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神秘學學習和冥想

給真誠的真理尋求者的提示和建議

Photo by Aung Soe Min on Unsplash

本篇是神秘學課程的倒數第二篇文章,我們將討論到,若一個人真心想取得精神上進步的話,那麼持續認真的學習和冥想有多麼重要。

自己選配

若一個人只是隨便拿起幾本神秘學的書、並略讀其中的內容,就希望能發現真理,這是毫無用處的; 或者不分青紅皂白地混淆各種教義、跟隨相互矛盾的神秘學團體和教師,並希望藉此獲得神秘學知識的話,這也是沒有用的。我們知道很多尋求者加入了幾十個這樣的團體,因此我們稱之為「自由選配」原則;他們在接觸了通靈者、靈媒、新時代「德魯伊」、薩滿、巫師和其他各式各樣的神秘主義者後,獲得了各種碎片、並希望每個團體都能繼續「補充」它們。然而他們所獲得的,一般都是神秘主義的殘羹剩飯、半真半假和無用的儀式和典禮,導致他們精神上的消化不良、迷惑和幻滅。神秘學的世界裡充滿了這樣無能、懶惰和輕信的尋求者,正如我們在本系列第二部分關於《神秘學叢林》文章中所討論的。

這些話可能聽起來很刺耳,但我們向你保證它們是真的。一個人不可能同時走十條不同的路,而希望到達任何有價值的目的地。無論你的個人信仰是什麼,如果你真的覺得你找到了正確的道路和老師,那麼只要堅持下去,你就會得到它想要傳達的好處;但如果你試圖將各種不同的教導和實踐結合起來,唯一的結果將是混亂。如果你對於任何神秘學教導和研究有些經驗,你就會知道這是真的;如果你沒有,請相信我們的話,我們知道自己在說什麼,因為過去的我們曾經就是這樣無能、懶惰和容易受騙的尋求者。

耐心、信心和決心

若一個人想要掌握神秘科學的基本法則和原則,(平均)需要數年的每日學習、精神鍛煉和冥想才能達成;而當一般的尋求者得知或者被告這件事時,他們通常會躲得遠遠的。這也許是好事,因為有些人認為自己在短短幾個月內,就可以成為開悟大師和魔法師、並能運用他們想象中的神秘「力量」;這種人不太可能擁有所需的耐力、信心和決心,來掌握神秘科學的真正奧秘。是的,若要獲得真正的進步,我們需要不斷努力、持續和投入神秘學的研究、練習和對它們的冥想中。我們可以把學習對應於「努力」,而把冥想對應於「靈感」,這兩者需要相互補充,形成一個「良性」循環而相互增強。因為我們若沒有將所獲得的知識,用於日常生活中的實際運用、並真正為我們同胞服務的話,研究神秘科學是相當無用的;而精神性冥想是挖掘這些知識的工具。

若要取得真正進步的話,你必須以認真和虔誠的精神,專注於你的精神性研究。想像你正與神的精神連在一起;事實上,當你學習偉大導師和偉大信使的神聖文本、或者啟發性話語時,你就在做這件事。在這裡最重要的是你的心態和奉獻精神。在你開始之前,向神祈求他的祝福和指引;而對於你面前的作品,靜坐冥想片刻。以這種方式,你將使你的高我契合於宇宙正面力量的心靈,其偉大階層居於神之下。

用以認真研究的神秘學書籍和神聖文本

雖然以下的書中,有些是針對進階神秘學學生的,但這些對於初學者也有好處。其中最重要的是米紹博士(J.Michaud PhD)的《金黃星》(The Golden Star)。這本書被恰當地描述為「一本給啟蒙者的書」,它闡述了最進階的神秘學教導,但同時以一種迷人的方式呈現,以保持和擴展初學者的興趣。我們還推薦同一作者的《魯魯的尋求》(The Quest of Ruru)和弗朗茨·哈特曼 (Franz Hartmann)的《與開悟者同行 : 薔薇十字會的冒險》(With the Adepts: An Adventure among the Rosicrucians)。哈特曼的這本書首次出版於1910年,介紹了關於煉金術、轉世、元素界、星光體投射、和獲得魔法力量的正確 (和錯誤)方法,其信息(大部分)是準確的。

