巨人：事实还是幻想？(下)

接续上一篇：巨人：事实还是幻想（上）

亚特兰蒂斯巨人

《创世纪》中蛇对夏娃说：『你们会像神一样。』这句话导致学者认为，是我们「祖先」的「原罪」导致了后来普遍偶像崇拜的最初萌芽，也就是假神、图像、拟人化崇拜，或对人类形象崇拜。事实上，一直到第四根种族 — 亚特兰蒂斯种族时，人类才失去了被认为是神的权利，他们转向于对自己身体的崇拜；而在那之前，人类一直是真正的神，像他们的祖先一样纯洁和神圣。寓言中蛇「诱惑」夏娃时，并不是指人生理上的堕落，而是指获得善恶的知识。而这种知识在他们所谓的「堕落」之前就已经出现。

在《秘密教义》中转载的《德基安集》中写到：『他们（亚特兰蒂斯人）建造了巨大的图像，高九亚提（8.2公尺） ，与他们的身体一样大。月之火摧毁了他们祖先（雷姆利亚人）的土地；水威胁著第四个（种族）。』如果读者们认为这里提到得只是「神话」，那么值得特别指出的是，库克船长（Captain Cook）在复活节岛发现的大多数巨大雕像都在 6 到 10 公尺高；几乎所有的雕像都有8.2公尺高，肩部有 2.4 公尺宽。现代考古学家认为这些被称为 「摩艾」的石像其年龄不超过 500 至 800 年，但这值得存疑。考古学家们是通过量测埋在雕像中、及其周围的木材、骨头和贝壳的放射性碳来进行推论，或根据该雕像石材所来自的采石场来判定；然而这样判断方式的前提，是假设雕像与它们所在的环境是同时代的，却忽略这些物质可能是雕像被雕刻后过了很久才被放在那里的。此外，碳 14 的衰减速度是非常不稳定的，使得这些推测性的日期，仅能作为现代科学家不严谨判定的另一个例子。

我们并非责怪科学家所抱持的怀疑态度，然而《德基安集》这部作品在比较好的情况下被认为是虚构的，在比较坏的情况下则被认为是伪造。因而当这本古代著作谈到存在著一个 9 亚提（8.2公尺）高的巨人组成的种族时，科学家们不意外的会像前面提到百科的编辑那样要求：『你们的证据在哪里？』

历史和传统神秘科学的答案

关于巨人的故事和传说出现在几乎所有古代的文化和文明中；我们可以在古代希腊、北欧、日耳曼、印度和印欧的传说和历史中，或是在新大陆包括玛雅人、阿兹特克人和印加人的传说之中找到它们。但最重要的是，它被纪录在几乎所有古代的圣书之中。

神话和古代传说中的巨人

关于古代巨人种族的传说，普遍存在于口头和书面的叙事之中。比如说印度著作里的坛那婆（Danavas）和岱缇亚（Daityas）；锡兰的罗刹（Rakshasas）；希腊的泰坦（Titans）；埃及的巨大英雄（Colossal Heroes）；迦勒底（Chaldea）的吉尔伽美什（Izdubars, Nimrod）；犹太人的摩押地的以米人（Emims），以及在 《民数记13:33》 中提到的著名巨人，即阿纳克（Anak）的儿子。摩西谈到巴山王噩 (Og)，他高4.6 公尺和1.8公尺宽（《申命记3:11》），而歌利亚（Goliath）有2.7公尺高（《撒母耳记上17:4》）。《圣经》中关于巨人的记载，有别于希罗多德（Herodotus）、狄奥多鲁斯-西库鲁斯（Diodorus Siculus）、荷马（Homer）、普林尼（Pliny）、普鲁塔克（Plutarch）、菲洛斯特拉图斯（Philostratus）和其他古代作家提供给我们的证据，因为这些作家只提到巨人的骨架而非活著的巨人；甚至他们之中的一些人曾亲眼见过这些遗物。然而解释圣经的人却不脸红气不喘的要求地质学和考古学相信，在摩西的时代在几个国家中居住著这样的巨人，并持续存在到约书亚和大卫的时代。不幸的是，他们自己的年表与考古学证据不一致，两者都不可能同时是正确的：要么《圣经》中的年表错误，要么巨人的存在必须被抛弃。我们的读者必须得出自己的结论！

