亞特蘭蒂斯的事實和幻想

切割亞特蘭蒂斯這個主題中的事實與虛構成分，並消除相關的幻想。

介紹

我們並不打算寫一本關於亞特蘭蒂斯的書。我們也不想對其所在的位置給予更多猜測，或滿足那些渴望聽到通靈訊息的人 — 他們產生怪異和美妙的幻想並為此感到「振奮」。我們最不感興趣的是證明亞特蘭蒂斯的存在，好讓懷疑論者感到滿意。我們的目標是向你提供事實，而不是幻想，這些你都可以自己去核實。

事實 vs 幻想

對亞特蘭蒂斯學 — 即對亞特蘭蒂斯的科學研究 — 感興趣的讀者可以在文章結尾處看到參考書單。我們列的所有的書都以徹底的科學和基於事實的方式處理這個問題。反過來，我們對過去和現在的某些書籍不予置評，因為這些書籍以非科學的方式處理這個問題。我們只能說，在閱讀了這些「異象人士」非常「優秀」的書籍後，我們對他們大多數的主張仍然深表懷疑。此外，除了極少數例外，他們所傳授的信息是如此瑣碎和普通，以至於關於亞特蘭蒂斯任何有價值的信息都找不到。

布拉金上校（Colonel Braghine）在《亞特蘭蒂斯的影子》（The Shadow of Atlantis）的序言中說：『……令人遺憾的是，各種空想家和小說家都在利用「亞特蘭蒂斯」這個主題。他們的行為使許多嚴肅的真理追求者疏遠了這個主題，並在它周圍形成了一種幻想和虛構的氛圍。』如今，這段話甚至比布拉金在1938年寫下時更真實。如果我們知道自己只是在看小說，就不會指望它帶給我們閒暇樂趣以外的其他作用。然而偽裝成事實的幻想就是另一回事了，它對於真正追求真理的人來說更易被誤導和具危險性。

這裡並不是說訓練有素的靈視者，並不能發現關於遙遠過去的準確信息。許多人已經發現了，正如你可以在我們對傑弗里-霍德森（Geoffrey Hodson)的靈視力研究回顧中讀到。他是位受過訓練的靈視者和神秘主義者。然而最常發生的問題是，許多通靈者和靈媒會把他們所看到、聽到或經歷的靈視，與他們自己未經訓練的頭腦中的各種胡思亂想交織在一起。因此即使他們通過幻象可能發現有用的信息，也都被完全的掩蓋和歪曲了。而啟蒙者憑借著他在神秘學方面的全面訓練，可以從這些幻象中篩選出黃金和糟粕。然而普通讀者卻不能，他們要麼全盤接受這些高大上的故事，要麼將其視為幻想而置之不理。我們必須很遺憾地說，在大多數情況下都是如此。

我們也希望正在閱讀這篇文章的你，尋求的是事實，是建立在任何人都可以自己核實的證據之上，而不是幻想。因此，這就是我們這篇文章的目的：回顧柏拉圖（Plato）、索倫（Solon）、希羅多德（Herodotus）等偉大人物所記錄關於亞特蘭蒂斯的事實，以及近代開明的調查者，如伊格內修斯-唐納利（Ignatius Donnelly）、布拉金（Braghine）、惠肖（Whishaw）和齊羅夫（ N. F. Zhirov）的科學研究。同時，我們希望能消除許多神秘主義者對這個問題的一些幻想。

亞特蘭蒂斯 — 神話還是現實？

我們自己對亞特蘭蒂斯的存在或其位置沒有任何懷疑。我們花費了一生的時間，對這個問題從各種可以想象的角度切入，以進行徹底的科學調查之後才會這樣說。我們從地理學、人誌學、語言學、天文學和人類學的角度調查，如果我們想得出的是真相而不是幻想的話，這些工具是極為重要的。我們要補充的是，任何一位花同樣時間和辛勞這麼做的人，都會得出同樣的結論。當然，除非他們是最近在電視上看到的教條式懷疑論者，他們自以為是地斷言調查這個問題沒有任何意義，因為土地不會在一夜之間上升或下沉，甚至根本不會升降！然而他忽視了現代有新的島嶼噴發的證據，如1963年出現在冰島外海的敘爾特塞（Surtsey）。至1967年，它已經達到了2.5平方公里的規模，海拔高度為150公尺。該島的頭20年裡的不同時期中，人們觀察到20種植物。在1998年，島上發現了第一棵樹 — 茶葉柳，它可以長到4公尺高。截至2008年，已經發現了69種植物。

接著，我們也有公元前1500年塞拉島（Thera ，今聖托里尼島Santorini）沉入愛琴海的紀錄。如果小島可以升起和沈沒，那麼大陸為什麼不可以呢？這只是一個規模上的問題，而非原則上的問題。為什麼教條主義的科學在如此明確的證據面前，拒絕接受這個簡單的事實？我們讓你去思考這個問題。可悲的是在許多科學家中，這種根深蒂固的態度實在太常見了。他們讓我們想起了《馬太福音》中的一節經文，其中使徒責備盲目的嚮導 『撿了芝麻，丟了西瓜』。物質科學丟下了許多「西瓜」，例如「電」。盡管這種力量的作用已經得到了利用，但它仍然是『一個神秘不可理解的實體』，其起源就像磁力或重力一樣無法解釋。然而，對於亞特蘭蒂斯的「芝麻」，科學卻繼續對其糾纏不休！

