象征主义入门 (上) — 莫札特『魔笛』中的灵性启蒙
真正的神秘主义真理，是如何用象征符号掩盖在众目睽睽之下
Royal Opera House
主要角色
在我们进入到歌剧的故事和音乐之前，让我们先来看看剧中的主要人物与他们代表的含义。
剧中的主角是塔米诺 — 启蒙者的候选人。他是一位王子，一位注定要继承其父亲王位的人。这里的象征意义很明显：塔米诺象征著初学者，并且尚未学习和掌握能使他成为启蒙者（国王）的艺术和科学。
在他登场后不久，塔米诺遇到了色彩斑斓的捕鸟人帕帕吉诺：他是半人半兽，浑身长满羽毛。这是对小我非常贴切描述：它的一部分被高我救赎，一部分被它动物的本源（具有情欲以及本能的身体）所诅咒。因此，我们可以把帕帕吉诺看作是塔米诺的小我，且他的 女性对照面是乡下姑娘帕帕吉娜。这个男-女的主题贯穿整个歌剧，因而每个主要人物都有他（或她）的相反极性（或称 「性别」）。因此，塔米诺有他的帕米娜，帕帕吉诺有他的帕帕吉娜，而夜后则有萨拉斯特罗，后两者也象征著月亮和太阳。但帕帕吉诺的象征不止于此。我们知道他为夜后捕捉 「鸟」，而夜后则为他提供食物和住宿。
帕帕吉诺唱道：
我是著名的捕鸟人
整个土地上的老年人和年轻人都知道我。
我知道如何设置诱饵
并用口哨吹出猎物的叫声!
鸟类从最早的时候就象征著灵魂。甚至在今天，我们能看到基督教的圣灵被描绘成鸽子。鸟类在古埃及的宗教图腾中发发挥了重要作用。所以我们可以说帕帕吉诺作为他的女主人 — 「月亮」 — 的使者，在她的指示下收集灵魂。他通过设置陷阱来捕捉那些缺乏警觉的人。需要我们提示陷阱有哪些吗？「贪婪」是一种，「恐惧」是另一种。而财富确实是一个非常成功的陷阱，不管是「年轻人」还是「老年人」中，很少有人能抵制它们的吸引力。同时，在这个世界上有许多的「诱饵」，将好人和「不那么好」的人引入歧途：而通往地狱的道路就是由这些诱饵所铺设的。
我们已经说过，帕米娜代表了塔米诺的女性对应面，但她也象征著其他的含义。因为每个符号都有非常多不同的面向，我们必须克制自己试图过于狭隘的解释符号，以免错过更大的含义。帕米娜不仅是夜后的女儿，也是萨拉斯特罗的女儿。因此我们可以说她具有双重的本性，也就是太阳-月亮本性。在她的太阳本性中，代表了真正的灵魂，而高我寻求能与她重新结合。在她的月亮本性中，代表了被囚禁在物质中的高我。上述这些让人想 起罗马神话中的普洛塞庇娜：她是宙斯或朱庇特的女儿，而冥界统治者普鲁托在违背她母亲 — 刻瑞斯的意愿下绑架了她。莫札特有可能打算用摩诺史塔托斯来代表剧中的普鲁托：他在侵犯帕米娜的两次企图中被挡下，首先是帕帕吉诺被阻止，后来被是萨拉斯特罗。这是一个古老的寓言故事，说的是灵魂如何受到侵犯而堕入物质中，并且只有通过自己的努力，才能将其从监禁中拯救出来。作为入会的共济会员，莫札特和希卡内德应该熟悉这个神话，因而将其中的元素融入了他们的歌剧。
正如我们到目前所看到的，夜后是月亮的化身，代表著月亮在生理、心理和精神上的一切。她既怨恨且害怕萨拉斯特罗，因为萨拉斯特罗在这里象征著她不得不反射的太阳光。为了避免被拆穿计谋，她试图对塔米诺隐瞒一切。萨拉斯特罗本人象征著几个重要的原则，而每个原则又可以从不同的面向来看待。但他的最主要的角色是神圣智慧的化身，并以大祭司的身其余将塔米诺引入伊希斯和奥西里斯的神秘世界。
剩下几个次要角色要么象征剧中主角的不同面向，要么形象化特定的思想或特质。正如我们先前提到的，我们可以从几个不同的面向来看待萨拉斯特罗的仆人摩诺史塔托斯。作为冥界的统治者，他以普鲁托、哈得斯、撒旦等的身份出现。他是小我最坏特征的体现，而帕帕吉诺则代表小我较好的一面。也就是说，摩诺史塔托斯象征著欲望、残忍、仇恨和轻率等恶习。这是与引导塔米诺和帕帕吉诺前往智慧神殿的三个青年，他们所象征的无私的爱、同情、善良、坚定、耐心和谨慎等完全相反的美德。
