梅杰努尔信件：神秘知识的试炼与警告

揭示成为神秘学学生的真实考验、克制、耐心与净化之路，警惕虚荣与欲望

前言

我们曾在几篇文章中提过，仍有极少数的神秘组织知道并传授古老智慧，由过去伟大圣人所教导。爱德华-布尔沃-莱顿（Edward Bulwer-Lytton）是 19 世纪的作家和神秘主义者，我们无从得知他是否是这些组织的成员，又或者其神秘学杰作《扎诺尼》中的主要人物，是否是以他所认识的真实人物为基础。我们可以说的是，在此故事中，魔法师扎诺尼的老师是梅杰努尔，他表现出了一个真正神圣秘仪圣师的所有特征。以下是梅杰努尔写给其学生格林登的一封信。格林登希望成为神秘学学生，然而就如同古往今来许多寻求隐藏知识和力量的人，在第一关就被击败了，并尝到了苦果，源自于自以为是、自私、软弱和不忠诚。

有些人幻想能够在短短几周或几个月内，就成为神秘科学开悟者；并且希望通过此方式获得力量、财富和所有其他无价值的渣滓。我们之所以发布这封信，就是为了警告这些虚荣而愚蠢的求道者们，在盲目中渴望获得这些东西。此外，这封信还显示了真正的神秘科学，有别于一般求道者想像的流行神秘知识。对于通往光明之路的人而言，最重要的是，这封信描述了从至一光明转向黄昏或黑暗后，将会发生什么事...格林登出于自私的原因而转向黑暗。许多求道者则是出于不耐烦、懒惰、反复无常、智力上的骄傲以及缺乏注意力和信心。

梅杰努尔写给学生格林登的信

摘自爱德华-布尔沃-莱顿的《扎诺尼》，第五卷第1章。

「我起初收你为徒时，我向扎诺尼承诺，若你在第一次接受考验时，无法成为我们组织的一员，那么，我不会让你陷入自身的不幸和厄运，而是遣回原本的世界，否则只是徒劳。我遵守我的承诺。你所受的考验是入门者里最容易的。我只要求节制感官，并短暂试验你的耐心和信心。 回到你自己的世界去吧；你并无向往我们的天性！

「是我让保罗在狂欢会上迎接你的，并派老乞丐向你乞讨施舍。是我故意把那本需要我同意下才能看的书打开（*见注一）。你已亲眼见到，在知识门槛前等待你的命运。你也已面对那第一个敌人，它威胁著仍被感官束缚之人。你是否疑惑，为何我要永远向你关上大门？你难道还不明白，灵魂需经过锤炼、净化和提升，才能通过门槛并蔑视那个敌人？这需靠自身的崇高和勇敢，而非靠外在的咒语。

*注一：「是我让保罗在狂欢会中迎接你的......」梅杰努尔指的是对于格林登的一些试验，括自我控制（以当地可爱少女菲利德的形式出现--格林登先是引诱她，然后抛弃她）；慈善（格林登拒绝了乞丐)；耐心-格林登忍不住打开明确禁止阅读的书，这本书被置于明处；最后是对他的老师不信任且不忠诚。在当今世上的真正伟大奥秘教团中，仍有此类测试。然而，如同布尔沃-莱顿的故事所述，学生通常在很久之后才意识到正受到测试，也不知道此种测试的性质。

「不幸的人啊！那些鲁莽、沉迷感官之人，渴望我们的秘密，却将此玷污成粗俗的享乐和自私的罪恶，我再怎么沉默也无济于事。这些奥秘本应净化人心、而非使人堕落，但早期的冒牌货和巫师妄图窥探，最终反而毁于自己的贪念与妄为。他们吹嘘拥有哲人石，却死于衣衫褴褛中；吹嘘拥有不朽的生命灵药，却在时间面前灰暗地沉入坟墓。在传说中，恶魔将这些人撕成碎片。是的；此恶魔源于他们不洁的欲望和犯罪意图。然而，他们所贪恋的正是你所贪恋的，就算你有天使之翼，也无法从死亡的泥沼中飞起。你对知识的渴望，不过是任性的自负；你对幸福的渴求，不过是病态的渴望肉体快乐的肮脏浑水。「爱」本应使卑劣之人提升，但你的爱却在欲望初燃之际，已暗中盘算著背叛。你是我们中的一员；你是尊荣教团的同胞；探究在迦勒底传说中闪耀天穹的群星。老鹰能带著小鹰升至太阳，但我弃你于自身黄昏里 !

「但是，唉，你这位不顺从且亵渎之人！你吸入了灵药；吸引了一个可怕而无情的敌人来到面前（*见注二）。你必须自行驱除召唤出的幻影。你必须回到你的世界中；若要恢复已失去的生活平静和快乐，需接受惩罚并极为努力。 为了安慰你，我告诉你：你已将空灵而充满生命力的气息纳入自身之中，便唤醒了永不再沉睡的感官与能力。这些能力能在人类事业中取得巨大成就，但须有耐心的谦逊、坚定的信心，以及你所缺乏的勇气。只要意志坚定、品德高尚，就能具备超凡的知识。你会发现，无论你做什么，那股不安的力量都会隐约影响。你的心在庸俗的欢乐中，会向往更神圣的事物；你的野心在粗俗的兴奋中，会向往那无法企及的。但别以为光凭这一点，就足以成就荣耀。此渴望也可能使你感到羞耻和内疚。这不过是一种不完善、新生的能量，无法使你安宁。在引导此能量时，必须相信这是你恶或善的散发物。