那些勇敢或者說愚蠢的人挑戰了公認教條，認為亞特蘭蒂斯並非柏拉圖發明的神話，他們將被位居顯赫地位的科學正統人士，如宙斯的雷電一般冠上偽歷史學家、偽考古學家、偽民族學家和偽人類學家的外號。到這邊，我們不得不反諷這些自許歷史正確的虔誠祭司為 「偽智人」，因為他們似乎沒有自行思考的能力。這也許這有點刻薄，但我們說出我們的想法並沒有什麼損失。但那些敢於挑戰有關亞特蘭蒂斯公認教條的專業歷史學家或考古學家就沒那麼幸運了。好的情況，他或她只是被忽視、被邊緣化或被嘲笑。在最壞的情況下，他們可能會面臨職業生涯的災難，收入或健康的損失及其造成的後續問題。你知道為什麼那些對正統主流觀念持不同意見的聰明人都低著頭了嗎？

關於亞特蘭蒂斯的古代記載

最早關於亞特蘭蒂斯的具體描述，是柏拉圖在公元前360年寫的《蒂邁歐和克裡蒂亞斯》 （Timaeus and Critias）中的敘述。柏拉圖說他從索倫（Solon ，約公元前600年）的著作中獲得了信息，而索倫又從埃及的祭司那裡獲得了知識。這些祭司主持了在埃及賽斯（Sais）的奈特女神（Net或Neith）廟中最後一所神秘學校。這是非常重要的，因為柏拉圖也曾進入過這些神秘儀式，因而他不被允許泄露和公佈他所知道的一切，他只能通過暗示。我們認為，他小心翼翼地將涵蓋幾百萬年的亞特蘭蒂斯的歷史合並和混合成一個事件，並將其定位在一個相對較小的「波塞多尼斯」（Poseidonis）島上。因為根據埃及祭司的說法，亞特蘭蒂斯應該是一個大洲，其大小如「所有亞洲和利比亞的總和」。縱使柏拉圖修改了一般面貌，他的敘述都仍然帶有真理的印記。他沒有像許多現代「權威人士」斷言的那樣發明了亞特蘭蒂斯，因為比他早很多世紀的荷馬（Homer）在《奧德賽》（Odyssey）中也談到了亞特蘭蒂斯人和他們的島嶼。

在柏拉圖的《蒂邁歐篇》中，我們可以看到 : 『哦，索倫，索倫，你們希臘人都是孩子，你們之中沒有老人. . .你們的心智都很年輕；你們沒有植根於古老傳統的信仰，也沒有因歲月而蒼老的知識…在我們的寺廟里，我們從最早的時候就保留了任何偉大輝煌成就或顯著事件的書面記錄，無論它發生在世界中何處：在你所在之處、埃及這裡或其他地方。當洪水的周期性禍害降臨時，除了不識字和沒有文化的人以外沒有人能夠幸免。因而對你和其他人來說，文字和其他文明的必需品才剛剛發展起來，你不得不像孩子一樣重新開始，完全不知道早期的世界發生了什麼事。』

我們沒有理由質疑這種說法，特別是它與其他許多國家所保存的歷史相一致，如迦勒底人和猶太人記載的不同時期下淹沒地球的各種「洪水」。這也部分的解釋了，為什麼在任何書籍中都找不到關於亞特蘭蒂斯歷史的完整記錄。想像一下，如果類似的災難降臨到我們的西方文明，將會是怎樣的情形？在這樣的災難發生的一千年後，我們所吹噓的藝術和科學、我們的偉大工程或我們的技術還會剩下什麼？我們將不得不從頭開始，就像被淹沒的亞特蘭蒂斯倖存者一樣，不得不這樣做。在災難過後，水管工、建築工是最有用處的，更不用說木匠和農民了。即使他們不被其他人視為名副其實的「神」，也會被譽為最偉大的人。而歷史學家、詩人和作家則在社會效用方面將落在最後面。

另外關於亞特蘭蒂斯的古代記載如此稀少，還有其他原因。其中更是因為幾千年來，埃及眾多書籍和手稿受到各種入侵者大量的銷毀。如果不是戴克裡先（Diocletian） 在公元296年燒毀了埃及神廟的神秘作品，凱撒（Caesar） 在亞力山卓（Alexandria）焚化了70萬捲書，穆斯林把所有他們可以褻瀆的古代書籍付之一炬，現代對亞特蘭蒂斯的瞭解可能比現在要多得多。因而，我們能獲得最好的來源是柏拉圖的敘述。那些不熟悉他敘述的人，可以很容易地在網上找到並且非常值得完整閱讀它。除非我們希望像大多數現代學者那樣，將他的亞特蘭蒂斯故事視為一個政治寓言，旨在宣傳他對道德和國家的看法，否則我們不得不接受他的證詞，因為它是真實的歷史事件。當我們考量到他的故事被更早的作家如希羅多德和荷馬所證實時，我們很難相信這位雅典的聖人只是為了在政治上戰勝對手而編造了整個故事。

