先有鸡还是先有蛋 ?

本文讨论了柏拉图和亚里士多德对此问题的看法，并指出科学无法解释的深刻的形而上学真理。同时，透过神秘学的角度，阐述了生命和意识的起源，带出了对于生命和意识不朽性的思考。

介绍

常年的悖论

关于「先有鸡还是先有蛋」的这个古老悖论，可能与人类的起源一样古老。公元前四世纪，柏拉图在他的《巴门尼德》(Parmenides) 中探讨过这个问题。他最著名的学生亚里士多德认为，不管是蛋还是鸡都不是先存在的，因为每只鸡都来自一个蛋，而每一个蛋又来自一只鸡，因此他得出结论认为鸟类和蛋一直以来都存在。这种观察到的真理至少具有简洁性的优势，且比我们即将讨论的科学论证更为深刻。亚里士多德接著说：『如果存在所谓的第一个人类，那他必定是在没有父母的情况下诞生的，然而这违背了自然法则。因为不可能有第一个蛋孵化出鸟来，或者有第一只鸟产下蛋。』

柏拉图的观点是，鸡的「理念」存在于实际的鸡之前。正如我们先前所述，柏拉图被视为一位启蒙者，深谙所有事物的真正根源，洞悉因果关系的本质。相对地，亚里士多德则未受到这样的启蒙，他倾向于以过于理性的方式处理这个问题，不赞同其老师的观点，认为鸡的「理念」仅是人类的概念，源自我们对鸡的认知；就像诡辩家认为神的「理念」（无论其意义为何）只是人类的虚构一样。然而，柏拉图的意旨并非他的学生所理解的；这种误解经常发生，特别是当学生试图解析老师的言论时，却缺乏老师的智慧！柏拉图所谓的「理念」即是神秘学上所指的事物或存在的「精神性原型」，他自称之为「形体的缺如」。

在柏拉图和亚里士多德之后的四个世纪，希腊历史学家普鲁塔克（Plutarch）在他的《道德小品》（Moralia）中提到：「关于蛋和鸡孰先存在的问题，一直困扰著探讨者。」这个「困扰」至今已持续了超过2400年，或许更早就有了这个疑惑。而现代科学将这个问题从纯粹物质的角度放大了千倍，使其变得琐碎，并未能提供其中所蕴含的深刻形而上学真理的答案。稍后我们将看到，柏拉图和亚里士多德的说法既是对的也是错的；正如我们在许多论文中所指出的，在神秘科学的迷宫中，我们会发现许多看似矛盾之处。这些矛盾只能透过我们更高层次的理性之光来调和，而非仅仅依赖我们有限的智力。

科学诡辩

那些穿著白袍、聪明绝顶的人们，常在这里走入歧途，因为他们错误地认为仅凭智力分析即可解开所有谜团。一位科学家巧妙地回避了这问题，他说：『蛋与鸡哪个先来，视乎蛋的本质。』 好吧，这不过是如同将赌注对冲的话！ 达尔文提出的自然选择的科学理论，在很大程度上影响著大多数科学家的思维；若人们信奉此理论，那么答案将是蛋先出现，因为科学告诉我们，基因只能在生殖时传递，因此某非鸡的子宫必先使DNA变异为鸡的DNA，然后在受精及孵化后诞生第一只鸡。然而，这并未太有帮助，因为仍然引出一问题：变异的DNA最初从何而来。无论科学界如何推测鸡可能进化自哪种鸟类，不论这发生多久以前，它们不可能神奇地无中生有；虽然许多科学家似乎认为宇宙正是从所谓的「大爆炸」方式产生。因此，或许我们不应全然责怪他们对鸡与蛋的悖论使用了同样盲目推理；如果这可被视为推理的话。

一群科学家却提出鸡是先产生的说法。2010年，谢菲尔德大学和华威大学的研究人员利用一台超级计算机，运用名为元动力学的计算工具，将蛋的形成过程「放大」进行研究。根据这些科学家的观点，蛋是由鸡卵巢中发现的一种蛋白质（ovocledidin-17）形成的，这种蛋白质作为催化剂促进蛋壳的发育，对蛋壳的生成至关重要。然而，这些科学家一致认为，在鸡之前其他种类的鸟类下蛋时，不一定会使用相同的蛋白质以相同的方式形成蛋。这些观点确实比之前的论点更为完善，但它们并未解答这个悖论所提出的问题：如果有第一只鸟，那么第一只鸟是从何而来？相反地，在无尽的辩论之后，大多数科学家选择忽略了这个难以回答的「起源」问题，并共同认同蛋是首先出现的。科学主张支持著一个持续演化的蛋，却未提供任何演化的理据，除了盲目的机遇和「自然选择」理论。然而，无论这个观点有多具说服力，都忽略了精神的存在和第一因。科学仍然固守在物质主义的泥淖中，仅仅是徒劳地不断尝试探索万物的起源，无论是变形虫、鸡还是宇宙。

科学无法解释 DNA 的起源，以及为何它会突然间「变异」成一只鸡。暂且不谈这些尴尬的问题，科学家所得出的机械论结论实际上封闭了我们对柏拉图和亚里士多德哲学探索的大门。在现代教育机构中，禁止使用心灵更的高等感知的，如直觉和冥想。在早期现代社会，智慧被矮化为知识。在理性主义的时代，知识被矮化为经验性的事实。现在，科学唯物主义的近视将事实进一步矮化为个人意见和智力猜测。柏拉图所教导的高尚概念被科学所取代；前者教导著一个统治有秩序的宇宙，包括严格的正义和各种阶层的创造性存在；而科学的信条则是「大爆炸」，它倡导无心智的物质在毫无计划、目的或原因的情况下，盲目地向著天知道何处前进。这或许对某些科学家来说足够了，但对于我们、对于任何拥有正常思考能力和常识的人来说，这还不够。让我们看看神秘科学是否能够更上一层楼。

