巨石阵之谜
本文探讨英国巨石阵的起源及建造者，包括多种理论从外星人到古代祭祀的假设，深入分析各种考古发现与社会文化背景的关联，并指出现代学者对其建造目的的不同解读。
Photo by Priyank V on Unsplash
英国这座神秘的史前纪念碑是由谁建造的，以及为什么建造它？我们将深入探讨各种理论和事实。
介绍
巨石阵的起源和目的至今仍笼罩在神秘之中，已经几个世纪的猜测和无数的理论。自17世纪中叶以来的考古调查也未能解开这个巨大谜团，就像狮身人面像一样。各种猜测层出不穷，从合理到不可能，再到幻想。有些人声称巨石阵是古代外星人的著陆地点。说实话，如果我们需要一个机场的话，被巨石覆盖的地方可能是最糟糕的选择，且我们对外星人和飞碟都半信半疑！！
较为合理的理论支持者主要分为两大阵营：一派认为这是一个圣地，另一派则认为它是用作科学观测站。这两种理论并存，但却无法解决科学家间争议不断的问题。这两派的理论都基于天体的影响，对齐了太阳和月亮的轨道，证实了他们的仪式与季节变化、夏至和冬至有关。这些理论只是对诺曼·洛克耶爵士（Sir Norman Lockyer）的假设的延伸，他在一个多世纪前的开创性著作《巨石阵和其他英国石碑的天文学探讨》中首次提出了这一观点。
同样地，这个假设并不排斥该遗址具有神圣和宗教的目的。毕竟，玛雅人和其他中美洲人在金字塔中融合了这两者。最近出现了一个所谓的「激进」新理论认为，巨石阵是一个史前的「卢尔德」(Lourdes)，也就是人们接受治疗的场所。我们不明白为什么这会被视为「激进」，毕竟我们的基督教会堂早已被用于同样的目的。在我们看来，所有这些所谓高水平的「专家」，似乎都难以实现现在所提倡的 「统筹思考」。
也许最离奇的现代理论是考古学家迈克-帕克-皮尔逊 (Mike Parker Pearson( 提出的，他认为巨石阵最初是威尔士(Welsh )「石器时代」精英的埋葬地，后来由于一些莫名其妙的原因被「移」到索尔兹伯里平原 (Salisbury Plain)。那么，为什么要费心在纪念碑中建立复杂的天文排列呢？帕克没有告诉我们。 这让我们想起了一个同样愚蠢的理论，即大金字塔是作为法老胡夫 (Khufu) 的坟墓而建造的，尽尽管一个尴尬的事实是其中没有发现尸体。因此让我们离开科学的幻想领域，转而研究事实，来试图发现谁建造了巨石阵以及为什么建造。
建造者
一般认为巨石阵的建造时间介于公元前2000年至3000年之间，也有理论认为它是由三个不同的古代英国「部落」在数百年间合作建造的。首批建造者被称为「风车山人」，被考古学家描述为「新石器时代农民」。第二批据说是「贝克人」，他们约在公元前2000年左右移居至索尔兹伯里平原。第三批建造者被认为是「威塞克斯人」，他们约在公元前1500年左右抵达该地点。为何在1500年的时间内，三个不同的族群接连参与兴建这座既非 最大也非最复杂的建筑呢？这个问题交由所谓的「专家」来回答，尽管我们个人认为这是一个不可能的命题。
事实上，没有人确切知道是谁建造了巨石阵。我们所拥有的仅是各种理论和推测，其中一些比其他更为可信。随著最近在纪念碑内外的新发现，许多现有理论正受到挑战。2016年，一座被认为比巨石阵早1000多年的巨大宗教中心被发现，考古学家们认为这可能会改变他们对这个圣地早期发展的看法。坦白来说，我们对此抱持怀疑态度。毕竟，对于这些普遍持保守与正统观点的人而言，他们要跨出一大步才能够认识这些遗迹在精神层面的意义。在更之前则是在2004年至2006年间发现的杜灵顿城墙（Durrington Walls） 这是一个新石器时代的大型定居点，位于巨石阵东北2英里处。 据认为，它最初有1,000所房屋和4,000人的人口。我们稍后将回到这些发现的重要性。
