辉的页面中找到真理。

它毫不含糊地提醒我们，追求健康、幸福和成功的关键在于内在，而不是外在。就像作者在序言中所说的：「乐观者是对的，悲观者是对的。它们各自的观点，就像光明和黑暗的不同一样，但都是正确的。从他们各自独特的观点来看，每个人都是正确的；然而，这些观点将决定他们生命的质量，它们将决定这个人生是成功还是失败，是有能力的还是无能的。」

这些话多么真切啊！我们都知道有一些悲观的人，他们总是担忧最糟的情况，并预见灾难和失望。然而，这样的人通常陷入悲伤、困惑、不健康和失败之中，这难道不是事实吗？但我们并不必走上这条路。改善我们个人生活的力量存在于我们自己。只要我们付诸实践，我们也能够改变周围的人和整个世界的生活。这是将平静和光明引入这个充满困扰的世界的简单方法。它不需要「神秘的力量」，也不需要特殊的培训。它只需要我们理解生活的真正规律，并愿意在日常生活中实践。这是拉尔夫·瓦尔多·特林在100多年前向世界传达的简单信息。

我们将在往后的文章中提供一些《与无限契合》的简短摘录。

4.《奥义书》 (The Upanishads) 胡安-马斯卡罗(Juan Mascaro) 译自于梵文。

《奥义书》被正确地描述为「灵魂的喜马拉雅山」，我们认为胡安-马斯卡罗的这本选集，是有史以来翻译成英文最好和最准确的译本。那些不熟悉关于人、神和宇宙的崇高精神论述的读者，建议阅读我们摘录该书的介绍。

胡安-马斯卡罗于1897年出生于马霍卡岛（Majorca），他的父母是西班牙人。他对真理的追求始于13岁，当时他开始研究有关神秘主义的书籍。这导致他发现了一个翻译不佳的《博伽梵歌》英文译本，这激发了他自学梵语。后来，他前往英国剑桥大学学习和教学，教授《圣经》中的精神价值和西班牙神秘主义。他于1987年在剑桥去世，享年90岁，留下世界上有史以来最优秀的印度教经典翻译之一。

著名孟加拉诗人拉宾德拉纳特·泰戈尔在一封写给马斯卡罗的信中写道，他「从那些伟大的文字中捕捉到了超越文字边界的内在声音。」我们也同意这一观点，相信马斯卡罗早期的神秘学研究在很大程度上帮助了他，使他的优美翻译充满了真正的灵感之火，照耀在这本书的每一页上。这本书包含了人类有史以来最崇高的精神真理，是一本最出色且在高度神秘学意义上的著作，尽管大多数人对神秘学这个词语存在著误解。

这些有关真理的永恒论著，与宗教学术中的冗长奇闻轶事相去甚远，就像阳光有别于昏暗地窖中摇曳的蜡烛，而地窖充斥著困惑的蝙蝠。布拉瓦茨基告诉我们，「奥义书」（Upa-ni-shad）这个词是一个复合词，意思是「透过揭示秘密的、精神的知识来战胜无知。」马斯卡罗在他的介绍中确认了这一点，他说奥义书的意思是「坐在大师的脚下」，这意味著一样的事情，因为若没有精神大师，就无法学习真正的神秘科学，我们在许多文章中都强调了这一点。奥义书之于吠陀经，就像卡巴拉之于犹太圣经。它们论述和阐释了吠陀经文和神秘科学中的隐藏含义。
每一位真诚渴望攀登真理之山的追求者，都应该阅读《奥义书》；因为我们很难在其他神圣文本中找到如此清晰和简明的指南，来引领旅人走上光明之路。

5.《圣经》

大多数探求神秘知识和真理的人通常不将《圣经》视为一本神秘学的书籍，这也包括大多数的神秘主义者。然而，当虔诚的基督徒听到《圣经》被称为「神秘学之书」时，可能会感到震惊，因为这个词现在普遍与邪恶事物联系在一起。尽管如此，我们依然称《圣经》为一本神秘学的书。就如同我们在主页上所指出的，神秘这个词仅表示「隐藏」。在英语中，这个词（occult）也用于描述隐藏的出血。同样的定义也适用于神秘学的真理：即隐藏的知识和智慧。

事实上，《圣经》中所隐含的真正神秘学知识和真理比我们能够想像的任何其他书籍都更多。如果您对此表示怀疑，那是好事，因为我们并不期望我们的读者尽信我们所说的一切。我们建议您阅读英国圣公会神学家和前牧师约翰·坦普尔为我们写的任何或所有关于圣经的文章。约翰·坦普尔并不是唯一认为《圣经》属于一种特殊文学类别的人，也就是所谓的「神圣文本」。这种文学的一个突出特点是，尽管它的许多叙述都具有历史基础，但其语言本身在很大程度上是寓言和象征性的。正因如此，我们认为1611年出版的詹姆斯国王版本的《圣经》应该成为每位神秘主义者重要的书籍之一。

你可能会问，为什么我们偏爱「英王钦定版」而不是新的版本，如「新国际版」（NIV）？答案是，除了其他两个版本以外，这个版本相对更多地保留了该书的隐秘或神秘意义。另外两个版本分别是希腊文版旧约，被称为「七十士译本」，和拉丁文版，称为「武加大」。然而，由于现在很少有人对希腊语或拉丁语有足够的了解，所以我们不对它们进行评论或推荐。然而，那些了解希腊语或拉丁语，或两者皆了解的人，会发现比较七十士译本和武加大写本与英王钦定版会有更多的收获。

让我们以《圣经》中众所周知的一节经文为例，来比较两个不同版本的《圣经》对其解释的方式。首先是约翰福音1:5，来自「新国际版」：『光在黑暗中照耀，黑暗也没有胜过它。』现在是「英王钦定版」的同一节经文：『光在黑暗中照耀，黑暗不理解它。』这里「胜过」与「理解」完全不同。而「英王钦定版」保留了这节经文的双重含义，「光」在任何情况下都不比「黑暗」优越，这两个原则可以互相代表。正如我们在几篇文章中指出的，我们的尘世「光」对于更高层次的精神「光」来说是黑暗的，反之亦然。这种双重性、矛盾性和微妙性在「新国际版」中完全消失了。

许多寻求真理的人说他们不喜欢《圣经》，因为他们认为它由「童话」组成，或者认为它是基督教会的宣传小册子。如果一位寻求者采用这种想法而忽视圣经，便会剥夺自己扩展意识以认识宏观世界和微观世界中许多重要神秘真理的机会。

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