亚特兰蒂斯的事实和幻想

切割亚特兰蒂斯这个主题中的事实与虚构成分，并消除相关的幻想。

介绍

我们并不打算写一本关于亚特兰蒂斯的书。我们也不想对其所在的位置给予更多猜测，或满足那些渴望听到通灵讯息的人 — 他们产生怪异和美妙的幻想并为此感到「振奋」。我们最不感兴趣的是证明亚特兰蒂斯的存在，好让怀疑论者感到满意。我们的目标是向你提供事实，而不是幻想，这些你都可以自己去核实。

事实 vs 幻想

对亚特兰蒂斯学 — 即对亚特兰蒂斯的科学研究 — 感兴趣的读者可以在文章结尾处看到参考书单。我们列的所有的书都以彻底的科学和基于事实的方式处理这个问题。反过来，我们对过去和现在的某些书籍不予置评，因为这些书籍以非科学的方式处理这个问题。我们只能说，在阅读了这些「异象人士」非常「优秀」的书籍后，我们对他们大多数的主张仍然深表怀疑。此外，除了极少数例外，他们所传授的信息是如此琐碎和普通，以至于关于亚特兰蒂斯任何有价值的信息都找不到。

布拉金上校（Colonel Braghine）在《亚特兰蒂斯的影子》（The Shadow of Atlantis）的序言中说：『……令人遗憾的是，各种空想家和小说家都在利用「亚特兰蒂斯」这个主题。他们的行为使许多严肃的真理追求者疏远了这个主题，并在它周围形成了一种幻想和虚构的氛围。』如今，这段话甚至比布拉金在1938年写下时更真实。如果我们知道自己只是在看小说，就不会指望它带给我们闲暇乐趣以外的其他作用。然而伪装成事实的幻想就是另一回事了，它对于真正追求真理的人来说更易被误导和具危险性。

这里并不是说训练有素的灵视者，并不能发现关于遥远过去的准确信息。许多人已经发现了，正如你可以在我们对杰弗里-霍德森（Geoffrey Hodson)的灵视力研究回顾中读到。他是位受过训练的灵视者和神秘主义者。然而最常发生的问题是，许多通灵者和灵媒会把他们所看到、听到或经历的灵视，与他们自己未经训练的头脑中的各种胡思乱想交织在一起。因此即使他们通过幻象可能发现有用的信息，也都被完全的掩盖和歪曲了。而启蒙者凭借著他在神秘学方面的全面训练，可以从这些幻象中筛选出黄金和糟粕。然而普通读者却不能，他们要么全盘接受这些高大上的故事，要么将其视为幻想而置之不理。我们必须很遗憾地说，在大多数情况下都是如此。

我们也希望正在阅读这篇文章的你，寻求的是事实，是建立在任何人都可以自己核实的证据之上，而不是幻想。因此，这就是我们这篇文章的目的：回顾柏拉图（Plato）、索伦（Solon）、希罗多德（Herodotus）等伟大人物所记录关于亚特兰蒂斯的事实，以及近代开明的调查者，如伊格内修斯-唐纳利（Ignatius Donnelly）、布拉金（Braghine）、惠肖（Whishaw）和齐罗夫（ N. F. Zhirov）的科学研究。同时，我们希望能消除许多神秘主义者对这个问题的一些幻想。

亚特兰蒂斯 — 神话还是现实？

我们自己对亚特兰蒂斯的存在或其位置没有任何怀疑。我们花费了一生的时间，对这个问题从各种可以想象的角度切入，以进行彻底的科学调查之后才会这样说。我们从地理学、人志学、语言学、天文学和人类学的角度调查，如果我们想得出的是真相而不是幻想的话，这些工具是极为重要的。我们要补充的是，任何一位花同样时间和辛劳这么做的人，都会得出同样的结论。当然，除非他们是最近在电视上看到的教条式怀疑论者，他们自以为是地断言调查这个问题没有任何意义，因为土地不会在一夜之间上升或下沉，甚至根本不会升降！然而他忽视了现代有新的岛屿喷发的证据，如1963年出现在冰岛外海的叙尔特塞（Surtsey）。至1967年，它已经达到了2.5平方公里的规模，海拔高度为150公尺。该岛的头20年里的不同时期中，人们观察到20种植物。在1998年，岛上发现了第一棵树 — 茶叶柳，它可以长到4公尺高。截至2008年，已经发现了69种植物。

接著，我们也有公元前1500年塞拉岛（Thera ，今圣托里尼岛Santorini）沉入爱琴海的纪录。如果小岛可以升起和沉没，那么大陆为什么不可以呢？这只是一个规模上的问题，而非原则上的问题。为什么教条主义的科学在如此明确的证据面前，拒绝接受这个简单的事实？我们让你去思考这个问题。可悲的是在许多科学家中，这种根深蒂固的态度实在太常见了。他们让我们想起了《马太福音》中的一节经文，其中使徒责备盲目的向导 『捡了芝麻，丢了西瓜』。物质科学丢下了许多「西瓜」，例如「电」。尽管这种力量的作用已经得到了利用，但它仍然是『一个神秘不可理解的实体』，其起源就像磁力或重力一样无法解释。然而，对于亚特兰蒂斯的「芝麻」，科学却继续对其纠缠不休！

