巨人：事實還是幻想？(下)

接續上一篇：巨人：事實還是幻想（上）

亞特蘭蒂斯巨人

《創世紀》中蛇對夏娃說：『你們會像神一樣。』這句話導致學者認為，是我們「祖先」的「原罪」導致了後來普遍偶像崇拜的最初萌芽，也就是假神、圖像、擬人化崇拜，或對人類形象崇拜。事實上，一直到第四根種族 — 亞特蘭蒂斯種族時，人類才失去了被認為是神的權利，他們轉向於對自己身體的崇拜；而在那之前，人類一直是真正的神，像他們的祖先一樣純潔和神聖。寓言中蛇「誘惑」夏娃時，並不是指人生理上的墮落，而是指獲得善惡的知識。而這種知識在他們所謂的「墮落」之前就已經出現。

在《秘密教義》中轉載的《德基安集》中寫到：『他們（亞特蘭蒂斯人）建造了巨大的圖像，高九亞提（8.2公尺） ，與他們的身體一樣大。月之火摧毀了他們祖先（雷姆利亞人）的土地；水威脅著第四個（種族）。』如果讀者們認為這裡提到得只是「神話」，那麽值得特別指出的是，庫克船長（Captain Cook）在復活節島發現的大多數巨大雕像都在 6 到 10 公尺高；幾乎所有的雕像都有8.2公尺高，肩部有 2.4 公尺寬。現代考古學家認為這些被稱為 「摩艾」的石像其年齡不超過 500 至 800 年，但這值得存疑。考古學家們是通過量測埋在雕像中、及其周圍的木材、骨頭和貝殼的放射性碳來進行推論，或根據該雕像石材所來自的採石場來判定；然而這樣判斷方式的前提，是假設雕像與它們所在的環境是同時代的，卻忽略這些物質可能是雕像被雕刻後過了很久才被放在那裡的。此外，碳 14 的衰減速度是非常不穩定的，使得這些推測性的日期，僅能作為現代科學家不嚴謹判定的另一個例子。

我們並非責怪科學家所抱持的懷疑態度，然而《德基安集》這部作品在比較好的情況下被認為是虛構的，在比較壞的情況下則被認為是偽造。因而當這本古代著作談到存在著一個 9 亞提（8.2公尺）高的巨人組成的種族時，科學家們不意外的會像前面提到百科的編輯那樣要求：『你們的證據在哪裡？』

歷史和傳統神秘科學的答案

關於巨人的故事和傳說出現在幾乎所有古代的文化和文明中；我們可以在古代希臘、北歐、日耳曼、印度和印歐的傳說和歷史中，或是在新大陸包括瑪雅人、阿茲特克人和印加人的傳說之中找到它們。但最重要的是，它被紀錄在幾乎所有古代的聖書之中。

神話和古代傳說中的巨人

關於古代巨人種族的傳說，普遍存在於口頭和書面的敘事之中。比如說印度著作裡的壇那婆（Danavas）和岱緹亞（Daityas）；錫蘭的羅剎（Rakshasas）；希臘的泰坦（Titans）；埃及的巨大英雄（Colossal Heroes）；迦勒底（Chaldea）的吉爾伽美什（Izdubars, Nimrod）；猶太人的摩押地的以米人（Emims），以及在 《民數記13:33》 中提到的著名巨人，即阿納克（Anak）的兒子。摩西談到巴山王噩 (Og)，他高4.6 公尺和1.8公尺寬（《申命記3:11》），而歌利亞（Goliath）有2.7公尺高（《撒母耳記上17:4》）。《聖經》中關於巨人的記載，有別於希羅多德（Herodotus）、狄奧多魯斯-西庫魯斯（Diodorus Siculus）、荷馬（Homer）、普林尼（Pliny）、普魯塔克（Plutarch）、菲洛斯特拉圖斯（Philostratus）和其他古代作家提供給我們的證據，因為這些作家只提到巨人的骨架而非活著的巨人；甚至他們之中的一些人曾親眼見過這些遺物。然而解釋聖經的人卻不臉紅氣不喘的要求地質學和考古學相信，在摩西的時代在幾個國家中居住著這樣的巨人，並持續存在到約書亞和大衛的時代。不幸的是，他們自己的年表與考古學證據不一致，兩者都不可能同時是正確的：要麼《聖經》中的年表錯誤，要麼巨人的存在必須被拋棄。我們的讀者必須得出自己的結論！