最后我们要提的是「狡猾的蛇」，它在歌剧开场时追逐著塔米诺，象征著塔米诺试图逃离的小我。当然，他无法真正逃离它， 因为那条「蛇」是我们在整个转世生活中的永恒伴侣，只有在肉体的死亡时我们才能解脱。我们也可以把「蛇」看作是低级星光的象征，因为它总是欺骗和误导被囚禁在物质中的灵魂。然而，这条蛇在歌剧一开始就被「杀死」，代表著莫札特要么不清楚真正的转世法则，要么隐瞒了他的知识。或许他只是想创造一个戏剧性的开场，而夜后的仆人把怪物杀死无疑达到了这一点。无论如何，这并没有改变那条「狡猾的蛇」的象征含义：每一位启蒙者都必须学会驯服和控制它 — 而不是把它杀死 — 才能获得解脱和开悟。
音乐的象征
在讨论了主要人物和他们的象征含义之后，现在我们进一步讨论剧情本身以及莫札特神奇的音乐，看看能从中发现什么。首先，这部歌剧以英雄般的降E大调序曲作为开始。这并非偶然，这是为了对照启故事的核心 — 启蒙 — 这个宏大的主题。莫札特本人认为，降E大调能唤起庄严和宗教性，因而将它做为整部歌剧的主基调也就不令人意外了。贝多芬在他的《第三号交响曲-英雄》中也使用了同样的调子，而霍尔斯特在《行星组曲》的木星乐章中也是如此。
一开始我们可以听到三个铿锵有力的降E大调和弦，并且在每个和弦转换之间有较长的间隔 。 序曲以这三个和弦开场，象征著三位一体：无论是从基督教的角度，还是象征著灵魂、心灵和身体这三者的角度来看。这三声响亮的呼唤，也可以代表主持希腊和埃及神圣秘仪的三位官员。最初，这三者分别象征著造物主、太阳和月亮，但现代的共济会已经无法理解这些原则的内在含义 ，尽管在他们的仪式中仍然保留了三个「官员」，这是每位共济会成员都知道的。由于我们不是音乐家，我们必须遗憾地把《魔笛》中音乐象征的更进一步的解释，留给读者当中的音乐学家来说明。
魔笛
第一幕：开启寻求之路
在第一幕一开始，塔米诺发现自己身处在一个遍布岩石及树木的荒野，被之前提到的大蛇追赶。这片森林就好比但丁《神曲》中一开始迷失自我的「黑暗森林」。塔米诺也像那位义大利诗人祈求著救赎和解脱，但却在恐惧中晕倒了。在他陷入昏迷的同时，三位戴著面纱的女士拿著银色的长矛出现；她们是夜后的仆人。他们杀死了大蛇，并一直守护著王子，直到他醒过来。在守护期间，她们爱上了他，并互相争夺守护和占有他的权利……但是，她们在咏叹调的最后一节唱道：『这是不可能的。』我们不能确定莫札特是否有意让这一幕象征著物质世界的幻觉，利用其致命的吸引力引诱高我。然而，『这是不可能的』这句话表明，月亮的三个女仆知道塔米诺并不适合她们，因为他注定要做更高尚的事情。而后她们不情愿地离开，并向她们的女主人 夜后报告。
当塔米诺醒来时，他看到一条死掉的蛇躺在他的脚边，接著远方传来了脚步声，于是他躲在一块石头后面。在帕帕吉诺唱完他著名的咏叹调 《我是捕鸟人》后，塔米诺认识了这位古怪的访客，这位声称是自己杀死大蛇的人 。若读者了解小我的一些性质的话，看到他这个行为时会不禁觉得好笑。因为小我有个不太讨喜的特征：它会为自己从未做过的高尚举动邀功，并且自夸从未拥有的美德。月亮的三女士再次回过来发现帕帕吉诺在说谎，于是决定惩罚他：她们给他水而不是酒，给他石头而不是糖饼，并给他嘴巴铐上一把锁而不是他希望的无花果。所有这些都充满了丰富的象征含义。
