催眠术的魔力与奥秘(上)
催眠术的调查:其神秘性质、历史、用途和弊端
Richard Bergh — Hypnotic Séance — oil on canvas, 1887
介绍
自古以来,人类就拥有缓解疼痛、改变行为和治疗疾病的能力;使用的方法就是在病人的脑袋中牢牢植入一个他已经被治愈的念头。所谓的「安慰剂效应」 就是这种暗示力量的一个微妙但有效的例子。暗示与催眠术密切相关,都是地球上最古老的科学之一 ;然而这种透过简单的触摸、肯定或命令话语治病的能力,常使众多探究者感到困惑。许多年来人们提出了各种理论希望能解释这 个未知的谜题,但没有人能提令人满意的答案以解释催眠术的魔力和奥秘。在本文,你会看到这种古老的神秘技艺,事实上与心灵感应或灵视力一样神奇。我们这篇文章的目有三:探讨催眠术究竟是什么 ? 它是如何以及为什么会起作用?我们也将说明它被重新发现的过程、以及它在各种疗法中的应用有哪些?而在我们下一篇文章中,我们将讨论催眠术的危险性以及它在现代的误用和滥用。
催眠术的古老性
我们无法否认催眠术的古老性和有效性,因为世界上有非常丰富和详尽的证据佐证。例如古埃及人就通过隔空传递的技术和用手触摸的方式进行治疗,而且在伊希斯(Isis)、奥西里斯(Osiris)和塞拉皮斯(Serapis)的神庙中,催眠术每天都在进行。除了自然疗法或磁疗之外,这些神庙的祭司也通过催眠术或其他产生梦游症的手段来治疗病人。催眠治疗在古代印度人、帕西人(Parsi)、迦勒底人、巴比伦人、叙利亚人和中国人中也很流行。
希腊传记作家和散文家普鲁塔克(Plutarch,公元46–120年)说过,伊庇鲁斯国王皮鲁斯(Pyrrhus)能通过将他的大脚趾放在仰卧的病人身上来治疗其绞痛和脾脏疾病 ; 这是一种催眠的形式。圣帕特里克(St. Patrick )通过手摸治愈了盲人 ; 圣伯达(Venerable Bede,673–735 A.D.)在他的《英吉利教会史》(Ecclesiastical History of the English People)中提到,早在七世纪,英格兰的基督教主教们就经常治病。从古到今,我们可以追溯催眠、磁力和心灵治疗在大多数国家不间断发展的过程。
除了以上几个事实之外,我们必须提到的是公元前一世纪的希腊历史学家迪奥多鲁斯-西库鲁斯(Diodorus Siculus),他讲述了西元前的埃及祭司是如何把他用于治疗的灵视力归因于女神伊希斯。而他的继任者 — 哲学家和地理学家斯特拉波(Strabo)也将其归因于塞拉皮斯(Serapis) — 这位希腊-埃及的太阳神 ; 对于此神的崇拜在孟菲斯(Memphis)盛行,往往也同时举办埃及神圣公牛阿皮斯(Apis)的庆典。而在第二世纪希腊医生盖伦(Galen),他提到孟菲斯附近的一座神庙也因这些催眠疗法而闻名。希腊圣人毕达哥拉斯赢得了埃及祭司信任,并对他的老师们的催眠术赞不绝口。阿里斯托芬(Aristophanes)在其喜剧《普鲁托斯》(Plutus)中,详细的描述了一种催眠疗法。罗马皇帝奥勒良(Aurelian)描述了治疗疾病的手法,其中包括『用手从上部份传导至下部份』,这听起来很像过去和现在催眠师的「隔空传递」。甚至有一个古老的罗马谚语:『哪里有痛苦,哪里就有手指。』(Ubi dolor ibi digitus.)这也暗示了与催眠术密切相关的磁疗技术。
赋予生命的力量
西奥弗拉斯特-邦巴斯特-冯-霍恩海姆(Theophrastus Bombast von Hohenheim ,1493–1541)这位伟大而不幸的神秘主义者、占星师和医生,或人们更熟悉的帕拉塞尔苏斯(Paracelsus),是第一个公开建议使用磁铁作为某些疾病的治疗。他被当时自许为专家的人诽谤是「江湖骗子」,然而正是由于他的努力,我们才得以发现 — 或者更确切地说 — 是重新发现我们现在称为催眠术的古老技艺和科学。如今,帕拉塞尔苏斯享有更好的声誉,人们对他的看 法也更加友善。即使是维基百科,这个公认并非伪科学的来源,也承认这位当时最重要的炼金术士『发明了化学疗法、化学尿检,并提出了消化的生化理论』;同时我们也要感谢他曾说过:『剂量决定一个东西是否是毒药。』(Sola dosis facit venenum.) 300 年后的塞缪尔·哈尼曼(Samuel Hahnemann)在制定顺势疗法科学时采用了这一原则,并在其药典中使用了许多致命的毒药来做为治疗,例如番木鳖碱;而顺势疗法的基础原则『同类相治』(Similia similibus curantur.) 也是帕拉塞尔苏斯在几个世纪前的治疗实践中就已经预见到了。