据我们所知，巨石阵被英国的德鲁伊人使用了好几个世纪，尽管大多数考古学家都嘲笑这个说法，认为巨石阵是他们所建造的。他们的主要论据是，由于德鲁伊人被视为凯尔特人，而放射性碳（碳14）测年技术显示，巨石阵在凯尔特人约一千多年前居住该地区时就已经建成，因此德鲁伊人不可能是建造者。不幸的是，碳14测年方法现在被视为越来越不可靠的工具，因为它仅测定了巨石阵发现的有机物质。主要原因是，我们现在知道大气中的碳14含量在整个历史上并不稳定，实际上几个世纪以来一直波动很大。这种变化是由自然过程和人类活动引起的。此外，宇宙射线和地球气候的变化也会导致大气中碳14含量的不规则变化，进而使有机物质的吸收量也变得不稳定。
在鉴定古代遗址的年代时，还有一个很少被提及的问题，即没有人能确定从一个遗址中挖掘出来的每一件物品是否来自同一时期。这个问题可能会打乱现行的考古方法。一个简单的例子就能说明我们的意思。比如，假设你不小心把智能手机掉进了深井。几个世纪后，地层运动使它与中世纪建筑更接近。因此，一千年后，当未来的考古学家挖掘这个遗址时，可能会得出手机是在15世纪中叶发明的结论！
最后，关于凯尔特人起源的历史资料相当稀少，而且即使有，也常常零散且矛盾。不论德鲁伊是不是凯尔特人，若他们没有建造巨石阵，那会是谁建造的呢？ 在我们试著回答这问题之前，必须更仔细地观察这些巨石本身。我们首先注意到，正如诺曼-洛克耶爵士所指出的，埃及的神庙和英国的石圈在天文用途上基本相同，尽管在结构和布局上有所不同。伦德尔-哈里斯认为，太阳崇拜大约在公元前3000年源自埃及，并在公元前1700年左右达到其「黄金时代」。实际上，它的起源更早，因为正如我们在其他文章中所提及的，埃及记载了最初亚特兰蒂斯殖民者的艺术、科学和宗教信仰。伦德尔-哈里斯进一步假设，埃及商人和殖民者将这种崇拜引入英国，并在公元前2000年左右传入巨石阵。这些时间点与我们在先前文章中讨论的埃及人抵达英国的时期以及巨石阵建成的普遍看法非常吻合。这是关于建造者身分的第一个线索。然而，我们将看到还有许多其他线索。
考古证据
有任何考古证据支持这些主张吗？确实有。在威尔特郡德维兹 (Wiltshire Devizes)的索尔兹伯里博物馆（Salisbury museum ）中，展示了一些从巨石阵周围发掘出的黄金月牙。这些装饰品与古埃及旧王国和中王国时期（约公元前3000–4000年）的胸饰非常相似。在遥远的爱尔兰也发现了类似的月牙装饰，其中最引人注目的是一个黄金月牙，由韦斯特米思 (Ross, Co.Westmeath) 的一位农民发现，其年代约为公元前2000年。如果埃及殖民者能到达爱尔兰，那他们没有理由无法到达威尔特郡。
可能存在更多考古学证据，来证明埃及人与巨石阵之间的关联。然而，由于大多数现代学者从未真正考虑过古埃及人殖民不列颠群岛的可能性，导致支持这一假设的发现往往被误解，或者干脆被完全忽视。 我们在之前关于英国的埃及文章中提到了这一点，当中提到了19世纪初在巨石阵发现的琥珀首饰和黄金工艺品。威廉-坎宁顿 (William Cunnington) 在1808年发现了一些珠宝，并在2016年首次在巨石阵游客中心展出。这些物品来自一位女性的葬礼，媒体很快将她冠以「巨石阵女王」的称号，她的遗骸出土于诺曼顿唐堡（Normanton Down barrows）发掘，位于石圈以南约半英里处。这位女性可能是一位埃及女祭司吗？我们无法确定，但她的珠宝工艺确实非常精湛，不亚于在埃及古墓中发现的相似物品。
