亚特兰蒂斯的事实和幻想（中）

本文引自《奥拉林达书》，介绍亚特兰蒂斯人的智慧与法律

亚特兰蒂斯的智慧

在伊格内修斯-唐纳利（Ignatius Donnelly）的《亚特兰蒂斯》（Atlantis）一书中，我们可以读到：『在宗教上，亚特兰蒂斯人的思想程度，已经达到了构成我们现代信条基础的所有伟大思想。他们已经形成了一个普遍、全能、伟大的第一因的概念。』这些崇高的思想在《奥拉林达书》（Oera Linda）中得到了更好的说明，我们在前一篇讨论亚特兰蒂斯北部地区时也有提到这本书。《奥拉林达书》这本有争议的书于 1872 年在荷兰出版；而在1876年由威廉-桑德巴赫（William Sandbach）翻译成英文之前，基本上没有人注意到它。它过去被刻在城楼或圆塔上，而这些城楼在古代弗里斯兰（Friesland）的每个主要城市都有，也包括亚特兰蒂斯的北部地区，称「阿尔德兰」（Aldland）或「旧地」；而当此地被摧毁时，弗里斯兰人从那里逃出来。

让我们来看看，在这本书中能找到什么样的亚特兰蒂斯智慧：

『乌奥德（Wr-alda）是所有一切，因为他是永恒与永存的。乌奥德无所不在，但看不见，因此被称之为一个精神。我们所能看见的是被创造的存有，通过他获得存在，而后又离去 ; 因为万物从乌奥德而来，又回到他那里去。乌奥德是开始和结束。但是，尽管一切都来自乌奥德，人的邪恶却不是来自他。邪恶来自于沉重、粗心和愚蠢；因此，虽然它们很有可能对人造成伤害，但绝不会对乌奥德造成伤害。乌奥德是智慧，他所制定的法则能作为让我们学习的书籍，且没有任何智慧不被包含在这里面。人们可能看到了很多东西，但乌奥德看到了一切。』

对于万物的创造者，我们还能找到更好的描述吗？让我们看看在这本书中，还能找到什么宝藏 ; 尽管它在出版时，被所有「最好的」评论家谴责为「厚颜无耻的骗局」。

『 「繁荣」等待自由的人。当一个人既不是别人也不是自己的奴隶时，我才承认他是自由的。这是我的忠告：当你处于极度的痛苦时，或者当你的精神和体力无济于事时，就求助于乌奥德的精神。然而，在你尝试了所有其他方法之前，不要向他求助 ; 因为我预先告诉你，时间也会证明我的话：那些屈服于沮丧的人，将在他们的重担下沉陷。』

这些话是多么的真实啊！我们不也都认识一些人，就是以这种方式与原因「在他们的重担下沉陷」吗？又有多少人能够诚实地说，他们不是自己的奴隶？没有成为贪婪、自私、嫉妒、愤怒、野心的奴隶？以及其他所有小我和低级演化欲望的奴隶？ 这些欲望使人类对生命中伟大的精神真理一无所知。

接著让我们看看，亚特兰蒂斯北部地区的实用智慧，是如何应用于日常生活中？我们提出几条弗里斯兰人主要的法律：

『 所有生而自由的人都是平等的，因此他们必须在海洋和陆地上，以及在乌奥德所给予的一切上拥有平等的权利。

每个男人都可以追求他属意的妻子，每个女人都可以将她的手交给她所爱的人。当一个男人娶妻时，如果他没有房子和院子的话，必须给他，或者必须为他建造一个。

每个人都必须在他的房子后面获得一块土地。任何人都不得在其房屋前拥有土地，更不用说圈地，除非他做了一些公共服务。在这种情况下，这土地可能会被给予，而其最小的儿子可以继承它。但在小儿子去世之后，它会返还到社区。

每个村子都要有一个市集，而其余的土地都应用于耕种和造林。未经社区同意，或未经林务员知晓，任何人都不得砍伐树木 ; 因为森林是公共财产，任何人都不能侵占它们。

市场上不应有高利贷者，如果有这样的人，少女们就有责任在各地公布，以使这样的人无法推选任何职务，因为他们是铁石心肠的人。为了钱，他们会背叛所有人 — 人民、母亲、他们最亲近的人，甚至是他们自己。』