这与催眠术有什么关系呢?事实上,全部都有关系,因为每个有效的疗法,其疗效都要归功于它是否能够激发体内赋予生命的力量,以使其恢复或增加活动力。科学也逐渐发现人体是一个电磁载体,而帕拉塞尔苏斯在当时就发明许多不同类型的磁化手镯、臂环、腰带、戒指、项圈和腿环,并使用它们来治疗各种肌肉和神经疾病,其效果远比今天的类似物品还要好。他的继任者范-赫尔蒙(Van Helmont)和罗伯特-弗劳德(Robert Fludd) — 即炼金术士和玫瑰十字会成员,也将磁铁应用于治疗他们的病人。
精神研究学会(Society for Psychic Research)的创始人F.W.H.迈尔斯(F. W. H. Myers,1843–1901)试图解释催眠的原理并且推测道 : 若把意识比作一个门槛,那么人类拥有一个超越门槛的意识,称为有意识的智力;以及一个门槛之下的意识称为潜意识。这假定了一种心灵的划分,神秘科学将其解释为小我和高我的运作,或称为低级和高级心灵。当病人的高级心灵暂时失去了对低级心灵的控制,另一个(催眠师的)高级心灵就被呼唤过来以帮助他。通过催眠师的暗示,病人的低级心灵被激发并重新活动起来;这么做不仅恢 复了病人低级心灵的和谐与平衡,而且也恢复了他们肉体的健康状态并加强了他们高级心灵的影响力。在所有这些催眠治疗的情况中,他们所使用的力量是一种生命电的要素,被梅斯梅尔(Mesmer)、冯-莱辛巴赫( Von Reichenbach)和其他人称为「生命流体」(Vital fluid)、「自然力」(Odic Force)、「动物磁力」和其他类似的术语。
这种具有创造性和赋予生命的力量,被科学冠以魔法而否认和嘲笑;并且在现代,其基于迷信和欺诈的一面被揭穿 。但对于那些实际施展催眠术的人来说,它仍然是不可抹灭的事实。尽管这并不意味著催眠师了解这种力量的起源或特质,他们也未发觉出它全部的潜力 — 就像电工不完全了解他所使用的电的神秘本质一样。现代催眠师可能透过催眠术消除欲望、减轻疼痛、揭开前世的记忆、甚至改变行为等等,但除非他们也是一个启蒙的神秘主义者,否则这种神秘力量的秘密对他们来说是一本密闭的书。我们稍后将讨论关于缺乏这种知识和理解所造成的严重问题。
梅斯梅尔对催眠术的重新发现
在帕拉塞尔苏斯去世的两个世纪后,德国与维也纳的医生弗朗茨-安东-梅斯梅尔( Franz Anton Mesmer ,1734–1815)宣称大自然有一种普遍存在的液体,他称之为「动物磁力」,这导致了我们现在所知的催眠术被重新发现。梅斯梅尔发现,这种液体可以从一个身体中脱离出来,并传送到另一个身体中,作为一种最有效的药剂来治疗疾病。梅斯梅尔的「动物磁力」理论准确的解释了健 康和疾病本质,这是现代医学还没有理解的,更不用说接受了。我们必须全文引用这位医生同行的话:
『当一个人的各个部分都能正常的发挥其特定功能时,这个人就处于一种健康状态。此时完美的秩序支配著所有功能,因而被称为和谐的状态。和谐代表著单一,因此健康也时也是如此。如果用一条直线表示健康,则疾病就是偏离这条直线的状态,而这种偏离可能是多是少;治疗的目的就是要恢复被破坏的秩序或和谐。「生命原则」作为宇宙运作的一部分,服从于大自然的普遍的流体定律,也服从于天体、地球和围绕它的物体所施加的印象;人类对于这些关连之间的敏感能力或特性,就是所谓的磁力。磁力流可以在相当长的距离内传播,而「动物磁力」的作用可以通过有生命或无生命的物体来加强或传播。当大自然不足以引发危机时,磁力可能会帮助她。』
梅斯梅尔在维也纳建立了大型治疗机构,并使用了磁、电、金属和各种木材来治疗。他的基本学说参考了他研究过的炼金术士著作,他认为金属、树木和植物都与人类有机体相互亲和并且密切关连。在这点他事实上重述了几千年来神秘学的知识和教导,比如我们在赫尔墨斯文章中讨论的「对应法则」、「振动法则」和「极性法则」中也表达了这一点。那些读过米绍博士的《幻影交响曲》(Symphonie Phantastique)的人应该记得,吉普赛女王-米泽拉(Mizella)向孩子们法尼(Farni)和朵斯(Dolce)讲述了植物和树木的神秘特性,以及如何利用它们来治疗身体和心灵。她解释说:『就像我告诉过你的那样,只要建立起人和有毒植物之间的联系,他内在的任何毒素都会被融解,并被吸入该特定的植物中。』她是在呼应这位天才德国医生的研究。