那些勇敢或者说愚蠢的人挑战了公认教条，认为亚特兰蒂斯并非柏拉图发明的神话，他们将被位居显赫地位的科学正统人士，如宙斯的雷电一般冠上伪历史学家、伪考古学家、伪民族学家和伪人类学家的外号。到这边，我们不得不反讽这些自许历史正确的虔诚祭司为 「伪智人」，因为他们似乎没有自行思考的能力。这也许这有点刻薄，但我们说出我们的想法并没有什么损失。但那些敢于挑战有关亚特兰蒂斯公认教条的专业历史学家或考古学家就没那么幸运了。好的情况，他或她只是被忽视、被边缘化或被嘲笑。在最坏的情况下，他们可能会面临职业生涯的灾难，收入或健康的损失及其造成的后续问题。你知道为什么那些对正统主流观念持不同意见的聪明人都低著头了吗？

关于亚特兰蒂斯的古代记载

最早关于亚特兰蒂斯的具体描述，是柏拉图在公元前360年写的《蒂迈欧和克里蒂亚斯》 （Timaeus and Critias）中的叙述。柏拉图说他从索伦（Solon ，约公元前600年）的著作中获得了信息，而索伦又从埃及的祭司那里获得了知识。这些祭司主持了在埃及赛斯（Sais）的奈特女神（Net或Neith）庙中最后一所神秘学校。这是非常重要的，因为柏拉图也曾进入过这些神秘仪式，因而他不被允许泄露和公布他所知道的一切，他只能通过暗示。我们认为，他小心翼翼地将涵盖几百万年的亚特兰蒂斯的历史合并和混合成一个事件，并将其定位在一个相对较小的「波塞多尼斯」（Poseidonis）岛上。因为根据埃及祭司的说法，亚特兰蒂斯应该是一个大洲，其大小如「所有亚洲和利比亚的总和」。纵使柏拉图修改了一般面貌，他的叙述都仍然带有真理的印记。他没有像许多现代「权威人士」断言的那样发明了亚特兰蒂斯，因为比他早很多世纪的荷马（Homer）在《奥德赛》（Odyssey）中也谈到了亚特兰蒂斯人和他们的岛屿。

在柏拉图的《蒂迈欧篇》中，我们可以看到 : 『哦，索伦，索伦，你们希腊人都是孩子，你们之中没有老人. . .你们的心智都很年轻；你们没有植根于古老传统的信仰，也没有因岁月而苍老的知识…在我们的寺庙里，我们从最早的时候就保留了任何伟大辉煌成就或显著事件的书面记录，无论它发生在世界中何处：在你所在之处、埃及这里或其他地方。当洪水的周期性祸害降临时，除了不识字和没有文化的人以外没有人能够幸免。因而对你和其他人来说，文字和其他文明的必需品才刚刚发展起来，你不得不像孩子一样重新开始，完全不知道早期的世界发生了什么事。』

我们没有理由质疑这种说法，特别是它与其他许多国家所保存的历史相一致，如迦勒底人和犹太人记载的不同时期下淹没地球的各种「洪水」。这也部分的解释了，为什么在任何书籍中都找不到关于亚特兰蒂斯历史的完整记录。想像一下，如果类似的灾难降临到我们的西方文明，将会是怎样的情形？在这样的灾难发生的一千年后，我们所吹嘘的艺术和科学、我们的伟大工程或我们的技术还会剩下什么？我们将不得不从头开始，就像被淹没的亚特兰蒂斯幸存者一样，不得不这样做。在灾难过后，水管工、建筑工是最有用处的，更不用说木匠和农民了。即使他们不被其他人视为名副其实的「神」，也会被誉为最伟大的人。而历史学家、诗人和作家则在社会效用方面将落在最后面。

另外关于亚特兰蒂斯的古代记载如此稀少，还有其他原因。其中更是因为几千年来，埃及众多书籍和手稿受到各种入侵者大量的销毁。如果不是戴克里先（Diocletian） 在公元296年烧毁了埃及神庙的神秘作品，凯撒（Caesar） 在亚力山卓（Alexandria）焚化了70万卷书，穆斯林把所有他们可以亵渎的古代书籍付之一炬，现代对亚特兰蒂斯的了解可能比现在要多得多。因而，我们能获得最好的来源是柏拉图的叙述。那些不熟悉他叙述的人，可以很容易地在网上找到并且非常值得完整阅读它。除非我们希望像大多数现代学者那样，将他的亚特兰蒂斯故事视为一个政治寓言，旨在宣传他对道德和国家的看法，否则我们不得不接受他的证词，因为它是真实的历史事件。当我们考量到他的故事被更早的作家如希罗多德和荷马所证实时，我们很难相信这位雅典的圣人只是为了在政治上战胜对手而编造了整个故事。