亞特蘭蒂斯在哪裡？

為了省去你查找的時間，我們引用柏拉圖對亞特蘭蒂斯的位置描述如下：『在你們希臘人稱之為海格力斯之柱（Heracles）的入海口前面，有一個島嶼，比利比亞和亞洲的總和還要大。當時的旅行者有可能穿越這個島嶼到其他島嶼，接著從這些島嶼穿越到整個大洲，這個大洲涵蓋了真正的海洋。』

柏拉圖不僅提到了亞特蘭蒂斯主島旁邊的「其他島嶼」，還提到了我們現在所知道的北美洲和南美洲，它「涵蓋了真正的海洋」，即我們所知道的大西洋。柏拉圖繼續說： 『現在這個亞特蘭蒂斯島存在著一個國王聯盟，擁有巨大而不可思議的力量，他們控制著整個島嶼，也控制著許多其他島嶼和大洲的部分地區。』這很有意思，因為它告訴我們，亞特蘭蒂斯人除了在祖國大洲的主要中心之外，在大西洋的其他島嶼和美洲也有殖民地，甚至在歐洲也有，我們將在後面看到。

五世紀新柏拉圖主義哲學家普羅克洛（Proclus）在他對柏拉圖《蒂邁歐篇》的評論中寫道：『這種性質和規模的島嶼曾經存在過，這一點從某些作者調查外海周圍事物的說法中可以看出。因為根據他們的說法，在他們那個時代，那片海域有七個島嶼，是珀爾塞福涅（Persephone）的聖地。還有另外三個巨大的島嶼，其中一個是哈迪斯（Hades）的聖地，另一個是阿蒙（Ammon）的聖地，在它們之間還有一個是波塞冬（Poseidon）的聖地，其範圍有一千斯塔迪亞 （stadia，換算200公裡）。他們補充說道，那裡的居民保留了祖先對亞特蘭蒂斯這個無法估量大島的記憶。這個島確實存在過，在許多時代，它統治著大西洋的所有島嶼。』

這告訴我們幾件事。首先，在其漫長的歷史中的某個時期，亞特蘭蒂斯分裂成幾個島嶼。其次，其中三個比其他的要大得多。最後，最早的希臘人只知道其中的一個-『波塞冬的聖地』。但柏拉圖還告訴我們，亞特蘭蒂斯『比利比亞和亞洲的總和還要大』，因此我們必須清楚，在這個例子中，他指的是在第一場災難發生前的那塊大洲，而非較小的波塞冬島。這就證實了我們之前所說的，我們認為柏拉圖故意混合和合併了幾種不同的說法，以便更好地掩蓋真相。由此可以看出，像亞特蘭蒂斯這樣的大塊陸地，最初不可能像一些現代作家所說的那樣位於地中海。此外，我們有希羅多德和其他古代歷史學家的證詞，他們非常清楚地表示，亞特蘭蒂斯位於海格力斯之柱外的西方。因而我們可以相當肯定地判斷，古希臘人對他們周圍的地理認識和我們現代一樣好！因此，讓我們把關於亞特蘭蒂斯位於愛琴海、多格灘（Dogger Bank）或南極洲的各種說法視為虛構的謊言。這並不是說，在過去的某個時期北海（North Sea）不存在亞特蘭蒂斯的某些遺族。我們反而認為很可能是這樣，但這不可能是柏拉圖描述的大洲最北端的海角。我們將在以後討論《奧拉-琳達書》（The Oera Linda Book）這本書時再討論這個問題。

在神智學研究者所著的一些關於亞特蘭蒂斯的書中，我們發現了詳細的地圖，聲稱顯示了該大洲85萬年前、25萬年前和1.2萬年前的樣子。我們以最大的懷疑態度來看待這些。它們可能是正確的，但由於其準確性無法核實，我們寧願不考慮它們，並也建議你也這麼做。在這方面值得注意的是，布拉瓦茨基在《揭開伊希斯的面紗》和《秘密教義》中都沒有提供任何關於亞特蘭蒂斯的地圖，盡管她在這兩本書中都寫了很多關於這個問題的內容。原因是因為沒有人知道，我們也不會假裝知道！根據現有的證據，我們能說的是現在的大西洋上，曾經存在過一塊大洲，並且在一個漫長的時間中逐漸被摧毀。因而我們傾向於這樣的觀點：主大洲在大約85萬年前被淹沒，隨後印度《往世書》（Puranas）中提到的較大殘餘的島嶼魯塔（Ruta）和達伊提耶（Daitya）在大約8萬年前被摧毀。後來，柏拉圖描述的大西洋中部的波塞多尼斯，在大約11500年前被淹沒。而根據《奧拉琳達書》的「阿特蘭」（Atland）-大洲的北部殘餘，在最近公元前2193年沉沒。但我們要強調的是，這些日期都是推測的，因為在任何地方都沒有關於這些重大事件的完整記錄。我們還認為，愛爾蘭甚至不列顛群島的部分地區，有可能與亞特蘭蒂斯最北端相連。如果這是真的，那麼亞特蘭蒂斯的「碎片」還在。亞速爾（Azores） 群島和加那利（Canary ）群島肯定是如此，百慕大（Bermuda ）也可能是如此，這些地方都是曾經廣闊大洲的遺跡。