女士们接著赠送给塔米诺夜后美丽女儿帕米娜的画像，留下塔米诺惊奇地凝视著这幅画，然后与帕帕吉诺一起离开。这是歌剧中最感人的咏叹调之一：《这幅画令人陶醉地可爱》（Dies Bildnis ist bezaubernd Schön）。塔米诺就像每一个美好的童话故事一样，立刻爱上了这位美丽的公主。为何不呢？她难道不是与他各方面的相互对应？难道不是他的身体、心灵和灵魂真正的相互亲和？这涉及到我们不被允许泄露的众多秘密中，最深奥的秘密之一。我们可以套用柏拉图说的话：『爱生在每个人身上，是他召回了我们本性的另一半。』这个秘密的另一个面向，我们可以在赫密士的书中读到，表示『一旦被囚禁在身体里的灵魂（用我们的术语说是高我），将自己感知提升到真正的善和真理时，她就不可能再跌落回来了。爱的力量和对所有邪恶事物的遗忘，使认识到造物主的灵魂不再与善分离。』因此，我们可以说，这是故事中塔米诺真正的「觉醒」，并意识到他的命运和所寻求的时刻，尽管其细节还没有向他揭示。这确实发生在每个启蒙候选者的生活中，并且以很多种形式呈现。
寻找帕米娜
塔米诺准备要开始寻找 帕米娜，而此时夜后本人出现。她解释道，她的女儿被萨拉斯特罗绑架，也就是伊希斯和奥西里斯神庙的祭司。如果他拯救了她，她将永远属于他。另一边，帕帕吉诺承诺，只要月亮三女士解开他嘴上的挂锁，他就不再撒谎。接著塔米诺得到了「魔笛」，这是一件神奇的乐器，『将赋予你巨大的力量，转化人类的悲哀。』这是源自他的忠诚和真诚所赢得的奖励。「魔笛」象征著一旦启蒙候选者证明他值得，他就能够获得的力量。想成为「魔法师」的人请注意，这些「力量」除了真正为著人类提供服务、提供给心系上帝的人保护外，没有其他好处。这就是魔法术语中「左手路径」和「右手路径」之间的区别：一条通往永生和摆脱尘世间再次转世，另一条则通往死亡和奴役。
我们最近读到某个对《魔笛》的「解读」，其中作者将横笛比作万物的阴茎！我们对此无言以对……只能说，有些人会用性去解释一切，表明了他们有著很大问题，并且这部歌剧一无所知。因此，我们就让他们继续幻想，而我们接著讨论。
在歌剧中的此刻，当帕帕吉诺得知他要陪同塔米诺，踏上拯救帕米娜的危险旅程时，惊吓地说：『王子你见鬼去吧！我可珍惜我的性命……』这听起来多么熟悉啊！小我是如此在贪婪的胃口中，对于无法看到、尝到、闻到或抓住的任何事物都一无所知。因此，帕帕吉诺也象征著尚未开化的人类大众，那些把心灵的注意力是朝下，而非朝上的人。但这位不情愿的捕鸟人，还是获得月亮三女士给的一套神奇的银铃，因此他暂时软化了态度，同意陪伴王子。这告诉我们另外一件好事：即便是小我，也可以通过教导而唱出更好的曲调；即便无法与完全自由的高我，所发出的神圣交响乐相比。
三位女士现在告诉塔米诺 和帕帕吉诺，『在你们的旅途中会遇到三个男孩，年轻、美丽、温柔和有智慧，他们将是你们的向导。听从他们的建议，并且只听从他们的建议。』这些句子中很明显是在象征神圣保护，因而不需要进一步评论。
在下一个简短的场景中，我们被带到了一个古埃及风格的华丽房间。在那里我们遇到了萨拉斯特罗的仆人，摩诺斯塔托斯，以及他的囚犯帕米娜。有一些评论家认为摩诺史塔托斯是《魔笛》中异常且令人费解的角色。单就表面上来看，这样一个完全邪恶的人格，没有任何值得称道的地方，但他仍旧被雇用在智慧的圣殿里工作，确实是一件怪事。但正如我们迄今所见，如果对这部歌剧中的各个主题只进行肤浅的解读，将永远无法揭示其隐藏的意义。只有通过使用神秘学象征的钥匙，我们才可能发现摩诺史塔托斯代表著『普路托』和小我的最坏特征。因而他在很大程度上象征著混沌的物质、以及物质世界动荡的状态，而他的主人萨拉斯特罗则以完全的智慧统治著这个世界。