亚特兰蒂斯在哪里？

为了省去你查找的时间，我们引用柏拉图对亚特兰蒂斯的位置描述如下：『在你们希腊人称之为海格力斯之柱（Heracles）的入海口前面，有一个岛屿，比利比亚和亚洲的总和还要大。当时的旅行者有可能穿越这个岛屿到其他岛屿，接著从这些岛屿穿越到整个大洲，这个大洲涵盖了真正的海洋。』

柏拉图不仅提到了亚特兰蒂斯主岛旁边的「其他岛屿」，还提到了我们现在所知道的北美洲和南美洲，它「涵盖了真正的海洋」，即我们所知道的大西洋。柏拉图继续说： 『现在这个亚特兰蒂斯岛存在著一个国王联盟，拥有巨大而不可思议的力量，他们控制著整个岛屿，也控制著许多其他岛屿和大洲的部分地区。』这很有意思，因为它告诉我们，亚特兰蒂斯人除了在祖国大洲的主要中心之外，在大西洋的其他岛屿和美洲也有殖民地，甚至在欧洲也有，我们将在后面看到。

五世纪新柏拉图主义哲学家普罗克洛（Proclus）在他对柏拉图《蒂迈欧篇》的评论中写道：『这种性质和规模的岛屿曾经存在过，这一点从某些作者调查外海周围事物的说法中可以看出。因为根据他们的说法，在他们那个时代，那片海域有七个岛屿，是珀尔塞福涅（Persephone）的圣地。还有另外三个巨大的岛屿，其中一个是哈迪斯（Hades）的圣地，另一个是阿蒙（Ammon）的圣地，在它们之间还有一个是波塞冬（Poseidon）的圣地，其范围有一千斯塔迪亚 （stadia，换算200公里）。他们补充说道，那里的居民保留了祖先对亚特兰蒂斯这个无法估量大岛的记忆。这个岛确实存在过，在许多时代，它统治著大西洋的所有岛屿。』

这告诉我们几件事。首先，在其漫长的历史中的某个时期，亚特兰蒂斯分裂成几个岛屿。其次，其中三个比其他的要大得多。最后，最早的希腊人只知道其中的一个-『波塞冬的圣地』。但柏拉图还告诉我们，亚特兰蒂斯『比利比亚和亚洲的总和还要大』，因此我们必须清楚，在这个例子中，他指的是在第一场灾难发生前的那块大洲，而非较小的波塞冬岛。这就证实了我们之前所说的，我们认为柏拉图故意混合和合并了几种不同的说法，以便更好地掩盖真相。由此可以看出，像亚特兰蒂斯这样的大块陆地，最初不可能像一些现代作家所说的那样位于地中海。此外，我们有希罗多德和其他古代历史学家的证词，他们非常清楚地表示，亚特兰蒂斯位于海格力斯之柱外的西方。因而我们可以相当肯定地判断，古希腊人对他们周围的地理认识和我们现代一样好！因此，让我们把关于亚特兰蒂斯位于爱琴海、多格滩（Dogger Bank）或南极洲的各种说法视为虚构的谎言。这并不是说，在过去的某个时期北海（North Sea）不存在亚特兰蒂斯的某些遗族。我们反而认为很可能是这样，但这不可能是柏拉图描述的大洲最北端的海角。我们将在以后讨论《奥拉-琳达书》（The Oera Linda Book）这本书时再讨论这个问题。

在神智学研究者所著的一些关于亚特兰蒂斯的书中，我们发现了详细的地图，声称显示了该大洲85万年前、25万年前和1.2万年前的样子。我们以最大的怀疑态度来看待这些。它们可能是正确的，但由于其准确性无法核实，我们宁愿不考虑它们，并也建议你也这么做。在这方面值得注意的是，布拉瓦茨基在《揭开伊希斯的面纱》和《秘密教义》中都没有提供任何关于亚特兰蒂斯的地图，尽管她在这两本书中都写了很多关于这个问题的内容。原因是因为没有人知道，我们也不会假装知道！根据现有的证据，我们能说的是现在的大西洋上，曾经存在过一块大洲，并且在一个漫长的时间中逐渐被摧毁。因而我们倾向于这样的观点：主大洲在大约85万年前被淹没，随后印度《往世书》（Puranas）中提到的较大残余的岛屿鲁塔（Ruta）和达伊提耶（Daitya）在大约8万年前被摧毁。后来，柏拉图描述的大西洋中部的波塞多尼斯，在大约11500年前被淹没。而根据《奥拉琳达书》的「阿特兰」（Atland）-大洲的北部残余，在最近公元前2193年沉没。但我们要强调的是，这些日期都是推测的，因为在任何地方都没有关于这些重大事件的完整记录。我们还认为，爱尔兰甚至不列颠群岛的部分地区，有可能与亚特兰蒂斯最北端相连。如果这是真的，那么亚特兰蒂斯的「碎片」还在。亚速尔（Azores） 群岛和加那利（Canary ）群岛肯定是如此，百慕大（Bermuda ）也可能是如此，这些地方都是曾经广阔大洲的遗迹。