这是否意味著古埃及人参与了巨石阵的建造？很有可能，甚至可能是他们扩建并掌控了这个建筑物。由于埃及人和德鲁伊人最初皆源自亚特兰蒂斯，并拥有许多共同的信仰和习俗，特别是对太阳的崇拜，因此可以毫无疑问地认为，巨石阵的建造目的与埃及宏伟的神庙相同。稍后我们将更深入探讨这种联系。在之前的文章中，我们提到了一本描写古埃及生活的古老记忆小说《有翼法老》，作者对威尔特郡的阿韦伯里(Avebury)石圈进行了详尽描述。这段描述值得再次引述：『这里有众多人在静听，他们的老师来自一个名为a-vey-Baru的地方，祭司们在那里按照阿努比(Anubis)的方式接受训练。他们的神 庙被一条大沟环绕，墙壁由未经雕刻的单块石头构成，并以木材和黏土相互连接，表面覆盖著白色石膏。』
兰德尔-哈里斯指出，一些英格兰的圣地是由埃及殖民者建立的。这些殖民者来到这里寻找铜、锡以及其他宝贵的原材料，像羊毛、木材和琥珀。正如我们在其他文章中所讨论的，埃及人非常重视琥珀的宗教意义和魔法特性。在兰德尔-哈里斯提到的地点中，包括位于康沃尔郡的圣内克安基夫 (St Nectan’s Kieve) 临近廷塔格尔(Tintagel)北康沃尔海岸(North Cornish Coast)。 根据埃及语，「内克」(nekt) 意指财产，而「安」(An或On) 则是奥西里斯的名字。这个说法在当地传统中得到了证实：当善良的圣人「内克安」去世时，有两位女士前来峡谷举行葬礼，并将他葬在瀑布下的小溪旁的石棺中。至今，这仍然是一个热门的旅游景点。
这「两位女士」当然指的是埃及女神伊希斯（Isis）和内普提斯（Nepthys），她们是奥西里斯的姐妹，站在他的棺木前伤心哭泣。有趣的是，圣内丹的节日是在6月17日，而奥西里斯是在哈托尔（Hathor，科普特语为”Athyr”）的第17天被杀害，这一天对应到我们历法中的11月26日。虽然这两个月份不吻合，但六月是以罗马女神朱诺（Juno）命名，其特质与埃及的哈托尔相似。因此，在这个国家的两个不同地区，都有圣地专门供奉两位埃及神明：阿努比斯和奥西里斯。正如先前所述，英国也曾崇拜伊希斯女神。因此，对太阳神拉的崇拜也是合情合理的，而这正是我们在巨石阵所发现的事实。
太阳大教堂
巨石阵的排列方式能让夏至的阳光直接照射到了中 央圣殿 (Adytum)。 然而，这并不能完全解释这座建筑的宏伟结构或其用途。如果它仅仅是用作天文观测台，那么一座小而简单的建筑就足以胜任这项任务。活跃于公元前1世纪的迪奥多鲁斯-西库鲁斯(Diodorus Siculus)将巨石阵称为「大教堂」和「大合唱团」；若其仅是被现代权威所声称的史前「精英」埋葬之地，他不会如此形容。坦率地说，迪奥多鲁斯、希罗多德、以及6世纪的威尔士吟游诗人塔利辛 (Taliesin) 和阿诺林(Aneurin)的证言，值得现代学者和考古学家们参考；因为他们生活的那个时代，正处于巨石阵作为太阳神庙和英国太阳崇拜中心盛行的时期。让我们继续来谈谈这个话题。
兰德尔-哈里斯坚信，埃及建造巨石阵是为了同时崇拜拉和奥西里斯，即太阳崇拜和死者崇拜。我们认同这位诚实且知名的学者观点，不过正如之前所提，不能排除巨石阵可能源自更早的太阳神庙。此外，它被一座完整的城市所包围，但这些城市早已被时间的流逝和人类的掠夺所摧毁，其中包含了德鲁伊人的住所，与神庙相关，以及专门教授艺术、科学和神圣奥秘的学校。 2016年发现的巨大「宗教中心」，是否是这座伟大城市的早期一部分呢？是的，特别是考虑到达灵顿墙和该地区目前发现的众多其他遗址。历史支持这一观点，因为根据记载，公元5世纪在巨石阵附近发生了一场大屠杀，这与7世纪创作的《阿内林的Y戈多丁》（Y Gododdin of Aneurin）以及蒙茅斯的杰弗里（Geoffrey of Monmouth）在《英国国王史》（Histories of the Kings of Britain）中的描述相符。野蛮的撒克逊人，在他们背信弃义的国王亨吉斯（Hengist）的领导下，像许多先前和之后的部落与国家一样，来到巨石阵与英国人举行所谓的和平会谈。然而，他们的真实意图是为了掠夺德鲁伊城的神圣宝藏、 黄金以及珠宝。
