第四章 美尼斯的故事

美尼斯统治卡姆两百八十年。多人承袭此名，如似同一人更换躯壳，仿佛生命从未中断──每位继任者皆完美延续前人事业。美尼斯将被永记为伟大君王。

首位取此名的法老，长旅已近终点。他凭智慧为国谋划，却知躯壳无法久留灵魂，等不到计划开花结果。于是选中一名儿子，那儿子能梦见真实之境。父子同在人间时，他便倾囊相授；死后，则待第二位美尼斯躯体沉睡，他们再度相会。父亲继续指点儿子，年轻法老遂有双重智慧引领。

后来，父亲在梦中告知：卡姆许多祭司不配其位。他命令士兵将他们逐出神庙。但这些暗影祭司──不反映光明，而是遮蔽光明──握有庞大权力：神庙富足，人民长久向他们寻求真理，以致听闻谎言也无法辨识。祭司告诉人民，他们的法老遭恶灵附身，为救国家，必须杀他。

他们决定在荷鲁斯节首日，杀死法老与忠诚士兵。

年轻的美尼斯早从父亲处知晓计划，仍希望暗影能自人民心中消散。节庆首日，他独坐巨大宝座。面前，深色石地板延伸至敞开的厅门，两侧立著无饰圆柱。越过庭院，能望见塔门。庭院里没有士兵；他说，若法老需防备子民，便如父亲畏惧亲儿。他独自等候，想看看这份信任，能否向怀疑者证明真诚；能否教导他们：无惧之处，无背叛；勇气所在，无出卖。

但当他看见献礼者手中持匕首而非供品，他静坐不动，等待死亡；如此静止，以致刺向他心脏的刺客，举刀时竟顿了一顿──以为那是尊雕像。

美尼斯死前，连夜将幼子秘送沙漠肥沃孤地。此地位于阿比德瓦以西，疾行十五日可达。如父亲所言，此地有座小塔胡提神庙，光明无碍照耀。随行有乳母──生母难产而亡，乳母便如亲娘；还有王室观星者与其丈夫──一位疗愈祭司，及十五名近卫士兵，由队长率领。他们骑高大白驴，因轿舆牛车太慢。

男孩在这小聚落长大成人；他娶了疗愈女祭司之女；他们得一子，子亦取名美尼斯。儿子十六岁成婚，其子也承此名，美尼斯血脉遂绵延不绝，直到此名再归统治的法老。十代人居住于此，他们如黑暗汪洋中一簇明火。

从大祭司到孩童，人人耕种。没有鱼，肉极少，仅有小公牛肉。他们种植谷物、豆子、扁豆、黄瓜、萝卜、大蒜、甜瓜、椰枣和石榴。他们饲养牛只，挤取牛奶；偶在候鸟迁徙时，设陷阱捕捉野禽──鸟群会在小湖歇息。湖水永远清澈沁凉，聚落所有用水皆来自此。

房屋以泥砖筑成，棕榈叶覆顶，因无石材。除了第二位美尼斯去世前所存的亚麻布之外，再无新的亚麻；也没有新制的纸莎草，只有以棕榈树皮纤维做成的一些替代品──但这种纸易碎不耐久；书记便在泥板上书写。

聚落人丁渐旺。他们活在自己的世界：因为，大祭司在视野尽头之外，筑起无形护墙，任何接近者都会转向，绕过此秘密圈，却浑然不觉道路已分岔。

美尼斯族人受训为阿努比斯祭司，以便时机来临，返回故土解放国家。所有孩童五岁时由先知检视，依各自所走的道路受训，学习如何最有效协助国家。有人进入神庙，学习将真知带回尘世，或为病人注入新生。时机到来，他们将驱逐虚假祭司，让人们能再入神庙，听见灵性成长所需教诲，这些真正的祭司「凭己知告诉你，此为真理」。其他人则射箭，精通剑矛，肌肉如油般顺滑，服从意志。其力量保护弱者，战力护卫人民远离邪恶。他们将成真正战士，视受伤敌人为友；给予敌方妇女安慰与保护；踏入新土地时，只为建设，不为毁灭；为解放，非奴役；为和平，非恐惧；为照亮黑暗。