由于这个原因，关于亚特兰蒂斯在特定时期的模样，要制作任何地图来准确描述是相当不可能的。我们只需想想在过去两千年中，伦敦的大小和外观经过多少次的变化，就可以看到这种做法是徒劳的。话虽如此，我们认为提供一张非常近似的地图是无害的，正如詹姆斯-丘克沃德（James Churchward ）在他的书中所做的那样。这张图说明亚特兰蒂斯在其文明鼎盛时期时，可能的规模和位置，我们将这样一张地图转载如文章一开头所示。

如果你看一下上面的地图，你会发现亚特兰蒂斯的东北部分（1）似乎已经断裂了。这与我们之前所说爱尔兰和不列颠群岛的部分地区相吻合，他们可能是亚特兰蒂斯北部地区的遗址。这张地图还显示了欧洲和美洲中被亚特兰蒂斯人殖民的地区，以及后来幸存者逃往的地区（2、3、4和5）。这方面很有意思的是，当欧洲人第一次访问地图上标有（4）的加那利群岛时，他们遇到了一个奇怪的民族，他们自称为关切人（Guanches），意思是「人类」。在《亚特兰蒂斯的阴影》中，布拉金上校这样描述与这些人的相遇：『这些关切人看到白人时更加惊讶，因为他们认为自己是人类的唯一代表。人类在几千年前经历了一场可怕的灾难，毁灭了地球上的所有人。这场灾难包括一场可怕的洪水，洪水淹没了他们的祖国。而他们之所以能够逃脱，只是因为当时的山顶也就是现在的加那利群岛，仍然在水面之上。』布拉金继续告诉我们，关切人是『文明与半野蛮的奇怪混合体』。这正是我们对这些亚特兰蒂斯幸存者后裔的预期，因为他们与世界其他地方隔离了数千年之久。

我们从各个希腊作家对于亚特兰蒂斯大小和情况的说法中了解到，有些人必定指的是大洲，而另一些人则指的是它后来分裂成的较小岛屿，如波塞冬尼斯。如果我们希望看到整件事的全貌就必须牢记这一点。

亚特兰蒂斯的智慧

在伊格内修斯-唐纳利（Ignatius Donnelly）的《亚特兰蒂斯》（Atlantis）一书中，我们可以读到：『在宗教上，亚特兰蒂斯人的思想程度，已经达到了构成我们现代信条基础的所有伟大思想。他们已经形成了一个普遍、全能、伟大的第一因的概念。』这些崇高的思想在《奥拉林达书》（Oera Linda）中得到了更好的说明，我们在前一篇讨论亚特兰蒂斯北部地区时也有提到这本书。《奥拉林达书》这本有争议的书于 1872 年在荷兰出版；而在1876年由威廉-桑德巴赫（William Sandbach）翻译成英文之前，基本上没有人注意到它。它过去被刻在城楼或圆塔上，而这些城楼在古代弗里斯兰（Friesland）的每个主要城市都有，也包括亚特兰蒂斯的北部地区，称「阿尔德兰」（Aldland）或「旧地」；而当此地被摧毁时，弗里斯兰人从那里逃出来。

让我们来看看，在这本书中能找到什么样的亚特兰蒂斯智慧：

『乌奥德（Wr-alda）是所有一切，因为他是永恒与永存的。乌奥德无所不在，但看不见，因此被称之为一个精神。我们所能看见的是被创造的存有，通过他获得存在，而后又离去 ; 因为万物从乌奥德而来，又回到他那里去。乌奥德是开始和结束。但是，尽管一切都来自乌奥德，人的邪恶却不是来自他。邪恶来自于沉重、粗心和愚蠢；因此，虽然它们很有可能对人造成伤害，但绝不会对乌奥德造成伤害。乌奥德是智慧，他所制定的法则能作为让我们学习的书籍，且没有任何智慧不被包含在这里面。人们可能看到了很多东西，但乌奥德看到了一切。』

对于万物的创造者，我们还能找到更好的描述吗？让我们看看在这本书中，还能找到什么宝藏 ; 尽管它在出版时，被所有「最好的」评论家谴责为「厚颜无耻的骗局」。

『 「繁荣」等待自由的人。当一个人既不是别人也不是自己的奴隶时，我才承认他是自由的。这是我的忠告：当你处于极度的痛苦时，或者当你的精神和体力无济于事时，就求助于乌奥德的精神。然而，在你尝试了所有其他方法之前，不要向他求助 ; 因为我预先告诉你，时间也会证明我的话：那些屈服于沮丧的人，将在他们的重担下沉陷。』