希羅多德在他的《歷史》中描述了斯巴達人如何在特蓋亞（Tegea）挖到了奧瑞斯提斯（Orestes）的屍體，他有3公尺高。而普魯塔克（Plutarch）在《羅穆盧斯與特修斯的比較》（The Comparison of Romulus with Theseus）中告訴我們雅典人是如何挖到了特修斯（Theseus）的屍體，他的尺寸超過了一般人的尺寸。而活躍於第二世紀的希臘地理學家保薩尼亞斯（Pausanias）寫道，特洛伊戰爭的英雄阿賈克斯（Ajax）身高約為 4.2 公尺。在公元230年左右出版的《論英雄》一書中，智辯家斯特拉圖斯（Philostratus）肯定了他那個時代的普遍看法，即古代英雄的平均身高都超過 3.6 公尺以上。斯特拉圖斯還提到，當時有人在傳說中記載英雄們墳墓之處發現了巨大的骨頭。根據荷馬的說法，阿基里斯（Achilles） 這位特洛伊戰爭中最偉大的戰士，身高10公尺。我們可以這樣接著引用一個又一個的古代資料，他們都肯定在遙遠的過去存在的巨大人類。

巴米揚大佛

如果我們現在轉向東方阿富汗以及巴米揚古城，我們會發現一些有史以來最高、最巨大的人類雕像群。沒有人知道是誰、或是什麽時候從石灰岩中切割出這些雕像的。而大多數考古學家認為，其中最大的雕像代表釋迦牟尼佛；但他們都錯了。在130多年前，布拉瓦茨基在《秘密教義》中將巴米揚這個地方描述為 『中亞的一個悲慘、半毀壞的小城鎮，在卡布爾（Cabul）和巴爾赫（Balkh）之間，位於科比巴巴（Kobhibaba）的山腳下。科比巴巴是一座大山，位於帕羅帕米斯山脈（Paropamisian）或稱興都庫什山脈（Hindu-Kush），高出海平面約2600公尺。整個山谷被巨大的岩石包圍著，並充滿了部分天然和部分人工的洞穴和石窟。這裡曾經是佛教僧侶的住所，他們在這裡建立了他們的佛教寺院。』

而現今的巴米揚更加「悲慘」，這要歸功於塔利班（Taliban）的掠奪。他們在 2001 年占領了該地區，並將虔誠僧侶曾經居住的山洞用來儲存他們的武器和彈藥。在他們占領山谷的過程中，他們以近代無人能比的兇猛方式摧毀了最大的雕像。他們首先使用防空炮和坦克炮，試圖摧毀這些矗立了數千年的古代工匠作品；在失敗後，他們從喀布爾（Kabul）帶來了一卡車炸藥將其炸毀。幸運的是，布拉瓦茨基在 1960 年代遊歷巴米揚時做了一些記錄，讓我們對於這些雄偉的廢墟在被塔利班毀滅之前，其原本樣貌能有一些了解。我們引用如下：

『最大的雕像有 53 公尺高，即比自由女神像高 20 公尺。而著名的羅德島巨像（Colossus of Rhodes）雖能讓當時最大的船支輕易的通過其雙腿之間 ，其高度也只有 36.5 至 40 公尺；第二座雕像和第一座雕像一樣是在巖石中被鑿出，然而其高度只有 36.5 公尺；第三座雕像則是 20 公尺高，而其他兩座雕像則更小；最後一座雕像只比我們現在種族的平均高個子高一點。前面提到的第一座雕像也是最大的一座，呈現了一個身穿樣似長袍的人。』正是這尊最大雕像的總體外觀、頭部的樣貌、長袍、特別是那對垂著大耳朵的緣故，使得第一批看到它的考古學家認為這尊雕像代表了佛祖；這仍然是現今的主流觀點。但我們讓布拉瓦茨基繼續說明：

