巨石陣之謎

本文探討英國巨石陣的起源及建造者，包括多種理論從外星人到古代祭祀的假設，深入分析各種考古發現與社會文化背景的關聯，並指出現代學者對其建造目的的不同解讀。

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英國這座神秘的史前紀念碑是由誰建造的，以及為什麼建造它？我們將深入探討各種理論和事實。

介紹

巨石陣的起源和目的至今仍籠罩在神秘之中，已經幾個世紀的猜測和無數的理論。自17世紀中葉以來的考古調查也未能解開這個巨大謎團，就像獅身人面像一樣。各種猜測層出不窮，從合理到不可能，再到幻想。有些人聲稱巨石陣是古代外星人的著陸地點。說實話，如果我們需要一個機場的話，被巨石覆蓋的地方可能是最糟糕的選擇，且我們對外星人和飛碟都半信半疑！！

較為合理的理論支持者主要分為兩大陣營：一派認為這是一個聖地，另一派則認為它是用作科學觀測站。這兩種理論並存，但卻無法解決科學家間爭議不斷的問題。這兩派的理論都基於天體的影響，對齊了太陽和月亮的軌道，證實了他們的儀式與季節變化、夏至和冬至有關。這些理論只是對諾曼·洛克耶爵士（Sir Norman Lockyer）的假設的延伸，他在一個多世紀前的開創性著作《巨石陣和其他英國石碑的天文學探討》中首次提出了這一觀點。

同樣地，這個假設並不排斥該遺址具有神聖和宗教的目的。畢竟，瑪雅人和其他中美洲人在金字塔中融合了這兩者。最近出現了一個所謂的「激進」新理論認為，巨石陣是一個史前的「盧爾德」(Lourdes)，也就是人們接受治療的場所。我們不明白為什麼這會被視為「激進」，畢竟我們的基督教會堂早已被用於同樣的目的。在我們看來，所有這些所謂高水平的「專家」，似乎都難以實現現在所提倡的 「統籌思考」。

也許最離奇的現代理論是考古學家邁克-帕克-皮爾遜 (Mike Parker Pearson( 提出的，他認為巨石陣最初是威爾士(Welsh )「石器時代」精英的埋葬地，後來由於一些莫名其妙的原因被「移」到索爾茲伯裡平原 (Salisbury Plain)。那麼，為什麼要費心在紀念碑中建立複雜的天文排列呢？帕克沒有告訴我們。 這讓我們想起了一個同樣愚蠢的理論，即大金字塔是作為法老胡夫 (Khufu) 的墳墓而建造的，儘盡管一個尷尬的事實是其中沒有發現屍體。因此讓我們離開科學的幻想領域，轉而研究事實，來試圖發現誰建造了巨石陣以及為什麽建造。

建造者

一般認為巨石陣的建造時間介於公元前2000年至3000年之間，也有理論認為它是由三個不同的古代英國「部落」在數百年間合作建造的。首批建造者被稱為「風車山人」，被考古學家描述為「新石器時代農民」。第二批據說是「貝克人」，他們約在公元前2000年左右移居至索爾茲伯里平原。第三批建造者被認為是「威塞克斯人」，他們約在公元前1500年左右抵達該地點。為何在1500年的時間內，三個不同的族群接連參與興建這座既非最大也非最複雜的建築呢？這個問題交由所謂的「專家」來回答，儘管我們個人認為這是一個不可能的命題。

事實上，沒有人確切知道是誰建造了巨石陣。我們所擁有的僅是各種理論和推測，其中一些比其他更為可信。隨著最近在紀念碑內外的新發現，許多現有理論正受到挑戰。2016年，一座被認為比巨石陣早1000多年的巨大宗教中心被發現，考古學家們認為這可能會改變他們對這個聖地早期發展的看法。坦白來說，我們對此抱持懷疑態度。畢竟，對於這些普遍持保守與正統觀點的人而言，他們要跨出一大步才能夠認識這些遺蹟在精神層面的意義。在更之前則是在2004年至2006年間發現的杜靈頓城牆（Durrington Walls） 這是一個新石器時代的大型定居點，位於巨石陣東北2英里處。 據認為，它最初有1,000所房屋和4,000人的人口。我們稍後將回到這些發現的重要性。