这些话是多么的真实啊！我们不也都认识一些人，就是以这种方式与原因「在他们的重担下沉陷」吗？又有多少人能够诚实地说，他们不是自己的奴隶？没有成为贪婪、自私、嫉妒、愤怒、野心的奴隶？以及其他所有小我和低级演化欲望的奴隶？ 这些欲望使人类对生命中伟大的精神真理一无所知。

接著让我们看看，亚特兰蒂斯北部地区的实用智慧，是如何应用于日常生活中？我们提出几条弗里斯兰人主要的法律：

『 所有生而自由的人都是平等的，因此他们必须在海洋和陆地上，以及在乌奥德所给予的一切上拥有平等的权利。

每个男人都可以追求他属意的妻子，每个女人都可以将她的手交给她所爱的人。当一个男人娶妻时，如果他没有房子和院子的话，必须给他，或者必须为他建造一个。

每个人都必须在他的房子后面获得一块土地。任何人都不得在其房屋前拥有土地，更不用说圈地，除非他做了一些公共服务。在这种情况下，这土地可能会被给予，而其最小的儿子可以继承它。但在小儿子去世之后，它会返还到社区。

每个村子都要有一个市集，而其余的土地都应用于耕种和造林。未经社区同意，或未经林务员知晓，任何人都不得砍伐树木 ; 因为森林是公共财产，任何人都不能侵占它们。

市场上不应有高利贷者，如果有这样的人，少女们就有责任在各地公布，以使这样的人无法推选任何职务，因为他们是铁石心肠的人。为了钱，他们会背叛所有人 — 人民、母亲、他们最亲近的人，甚至是他们自己。』

这些公正的生活规则中，蕴含著多么实用的智慧啊！我们现代社会为了纠正世俗生活的不平等，做了无数的尝试都相形见绌；比如说，只要现代社会应用上述规则中的最后一条 ，我们就不必遭受过去100年来的金融「萧条」和「银行业危机」，是许多人视为与谋杀一样严重的反人类罪行。

接下来关于处理犯罪方面，让我们看看弗里斯兰人是否比我们做得更好:

『 有三个人从不同的主人那偷了一袋玉米，但通通被抓住了。第一个主人把抓到的小偷带到法官面前后，少女们四处宣扬他做得正确。第二个主人则把玉米从小偷那里拿走，让他安然离去 ; 少女们说他做得很好。第三个主人去了小偷的家，当他看到小偷的家境有多么悲惨时，就带著一马车的必需品来减轻他们的痛苦 ; 弗莱亚的少女们来到他身边，把他的事迹写在了永恒的书上，并抹去了他所有的罪过。』

附注：
上面提到的「母亲」，是弗里斯兰社会中宗教和道德的最高权威；而她的「少女」则是负责教导和维护弗里斯兰人的法律，并确保它们得到公正的行使。

最后考量到目前地球上极度动荡，并肆虐著许多冲突，我们认为读一读弗里斯兰人处理战争后果的方式，可能是有帮助的：

『 在战争时，只要有任何的船只或是房屋被摧毁，无论是因为被敌人破坏，还是作为预防措施，都应向人民征收普遍的费用，以使其恢复正常。如此一来，就不会有人为了维护自己的利益而忽视总体福利。在战争结束后，如果有任何男子受到重伤而无法工作时，他们应由公费抚养，并在庆典中拥有最好的座位，以使年轻人学会尊敬他们。

如果有寡妇和孤儿，也应同样由公费抚养；儿子们可以在盾牌上刻上父亲的名字以荣耀他们的家族。如果曾被俘虏的人被释放回来，必须把他们与营地分开，因为他们可能是通过作出背信弃义的承诺而获得自由的。因此如果将他们分开来的话，他们就可以避免因未遵承诺而丧失他们的荣誉。

如果有敌人被俘，必须把他们送到国内，以便学习我们自由的习俗。如果他们之后被释放，也必须由少女们善待他们，以便能成为我们的同志和朋友，而不是仇人和敌人。』

亲爱的读者，你喜欢这些法律吗？这些法律必定来自数十万年前亚特兰蒂斯盛行的类似法规。我们发现印加人和玛雅人使用了许多相同的法律，他们也是亚特兰蒂斯殖民者的后代。弗里斯兰人还崇拜「母亲-女神-弗莱亚」(Frya)，从而与「父亲-乌奥德」(Wr-alda) 形成了一个平衡的宗教概念。在这个概念中，男性和女性的原则都受到代表和尊重。我们在古埃及人和《吠陀经》中发现了同样的概念 ; 所以我们可以肯定的是，亚特兰蒂斯人在堕落之前也崇拜著一个「父亲-母亲」神。