由於這個原因，關於亞特蘭蒂斯在特定時期的模樣，要製作任何地圖來準確描述是相當不可能的。我們只需想想在過去兩千年中，倫敦的大小和外觀經過多少次的變化，就可以看到這種做法是徒勞的。話雖如此，我們認為提供一張非常近似的地圖是無害的，正如詹姆斯-丘克沃德（James Churchward ）在他的書中所做的那樣。這張圖說明亞特蘭蒂斯在其文明鼎盛時期時，可能的規模和位置，我們將這樣一張地圖轉載如文章一開頭所示。

如果你看一下上面的地圖，你會發現亞特蘭蒂斯的東北部分（1）似乎已經斷裂了。這與我們之前所說愛爾蘭和不列顛群島的部分地區相吻合，他們可能是亞特蘭蒂斯北部地區的遺址。這張地圖還顯示了歐洲和美洲中被亞特蘭蒂斯人殖民的地區，以及後來幸存者逃往的地區（2、3、4和5）。這方面很有意思的是，當歐洲人第一次訪問地圖上標有（4）的加那利群島時，他們遇到了一個奇怪的民族，他們自稱為關切人（Guanches），意思是「人類」。在《亞特蘭蒂斯的陰影》中，布拉金上校這樣描述與這些人的相遇：『這些關切人看到白人時更加驚訝，因為他們認為自己是人類的唯一代表。人類在幾千年前經歷了一場可怕的災難，毀滅了地球上的所有人。這場災難包括一場可怕的洪水，洪水淹沒了他們的祖國。而他們之所以能夠逃脫，只是因為當時的山頂也就是現在的加那利群島，仍然在水面之上。』布拉金繼續告訴我們，關切人是『文明與半野蠻的奇怪混合體』。這正是我們對這些亞特蘭蒂斯幸存者後裔的預期，因為他們與世界其他地方隔離了數千年之久。

我們從各個希臘作家對於亞特蘭蒂斯大小和情況的說法中瞭解到，有些人必定指的是大洲，而另一些人則指的是它後來分裂成的較小島嶼，如波塞冬尼斯。如果我們希望看到整件事的全貌就必須牢記這一點。

亞特蘭蒂斯的智慧

在伊格內修斯-唐納利（Ignatius Donnelly）的《亞特蘭蒂斯》（Atlantis）一書中，我們可以讀到：『在宗教上，亞特蘭蒂斯人的思想程度，已經達到了構成我們現代信條基礎的所有偉大思想。他們已經形成了一個普遍、全能、偉大的第一因的概念。』這些崇高的思想在《奧拉林達書》（Oera Linda）中得到了更好的說明，我們在前一篇討論亞特蘭蒂斯北部地區時也有提到這本書。《奧拉林達書》這本有爭議的書於 1872 年在荷蘭出版；而在1876年由威廉-桑德巴赫（William Sandbach）翻譯成英文之前，基本上沒有人注意到它。它過去被刻在城樓或圓塔上，而這些城樓在古代弗裡斯蘭（Friesland）的每個主要城市都有，也包括亞特蘭蒂斯的北部地區，稱「阿爾德蘭」（Aldland）或「舊地」；而當此地被摧毀時，弗裡斯蘭人從那裡逃出來。

讓我們來看看，在這本書中能找到什麼樣的亞特蘭蒂斯智慧：

『烏奧德（Wr-alda）是所有一切，因為他是永恆與永存的。烏奧德無所不在，但看不見，因此被稱之為一個精神。我們所能看見的是被創造的存有，通過他獲得存在，而後又離去 ; 因為萬物從烏奧德而來，又回到他那裡去。烏奧德是開始和結束。但是，儘管一切都來自烏奧德，人的邪惡卻不是來自他。邪惡來自於沉重、粗心和愚蠢；因此，雖然它們很有可能對人造成傷害，但絕不會對烏奧德造成傷害。烏奧德是智慧，他所制定的法則能作為讓我們學習的書籍，且沒有任何智慧不被包含在這裡面。人們可能看到了很多東西，但烏奧德看到了一切。』

對於萬物的創造者，我們還能找到更好的描述嗎？讓我們看看在這本書中，還能找到什麼寶藏 ; 儘管它在出版時，被所有「最好的」評論家譴責為「厚顏無恥的騙局」。

『 「繁榮」等待自由的人。當一個人既不是別人也不是自己的奴隸時，我才承認他是自由的。這是我的忠告：當你處於極度的痛苦時，或者當你的精神和體力無濟於事時，就求助於烏奧德的精神。然而，在你嘗試了所有其他方法之前，不要向他求助 ; 因為我預先告訴你，時間也會證明我的話：那些屈服於沮喪的人，將在他們的重擔下沉陷。』