『儘管現在看到大多數在三摩地（Samadhi）姿勢下的佛像都有大耳垂，但這是後來的時代才加上的新點子。最原始的想法是依據一個深奧的寓言：這對不自然的大耳朵象徵著智慧的全知，意在提醒人們注意他的力量；他知道並聽到一切，他對所有生物充滿仁愛和關注，沒有什麽不在他的範圍之下。釋迦牟尼佛是雅利安印度教徒，而類似的耳朵只有在蒙古緬甸人和暹羅人中才能找到；然而像在科欽（Cochin）一樣，這個含義被人為地扭曲了。佛教僧侶將苗寨的洞穴變成了寺院和隔間，並在大約基督教時代的第一個世紀進入中亞。』

中國佛教徒玄奘在公元七世紀訪問巴米揚時寫道：『黃金裝飾品覆蓋在巨大雕像上，它的光澤使人眼花繚亂。』但是，在塔利班於2001年摧毀雕像之前，這種鍍金的痕跡並沒有留下。雕像的主體是在立石上鑿出的，但身上的帷幔卻是用石膏制成的，包括石像上的其他造型。米洛-塔爾博特上尉（Captain Milo Talbot）在1885年為英國軍隊服務，對巴米揚的雕像進行了詳細的調查。他得出的結論是，這些帷幔建造於於一個較晚的時代。那麽會是誰在堅硬的巖石上雕刻了這些巨大的人物？如果這個雕像不是佛祖，它們又代表什麽？布拉瓦茨基夫人在《秘密教義》中告訴我們，這個問題能由書面記錄的傳說來回答，並且解釋其中奧秘：

『佛教的阿羅漢和苦行僧發現了這五座以及其他的雕像，儘管現在都已化成了灰。由於這三座雕像，是他們未來居住地的入口巨石壁龕，因此他們用石膏覆蓋在這些雕像上，並在其上塑造了代表釋迦牟尼佛的新模樣。壁龕的內壁至今（這指的是1980年代）還覆蓋著鮮艷的人物畫，每一組畫中重覆著神聖的佛像。這些壁畫和裝飾品都是出自於虔誠的僧侶之手，包括其他一些小人物和石刻裝飾品，讓人想起了拜占庭的繪畫風格。然而這五座雕像事實上是出於第四根種族開悟者之手；他們在大陸（亞特蘭蒂斯）被淹沒後，到了中亞山脈的隱蔽處和山頂上尋求庇護，而這五座雕像記錄著關於種族進化秘密的不朽教導：

『最大的雕像代表人類的第一根種族，它的空靈之軀以堅硬、永恆的石頭所紀錄，用以指導後代，否則其相關記錄將無法在亞特蘭蒂斯的大洪水中倖存；第二座 36.5 公尺高的雕像代表了汗水出生的種族（早期的第三根種族）；而第三座 20 公尺高的雕像則是代表墮落種族的不朽之作（即第四根種族，或亞特蘭蒂斯根種族），自此開創了第一個由父親和母親所生的肉體種族，並且其最後的後代體現於復活節島上所發現的雕像。但在那個雷姆利亞大陸淹沒、且幾乎被火山大火摧毀的年代，他們的身高只有 6 至 7.5 公尺；第四根種族仍然比他們更小，儘管與我們所處的第五根種族相比是巨大的。而這一系列最終在第五根種族中達到高潮。』

這些是古代的 「巨人」，即《聖經》中提到的洪水前與洪水後的吉博力姆（Gibborim）。布拉瓦茨基繼續告訴我們：『他們生活和繁盛的時間是在一百萬年前而不是三到四千年前。聖經中記載的約書亞，與亞納人（Anakim）相比就像「蚱蜢」一樣，說明了這只是以色列人的幻想。除非以色列人宣稱約書亞非常古老，並起源於始新世 (Eocene, 5600–3400萬年前)，或者至少是中新世時代(Miocene, 2300–500萬年前)，並將其年代學的千年變為數百萬年為單位。』這些數字雖然是粗估的，但這讓我們對於自從最大的巨人在地球上行走開始，所經歷的時間是多麼的巨大。

總結

在此，我們必須遺憾地結束我們對巨人的歷史和神話的簡要研究。雖然我們自己毫不懷疑這項研究中所陳述的事實真實性，但我們會留給讀者自行思考這一點，並參考我們在往後文章中討論的大量證據，從而得出自己的結論。