據我們所知，巨石陣被英國的德魯伊人使用了好幾個世紀，儘管大多數考古學家都嘲笑這個說法，認為巨石陣是他們所建造的。他們的主要論據是，由於德魯伊人被視為凱爾特人，而放射性碳（碳14）測年技術顯示，巨石陣在凱爾特人約一千多年前居住該地區時就已經建成，因此德魯伊人不可能是建造者。不幸的是，碳14測年方法現在被視為越來越不可靠的工具，因為它僅測定了巨石陣發現的有機物質。主要原因是，我們現在知道大氣中的碳14含量在整個歷史上並不穩定，實際上幾個世紀以來一直波動很大。這種變化是由自然過程和人類活動引起的。此外，宇宙射線和地球氣候的變化也會導致大氣中碳14含量的不規則變化，進而使有機物質的吸收量也變得不穩定。

在鑑定古代遺址的年代時，還有一個很少被提及的問題，即沒有人能確定從一個遺址中挖掘出來的每一件物品是否來自同一時期。這個問題可能會打亂現行的考古方法。一個簡單的例子就能說明我們的意思。比如，假設你不小心把智能手機掉進了深井。幾個世紀後，地層運動使它與中世紀建築更接近。因此，一千年後，當未來的考古學家挖掘這個遺址時，可能會得出手機是在15世紀中葉發明的結論！

最後，關於凱爾特人起源的歷史資料相當稀少，而且即使有，也常常零散且矛盾。不論德魯伊是不是凱爾特人，若他們沒有建造巨石陣，那會是誰建造的呢？ 在我們試著回答這問題之前，必須更仔細地觀察這些巨石本身。我們首先注意到，正如諾曼-洛克耶爵士所指出的，埃及的神廟和英國的石圈在天文用途上基本相同，儘管在結構和布局上有所不同。倫德爾-哈里斯認為，太陽崇拜大約在公元前3000年源自埃及，並在公元前1700年左右達到其「黃金時代」。實際上，它的起源更早，因為正如我們在其他文章中所提及的，埃及記載了最初亞特蘭蒂斯殖民者的藝術、科學和宗教信仰。倫德爾-哈里斯進一步假設，埃及商人和殖民者將這種崇拜引入英國，並在公元前2000年左右傳入巨石陣。這些時間點與我們在先前文章中討論的埃及人抵達英國的時期以及巨石陣建成的普遍看法非常吻合。這是關於建造者身分的第一個線索。然而，我們將看到還有許多其他線索。

考古證據

有任何考古證據支持這些主張嗎？確實有。在威爾特郡德維茲 (Wiltshire Devizes)的索爾茲伯裡博物館（Salisbury museum ）中，展示了一些從巨石陣周圍發掘出的黃金月牙。這些裝飾品與古埃及舊王國和中王國時期（約公元前3000–4000年）的胸飾非常相似。在遙遠的愛爾蘭也發現了類似的月牙裝飾，其中最引人注目的是一個黃金月牙，由韋斯特米思 (Ross, Co.Westmeath) 的一位農民發現，其年代約為公元前2000年。如果埃及殖民者能到達愛爾蘭，那他們沒有理由無法到達威爾特郡。

可能存在更多考古學證據，來證明埃及人與巨石陣之間的關聯。然而，由於大多數現代學者從未真正考慮過古埃及人殖民不列顛群島的可能性，導致支持這一假設的發現往往被誤解，或者干脆被完全忽視。 我們在之前關於英國的埃及文章中提到了這一點，當中提到了19世紀初在巨石陣發現的琥珀首飾和黃金工藝品。威廉-坎寧頓 (William Cunnington) 在1808年發現了一些珠寶，並在2016年首次在巨石陣遊客中心展出。這些物品來自一位女性的葬禮，媒體很快將她冠以「巨石陣女王」的稱號，她的遺骸出土於諾曼頓唐堡（Normanton Down barrows）發掘，位於石圈以南約半英里處。這位女性可能是一位埃及女祭司嗎？我們無法確定，但她的珠寶工藝確實非常精湛，不亞於在埃及古墓中發現的相似物品。

這是否意味著古埃及人參與了巨石陣的建造？很有可能，甚至可能是他們擴建並掌控了這個建築物。由於埃及人和德魯伊人最初皆源自亞特蘭蒂斯，並擁有許多共同的信仰和習俗，特別是對太陽的崇拜，因此可以毫無疑問地認為，巨石陣的建造目的與埃及宏偉的神廟相同。稍後我們將更深入探討這種聯繫。在之前的文章中，我們提到了一本描寫古埃及生活的古老記憶小說《有翼法老》，作者對威爾特郡的阿韋伯裡(Avebury)石圈進行了詳盡描述。這段描述值得再次引述：『這裡有眾多人在靜聽，他們的老師來自一個名為a-vey-Baru的地方，祭司們在那裡按照阿努比(Anubis)的方式接受訓練。他們的神廟被一條大溝環繞，牆壁由未經雕刻的單塊石頭構成，並以木材和黏土相互連接，表面覆蓋著白色石膏。』