阿诺林告诉我们，在大屠杀之后，城里传来可怕的呼喊声。不列颠人与撒克逊人之间爆发激烈的战斗，英国王子艾迪奥 (Eidiol)杀死了许多敌人；然而随后，这些日耳曼野蛮人冷酷地屠杀了300多名手无寸铁的德鲁伊启蒙者和他们的弟子。威尔士的三行诗记录了这一可怕行为的哀叹。让我们来看看他们所说的，进一步了解德鲁伊人对于巨石阵这座伟大教堂城市的看法。威尔士六世纪中叶的吟游诗人库赫林哀叹道：
『黑色象征著奸诈之狼的愤怒，他只信奉钢铁的法则，而剑是他统治的工具。公正的艾迪奥以其勇敢智慧闻名，正在主持这个圈子。然而邪恶的主（Hengist），假装与不列颠人友好，现在他们已经结成了一个虚假的联盟，并公开宣布，邀请等量的人参加一场节庆会议。会议指定的地点是在伊欧（Iôr）地区，这里是该地区大神庙所在的美丽四角地带。
一位优秀的吟游诗人赞美了这位伪君子，并纵容他。他唯一的美德就是用长矛冲向毫无防备的人。这位冷酷的战士在愤怒中显得至高无上。于是，领袖向这位叛徒唱起赞美之歌，但他唯一回报给主唱者的却是死亡。他是一位宏伟且深思熟虑的智者。现在，毫无预警的突袭带来了巨大的破坏，死亡的尖叫声在空中回荡。源于虚假攻击与深谋远虑的谋杀计划，其真正目的是欺骗。』
德鲁伊的大祭司就这样丧生了，他被那些胆小且狡诈的撒克逊人杀害，全因他们充满血腥欲望和财宝渴望。阿尼林证实了这论点的每一个细节，我们也从他那里得知，这场盛宴举办在巨石阵大教堂附近的一座临时建筑中，并在那里完成了可怕的行为；这座建筑位于伊斯特雷（Ystre）或库尔斯（Cursus）之上，而这座大教堂的一条大道通向那里。古代历史学家告诉我们，这 个库尔斯位于距离巨石阵以北800公尺的地方，长3.2公里，由两条相距100公尺的沟所包围。这里是伊额尔区，也就是库赫林提到的「该地区大神庙所在的美丽四角地带」。伊欧这个名字有时是指「至高存在」，但这名称源自英国神话，代表太阳在其轨道或圆圈内运行。伊欧与荷鲁斯关系密切，且他和奥西里斯一样，经常被描绘成太阳本身。这进一步证实了巨石阵的太阳性质，以及用来尊崇那位赋予生命的伟大存在而举行的崇拜活动。
巨石阵的太阳神庙在天文学上的位置是固定的，就像我们前面提到的崇拜阿努比斯（Anubis）的阿夫伯里（Avebury）神庙一样，位于正东北方向，与所有古代太阳神庙一样。 外圈的石头数量正好是60块，象征著六十的周期，而中央圣所小圈的石头数量是19块，就如同我们在印度周期（Metonic）中所发现的。数字19可以被还原为1+9，通过加法等于10，这是最完美的数字，一旦达到就无法超越。 毕达哥拉斯人将其称为「神」、「天堂」、「永恒」和「太阳」。在中央圣所外，矗立著五块巨大的三石碑，每块由两根立柱和一个门楣组成。 这带给我们数字5、10和15，后者在数学上能被还原为6。 那些阅读过我们关于数字科学的文章的读者，不会忘记这些数字的神秘意义。
巨石阵是为了纪念太阳而呈现圆形的。其次，如上图所示，中央圣所是椭圆形的。这象征著世界蛋，或是任何行星、太阳系，甚至生物的形状，亦或是代表著环绕所有生物的能量场或磁场。祭坛上的圣火永不熄灭。我们在另一篇文章中提到了这种精神上的「火」，同时描述了曾在英国石圈内举行的神圣仪式。若你尚未阅读这篇文章，现在正是最佳时机，因为透过这样你将了解数千年前在巨石阵上发生的事情：当时，德鲁伊的大祭司身穿纯白长袍，召唤了天上之火到人间，并以其活跃之光治愈众人。
这座神庙没有被遮蔽物所掩盖，原因在于德鲁伊人以及许多古代民族认为，将神明局限在封闭的龛室内是不敬之举。至于这些石头本身呢？你或许已经知道，在建造巨石阵时，主要使用了两种不同类型的石材。首先，有较为柔软的石灰岩，当地方言称为「撒森岩」，这个名称被认为是「撒拉森人」( saracen)的变体，并被视为非基督教、异教徒的象征。正是这种岩石用来构筑三石碑，形成了环绕神庙的内部圈。