这些公正的生活规则中，蕴含著多么实用的智慧啊！我们现代社会为了纠正世俗生活的不平等，做了无数的尝试都相形见绌；比如说，只要现代社会应用上述规则中的最后一条 ，我们就不必遭受过去100年来的金融「萧条」和「银行业危机」，是许多人视为与谋杀一样严重的反人类罪行。

接下来关于处理犯罪方面，让我们看看弗里斯兰人是否比我们做得更好:

『 有三个人从不同的主人那偷了一袋玉米，但通通被抓住了。第一个主人把抓到的小偷带到法官面前后，少女们四处宣扬他做得正确。第二个主人则把玉米从小偷那里拿走，让他安然离去 ; 少女们说他做得很好。第三个主人去了小偷的家，当他看到小偷的家境有多么悲惨时，就带著一马车的必需品来减轻他们的痛苦 ; 弗莱亚的少女们来到他身边，把他的事迹写在了永恒的书上，并抹去了他所有的罪过。』

附注：
上面提到的「母亲」，是弗里斯兰社会中宗教和道德的最高权威；而她的「少女」则是负责教导和维护弗里斯兰人的法律，并确保它们得到公正的行使。

最后考量到目前地球上极度动荡，并肆虐著许多冲突，我们认为读一读弗里斯兰人处理战争后果的方式，可能是有帮助的：

『 在战争时，只要有任何的船只或是房屋被摧毁，无论是因为被敌人破坏，还是作为预防措施，都应向人民征收普遍的费用，以使其恢复正常。如此一来，就不会有人为了维护自己的利益而忽视总体福利。在战争结束后，如果有任何男子受到重伤而无法工作时，他们应由公费抚养，并在庆典中拥有最好的座位，以使年轻人学会尊敬他们。

如果有寡妇和孤儿，也应同样由公费抚养；儿子们可以在盾牌上刻上父亲的名字以荣耀他们的家族。如果曾被俘虏的人被释放回来，必须把他们与营地分开，因为他们可能是通过作出背信弃义的承诺而获得自由的。因此如果将他们分开来的话，他们就可以避免因未遵承诺而丧失他们的荣誉。

如果有敌人被俘，必须把他们送到国内，以便学习我们自由的习俗。如果他们之后被释放，也必须由少女们善待他们，以便能成为我们的同志和朋友，而不是仇人和敌人。』

亲爱的读者，你喜欢这些法律吗？这些法律必定来自数十万年前亚特兰蒂斯盛行的类似法规。我们发现印加人和玛雅人使用了许多相同的法律，他们也是亚特兰蒂斯殖民者的后代。弗里斯兰人还崇拜「母亲-女神-弗莱亚」(Frya)，从而与「父亲-乌奥德」(Wr-alda) 形成了一个平衡的宗教概念。在这个概念中，男性和女性的原则都受到代表和尊重。我们在古埃及人和《吠陀经》中发现了同样的概念 ; 所以我们可以肯定的是，亚特兰蒂斯人在堕落之前也崇拜著一个「父亲-母亲」神。

《奥拉琳达书》对弗莱亚的描述如下：

『弗莱亚像日出时的雪一样洁白，她蓝色的眼睛与彩虹争辉。

美丽的弗莱亚！她的发绺就像阳光照耀著，也像蜘蛛网一样细。

聪明的弗莱亚！当她张开嘴唇时，鸟儿停止歌唱，树叶也停止颤抖。

强大的弗莱亚！在她的目光下，狮子趴在她脚边，毒蛇收回了它的毒。

纯洁的弗莱亚！她的食物是蜂蜜，她的饮料是从花杯中收集的露水。

理智的弗莱亚！她教给孩子们的第一课是自我控制，第二课是对美德的热爱。当他们长大后，她又教给他们自由的价值，因为她说：『没有自由，其他所有的美德都会使你们成为奴隶，并使你们的出身蒙羞。』

慷慨的弗莱亚！她从不允许为了自己的利益而从地底挖出金属，但当她这样做时，是为了给普遍的人使用。

最快乐的弗莱亚！就像苍穹中的星宿，她的孩子们簇拥著她。』

在弗里斯兰人被迫逃离沉没的家园后，这种亚特兰蒂斯的智慧仍被保存，然而在如今的世界中皆已消失殆尽，这是多么大的遗憾啊！只要我们稍微实践上述引用的几个智慧之一 — 纵使这被非常明智的「专家」斥为厚颜无耻的「骗局」 — 我们所有人的状况仍旧会好得多。建议你也自行阅读这本书，看看其中隐藏的崇高真理。