蘭德爾-哈里斯指出，一些英格蘭的聖地是由埃及殖民者建立的。這些殖民者來到這裡尋找銅、錫以及其他寶貴的原材料，像羊毛、木材和琥珀。正如我們在其他文章中所討論的，埃及人非常重視琥珀的宗教意義和魔法特性。在蘭德爾-哈里斯提到的地點中，包括位於康沃爾郡的聖內克安基夫 (St Nectan’s Kieve) 臨近廷塔格爾(Tintagel)北康沃爾海岸(North Cornish Coast)。 根據埃及語，「內克」(nekt) 意指財產，而「安」(An或On) 則是奧西里斯的名字。這個說法在當地傳統中得到了證實：當善良的聖人「內克安」去世時，有兩位女士前來峽谷舉行葬禮，並將他葬在瀑布下的小溪旁的石棺中。至今，這仍然是一個熱門的旅遊景點。

這「兩位女士」當然指的是埃及女神伊希斯（Isis）和內普提斯（Nepthys），她們是奧西里斯的姐妹，站在他的棺木前傷心哭泣。有趣的是，聖內丹的節日是在6月17日，而奧西里斯是在哈托爾（Hathor，科普特語為”Athyr”）的第17天被殺害，這一天對應到我們曆法中的11月26日。雖然這兩個月份不吻合，但六月是以羅馬女神朱諾（Juno）命名，其特質與埃及的哈托爾相似。因此，在這個國家的兩個不同地區，都有聖地專門供奉兩位埃及神明：阿努比斯和奧西里斯。正如先前所述，英國也曾崇拜伊希斯女神。因此，對太陽神拉的崇拜也是合情合理的，而這正是我們在巨石陣所發現的事實。

太陽大教堂

巨石陣的排列方式能讓夏至的陽光直接照射到了中央聖殿 (Adytum)。 然而，這並不能完全解釋這座建築的宏偉結構或其用途。如果它僅僅是用作天文觀測台，那麼一座小而簡單的建築就足以勝任這項任務。活躍於公元前1世紀的迪奧多魯斯-西庫魯斯(Diodorus Siculus)將巨石陣稱為「大教堂」和「大合唱團」；若其僅是被現代權威所聲稱的史前「精英」埋葬之地，他不會如此形容。坦率地說，迪奧多魯斯、希羅多德、以及6世紀的威爾士吟遊詩人塔利辛 (Taliesin) 和阿諾林(Aneurin)的證言，值得現代學者和考古學家們參考；因為他們生活的那個時代，正處於巨石陣作為太陽神廟和英國太陽崇拜中心盛行的時期。讓我們繼續來談談這個話題。

蘭德爾-哈里斯堅信，埃及建造巨石陣是為了同時崇拜拉和奧西里斯，即太陽崇拜和死者崇拜。我們認同這位誠實且知名的學者觀點，不過正如之前所提，不能排除巨石陣可能源自更早的太陽神廟。此外，它被一座完整的城市所包圍，但這些城市早已被時間的流逝和人類的掠奪所摧毀，其中包含了德魯伊人的住所，與神廟相關，以及專門教授藝術、科學和神聖奧秘的學校。 2016年發現的巨大「宗教中心」，是否是這座偉大城市的早期一部分呢？是的，特別是考慮到達靈頓牆和該地區目前發現的眾多其他遺址。歷史支持這一觀點，因為根據記載，公元5世紀在巨石陣附近發生了一場大屠殺，這與7世紀創作的《阿內林的Y戈多丁》（Y Gododdin of Aneurin）以及蒙茅斯的傑弗裡（Geoffrey of Monmouth）在《英國國王史》（Histories of the Kings of Britain）中的描述相符。野蠻的撒克遜人，在他們背信棄義的國王亨吉斯（Hengist）的領導下，像許多先前和之後的部落與國家一樣，來到巨石陣與英國人舉行所謂的和平會談。然而，他們的真實意圖是為了掠奪德魯伊城的神聖寶藏、黃金以及珠寶。