這些話是多麼的真實啊！我們不也都認識一些人，就是以這種方式與原因「在他們的重擔下沉陷」嗎？又有多少人能夠誠實地說，他們不是自己的奴隸？沒有成為貪婪、自私、嫉妒、憤怒、野心的奴隸？以及其他所有小我和低級演化欲望的奴隸？ 這些欲望使人類對生命中偉大的精神真理一無所知。

接著讓我們看看，亞特蘭蒂斯北部地區的實用智慧，是如何應用於日常生活中？我們提出幾條弗裡斯蘭人主要的法律：

『 所有生而自由的人都是平等的，因此他們必須在海洋和陸地上，以及在烏奧德所給予的一切上擁有平等的權利。

每個男人都可以追求他屬意的妻子，每個女人都可以將她的手交給她所愛的人。當一個男人娶妻時，如果他沒有房子和院子的話，必須給他，或者必須為他建造一個。

每個人都必須在他的房子後面獲得一塊土地。任何人都不得在其房屋前擁有土地，更不用說圈地，除非他做了一些公共服務。在這種情況下，這土地可能會被給予，而其最小的兒子可以繼承它。但在小兒子去世之後，它會返還到社區。

每個村子都要有一個市集，而其餘的土地都應用於耕種和造林。未經社區同意，或未經林務員知曉，任何人都不得砍伐樹木 ; 因為森林是公共財產，任何人都不能侵占它們。

市場上不應有高利貸者，如果有這樣的人，少女們就有責任在各地公佈，以使這樣的人無法推選任何職務，因為他們是鐵石心腸的人。為了錢，他們會背叛所有人 — 人民、母親、他們最親近的人，甚至是他們自己。』

這些公正的生活規則中，蘊含著多麼實用的智慧啊！我們現代社會為了糾正世俗生活的不平等，做了無數的嘗試都相形見絀；比如說，只要現代社會應用上述規則中的最後一條 ，我們就不必遭受過去100年來的金融「蕭條」和「銀行業危機」，是許多人視為與謀殺一樣嚴重的反人類罪行。

接下來關於處理犯罪方面，讓我們看看弗裡斯蘭人是否比我們做得更好:

『 有三個人從不同的主人那偷了一袋玉米，但通通被抓住了。第一個主人把抓到的小偷帶到法官面前後，少女們四處宣揚他做得正確。第二個主人則把玉米從小偷那裡拿走，讓他安然離去 ; 少女們說他做得很好。第三個主人去了小偷的家，當他看到小偷的家境有多麼悲慘時，就帶著一馬車的必需品來減輕他們的痛苦 ; 弗萊亞的少女們來到他身邊，把他的事跡寫在了永恆的書上，並抹去了他所有的罪過。』

附註：
上面提到的「母親」，是弗裡斯蘭社會中宗教和道德的最高權威；而她的「少女」則是負責教導和維護弗裡斯蘭人的法律，並確保它們得到公正的行使。

最後考量到目前地球上極度動盪，並肆虐著許多衝突，我們認為讀一讀弗裡斯蘭人處理戰爭後果的方式，可能是有幫助的：

『 在戰爭時，只要有任何的船隻或是房屋被摧毀，無論是因為被敵人破壞，還是作為預防措施，都應向人民徵收普遍的費用，以使其恢復正常。如此一來，就不會有人為了維護自己的利益而忽視總體福利。在戰爭結束後，如果有任何男子受到重傷而無法工作時，他們應由公費撫養，並在慶典中擁有最好的座位，以使年輕人學會尊敬他們。

如果有寡婦和孤兒，也應同樣由公費撫養；兒子們可以在盾牌上刻上父親的名字以榮耀他們的家族。如果曾被俘虜的人被釋放回來，必須把他們與營地分開，因為他們可能是通過作出背信棄義的承諾而獲得自由的。因此如果將他們分開來的話，他們就可以避免因未遵承諾而喪失他們的榮譽。

如果有敵人被俘，必須把他們送到國內，以便學習我們自由的習俗。如果他們之後被釋放，也必須由少女們善待他們，以便能成為我們的同志和朋友，而不是仇人和敵人。』

親愛的讀者，你喜歡這些法律嗎？這些法律必定來自數十萬年前亞特蘭蒂斯盛行的類似法規。我們發現印加人和瑪雅人使用了許多相同的法律，他們也是亞特蘭蒂斯殖民者的後代。弗裡斯蘭人還崇拜「母親-女神-弗萊亞」(Frya)，從而與「父親-烏奧德」(Wr-alda) 形成了一個平衡的宗教概念。在這個概念中，男性和女性的原則都受到代表和尊重。我們在古埃及人和《吠陀經》中發現了同樣的概念 ; 所以我們可以肯定的是，亞特蘭蒂斯人在墮落之前也崇拜著一個「父親-母親」神。