《奥拉琳达书》对弗莱亚的描述如下：

『弗莱亚像日出时的雪一样洁白，她蓝色的眼睛与彩虹争辉。

美丽的弗莱亚！她的发绺就像阳光照耀著，也像蜘蛛网一样细。

聪明的弗莱亚！当她张开嘴唇时，鸟儿停止歌唱，树叶也停止颤抖。

强大的弗莱亚！在她的目光下，狮子趴在她脚边，毒蛇收回了它的毒。

纯洁的弗莱亚！她的食物是蜂蜜，她的饮料是从花杯中收集的露水。

理智的弗莱亚！她教给孩子们的第一课是自我控制，第二课是对美德的热爱。当他们长大后，她又教给他们自由的价值，因为她说：『没有自由，其他所有的美德都会使你们成为奴隶，并使你们的出身蒙羞。』

慷慨的弗莱亚！她从不允许为了自己的利益而从地底挖出金属，但当她这样做时，是为了给普遍的人使用。

最快乐的弗莱亚！就像苍穹中的星宿，她的孩子们簇拥著她。』

在弗里斯兰人被迫逃离沉没的家园后，这种亚特兰蒂斯的智慧仍被保存，然而在如今的世界中皆已消失殆尽，这是多么大的遗憾啊！只要我们稍微实践上述引用的几个智慧之一 — 纵使这被非常明智的「专家」斥为厚颜无耻的「骗局」 — 我们所有人的状况仍旧会好得多。建议你也自行阅读这本书，看看其中隐藏的崇高真理。

亚特兰蒂斯的艺术和科学

俄罗斯的亚特兰蒂斯学家 — 齐罗夫（Zhirov）在《亚特兰蒂斯》（Atlantis）中说：『 如果它（亚特兰蒂斯）是如此高度发展，那么非常奇怪的是，为什么在它灭亡后，没有留下任何物质遗迹？』从表面上看来，这似乎是一个合理反对亚特兰蒂斯存在的意见，但真的是如此吗？亚特兰蒂斯主岛被摧毁后，已经过了如此漫长的时间，难道没有发现任何物质遗迹真的令人惊讶吗？如果我们的文明在两万年或十万年后发生类似的灾难，会留下什么遗迹呢？除此之外，我们必须了解到，关于亚特兰蒂斯的艺术和科学，事实上只是少数精英的产物；其设计和制造电动机所需的专业知识和技能（仅举一例），在当时传播给广大民众的状况并不比现在更广泛。因此，除非现在埋在大西洋海面下约 3.7 公里的亚特兰蒂斯陆块重新出现（这并非不可能），我们认为不太可能发现任何物质遗迹。

因此，为了了解当时繁荣的艺术和科学，除了灵媒的猜测 （ 这些猜测可能是真的，也可能不是真的，无法验证，因此对我们帮助不大）以外，我们必须转向亚特兰蒂斯的直系后裔所留下的记录。其中最重要的是印度古代的居民，他们在亚特兰蒂斯的主岛被摧毁时逃到印度。在《鲁鲁的寻求》（The Quest of Ruru）中，我们可以读到两千年前在印度看到的一些奇妙自动装置：

『有像鸟儿或蝴蝶一样在空中飞行的机器；有一个巨大的青铜战士，他与任何胆敢测试他力量的人单挑；有一辆由金属龙牵引的魔法车，由一个迷人女神身影所驾驶；有一只木鸟，身上披著闪亮的羽毛；如果你坐在它身上，轻拍它的头，它就会飞到空中 ; 如果你用脚跟轻拍它的两侧，它又会下降。』

我们在《水手辛巴达》（Sinbad the Sailor）和《天方夜谭》（Arabian Nights）的故事中，也看到了这些机械奇物的写照，再次证明了历史事实是如何被转化为神话和民间故事的，尽管这只适合儿童和愚蠢的老人阅读。然而，正如我们在《象征主义的科学》一文中所讨论的，神话只是掩盖事实和真相的斗篷 ; 而这些事实和真相只被那些内心单纯的人所认识，而被世俗的聪明人所忽略。

印度和埃及人都是从亚特兰蒂斯圣人那里获得他们的艺术和科学知识，而这些知识今天仍然让我们感到惊奇和困惑。他们从那里继承了对宝石和其他矿石隐藏益处的认识，以及化学（或者说是炼金术）、矿物学、地质学、物理学和天文学的知识。今天还有谁能制造出埃及中南部城市卢克索（Luxor）里头，那永不褪色的提亚紫色（Tyrian）？或是制造出装饰在埃及神庙和陵墓墙壁上，那明亮朱红色和耀眼蓝色？这些颜色直到今天都跟刚被画上时一样明亮。至于西班牙塔特苏斯（Tartessos）坚硬的古城墙 ，据说有两万年的历史 ，其坚不可摧的水泥与我们的易碎「混凝土」相比，到底是什么呢？至于现代化学家中，有谁能够复制出哥特式大教堂窗户上彩色玻璃呢？或者有谁知道真正可塑玻璃的秘密，使之弯曲成任何形状而不破裂？如果对于这些由亚特兰蒂斯后裔所从事的技术，现代科学都一无所知的话，那么对于在主大陆繁荣的艺术和科学，现代人又能了解多少呢？