希罗多德在他的《历史》中描述了斯巴达人如何在特盖亚（Tegea）挖到了奥瑞斯提斯（Orestes）的尸体，他有3公尺高。而普鲁塔克（Plutarch）在《罗穆卢斯与特修斯的比较》（The Comparison of Romulus with Theseus）中告诉我们雅典人是如何挖到了特修斯（Theseus）的尸体，他的尺寸超过了一般人的尺寸。而活跃于第二世纪的希腊地理学家保萨尼亚斯（Pausanias）写道，特洛伊战争的英雄阿贾克斯（Ajax）身高约为 4.2 公尺。在公元230年左右出版的《论英雄》一书中，智辩家斯特拉图斯（Philostratus）肯定了他那个时代的普遍看法，即古代英雄的平均身高都超过 3.6 公尺以上。斯特拉图斯还提到，当时有人在传说中记载英雄们坟墓之处发现了巨大的骨头。根据荷马的说法，阿基里斯（Achilles） 这位特洛伊战争中最伟大的战士，身高10公尺。我们可以这样接著引用一个又一个的古代资料，他们都肯定在遥远的过去存在的巨大人类。

巴米扬大佛

如果我们现在转向东方阿富汗以及巴米扬古城，我们会发现一些有史以来最高、最巨大的人类雕像群。没有人知道是谁、或是什么时候从石灰岩中切割出这些雕像的。而大多数考古学家认为，其中最大的雕像代表释迦牟尼佛；但他们都错了。在130多年前，布拉瓦茨基在《秘密教义》中将巴米扬这个地方描述为 『中亚的一个悲惨、半毁坏的小城镇，在卡布尔（Cabul）和巴尔赫（Balkh）之间，位于科比巴巴（Kobhibaba）的山脚下。科比巴巴是一座大山，位于帕罗帕米斯山脉（Paropamisian）或称兴都库什山脉（Hindu-Kush），高出海平面约2600公尺。整个山谷被巨大的岩石包围著，并充满了部分天然和部分人工的洞穴和石窟。这里曾经是佛教僧侣的住所，他们在这里建立了他们的佛教寺院。』

而现今的巴米扬更加「悲惨」，这要归功于塔利班（Taliban）的掠夺。他们在 2001 年占领了该地区，并将虔诚僧侣曾经居住的山洞用来储存他们的武器和弹药。在他们占领山谷的过程中，他们以近代无人能比的凶猛方式摧毁了最大的雕像。他们首先使用防空炮和坦克炮，试图摧毁这些矗立了数千年的古代工匠作品；在失败后，他们从喀布尔（Kabul）带来了一卡车炸药将其炸毁。幸运的是，布拉瓦茨基在 1960 年代游历巴米扬时做了一些记录，让我们对于这些雄伟的废墟在被塔利班毁灭之前，其原本样貌能有一些了解。我们引用如下：

『最大的雕像有 53 公尺高，即比自由女神像高 20 公尺。而著名的罗德岛巨像（Colossus of Rhodes）虽能让当时最大的船支轻易的通过其双腿之间 ，其高度也只有 36.5 至 40 公尺；第二座雕像和第一座雕像一样是在岩石中被凿出，然而其高度只有 36.5 公尺；第三座雕像则是 20 公尺高，而其他两座雕像则更小；最后一座雕像只比我们现在种族的平均高个子高一点。前面提到的第一座雕像也是最大的一座，呈现了一个身穿样似长袍的人。』正是这尊最大雕像的总体外观、头部的样貌、长袍、特别是那对垂著大耳朵的缘故，使得第一批看到它的考古学家认为这尊雕像代表了佛祖；这仍然是现今的主流观点。但我们让布拉瓦茨基继续说明：