我們也回顧了布拉瓦茨基( H.P.Blavatsky)的傑作,任何一位認真的學生都應將其加入神秘學書的收藏。我們可以補充說,在過去的幾個世紀裡,沒有哪個神秘學家比布拉瓦茨基揭示出更多的真理。儘管她身邊大多是一群不成熟的愚者,他們幾乎不理解她的偉大,但這絲毫無損於她所揭示真理的崇高性。但我們對她的重視,不應視為對於神智學會的認可。因為無論是過去還是現在,儘管她如此努力的揭示古代智慧,她的許多追隨者和模仿者仍在很大程度上扭曲和曲解她,只為了支持自己異想天開的推測。當然也有一些例外,除了傑弗里·霍德森(Geoffrey Hodson)和G.R.S.米德(G.R.S.Mead)等。

最後,我們建議學習《聖經》(英王欽定版)、《次經》(Apocrypha)和東方的神聖文本,如《吠陀》、《奧義書》、《道德經》和孔子的經典著作。令人遺憾的是,有一些神秘知識和古代智慧隱藏在《聖經》和其他神聖文本中,然而許多尋求者對其知之甚少或一無所知。我們之所以說是「隱藏的」,因為這些知識沒有一個是公開的,而總是藏在寓言、象徵和比喻的外衣下。若對於《聖經》只進行字面解讀的話,將引發一大堆荒謬的解釋,且會讓一個四歲的孩子都會感到羞愧。而早期基督教會的教父們,則很清楚地意識到了這一點。我們可以從 2 世紀神學家奧利金(Origen)的證詞中得到證明,他寫道 :

『 請問哪個有理智的人會同意這樣的說法呢:在創造的第一天、第二天和第三天時,有了夜晚和早晨,但卻沒有太陽、月亮和星星?而第一天則沒有天空?又或者有誰會蠢到認為,神像普通的園丁一樣在天堂裡種樹呢?我相信每個人都必須把這些東西視為比喻,並在圖像化之下掩蓋著隱藏的意義。』

你可能會說,儘管這聽起來有道理,但我們要如何學會識別和理解奧利金所謂「隱藏著意義的圖像化」呢?這是一個很好的問題,而簡單的答案就是:透過學習 !為了進一步闡述這一點,我們推薦幾本好書作為學習象徵主義語言的基礎。我們前面已提到了兩部,《金黃星》和《秘密教義》(The Secret Doctrine)。除此之外,我們還推薦傑拉爾德·梅西(Gerald Massey)的書,他是第一個認識到基督教起源是古埃及的西方學者。在梅西的書中,他將《新約福音書》的寓言和教導追溯到它們的埃及根源,同時揭示了一些隱藏在聖經中的含義。我們回顧了他的傑作《古埃及:世界之光》(Ancient Egypt: The Light of the World)。綜上所述,你會意識到:對於任何神秘書籍,如果我們想充分理解其意義,那麼必須要有大量的深入研究,並結合廣泛的閱讀、以及通過靈感、直覺和冥想的內在指導來達成。這一切的回報是非常巨大的。而若我們只是瀏覽一下它們的內容,根本不知道它們背後的含義,我們怎麼可能希望理解它們的隱含含義呢?更何況是對於《聖經》等神聖文本呢?然而正如上面提到的,仍有數百萬「愚者」堅持對《聖經》進行字面解釋。

太多書毀了一鍋湯

到了現代,有無數本關於神秘學、魔法和神秘主義主題的書籍不斷的被出版。其中絕大多數都是混亂、矛盾、幻想和荒謬的,或者是把以前別人說過的話再翻版。有那些關於通靈「天使」和外星人的書、所謂的「治療」、以及被新時代的「先知們」預言即將到來的「黃金時代」… 切在這個莫名其妙的大熔爐中,還有對吸血鬼、所謂的「黑暗靈性」、黑魔法儀式和其他類似空洞和無能幻想的迷戀。而這些幻想都是由近年來登上神秘學潮流,並由眾多準「開悟者」所兜售;他們希望能因此快速賺錢、或在 15分鐘內成名。雖然一般來說,閱讀這類書籍並沒有什麼害處;但在通往光明之路上,它們對於真誠尋求者唯一的教導是:「不要」去盲目相信。確實有「吸血鬼」這樣的東西,但在任何書中都找不到關於他們有價值的內容。