《奧拉琳達書》對弗萊亞的描述如下：

『弗萊亞像日出時的雪一樣潔白，她藍色的眼睛與彩虹爭輝。

美麗的弗萊亞！她的髮綹就像陽光照耀著，也像蜘蛛網一樣細。

聰明的弗萊亞！當她張開嘴唇時，鳥兒停止歌唱，樹葉也停止顫抖。

強大的弗萊亞！在她的目光下，獅子趴在她腳邊，毒蛇收回了它的毒。

純潔的弗萊亞！她的食物是蜂蜜，她的飲料是從花杯中收集的露水。

理智的弗萊亞！她教給孩子們的第一課是自我控制，第二課是對美德的熱愛。當他們長大後，她又教給他們自由的價值，因為她說：『沒有自由，其他所有的美德都會使你們成為奴隸，並使你們的出身蒙羞。』

慷慨的弗萊亞！她從不允許為了自己的利益而從地底挖出金屬，但當她這樣做時，是為了給普遍的人使用。

最快樂的弗萊亞！就像蒼穹中的星宿，她的孩子們簇擁著她。』

在弗裡斯蘭人被迫逃離沈沒的家園後，這種亞特蘭蒂斯的智慧仍被保存，然而在如今的世界中皆已消失殆盡，這是多麼大的遺憾啊！只要我們稍微實踐上述引用的幾個智慧之一 — 縱使這被非常明智的「專家」斥為厚顏無恥的「騙局」 — 我們所有人的狀況仍舊會好得多。建議你也自行閱讀這本書，看看其中隱藏的崇高真理。

亞特蘭蒂斯的藝術和科學

俄羅斯的亞特蘭蒂斯學家 — 齊羅夫（Zhirov）在《亞特蘭蒂斯》（Atlantis）中說：『 如果它（亞特蘭蒂斯）是如此高度發展，那麼非常奇怪的是，為什麼在它滅亡後，沒有留下任何物質遺跡？』從表面上看來，這似乎是一個合理反對亞特蘭蒂斯存在的意見，但真的是如此嗎？亞特蘭蒂斯主島被摧毀後，已經過了如此漫長的時間，難道沒有發現任何物質遺跡真的令人驚訝嗎？如果我們的文明在兩萬年或十萬年後發生類似的災難，會留下什麼遺跡呢？除此之外，我們必須了解到，關於亞特蘭蒂斯的藝術和科學，事實上只是少數精英的產物；其設計和製造電動機所需的專業知識和技能（僅舉一例），在當時傳播給廣大民眾的狀況並不比現在更廣泛。因此，除非現在埋在大西洋海面下約 3.7 公里的亞特蘭蒂斯陸塊重新出現（這並非不可能），我們認為不太可能發現任何物質遺跡。

因此，為了瞭解當時繁榮的藝術和科學，除了靈媒的猜測 （ 這些猜測可能是真的，也可能不是真的，無法驗證，因此對我們幫助不大）以外，我們必須轉向亞特蘭蒂斯的直系後裔所留下的記錄。其中最重要的是印度古代的居民，他們在亞特蘭蒂斯的主島被摧毀時逃到印度。在《魯魯的尋求》（The Quest of Ruru）中，我們可以讀到兩千年前在印度看到的一些奇妙自動裝置：

『有像鳥兒或蝴蝶一樣在空中飛行的機器；有一個巨大的青銅戰士，他與任何膽敢測試他力量的人單挑；有一輛由金屬龍牽引的魔法車，由一個迷人女神身影所駕駛；有一隻木鳥，身上披著閃亮的羽毛；如果你坐在它身上，輕拍它的頭，它就會飛到空中 ; 如果你用腳跟輕拍它的兩側，它又會下降。』

我們在《水手辛巴達》（Sinbad the Sailor）和《天方夜譚》（Arabian Nights）的故事中，也看到了這些機械奇物的寫照，再次證明瞭歷史事實是如何被轉化為神話和民間故事的，儘管這只適合兒童和愚蠢的老人閱讀。然而，正如我們在《象徵主義的科學》一文中所討論的，神話只是掩蓋事實和真相的斗篷 ; 而這些事實和真相只被那些內心單純的人所認識，而被世俗的聰明人所忽略。

印度和埃及人都是從亞特蘭蒂斯聖人那裡獲得他們的藝術和科學知識，而這些知識今天仍然讓我們感到驚奇和困惑。他們從那裡繼承了對寶石和其他礦石隱藏益處的認識，以及化學（或者說是煉金術）、礦物學、地質學、物理學和天文學的知識。今天還有誰能製造出埃及中南部城市盧克索（Luxor）裡頭，那永不褪色的提亞紫色（Tyrian）？或是製造出裝飾在埃及神廟和陵墓牆壁上，那明亮朱紅色和耀眼藍色？這些顏色直到今天都跟剛被畫上時一樣明亮。至於西班牙塔特蘇斯（Tartessos）堅硬的古城牆 ，據說有兩萬年的歷史 ，其堅不可摧的水泥與我們的易碎「混凝土」相比，到底是什麼呢？至於現代化學家中，有誰能夠複製出哥特式大教堂窗戶上彩色玻璃呢？或者有誰知道真正可塑玻璃的秘密，使之彎曲成任何形狀而不破裂？如果對於這些由亞特蘭蒂斯後裔所從事的技術，現代科學都一無所知的話，那麼對於在主大陸繁榮的藝術和科學，現代人又能瞭解多少呢？