阿諾林告訴我們，在大屠殺之後，城裡傳來可怕的呼喊聲。不列顛人與撒克遜人之間爆發激烈的戰鬥，英國王子艾迪奧 (Eidiol)殺死了許多敵人；然而隨後，這些日耳曼野蠻人冷酷地屠殺了300多名手無寸鐵的德魯伊啟蒙者和他們的弟子。威爾士的三行詩記錄了這一可怕行為的哀嘆。讓我們來看看他們所說的，進一步了解德魯伊人對於巨石陣這座偉大教堂城市的看法。威爾士六世紀中葉的吟遊詩人庫赫林哀嘆道：

『黑色象徵著奸詐之狼的憤怒，他只信奉鋼鐵的法則，而劍是他統治的工具。公正的艾迪奧以其勇敢智慧聞名，正在主持這個圈子。然而邪惡的主（Hengist），假裝與不列顛人友好，現在他們已經結成了一個虛假的聯盟，並公開宣布，邀請等量的人參加一場節慶會議。會議指定的地點是在伊歐（Iôr）地區，這裡是該地區大神廟所在的美麗四角地帶。

一位優秀的吟遊詩人讚美了這位偽君子，並縱容他。他唯一的美德就是用長矛衝向毫無防備的人。這位冷酷的戰士在憤怒中顯得至高無上。於是，領袖向這位叛徒唱起讚美之歌，但他唯一回報給主唱者的卻是死亡。他是一位宏偉且深思熟慮的智者。現在，毫無預警的突襲帶來了巨大的破壞，死亡的尖叫聲在空中回蕩。源於虛假攻擊與深謀遠慮的謀殺計劃，其真正目的是欺騙。』

德魯伊的大祭司就這樣喪生了，他被那些膽小且狡詐的撒克遜人殺害，全因他們充滿血腥慾望和財寶渴望。阿尼林證實了這論點的每一個細節，我們也從他那裡得知，這場盛宴舉辦在巨石陣大教堂附近的一座臨時建築中，並在那裡完成了可怕的行為；這座建築位於伊斯特雷（Ystre）或庫爾斯（Cursus）之上，而這座大教堂的一條大道通向那裡。古代歷史學家告訴我們，這個庫爾斯位於距離巨石陣以北800公尺的地方，長3.2公里，由兩條相距100公尺的溝所包圍。這裡是伊額爾區，也就是庫赫林提到的「該地區大神廟所在的美麗四角地帶」。伊歐這個名字有時是指「至高存在」，但這名稱源自英國神話，代表太陽在其軌道或圓圈內運行。伊歐與荷魯斯關係密切，且他和奧西里斯一樣，經常被描繪成太陽本身。這進一步證實了巨石陣的太陽性質，以及用來尊崇那位賦予生命的偉大存在而舉行的崇拜活動。

巨石陣的太陽神廟在天文學上的位置是固定的，就像我們前面提到的崇拜阿努比斯（Anubis）的阿夫伯裡（Avebury）神廟一樣，位於正東北方向，與所有古代太陽神廟一樣。 外圈的石頭數量正好是60塊，象徵著六十的週期，而中央聖所小圈的石頭數量是19塊，就如同我們在印度週期（Metonic）中所發現的。數字19可以被還原為1+9，通過加法等於10，這是最完美的數字，一旦達到就無法超越。 畢達哥拉斯人將其稱為「神」、「天堂」、「永恆」和「太陽」。在中央聖所外，矗立著五塊巨大的三石碑，每塊由兩根立柱和一個門楣組成。 這帶給我們數字5、10和15，後者在數學上能被還原為6。 那些閱讀過我們關於數字科學的文章的讀者，不會忘記這些數字的神秘意義。

巨石陣是為了紀念太陽而呈現圓形的。其次，如上圖所示，中央聖所是橢圓形的。這象徵著世界蛋，或是任何行星、太陽系，甚至生物的形狀，亦或是代表著環繞所有生物的能量場或磁場。祭壇上的聖火永不熄滅。我們在另一篇文章中提到了這種精神上的「火」，同時描述了曾在英國石圈內舉行的神聖儀式。若你尚未閱讀這篇文章，現在正是最佳時機，因為透過這樣你將了解數千年前在巨石陣上發生的事情：當時，德魯伊的大祭司身穿純白長袍，召喚了天上之火到人間，並以其活躍之光治癒眾人。

這座神廟沒有被遮蔽物所掩蓋，原因在於德魯伊人以及許多古代民族認為，將神明侷限在封閉的龕室內是不敬之舉。至於這些石頭本身呢？你或許已經知道，在建造巨石陣時，主要使用了兩種不同類型的石材。首先，有較為柔軟的石灰岩，當地方言稱為「撒森岩」，這個名稱被認為是「撒拉森人」( saracen)的變體，並被視為非基督教、異教徒的象徵。正是這種岩石用來構築三石碑，形成了環繞神廟的內部圈。