就在摩诺史塔托斯准备蹂躏帕米娜时，帕帕吉诺发现了她并与摩诺史塔托斯撞个正著。他们被对方突然出现吓坏了，各自往相反方向逃去，而帕米娜则晕倒在地。当她恢复知觉时，帕帕吉诺回来了，并且告诉她有一位深爱著他的英俊王子被她的母亲派来拯救她。
在智慧之门前
在下一个场景中，是一个神圣的小林子里，且后方可以看到一座美丽的埃及神庙。神庙巨大的中央大门上刻有「智慧之殿」的字样，而两侧则是较小的门，右侧的门上刻有「理性之殿」，左侧的门上刻有「自然之殿」。佩带著银色棕榈叶的三位青年引导塔米诺走向神庙。这座神庙的象征意义很明确：「智慧」或「平衡」。智慧，象征真正的灵魂，而两侧是高我（理性）与小我（自然）相对，形成了三位一体，这也是数字三的象征意义。正如我们所看到的，数字三贯穿整个歌剧。
塔米诺向青年们问道，他是否能救出帕米娜？『我们不能泄露。』他们严肃的回答。但他们进一步建议他要 『 保持坚定、耐心和谨慎』。这与众所周知的神秘学公理 『 知晓、勇敢和保持沉默 』十分相似，因而不需要进一步解释。塔米诺大胆地打开右方通往理性神殿的门，然而喝斥声随即传出，并拒绝他进入。他接著尝试了左边的门，结果还是一样。最后，他敲了敲大门，但没有试图打开（这句话是重点）。门开了，出现一位年老的祭司，他问道：『 你在寻找什么？』为此，塔米诺回答道： 『 凡是属于爱和美德的东西。』
这里我们要强调，直接打开门和敲门是有区别的，细心的读者不会忽略这一点。我们或许可以一直寻找，直到我们筋疲力尽；或许可以在神秘科学的大厦中打开并进入各式各样的门；但直到我们开始「敲」了智者的门，我们真正的探索才正式开始。换句话说：『当学生准备好的时候，大师就会出现。』
接下来是一段较长的对话。塔米诺（和观众）发现，萨拉斯特罗并非如夜后描述那样邪恶专政，他事实上是智慧神殿里慈善的显圣者和太阳的大祭司。他进一步了解到，夜后真面目也非如他所见，而帕米娜虽然仍被萨拉斯特罗囚禁但仍然活著。王子听到这个消息喜出望外，拿起他的长笛吹奏。当他听到帕帕吉诺排萧的答奏时，他感到非常惊讶。这里隐藏意义很清楚：我们可以把这两个的乐器对应高我和小我，而其中一个会对另一个的曲调做出反应。这部歌剧中有非常多东西，就是以这种明显的方式隐藏起来的；阅读、研究、寻求和冥想，这是很重要的！
大师的登场
帕米娜和帕帕吉诺利用魔法铃铛，从摩诺史塔托斯的奴隶手中逃脱，并且在智慧神庙的大门前与塔米诺会合。大门打开，萨拉斯特罗在一辆由六只狮子拉著的凯旋战车上，旁边还有一支祭司队伍。他接著惩罚摩诺史塔托斯，命令随从打他的脚77次。塔米诺和帕帕盖诺进入圣殿，开始他们的启蒙试炼。狮子的主要象征是太阳，而「六」被毕达哥拉斯称为「各部分的完美体」和「婚姻」，因为他的因数相加(1+2+3)跟相乘(1x2x3)都等于6，而婚姻则是为了准许产生后代而举办的仪式。「六」也是六芒星的数字，即由两个交错的三角形组成的六芒星。它再次象征著男性和女性在完美的和谐中结合 — 有鉴于歌剧的主题，这一切都很有暗示性。
萨拉斯特罗命令下属把塔米诺和帕帕吉诺带进神庙，开始他们的启蒙仪式，并特别补充说：『首先他们必须被净化。』这在希腊和埃及都是神秘仪式的第一步骤，正如士麦那的泰恩告诉我们的那样，启蒙仪式分为五个部分：『其中第一部分是……净化，因为奥秘也不是传给所有愿意接受他的人。有一些人被传唤者的声音吓阻在外了……因而有必要让那些没有被赶走的人，先经过某种净化。所谓「净化」并不是指许多人认为的禁欲，或者像「苦行僧」一样，而是指对错误思想和态度的净化。而错误思想和态度有哪些呢？歌剧提供了许多帕帕吉诺的态度和行为可以做为参考。
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