在1928年，出版了一本罕見的書，有一位英國考古學家提出了一個驚人的說法：位於西班牙西南海岸的塔特蘇斯古城邦，事實上是由亞特蘭蒂斯殖民者在 12,000 年至 40,000 年前建立的。這本書是《安達盧西亞的亞特蘭蒂斯》（Atlantis in Andalucia），作者是E.M.惠肖 （E.M. Whishaw）。作者在導言中寫道：『我不要求任何人接受我的結論：我所要說的是，我們有各種證據，證明在公元至少一萬年錢，在這裡盛行過先進的文明。』惠肖提供的證據相當多，而且令人信服，尤其是她對於被當地人稱為「霍爾馬索」（hormazo）的奇妙水泥的描述。亞特蘭蒂斯殖民者用這種水泥來建造她在小鎮上考察的許多古建築，位於安達盧西亞（Andalucia）的尼布拉（Niebla）。

她寫道：『「霍爾馬索」是由碎石、水磨卵石（有些尺寸很大）和石灰石碎片組成……這些全部與土壤焊製成極其堅硬的塊狀，其中加入了大量的石灰。這種混合物……在木板之間被打成所需的硬度，其堅硬程度如同凱撒在他的評論中抱怨的混凝土（hormigon） 那樣：是火、自然力量或人的手所無法破壞的。』亞特蘭蒂斯殖民者在尼布拉所建立的不朽石造建築，後來由羅馬人進行額外裝飾。惠肖特別補充道：『羅馬人後來添加的混凝土完全變成廢墟，而「霍爾馬索」就像它建造完成的那一天一樣完美。』我們想知道，在兩萬年後我們的混凝土結構會留下什麼呢？說到這裡，我們必須不情願地結束對亞特蘭蒂斯藝術和科學的簡短考察；但請嘗試閱讀《安達盧西亞的亞特蘭蒂斯》，它確實是關於歐洲的一個亞特蘭蒂斯殖民地最迷人的描述。

當然，不管是在舊世界還是新世界，都有許多這樣的殖民地，我們在討論《奧拉林達書》時已經提到了其中一個。事實上，幾乎在全球任何一個角落，我們都能找到亞特蘭蒂斯殖民者，以及在其家園毀壞災難後的幸存者蹤跡。巴裡-費爾（Barry Fell）在《公元前的美國》（America B.C.）一書中提出了令人信服的證據，顯示在哥倫布「發現」美洲大陸的幾千年前，美洲大陸就有凱爾特人（Celts）、利比亞人（Libyans）、德魯伊人（Druids） 和埃及人居住在那裡。雖然很可能如費爾所認為的那樣，這些早期的訪客許多都是來自這些民族的商人和探險家 ，但我們更傾向於解釋，他所描述的那些遺跡和銘文，事實上是亞特蘭蒂斯殖民者的作品。

亞特蘭蒂斯的毀滅

在《秘密教義》中我們可以讀到，亞特蘭蒂斯及其島嶼的毀滅是逐漸發生的，並經歷了一段漫長的時間。正如我們前面提到的，我們認為主大陸在 85 萬年前解體，緊接著大約20 萬年前魯塔（Ruta）和達伊提耶（Daitya）兩個大島沉沒，更晚的是柏拉圖的波塞冬尼斯島（Poseidonis），大約在公元前 9500 年沉沒。我們認為亞特蘭蒂斯的部分地區在這之後仍然存在，伊格內修斯-唐納利（Ignatius Donnelly ）在他的書中提供了大量證據，證明不列顛群島和愛爾蘭的部分地區是亞特蘭蒂斯北部地區的遺跡。我們認為沒有理由懷疑這位誠實的研究者，特別是前面討論的《奧拉林達書》描述了亞特蘭蒂斯北部的毀滅發生在公元前 2193 年，因此不可能是柏拉圖所述的島嶼。我們可以在其中讀到 :

『整個夏天，太陽一直躲在雲層後面，仿佛不願意看見大地。這裡永遠都是平靜的，潮濕的霧氣像濕帆一樣掛在房屋和沼澤地上。空氣沉重而壓抑，人的心中沒有歡樂，也沒有開朗的心情。在這寂靜之中，大地開始顫抖，仿佛她正在死去。群山闢開，吐出烈火和火焰；有的沉入大地的懷抱，而在其他地方，山峰從平原上升起。被航海者稱為「阿特蘭」（Atland）的奧德蘭（Aldland）消失了，狂暴的海浪在山丘和山谷上高高揚起，一切都被埋在了海裡；許多人被大地吞沒，還有一些逃過火劫的人在水中喪生。』

