第十八章 希克索－狄奥米尼斯

我在神庙最后那年，尼亚开始为札．阿泰特神庙增建两座回廊庭院。墙用石砌，而非砖上抹灰泥。石上雕刻卡姆百姓生活：渔夫撒网，沼泽捕鸟，酿酒压葡萄，牧人守羊群。刻痕必须深凿入石，方如父亲庭院里的植物那样长存。图中没有法老战车，不见皇家贡使；这是神庙，众生在此，仅凭心脏重量分高下。

新建筑师是三角洲贵族之子，名叫希克索－狄奥米尼斯。发如亮铜，眼似狮睛金黄，却点著深斑。

他常来神庙，建筑设计、壁画布局皆出他手，石雕亦由他督导。他在神庙附近有座房舍，藏著长卷的纸草画稿与蓝图，有些要作壁画，有些须成浮雕。院里摆著新建筑的模型，以棕榈木与硬蜡制成。这模型展示他心中蓝图，让所有参与建造者看清手下滋长之物；明了所建为何，因知全局而更尽心力。

他不在神庙时，多数光阴耗在田野沼泽，描绘鸟兽。

我常与此人交谈，称他为狄奥；我想学习建筑之术，待我为法老，兴筑神庙宫殿，勘为我旅程中的标志物。

有时我告诉他我在尘世外的见闻，他听著，以为我在给孩童编织美妙故事。他相信人死身灭，所谓不朽仅存于子嗣或他人记忆。他谈起孩子，仿佛每代人都增添父辈智慧积累，如同果树每次收成结实更丰，枝桠伸展花开愈盛。他认为孩童的灵源自父母心智，承袭其淬炼思想；当肉身脱离母腹，方初次得见日光；父母借由孩子觅得不朽。他未见生命的有序模式，却仍满足。他视我所言不过愉悦幻想，一如仆妇进食前，总先放些面包屑在家中神像前。我告诉他，这般信念犹如遗忘了所有昨日，还否认一切明朝。

对狄奥而言，时间飞逝如梭，几乎能听见影子匆匆掠过沙地。生命与时间都可量度；在永恒虚无的黑暗海洋里，他的生命像一盏小油灯，微光暂存，让他得见、感受、活著。油尽身冷，无波无澜的虚无之海复归静寂。

他说：「一座建筑先在心中构想成形，然后经过艰辛的劳作，如孩子般诞生；而当你看见它那平静而纯净的线条时，这已是人所能企望的最高成就：以心智创造出某种恒久之美，让后世目睹，赞叹道：『他知晓美乃永恒，正如我所知，纵使肉身终归尘土。』」

我从未遇过如此思考之人。我识恶，亦识善。他却两者皆非。我也认识一些稚幼年轻人，只能理解简单的对错。但此人已于生命之火中千锤百炼。这般奇异晦解令我困惑；我试图以意志、以智慧、以心智加以驱散。正如盲眼乐师奏出的乐音，比明眼兄弟更为甜美，或许尘世上这些人，当灵性之眼被铅封闭，反而更清晰看见形式之美。

这些人是怎么过活呢？他们认定每日升起的太阳，都将他们推近永恒的黑暗，那要如何能笑、能歌、能赞美星辰？既视永恒如死水，为何仍要操舟？既然不见生命有序模式，为何不斥责那驱逐众神的盲目不公？或许因为他们自视一粒尘沙，卷入盲目力量的巨大风暴，奔向失序的毁灭。