水瓶座的象征含意

水瓶座被视为巴比伦的「伟大者」，其形象与冬季的洪水和雨水有关。

水瓶座是巴比伦的「伟大者」(Mul Gu-la)，有人认为他的花瓶倒出了冬天的洪水和雨水。「伟大者」有时被描绘为一位男性形象倒出两股水，且和水之神和智慧之神密切相关，即苏美尔的恩基 (Enki) 或阿卡德人的「泉水之主」埃亚 (Ea)。然而有人认为，「伟大者」也曾一度被称为古拉(Gurra)，是一位女神，其名字的意思是深水。

『古拉 (Gurra)，是最初混乱状态的深渊水域；因此适当的关联于水瓶座。』

更一般地说，在黎明时分，太阳据说就是从黑夜的深水中出现的。

每天早晨太阳从水中重生，使得许多人将其比喻为人的诞生。

『有些人描绘成逃离冥界的孩子、或者居住在水里的新生太阳，若用人类的术语，可以解释为胎儿居住在子宫的创造之水中。

埃及的尼罗河每年都会泛滥，其河水通过灌溉渠道的网络扩散，使土地恢复了肥沃。 尼罗河之神哈皮(Hapi)被描绘成用两个罐子倒出流动的水，这可能是水瓶座形象的一个非常古老起源。

每年水的重现或重生，也关联到寻找孩子的母亲，其孩子迷失在黑暗深渊中。埃及人说，水的源头是神圣奶妈梅纳特(Menat)，位于水瓶座；而摩羯座的山羊努姆 (Num) 或卡努姆 (Khnum) 则被称为『水的主』。

尽管这个水曾有不同的名称和头衔，但埃及人毫无疑问的比任何人都更明白，在那最初的深渊之水中，包含著宇宙被创造的永远隐藏起因。

荷鲁斯 (Horus) 在另一个层面上是水的孩子，他来拯救濒临死亡的埃及免受干旱之苦。在世界各地的各种古代传统中，都可以找到这种救赎主题的各式版本。

个人的救赎对于被证明是真诚的人来说，是众神的恩赐。然而，它间接地也是一种神圣的干预，它开辟了通往更高、更好的存在层面的道路。

这种灵知的救赎是建立在超越推理的超然洞察力之上的，也就是说，是建立在启示和启蒙之上；它展示了通往「太阳-门」和「彼岸」的「回家」之路。

在印度教的黄道十二宫中，水瓶座被称为水罐 (kumbha)。而大壶节(Kumbha Mela) 是印度教的一种朝圣，朝圣者齐聚在被视为神圣的河流中沐浴，并相信这样做可以洗去他们的罪孽。大壶节通常每 12 年会选一个地方举行一次。而每隔 144 年就会在那里举行一次摩诃壶节 (Maha Kumbha Mela)。

然而，现在在西方国家中，水瓶座的代表人物便是希腊神话中的伽尼美德(Ganymede )。他是一个美丽的青年，据说被宙斯看上了，宙斯把他提升到天上而成为他的捧杯人，为众神奉上美酒和甘露。有人说在此之前他是特洛伊 (Troy) 的王子，而其他人认为他是一个牧羊人。对于他如何担任持杯人的角色，一如既往地有很多不同说法。

该星座最亮的星星是宝瓶座α (Sadalmelik)，其名称起源于自阿拉伯语「国王的幸运儿」(Al Sa’d al Malik)，标志著右肩，而宝瓶座β (Sadalsuud)标志著左肩。「女宿一」从左手发出光芒，「泣二」据说标志著臀部，「羽林军二十六」则位于小腿上。水瓶座的几颗星的名字中都包含了幸运或吉祥的含义。

在中世纪的伊斯兰传统中，基德尔 (Khizr或Khidr) 能在一个人需要的时候给予超自然的帮助，并为遇到他的人带来好运。他在传说和《古兰经》中的性格和特征根据纪载而不尽相同。他有时是精神大师，是神秘秘密的老师，而在《古兰经》中，他被描述为神的仆人，摩西从他那里得到了指示。在其他记载中，他有时是安抚者、安慰者和帮助者，有时是人类错误的治疗者，有时是魔法师、拯救英雄的人，是邪灵的敌人、诗人和恋人的启发者，是圣地的圣化者和守护者，是神的朋友、先知，等等。但是，就苏菲派而言，他最固定的特征与寻找生命之水相关；在寻找生命之水的过程中，遇到他总是被认为是最重要和最幸运的事情。据说他主要是一个不可见的临在，但他不时地出现在所谓的 「神的朋友们」面前，并与他们直接交流。