在巨石阵中，第二种使用的石头被称为「蓝石」，是来自彭布罗克郡(Pembrokeshire) 的普雷塞利山 (Preseli Mountains) 。这这些石头大多比花岗岩更坚硬。我们之所以强调「软」和「硬」这两个词，是因为我们发现建造大金字塔时也使用了这样的软硬岩石混合物；石灰石用于结构的主体，而花岗岩用于所谓的「国王墓室」和通往它的「大走廊」的墙壁和屋顶。最初，整个金字塔的外壳是红色花岗岩，而不是石灰岩，尽管今天几乎没有留下任何痕迹。这一点的证据可以在吉萨高原上的另外两座金字塔，即卡夫拉（Chephren）和门卡乌拉（Mycerinus）的金字塔上看到，它们仍保留著一些花岗岩的外壳石。我们不知道花岗岩外壳的石头是什么时候从大金字塔上移走的，但可以合理推测，这与古代神秘学校的消亡时间相吻合，我们在《启蒙者和启蒙》一文中曾讨论过。米绍博士在他的短篇小说《铜镜》中提到，在他透过测心术回忆的前世中，这些外壳石只覆盖了大金字塔的上部。由于我们知道他的这段记忆正好是在第18王朝中期，大约在3500年前，这让我们了解这座宏伟的启蒙之屋有多古老。
无论身处埃及或英国，使用这两种截然不同的石材并非偶然或巧合。矿物拥有多样性的特性，然而并非所有这些特性都为材料科学所熟知。这些神秘的特质常被误解和误用，成为现代众多新时代信徒对「水晶」疗法著迷的基础。然而，石头确实拥有被无知者视为「魔法」的特性，古人熟知这些特性，并按照某些神秘法则明智地加以运用；这正是我们发现埃及人和德鲁伊在其宗教建筑中选用两种不同类型石材的原因。我们也可以说，花岗岩对高我有亲和力，石灰岩对小我有亲和力，而古代太阳神庙的其中一目的是透过启蒙过程使高我获得解脱。在这过程中，高我的某些潜能被带入意识活动中，因此让潜藏的心灵感应能力得以充分展现。
从上述内容可以看出，巨石阵有几个目的。首先，它作为崇拜精神太阳和其所包含的一切的中心。其次，它作为一所教学学院，能让德鲁伊精心挑选的学生在其中秘密学习神秘科学，就像他们埃及同胞在神庙学校中一样。第三，作为进入秘仪启蒙的中心。第四，作为一个精神和身体治疗的地方，当大祭司和他的幕僚们在庆祝公共仪式时，所有人都可以进入这里。你可以阅读灵视者杰弗里-霍德森（Geoffrey Hodson）所记录的发生在斯诺多尼亚（Snowdonia）一个石圈中的仪式。第五，德鲁伊为了国家的统治者和其所统治人民的利益，在地伸张正义并提供咨询。
我们已经解答了导言中提出的问题，即谁建造了巨石阵、它是何时建造的、以及为何建造。这座建筑是由埃及人建造的，或者至少是由他们进行扩建的。它可能兴建于公元前约1500年左右，虽然有人认为可能更早，类似于埃及的金字塔。在前一段落中，我们已讨论了建造的原因。如果再多加描述，就会变成纯属推测和猜测；我们从未在任何文章中这样做过，现在也没有理由这样做，尽管我们确信有些读者希望我们这样做！
总结
在我们之前关于英国的埃及文章中，我们提到了巨石阵和艾夫伯里(Avebury)。将我们之前探讨的那篇文章里提到的英国众多圣地与本文的内容结合来看，你会发现，数千年前，这个国家无疑是欧洲神秘仪式的重要据点。神秘学的寺庙和学校究竟有多大、多广泛，我们无从得知，但相较之下，梵蒂冈城不过是一座微不足道的小圣地。我们在另一篇文章中探讨了德鲁伊的起源、信仰和智慧。我们也刊登了有关亚特兰蒂斯人在全球各地逃亡的文章。对于想要深入探索亚特兰蒂斯丰富遗产的读者来说，这个新的三部分调查一定会引起兴趣。同时，我们期望这项调查能够为您提供丰富的思考契机，并纠正一些关于这些不列颠群岛上最古老与最显著纪念物的误解。