我們剛才說過,這樣的書沒有多大害處。我們自己在年輕的時候,也讀過許多關於魔法、女巫、術士和咒語的五彩繽紛書籍……而當我們學習到更好的內容時,就把它們當作有趣小說拋棄了 !因此,真正的危險在於一個人認真對待了這些幻想,我們有可能因此與生命的黑暗面契合,並把邪惡的男女或環境吸引到我們身邊,而這些會造成真正的傷害。就在前幾天,我們看到了一本名為《初學者的高等魔法》的書。只要想一想,就會發現這是多麼荒謬的悖論 ! 初學者怎麼能練習高等的方法呢?如果這本書被稱為「初學者的高等腦外科手術」,就會知道這種無意義的標題是多麼好笑了。然而,可悲的事實是,這類的幻想和小說極為暢銷,而神秘真理的偉大傑作在很大程度上仍然是未知和未讀的,如上面提到的布拉瓦茨基的《秘密教義》。這讓人感傷 … 或許真誠的尋求者要在接觸這些垃圾後,才會學會區分真理與虛構、區分智慧與無知或半真半假的謊言。

對於研究神秘學的初學者來說,是很容易把書堆滿,直到達到錢包或書架的極限,或者在網上不停借閱或閱讀 … 從一本跳到另一本,就像一隻被車燈照到而受驚的兔子。這麼做只會導致精神上的消化不良、混亂,並且最終會痛苦地意識到,我們所追求的真理仍然如此遙遠。我們自己也曾經扔掉過三百多本「神秘學」的書,這些是我們花費二十年所收集的!因此,你能從我們的經驗中受益,而不用再重復我們多年前犯下的愚蠢錯誤了!

這裡的一個訣竅在於我們只要深入瞭解幾本書就好,它們包含了最多的真理和最少的錯誤,如在我們這篇文章中提到的這幾本。 六本這樣的書抵得上一個圖書館,這種圖書館只堆滿了回收的垃圾和反復無常的新時代廢話。我們應當全神灌注地閱讀和研究它們,並用你所獲得的知識來獲得內在理解;這應該是每一個真誠的真理尋求者的真正目標。

有史以來最偉大的智慧之書

我們最後的建議,是去尋找大自然的美,並讓自己沉浸其中。我們可以說的是,大自然是有史以來最偉大的智慧之書,它有著無限的變化、幾何上的和諧和令人驚嘆的美麗。這是一本如此神聖的書,它每片發光的葉子、綻放的花蕾和燦爛的花朵上,都有作者的簽名;米紹博士在他的短篇小說《杜鵑花》中,向我們揭示了隱藏在所有人面前的秘密和奇蹟。

無論每個人住在哪裡,都有機會走到大自然:到森林和田野、城市裡大的公園和花園、甚至是他們自己的後院,並透過一雙明亮的眼睛與虔誠的心靈來觀察它。但在看外部時也要看內部;我們的意思是,你應該試著將你的心靈沉浸在你所看到的奇跡中,無論它是一棵茂盛的橡樹,一條波光粼粼的溪流,一片不止息的海洋;或是一朵謙遜的野花,生長在一片荒地上,沒人愛也沒人為它歌唱。當你將你的整個自我與你的沉思對象等同起來、並請求你的內在視野被打開時,你將可以被允許看到、聽到和感受到神的神聖奧秘;它隱藏在物質美的背後和裡面。

將你的心靈沉浸在大自然的美麗中,這是另一種冥想,而任何人都可以隨時隨地練習。如果你徹底而虔誠地去做這件事,你就會開始發現物質和精神的秘密,這是任何一個擁有各種儀器和試管的科學家都不可能發現的。當你以這種方式收集的智慧時,這對你來說將比一百萬本書的文字更有價值,因為它是你的,並將永遠與你同在,沒有人能從你那裡奪走。此外,當你越是透過這種獨特的方式瞭解大自然,你就越會發現更多;因為大自然是一本無始無終的聖書,它的寶藏永遠不會枯竭;它是神的智慧和榮耀的活躍外衣。

我們將在神秘學研究課程的第十二篇、也是最後一篇文章中,試圖發現「靈魂」到底是什麼。