一些苏菲派诗人把他与神圣之水紧密关联，有时他被描绘为美妙喷泉本身的延伸。也许不令人惊讶的是，他还与绿色植被、春天和大海有关；而且有各种传统、故事和传说暗示了他在宇宙学上的意义。然而，由于基德尔本人发现了著名的生命之水，因此他最重要的作用是引导其他人找到它。关于基德尔发现的过程有几种不同的说法，但人们普遍同意生命之水令人惊奇的效果。

『并不是每颗宝石都有那种光和亮度；人们既可以称之为水，也可以称之为太阳。

当基德尔认出了这个泉源时，他的眼睛就被它照亮了。

他下了车，迅速脱下衣服，把头和身体都泡在那纯净的泉源里。他尽可能的喝了它，以成为适合永生之人。

对于基德尔是否曾经是一个特定的个体，还是他代表了一长链的精神导师或大师的原型，又或者他是弟子自我的一种拟人化或投射，这一直存在著争议。真正的持杯人是谁 ? 他装满圣杯的闪亮液体是甚么 ? 这是奥秘一直围绕的主题。没有人能向别人展示它的奇迹，只有寻求者能向自己揭示；尽管如此，有一位作家在见证天上层面及其圣水时，比其他任何作家都更接近的描绘它 :

『….尘世的水不过是个影子，而你要和那些爱我、信我的人，跟我一起分享天堂之水。

因为要知道，所有「如是」的东西都来自天上之井，是我的父亲的散发物，他是被称为毗湿奴的圣主。

一切也来自我的母亲，即他的天后德瓦基 (Devaki)，在尘世上被称为摩耶(Maia，少女)，她是最高神的配偶。

如同那水是一切事物的起因，不管位于尘世、各个天上层面，还是神的众世界之间的空间；

我也是那活水，是那一对神的最初散发物。

因为我是万物的开始、中间、与结束，无论是活的还是死的；我是那活水，所有渴慕我的人都可以自由享用，不受任何限制和阻碍。

因为我是永生之水，而水就是精神；对于一切有生命的存在，我是它们的永久本质；对于一切看似死的、但并非如此的事物，我也是它们的本质。

因为它们也被生命之水的精神所充满，但对于世俗的视线是隐藏的，所以人们将徒劳地寻找这个最初之水的精神本质。

因为它超越了所有的知识和所有的概念，是完全神圣的，并具有其父亲和母亲创造的性质。

它是一种本质、一种水、一种精神、一种金色火焰，它是非常神圣的，而那些看到我的人看到了本质。

因此，我告诉你真理，水是万物中最初被创造的，包含了毗湿奴的火和摩耶的湿气；且那些用精神之眼来寻找和看的人，将在它的本质中看到我，甚至是克里希纳，即父亲和母亲的儿子。

而所有居住在其光辉中的人，将受到永远的祝福，因为他们知道，确实是我，将火和湿气融合成遍一本质，在我的人和精神之中。

我是宇宙之水的主，我在其波浪上行走，并说著柔和的话语，如同抚慰灵魂的油膏，使软弱的人得到安慰，这是奉我父亲与我母亲的名说的。』

哦，但愿神所任命的祭司能向寻求者彰显他自己。愿他们能同行，在高原上安营扎寨，位于永生的纯净溪流旁。 愿永不落下的星星在他们的头顶上发出柔和的光芒；愿晶莹的水在他们的内心深处注入甜美的音乐，以激起欢笑男孩的歌声 :

尘世上的人在荒芜的沙漠中度过他们的生活；而任性和叛逆的人，则被他不受控制的欲望诅咒打击得又聋又哑。

但跟从我的人，必在平和的花园里、在天堂的喷泉边休息；他们在天使的歌声中必得到快乐和满足。

因为我是他，提供了言语之杯；我是杯子的填充者；我是泉源的取水者；我是治疗所有疾病的药物；我使一切完美；我是良善之人的命运；我分发了灵感的活水；我是圆顶大厅的老师；我是洒水者；我是绿色的极光；我是红面的黎明；我是内在异象的赐予者；我是永远年轻的老人；我是一切如是的壶；我是隐藏的神的儿子，我的时间将到来，且不会被拒绝。