梅斯梅尔进一步推断,宇 宙中的万物都是从相同的同质原始物质进化而来,是在之后才分化为无数不同的事物,并且最后注定要回到这种原始状态。读过我们关于 《为什么物质很重要》文章的人都会知道这就是神秘科学的基础。梅斯梅尔坚持认为,治愈的秘诀在于了解同类原子之间的对应关系和亲和力。要治愈一个病患,就是要找到一个与他身体最接近的金属、木材、石头或植物;无论是通过内服还是外用,这种特殊的药剂会赋予患者更多的力量来对抗和驱除疾病,最终使其治愈。他以这种方式治愈了许多人,著实令人惊叹:包括恢复了心脏病病人的健康,甚至还有一位被当时医生认为没有希望的病人,在使用了某种共鸣之木后就完全康复了。梅斯梅尔本人患有急性风湿病,在使用特别制备的磁铁后也完全治愈了。
1774年,梅斯梅尔在一位患有当时普遍存在的「歇斯底里」症的女病人身上,产生了他所谓的 「人工潮汐」。这名妇女首先服用了一种含铁的口服制剂,然后梅斯梅尔将磁铁贴在她身体的各个部位。她感觉有一股神秘的液体流过她的身体,而她的症状在几个小时内得到了缓解。然而,这一有限的成功使这位德国医生相信,仅靠磁铁不足以完成永久性的治疗。不久之后,他偶然发现了通过手和眼睛直接向受试者传输生命电要素的方法。在这点上,他不知不觉的重新发现了我们在导言中提到的古埃及启蒙祭司所使用的秘密。这项新技术是如此的有趣和有效,使得他放弃了所有旧的方法和磁铁的使用,并完全投入到这项技术中。从此以后,他通过目光和隔空传递来对病人进行催眠,并将这种操纵的神秘效果称为「动物磁力」。这为他吸引了许多追随者和弟子,他们在 18 世纪的最后 25 年使这「新」的力量成为欧洲几乎每个城市和城镇的实验 焦点。
三年后也就是 1777 年,梅斯梅尔卷入了一场丑闻,因为他只部分成功地治愈了一名 18 岁音乐家的失明,这迫使他离开维也纳,在巴黎定居。他在那里租了一间公寓,很快整个大都市,从皇室到最后一个歇斯底里的资产阶级都来找他。这让教会感到害怕,因为它认为这项新科学威胁到它对民众的迷信控制和收入来源。早在18世纪大家就知道「跟著钱走」的好处,当时许多有执照的药剂师和医生都与教会关系密切 ; 然而他们也看到自己的利润随著梅斯梅尔发现的每一个新疗法而消失。因此,教会毫不迟疑地抨击他和他的做法,谴责他为「魔鬼工作」。如今,虽然天主教和新教教会都没有谴责催眠术,但两者对催眠术都持某种程度的矛盾态度。1956 年教皇庇护十二世(Pope Pius XII)指出,催眠术是一件严肃的事情且不应涉足,并补充道:『在其科学上的使用,必须遵循科学和道德所规定的预防措施。』我们将在往后文章中了解到,这些使用在现代几乎没受到规范。
随著梅斯梅尔于 1778 年来到巴黎,这座城市的教会和科学院之间开始产生分歧,前者将各种现象(除了它自己的「神圣」奇迹)归于魔鬼,后者既不相信上帝也不相信魔鬼,只相信自己无懈可击的智慧,虽然 240 年来物质科学也没有太大的改变 ! 但即使在那时,也有一些人不满足上述两种信念,因此他们向王室请愿,进而促使了路易十六国王命令他博学的学院调查此事。在当时1784 年,科学正统的维护者与现代科学家一样任命了一个皇家委员会进行调查;而其负责人不是别人,正是杰出的本杰明-富兰克林(Benjamin Franklin)。他们的结论你们可能已经猜到了,就是梅斯梅尔是个冒牌货,「动物磁力」是他混乱想象力的虚构产物。尽管有数百名目击者对这些现 象作证,而且有少数科学家发出声音要求医学院对磁力流体的治疗效果进行仔细调查,科学院还是坚持其结论。即使是富兰克林,一个熟悉并相信宇宙电(Fohat) 的共济会员和哲学家,也拒绝承认梅斯梅尔的「动物磁力」与宇宙电相似。他和他的保守派同事一致宣布动物磁力是一种错觉。 1825年的第二次调查的结果也没有翻转,其发布的报告后来被埋没了。
催眠术的胜利
而到了现代催眠科学已是一个既定的事实,尽管我们还是不知道它是如何以及为什么起作用的 ? 这对物质科学来说仍然是一个谜。现代科学正在慢慢地重新发现一些曾经为全人类所熟知和实践的神秘技术和科学,例如我们在《为什么物质很重要? 》一文中讨论的那样,希腊人几千年前就知道的原子知识在近代被科学家所采纳。总结到目前,催眠术的历史可以用六个不同的阶段来描述:(1) 曾经知道 (2) 丢失 (3) 重新被发现 (4) 被否定 (5)重新确认,并以新的名称缓慢地进行 (6)最终取得胜利。
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