在巨石陣中，第二種使用的石頭被稱為「藍石」，是來自彭布羅克郡(Pembrokeshire) 的普雷塞利山 (Preseli Mountains) 。這這些石頭大多比花崗岩更堅硬。我們之所以強調「軟」和「硬」這兩個詞，是因為我們發現建造大金字塔時也使用了這樣的軟硬岩石混合物；石灰石用於結構的主體，而花崗岩用於所謂的「國王墓室」和通往它的「大走廊」的牆壁和屋頂。最初，整個金字塔的外殼是紅色花崗岩，而不是石灰岩，儘管今天幾乎沒有留下任何痕跡。這一點的證據可以在吉薩高原上的另外兩座金字塔，即卡夫拉（Chephren）和門卡烏拉（Mycerinus）的金字塔上看到，它們仍保留著一些花崗岩的外殼石。我們不知道花崗岩外殼的石頭是什麼時候從大金字塔上移走的，但可以合理推測，這與古代神秘學校的消亡時間相吻合，我們在《啟蒙者和啟蒙》一文中曾討論過。米紹博士在他的短篇小說《銅鏡》中提到，在他透過測心術回憶的前世中，這些外殼石只覆蓋了大金字塔的上部。由於我們知道他的這段記憶正好是在第18王朝中期，大約在3500年前，這讓我們瞭解這座宏偉的啟蒙之屋有多古老。

無論身處埃及或英國，使用這兩種截然不同的石材並非偶然或巧合。礦物擁有多樣性的特性，然而並非所有這些特性都為材料科學所熟知。這些神秘的特質常被誤解和誤用，成為現代眾多新時代信徒對「水晶」療法著迷的基礎。然而，石頭確實擁有被無知者視為「魔法」的特性，古人熟知這些特性，並按照某些神秘法則明智地加以運用；這正是我們發現埃及人和德魯伊在其宗教建築中選用兩種不同類型石材的原因。我們也可以說，花崗岩對高我有親和力，石灰岩對小我有親和力，而古代太陽神廟的其中一目的是透過啟蒙過程使高我獲得解脫。在這過程中，高我的某些潛能被帶入意識活動中，因此讓潛藏的心靈感應能力得以充分展現。

從上述內容可以看出，巨石陣有幾個目的。首先，它作為崇拜精神太陽和其所包含的一切的中心。其次，它作為一所教學學院，能讓德魯伊精心挑選的學生在其中秘密學習神秘科學，就像他們埃及同胞在神廟學校中一樣。第三，作為進入秘儀啟蒙的中心。第四，作為一個精神和身體治療的地方，當大祭司和他的幕僚們在慶祝公共儀式時，所有人都可以進入這裡。你可以閲讀靈視者傑弗裡-霍德森（Geoffrey Hodson）所記錄的發生在斯諾多尼亞（Snowdonia）一個石圈中的儀式。第五，德魯伊為了國家的統治者和其所統治人民的利益，在地伸張正義並提供諮詢。

我們已經解答了導言中提出的問題，即誰建造了巨石陣、它是何時建造的、以及為何建造。這座建築是由埃及人建造的，或者至少是由他們進行擴建的。它可能興建於公元前約1500年左右，雖然有人認為可能更早，類似於埃及的金字塔。在前一段落中，我們已討論了建造的原因。如果再多加描述，就會變成純屬推測和猜測；我們從未在任何文章中這樣做過，現在也沒有理由這樣做，儘管我們確信有些讀者希望我們這樣做！

總結

在我們之前關於英國的埃及文章中，我們提到了巨石陣和艾夫伯裡(Avebury)。將我們之前探討的那篇文章裡提到的英國眾多聖地與本文的內容結合來看，你會發現，數千年前，這個國家無疑是歐洲神秘儀式的重要據點。神秘學的寺廟和學校究竟有多大、多廣泛，我們無從得知，但相較之下，梵蒂岡城不過是一座微不足道的小聖地。我們在另一篇文章中探討了德魯伊的起源、信仰和智慧。我們也刊登了有關亞特蘭蒂斯人在全球各地逃亡的文章。對於想要深入探索亞特蘭蒂斯豐富遺產的讀者來說，這個新的三部分調查一定會引起興趣。同時，我們期望這項調查能夠為您提供豐富的思考契機，並糾正一些關於這些不列顛群島上最古老與最顯著紀念物的誤解。