在1928年，出版了一本罕见的书，有一位英国考古学家提出了一个惊人的说法：位于西班牙西南海岸的塔特苏斯古城邦，事实上是由亚特兰蒂斯殖民者在 12,000 年至 40,000 年前建立的。这本书是《安达卢西亚的亚特兰蒂斯》（Atlantis in Andalucia），作者是E.M.惠肖 （E.M. Whishaw）。作者在导言中写道：『我不要求任何人接受我的结论：我所要说的是，我们有各种证据，证明在公元至少一万年钱，在这里盛行过先进的文明。』惠肖提供的证据相当多，而且令人信服，尤其是她对于被当地人称为「霍尔马索」（hormazo）的奇妙水泥的描述。亚特兰蒂斯殖民者用这种水泥来建造她在小镇上考察的许多古建筑，位于安达卢西亚（Andalucia）的尼布拉（Niebla）。

她写道：『「霍尔马索」是由碎石、水磨卵石（有些尺寸很大）和石灰石碎片组成……这些全部与土壤焊制成极其坚硬的块状，其中加入了大量的石灰。这种混合物……在木板之间被打成所需的硬度，其坚硬程度如同凯撒在他的评论中抱怨的混凝土（hormigon） 那样：是火、自然力量或人的手所无法破坏的。』亚特兰蒂斯殖民者在尼布拉所建立的不朽石造建筑，后来由罗马人进行额外装饰。惠肖特别补充道：『罗马人后来添加的混凝土完全变成废墟，而「霍尔马索」就像它建造完成的那一天一样完美。』我们想知道，在两万年后我们的混凝土结构会留下什么呢？说到这里，我们必须不情愿地结束对亚特兰蒂斯艺术和科学的简短考察；但请尝试阅读《安达卢西亚的亚特兰蒂斯》，它确实是关于欧洲的一个亚特兰蒂斯殖民地最迷人的描述。

当然，不管是在旧世界还是新世界，都有许多这样的殖民地，我们在讨论《奥拉林达书》时已经提到了其中一个。事实上，几乎在全球任何一个角落，我们都能找到亚特兰蒂斯殖民者，以及在其家园毁坏灾难后的幸存者踪迹。巴里-费尔（Barry Fell）在《公元前的美国》（America B.C.）一书中提出了令人信服的证据，显示在哥伦布「发现」美洲大陆的几千年前，美洲大陆就有凯尔特人（Celts）、利比亚人（Libyans）、德鲁伊人（Druids） 和埃及人居住在那里。虽然很可能如费尔所认为的那样，这些早期的访客许多都是来自这些民族的商人和探险家 ，但我们更倾向于解释，他所描述的那些遗迹和铭文，事实上是亚特兰蒂斯殖民者的作品。

亚特兰蒂斯的毁灭

在《秘密教义》中我们可以读到，亚特兰蒂斯及其岛屿的毁灭是逐渐发生的，并经历了一段漫长的时间。正如我们前面提到的，我们认为主大陆在 85 万年前解体，紧接著大约20 万年前鲁塔（Ruta）和达伊提耶（Daitya）两个大岛沉没，更晚的是柏拉图的波塞冬尼斯岛（Poseidonis），大约在公元前 9500 年沉没。我们认为亚特兰蒂斯的部分地区在这之后仍然存在，伊格内修斯-唐纳利（Ignatius Donnelly ）在他的书中提供了大量证据，证明不列颠群岛和爱尔兰的部分地区是亚特兰蒂斯北部地区的遗迹。我们认为没有理由怀疑这位诚实的研究者，特别是前面讨论的《奥拉林达书》描述了亚特兰蒂斯北部的毁灭发生在公元前 2193 年，因此不可能是柏拉图所述的岛屿。我们可以在其中读到 :

『整个夏天，太阳一直躲在云层后面，仿佛不愿意看见大地。这里永远都是平静的，潮湿的雾气像湿帆一样挂在房屋和沼泽地上。空气沉重而压抑，人的心中没有欢乐，也没有开朗的心情。在这寂静之中，大地开始颤抖，仿佛她正在死去。群山辟开，吐出烈火和火焰；有的沉入大地的怀抱，而在其他地方，山峰从平原上升起。被航海者称为「阿特兰」（Atland）的奥德兰（Aldland）消失了，狂暴的海浪在山丘和山谷上高高扬起，一切都被埋在了海里；许多人被大地吞没，还有一些逃过火劫的人在水中丧生。』