也将有治理土地者。他们确保市集天秤公正，让每位妇女、孩童或农夫，以手作之物交换时，双方皆得满足。

他们确保水流自由灌溉每座园圃，无人阻断生命之流。

他们教导人民最佳耕种之法，让谷穗因饱满而垂首。

他们确保无人使仆役超越其力──无论是人是畜。

他们确保动物不受主人虐待，除非主人承受同等痛苦。

他们确保孩童不畏高举的手，不因饥饿哭泣。

他们确保书记如实记录所闻。

他们确保谷仓存粮不低于十肘尺，让人民行走时不惧饥荒。

他们确保，倘若下位之人无力纠正不义，通向法老的道路亦不可被阻塞。

他们将在一切事务中展现智慧与公正，让土地上的人民能说：「看，市集与审判之秤如此公正，一如塔胡提的伟大天秤。」

第十二位美尼斯十九岁时，其家族祖先在梦中告知：美尼斯再度统治的时刻已到。他受命扮作牧人，前往阿比德瓦混入人群，亲眼见证暗影之下人民的遭遇。

美尼斯前往阿比德瓦。他看见大神庙中，阿努比斯、荷鲁斯和普塔的雕像已被推倒，换上赛赫麦特雕像。柱间筑起高墙，一切昏暗，唯有一束光穿过屋顶，照亮赛赫麦特双眼，使其恍如邪恶力量附体。过往祭司静坐提供指引之处，如今瘫著一个头颅畸形、身躯臃肿的肥胖男孩；恶灵操控其衰败躯体，从他唇间吐出呓语；他所坐的高台，浸满献祭血渍，散发陈腐气味。曾是神庙浴池之地，如今饲养鳄鱼；任何胆敢抗议者，皆被抛入池中。

美尼斯混入市集人群。他看见天秤上的谷物被石块压重；水果仅在篮顶完好，其余皆腐。他看见穷人田地因缺水而贫瘠，水道被权势者掌控。他看见牛只背部溃疡流脓。街道污秽，腐食堆积，苍蝇密布空气，令人窒息；苍蝇在孩童眼前围绕，争食稀少的食物；甚至钻入婴儿唇间、以及母亲干瘪乳房之中。

所到之处传来不安低语，每个说话者皆恐惧四顾，唯恐听众中有神庙眼线。

美尼斯前往士兵营区，发现队长们佩戴金质胸饰，靠贿赂致富。士兵则心思单纯，不擅诡计；邪恶的教导如毒草种在干沙，很快被遗忘枯萎。美尼斯与他们交谈，自称来自叛乱北方的队长。众将士言，若正当领袖重临，必追随以除恶祭司。美尼斯便说，真法老已在隐秘处等候，将引他们脱离压迫；他们必认得他，因他戴上古白冠，手持美尼斯的权杖与鞭杖。士兵起誓，一见真法老，必追随左右，如净火燎原，涤尽腐败。

美尼斯听闻恶祭司将于下次满月，再立傀儡为王。他遂于梦中会见高阶祭司，命族人速往阿比德瓦，城外会合。

族人齐聚。美尼斯首次执起鞭杖，系上金腰带；此腰带乃一位忠士冒死从其父遗体取回、献至聚落。

他身著法老袍服，率两百武士步入军营；众将士奉他为领袖。他领队伍穿城而过，百姓皆欢呼救主降临。行至神庙阶前，他命众人止步，独自登阶。赛赫麦特的邪恶大祭司领众僧侣，立于阶顶。万籁俱寂，美尼斯与大祭司以意志相抗。两人静立不动，目光如烧红铁杆交锋。浑身汗透，却寸步不移。终于，大祭司动摇了，仿佛巨手压肩，跪倒法老脚前，匍匐阶上。

其余赛赫麦特的僧侣见首领屈辱臣服，意志如断剑崩碎，纷纷欲逃。然长矛如栅栏拦住去路，如洪水般悄然前进，将他们逼向池畔，直至脚下一空，倒退著坠入池中，与鳄群作伴。

末代美尼斯治国五十七年，温和睿智，将初代美尼斯的宏图尽皆实现。子民沐于圣光下，如阳光照耀的麦田欣欣向荣；神庙是真神庙，灵性干渴者可饮智慧活水；世间公义如同塔胡提的天秤，谷仓堆满十肘之高，无人惧怕缺乏食粮或真理。

美尼斯虽年岁渐长，至死仍是驾车好手、使矛猛将；他逝去时，举国上下，连最幼小的孩子，都感到失怙般的孤寂。

我幼时便听过美尼斯的故事，但尼赛拉讲述时，景象恍如眼前重现。我问他为何如此，他答：「我读过这些事的记载，它们便存入我记忆的陶罐。昨夜我们共眠时，我将这段记忆分享予你，如今这故事也成了你真实的一部分。」

我问记忆如何分享，他说：「想像两碗水，各游一尾鱼。鱼象征纯粹的灵，水象征灵经历的一切记忆。每个灵都被自身经验所限，如同鱼被所游的水所限。现在想像将两碗水倒入大器，两尾鱼便能自由游入彼此的水中。我们的记忆亦能如此合一，你的灵便可共享我的经验。但你尚未能独立达成此举。」