但這淹沒亞特蘭蒂斯主大陸的第一場災難是什麼？布拉瓦茨基引用古印度聖人保存的註釋，在《秘密教義》中對毀滅的描述如下：（括號內是我們添加的解釋）

『風暴之主正在接近（指揮火、空氣、水、土四種神秘元素力量的偉大存在）。他們的戰車正在接近陸地（指的是降在亞特蘭蒂斯的爆破慧星雨）。黑臉領主（黑魔法師）在這塊容忍的土地上，只能再生活一個晚上和兩個白天。這是注定的，他們必須和她一起下沈。時間已經到了，黑夜已經準備好了……。讓惡人的命運得以實現。當光明之王（亞特蘭蒂斯的偉大聖人和開悟者）聚集在一起時，水已經移動了（洪水已經開始淹沒了亞特蘭蒂斯）。但民眾現在已經越過到了旱地，他們在水位線之上了。他們的國王乘坐他們的「維旺」（Viwans，某種類型的空中交通工具）到達他們身邊，並帶領他們前往火和金屬的土地（東方和北方）。』

請注意幸存者的方向，向東和向北，有些去了西班牙、北非、埃及和印度，有些去了歐洲北部，從而證實了我們之前討論關於他們定居在西班牙和弗裡斯蘭（Friesland）。在同一註釋的另一段話中，我們可以讀到 :

『星星（流星）灑在黑臉人的土地上；但他們睡著了。陰間領主（精靈）等待著命令，但他們沒有來，因為他們的主人在睡覺。水漲起來，覆蓋了從地球的一端到另一端的山谷。高地仍然存在；地球的底部（地球上相反的地區）仍然保持乾燥。在那裡住著那些逃離的人；有黃臉和直眼的人（善良和真誠的人）。當「黑臉」的領主們醒來，想到用他們的「維旺」以躲避不斷上漲的洪水時，他們發現都不見了。』

唐納利（Donnelly）、布拉金（Braghine）和齊羅夫（Zhirov）都同意，一顆巨大的彗星是亞特蘭蒂斯第一次毀滅的主要催化劑。這很可能後來分解成幾個較小的物體（布拉瓦茨基提到的 「流星」），如雨點般落在注定要毀滅的大洲上。當這些東西擊中地球時，擾亂了它的內部平衡，地震和火山爆發開始撕裂亞特蘭蒂斯，之後產生了潮汐完成了毀滅 ; 這一定是一個多麼可怕的場面。更詳細內容可以閱讀唐納利和布拉金對大災難的描述。

倖存者後來如何呢？古老的記錄確認了亞特蘭蒂斯人在他們家園被毀很久之前，就已經逐漸擴散到歐洲和亞洲的大陸和島嶼。移民們迅速增加和繁衍，並分成許多家族 ; 這些家族又分成無數個國家，其中許多沒有留下任何痕跡。而我們確實有記錄的國家，如埃及、希臘和腓尼基，都是從亞特蘭蒂斯開始的。幾千年後，其他種族，也就是亞特蘭蒂斯災難的倖存者，開始入侵歐洲和美洲。在一些戰爭中新來者被打敗；他們逃亡，有些逃到非洲，有些逃到偏遠國家。

但我們決不能陷入這樣的誤區，即認為亞特蘭蒂斯人只是一個種族，甚至是一個國家。這就好像我們把「西方」的所有國家放在一起，用同一個名字稱呼它們。在漫長的歷史中，居住在亞特蘭蒂斯的種族很多，並產生了無數的國家，確實比「歐洲人」的種類更多（如果我們把「歐洲人」指的是各地不同的歐洲人後裔）。正如我們在討論《奧拉琳達書》時看到的，在4000年前，最後的亞特蘭蒂斯人仍然與我們的種族混合在一起。這表明一個種族演化到另一個種族之間是有巨大的重疊，而較老的種族失去了自己的特徵，並接受了較年輕種族的特徵。

亞特蘭蒂斯的文物

在2017年1月時，幾家報紙已經報導了發現 39 錠被稱為 「山銅」（orichalcum）的神秘金屬合金，柏拉圖和其他作家提到了這與亞特蘭蒂斯的冶金藝術有關。這是由義大利海洋生物學家在有一艘商船殘骸的海床上發現的，它於 2600 年前沉沒於西西里島南部傑拉鎮（Gela）海岸 1000 英尺處。對這些金屬塊的分析顯示，它們是由銅和鋅的合金組成，並含有微量的鎳、鉛和鐵。日羅夫（Zhirov）指出，荷馬（Homer）和赫西俄德（Hesiod）都提到了這種金屬，公元前 6 世紀的詩人伊比克斯（Ibycus）也提到了這種金屬，他將其外觀比作黃金。即使在今天，塞浦路斯（Cyprus）的希臘人仍然稱當地生產的銅為山銅（Oreichalkos），這說明亞特蘭蒂斯的遺產今天仍然在我們身邊。

總結

在此，我們必須結束對亞特蘭蒂斯的事實和幻想的簡要調查，我們打算在今後的文章中延伸和發展。同時，我們希望我們在這篇文章中告訴你的內容，能讓你進一步思考，並鼓勵你更深入地研究這個問題。