但这淹没亚特兰蒂斯主大陆的第一场灾难是什么？布拉瓦茨基引用古印度圣人保存的注释，在《秘密教义》中对毁灭的描述如下：（括号内是我们添加的解释）

『风暴之主正在接近（指挥火、空气、水、土四种神秘元素力量的伟大存在）。他们的战车正在接近陆地（指的是降在亚特兰蒂斯的爆破慧星雨）。黑脸领主（黑魔法师）在这块容忍的土地上，只能再生活一个晚上和两个白天。这是注定的，他们必须和她一起下沈。时间已经到了，黑夜已经准备好了……。让恶人的命运得以实现。当光明之王（亚特兰蒂斯的伟大圣人和开悟者）聚集在一起时，水已经移动了（洪水已经开始淹没了亚特兰蒂斯）。但民众现在已经越过到了旱地，他们在水位线之上了。他们的国王乘坐他们的「维旺」（Viwans，某种类型的空中交通工具）到达他们身边，并带领他们前往火和金属的土地（东方和北方）。』

请注意幸存者的方向，向东和向北，有些去了西班牙、北非、埃及和印度，有些去了欧洲北部，从而证实了我们之前讨论关于他们定居在西班牙和弗里斯兰（Friesland）。在同一注释的另一段话中，我们可以读到 :

『星星（流星）洒在黑脸人的土地上；但他们睡著了。阴间领主（精灵）等待著命令，但他们没有来，因为他们的主人在睡觉。水涨起来，覆盖了从地球的一端到另一端的山谷。高地仍然存在；地球的底部（地球上相反的地区）仍然保持干燥。在那里住著那些逃离的人；有黄脸和直眼的人（善良和真诚的人）。当「黑脸」的领主们醒来，想到用他们的「维旺」以躲避不断上涨的洪水时，他们发现都不见了。』

唐纳利（Donnelly）、布拉金（Braghine）和齐罗夫（Zhirov）都同意，一颗巨大的彗星是亚特兰蒂斯第一次毁灭的主要催化剂。这很可能后来分解成几个较小的物体（布拉瓦茨基提到的 「流星」），如雨点般落在注定要毁灭的大洲上。当这些东西击中地球时，扰乱了它的内部平衡，地震和火山爆发开始撕裂亚特兰蒂斯，之后产生了潮汐完成了毁灭 ; 这一定是一个多么可怕的场面。更详细内容可以阅读唐纳利和布拉金对大灾难的描述。

幸存者后来如何呢？古老的记录确认了亚特兰蒂斯人在他们家园被毁很久之前，就已经逐渐扩散到欧洲和亚洲的大陆和岛屿。移民们迅速增加和繁衍，并分成许多家族 ; 这些家族又分成无数个国家，其中许多没有留下任何痕迹。而我们确实有记录的国家，如埃及、希腊和腓尼基，都是从亚特兰蒂斯开始的。几千年后，其他种族，也就是亚特兰蒂斯灾难的幸存者，开始入侵欧洲和美洲。在一些战争中新来者被打败；他们逃亡，有些逃到非洲，有些逃到偏远国家。

但我们决不能陷入这样的误区，即认为亚特兰蒂斯人只是一个种族，甚至是一个国家。这就好像我们把「西方」的所有国家放在一起，用同一个名字称呼它们。在漫长的历史中，居住在亚特兰蒂斯的种族很多，并产生了无数的国家，确实比「欧洲人」的种类更多（如果我们把「欧洲人」指的是各地不同的欧洲人后裔）。正如我们在讨论《奥拉琳达书》时看到的，在4000年前，最后的亚特兰蒂斯人仍然与我们的种族混合在一起。这表明一个种族演化到另一个种族之间是有巨大的重叠，而较老的种族失去了自己的特征，并接受了较年轻种族的特征。

亚特兰蒂斯的文物

在2017年1月时，几家报纸已经报导了发现 39 锭被称为 「山铜」（orichalcum）的神秘金属合金，柏拉图和其他作家提到了这与亚特兰蒂斯的冶金艺术有关。这是由义大利海洋生物学家在有一艘商船残骸的海床上发现的，它于 2600 年前沉没于西西里岛南部杰拉镇（Gela）海岸 1000 英尺处。对这些金属块的分析显示，它们是由铜和锌的合金组成，并含有微量的镍、铅和铁。日罗夫（Zhirov）指出，荷马（Homer）和赫西俄德（Hesiod）都提到了这种金属，公元前 6 世纪的诗人伊比克斯（Ibycus）也提到了这种金属，他将其外观比作黄金。即使在今天，塞浦路斯（Cyprus）的希腊人仍然称当地生产的铜为山铜（Oreichalkos），这说明亚特兰蒂斯的遗产今天仍然在我们身边。

总结

在此，我们必须结束对亚特兰蒂斯的事实和幻想的简要调查，我们打算在今后的文章中延伸和发展。同时，我们希望我们在这篇文章中告诉你的内容，能让你进一步思考，并鼓励你更深入地研究这个问题。