正如我们现在所了解的那样，关于鸡和蛋的悖论，真正需要关注的问题是生命本身的起源。所有物质和精神的存在都有一个共同点，那就是生命。在之前的几篇文章中，我们提到过这个问题，特别是在《健康与神秘学学生》一书中，我们曾说过：『地球上每一个生命体所共有的唯一事物就是生命本身。』如果你问我们「生命」的最本质是什么，我们会说我们不知道，因为这是我们宇宙的最高神的秘密：所有生命都来自于他，我们不敢轻率谈论与造物主相关的词汇。然而，这并不意味著我们无法对第一原因形成某种概念，或无法对鸡和人的起源获得有限的理解。

神秘学真理

事情的真相是，解决鸡和蛋的悖论其实并不困难，但对于一般科学家那错综复杂的思维方式，却难以理解。他们忙著将所谓的「事实」归纳归类，放进各自的标签箱里，然后像滚雪球般扩展理论（当受到其他科学家的质疑时，这些理论便会融化消失），却忽略了哲学上的抽象概念，如「第一因」。若他们稍具柏拉图的智慧，便会意识到，如果存在著一个第一因，无论我们将其称为「神」、「力量」、「神圣心灵」抑或其他，那么当然是鸡先出现；就如同神秘科学所验证的。换言之，正如柏拉图所启示的，「理念」即鸡的理想原型必先存在。产蛋是母鸡的本性，为了孵蛋，必须有一只鸡来产蛋；不论此处的鸡是实质的物质造物，或仅存于造物者心灵中的「理念」。为何这么简单的事实仍令科学家们摸不著头脑，这问题就留给你们自己去思考吧！

此外，在这个世界上（或者在被称为「星光界」的更高或更低的非物质层面上），每一样我们用感官所看到的事物，早已存在于某位创造者的心灵中。无论是你搬进的「理想房子」是郊区的半成品房、一间普通的公寓，还是南肯辛顿的豪华联排别墅，它都首先存在于创造者的脑海中，不论这位是建筑师、建筑商或其他具有创造力的存在。你开的车、穿的鞋，甚至这篇文章，皆是如此。

也许你会问，在这些理念或原型进入制造房屋、汽车、鞋子或鸡的制造商的脑海之前，它们最初是从哪里来的呢？这让我们回到最初的问题：哪个先出现，鸡还是蛋？让我们从另一个角度重新思考这个问题，提出几个问题给自己。哪个先出现，脑袋还是想法？是脑袋创造了想法，还是想法塑造了脑袋？我们首先要记住的是，物质本身没有思考的能力，也无法产生思想；因为物质是创造者想像力的结晶，就像我们在讨论物质重要性时所提到的。然而，一旦物质被造物主的思维启动，它就会变成生命体，有著或多或少的自我意识。但是，即使是最基本形式的思想或意识也无法进入物质之中，除非有一个有思想、有意识的存在将其注入其中。就像舞台上的魔术师从帽子中变出兔子一样，我们都知道，必定是有人或有物先将它们放进去的，尽管某些科学家似乎认为他们知晓更多！

也许你会问，意识是如何来源、又是如何注入的？神秘科学指出，它源自遥远的过去，一位先人将其植入体内，有能力将自身一部分意识转移给他人，就像你在《秘密教义》、《金黄星》和《圣经》中所见。经文中记载著：『神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有魂的活人。』（创世纪2:7）然而，这并未解答谁是首位拥有意识和生命的问题。我们又回到了「先有鸡还是先有蛋」的难题；这问题长久以来一直困扰著众多智者。然而，答案却如此简单明了，令人惊讶似乎没有人发现。你发现了吗？让我告诉你。

没有生命就不会有意识；虽然有些人看似缺乏意识，那仅是外在表现，可能是意识已暂时撤离，存在于其他地方。意识是生命的一部分，生命也是意识的一部分，两者皆不会「死亡」，尽管会转变状态。若生命与意识消逝，宇宙终将结束。更重要的是，生命、意识、心智或思维皆无法诞生，若完全消失，则万物无从出现，无论物质或精神。

接受这样的事实是违背所有理性的。我们不能将生命和意识、思想和心灵、物质和精神的完全消失称为「死亡」，因为死亡只能随著生命而来，而非相反；尽管我们必须记住，人类所谓的死亡只是一种变化。然而，变化是建立在存在的基础上的，而存在不可能从虚无中产生，因此必须一直有「某物」存在，这就是所有事物的根源。这就是永恒的生命，虽然经历著种种变化，但它一直存在且将永存。如果你愿意称之为神，那么也无不可，因为神即是生命，生命即是神。

当你下次听到有人问：『是因为我不快乐所以我的生活一团糟呢，还是我的生活一团糟让我不快乐？』你现在已经知道答案了，那就是两者皆是，亦或两者皆不是！若你仍感困惑，或许可以思考一下，没有心智的地方就无法有思想，就像没有水分的地方就无法有湿气一样。你或许会问别人：究竟是水先还是湿先？火先还是热先？就如同湿是水的特性，热是火的特性一样，思想是心智的特性，蛋是鸡的特性，因为两者皆无法离开彼此。