*注二：梅杰努尔在信中提到「可怕而无情的敌人」是神秘的 「门槛居住者」。关于此有各种猜测，或多或少都是幻想且不准确的。在本书第四卷第七章中，介绍了这个「居住者」。

「但你有祸了！ 如同虫子的四肢和翅膀被网缠住！你不仅吸入了生命灵药，还召唤出了幽灵；在浩瀚宇宙的万族中，这对人类更比任何敌人都要邪恶——而你，已亲手揭开了遮蔽双眼的面纱。我无法使你的视野恢复到从前快乐的朦胧状态。你至少需知道，我们所有人 ( 最高等和最有智慧的人) 都已跨越此门槛，首先便是要面对并征服那阴森可怖的守门者。要明白——你能够从这惨白的双眼中解脱。要知道，只要你抗拒它们所引诱的念头与滋生的恐惧，纵使受到纠缠也不会受伤。当你看不见它们时，才是最该畏惧之时。

「虫之子，我们分开吧！我能给的鼓励、警告和指导都已在此。这场阴郁的考验并非出自我，而是源自你自己；但我仍深信，你终将从中走出，重获内心的平静。这是我教导知识的方式，我对纯洁的有志者不会隐瞒任何教导；然而对一般的求道者而言，我是一个黑暗的谜。人类唯一不灭财产是记忆，我的技艺无法将你胸中涌现的非物质思想崩解成物质。一个新手能把城堡摧毁成灰尘，或将山丘夷为平地。 但由知识激发的思想，连大师也没有力量使之消失。你可以把思想转化为新的形体，提炼和升华为更精细的灵，但你无法消灭那无处可归、唯存在于记忆与思想中的事物。每一个念头都是一个灵魂！因此，若我或你妄想挽回过去、恢复年轻时的盲目性，都是徒劳的。你必须忍受吸入灵药的影响，必须与你召唤的幽灵搏斗！」

接下来我们将简要分析此封神秘信件。我们想补充的是，布尔沃-莱顿可能是过去几百年来最被低估的神秘主义者，当然也是最有学问的人之一。如同所有真正的神秘主义者，他花了很大的功夫，将神秘真理隐藏于寓言和象征主义的面纱之下。

简要分析梅杰努尔的神秘信件

明察秋毫的读者会注意到，这封神秘的信能在不同层面上解读，其中隐藏的内容比表面上要多得多。肤浅的阅读只会一无所获，因为作者在寓言和神秘象征主义的外衣下，隐藏深刻的神秘学真理。布尔沃-莱顿很清楚这一点，他有句名言说道，《扎诺尼》这本书 「对于能理解的人是真理，对于不能理解的人而言是浮夸。」

无论如何，我们只能暗示隐藏的真理，一位真正的老师最多只能暗示，如作者所示；因为有些真理是不能透露的，与启蒙的秘密有关，可能使危险的知识落入自私之人手中，为自私目的而滥用和扭曲。从古至今这类人比比皆是，现代也一样。

我们在脚注中提到神秘的「门槛居住者」，便是信中提到的「幽灵」和「可怖的守门者」，在本书第四卷第七章中提及。 此神秘实体的身份，已经引起了一系列的猜测，但没有一个是事实。 布拉瓦茨基以惯有的谨慎，在其书中将此实体描述为前世留下「被遗弃的星光体」回到身边困扰著他。虽然这并非错误，也非全部的事实。若对于人的神秘组成一无所知的话，这种解释这并没有什么帮助。

我们在关于《生命灵药》的文章中，已解释此神秘存在的真实性质。布尔沃-莱顿在书中多处揭示了真实的情况，包括我们引用的那封信，但使用了一种隐蔽的方式。 值得注意的是，梅杰努尔的信中提供许多明智建议，真诚寻求神秘知识的人应多加思考和冥想，从而理解通往光明之路上的许多陷阱。

举个例子，梅杰努尔说，一但接触过真理，我们就无法简单地「忘记它」，并回到我们以前的生活方式，无论以何种形式和手段。在清醒和睡眠时出没，让我们无法安宁，在我们最不期望（或想要）的时候闯入思想，让我们困于灵与物质、光明和黑暗之间，永远无法满足。梅杰努尔针对性补充道：「如你所愿……」意思是，此觉悟能将我们引向天堂或地狱；取决于倾听的是高等自我的声音，还是听从「邪恶欲望和犯罪意图的恶魔。」

一旦踏上通往光明之路，就必须进行此战斗。此时没有捷径，也没有「魔法」药水的帮助，而是对天上之父的信心，无论每个人如何理解此神圣原则；再加上无畏的勇气，无论斗争多么艰难，障碍多么巨大，都愿意继续努力。格林登失败不仅是因为缺乏这些品格，也未具备基本的 「纯洁」。此处所谓的「纯洁」并不是指禁性欲、禁欲主义或宗教偏执者和狂热者的自以为是，而是指服务他人的纯粹愿望。如《圣经》中所言 :「要做众人的主人，必须先做众人的仆人。」

《扎诺尼》并不容易读，对于不熟悉神秘主义象征和寓言的人来说尤其如此。此外，此书还充满陷阱，缺乏耐心和大意的人容易落入。请注意！布尔沃-莱顿的作品在看似直白之处，反而更具欺骗性；在看似晦涩之处，反而更真实。读者若能勤奋耐心的研究和冥想此书，将会得到充分回报。