『尽管现在看到大多数在三摩地（Samadhi）姿势下的佛像都有大耳垂，但这是后来的时代才加上的新点子。最原始的想法是依据一个深奥的寓言：这对不自然的大耳朵象征著智慧的全知，意在提醒人们注意他的力量；他知道并听到一切，他对所有生物充满仁爱和关注，没有什么不在他的范围之下。释迦牟尼佛是雅利安印度教徒，而类似的耳朵只有在蒙古缅甸人和暹罗人中才能找到；然而像在科钦（Cochin）一样，这个含义被人为地扭曲了。佛教僧侣将苗寨的洞穴变成了寺院和隔间，并在大约基督教时代的第一个世纪进入中亚。』

中国佛教徒玄奘在公元七世纪访问巴米扬时写道：『黄金装饰品覆盖在巨大雕像上，它的光泽使人眼花缭乱。』但是，在塔利班于2001年摧毁雕像之前，这种镀金的痕迹并没有留下。雕像的主体是在立石上凿出的，但身上的帷幔却是用石膏制成的，包括石像上的其他造型。米洛-塔尔博特上尉（Captain Milo Talbot）在1885年为英国军队服务，对巴米扬的雕像进行了详细的调查。他得出的结论是，这些帷幔建造于于一个较晚的时代。那么会是谁在坚硬的岩石上雕刻了这些巨大的人物？如果这个雕像不是佛祖，它们又代表什么？布拉瓦茨基夫人在《秘密教义》中告诉我们，这个问题能由书面记录的传说来回答，并且解释其中奥秘：

『佛教的阿罗汉和苦行僧发现了这五座以及其他的雕像，尽管现在都已化成了灰。由于这三座雕像，是他们未来居住地的入口巨石壁龛，因此他们用石膏覆盖在这些雕像上，并在其上塑造了代表释迦牟尼佛的新模样。壁龛的内壁至今（这指的是1980年代）还覆盖著鲜艳的人物画，每一组画中重复著神圣的佛像。这些壁画和装饰品都是出自于虔诚的僧侣之手，包括其他一些小人物和石刻装饰品，让人想起了拜占庭的绘画风格。然而这五座雕像事实上是出于第四根种族开悟者之手；他们在大陆（亚特兰蒂斯）被淹没后，到了中亚山脉的隐蔽处和山顶上寻求庇护，而这五座雕像记录著关于种族进化秘密的不朽教导：

『最大的雕像代表人类的第一根种族，它的空灵之躯以坚硬、永恒的石头所纪录，用以指导后代，否则其相关记录将无法在亚特兰蒂斯的大洪水中幸存；第二座 36.5 公尺高的雕像代表了汗水出生的种族（早期的第三根种族）；而第三座 20 公尺高的雕像则是代表堕落种族的不朽之作（即第四根种族，或亚特兰蒂斯根种族），自此开创了第一个由父亲和母亲所生的肉体种族，并且其最后的后代体现于复活节岛上所发现的雕像。但在那个雷姆利亚大陆淹没、且几乎被火山大火摧毁的年代，他们的身高只有 6 至 7.5 公尺；第四根种族仍然比他们更小，尽管与我们所处的第五根种族相比是巨大的。而这一系列最终在第五根种族中达到高潮。』

这些是古代的 「巨人」，即《圣经》中提到的洪水前与洪水后的吉博力姆（Gibborim）。布拉瓦茨基继续告诉我们：『他们生活和繁盛的时间是在一百万年前而不是三到四千年前。圣经中记载的约书亚，与亚纳人（Anakim）相比就像「蚱蜢」一样，说明了这只是以色列人的幻想。除非以色列人宣称约书亚非常古老，并起源于始新世 (Eocene, 5600–3400万年前)，或者至少是中新世时代(Miocene, 2300–500万年前)，并将其年代学的千年变为数百万年为单位。』这些数字虽然是粗估的，但这让我们对于自从最大的巨人在地球上行走开始，所经历的时间是多么的巨大。

总结

在此，我们必须遗憾地结束我们对巨人的历史和神话的简要研究。虽然我们自己毫不怀疑这项研究中所陈述的事实真实性，但我们会留给读者自行思考这一点，并参考我们在往后文章中讨论的大量证据，从而得出自己的结论。