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通往光明之路(上)

有两条路,一条通向真理之光,另一条通向无知的黑暗

Photo by Aaron Birch on Unsplash

通往光明之路

在这篇文章中,我们将讨论的主题是「通往光明之路」,有时被称为「通往真理之路」,或者简单地称为「道路」;它到底是什么与不是什么,是我们将进一步发觉的主题。

「通往光明之路」是一种哲学吗?一种宗教?一种生活方式?还是获得启示、启迪?我们希望能表明,他是以上全部甚至更多。我们换一种说法来解释:有两种路向我们每个人开放,一个通向知识和真理之光,另一个通向无知和幻觉的黑暗。你或许可以说有第三条路,既不完全通往光明,也不通往黑暗,而是一种沉闷的黄昏;但我们不会称其称为道路,因为道路意味著它有一个目的地 ,然而在第三种状况,我们想不到他会通往哪里!但我们可以说的是,许多人确实以第三种方式随波逐流,想必你也非常清楚。

这两条路,一条通向真理之光,另一条通向无知的黑暗 ; 这是两千年前《死海古卷》(Dead Sea Scrolls)的无名作者早已熟悉的事情。我们可以在古卷里看到 :

『神替人设立了两种精神:真理的精神和虚假的精神。真理的精神源自光明之源,而虚假之精神则源自黑暗之源。』

两种道路,两种精神

这里我们隐晦地提到了高我(Higher self)和小我(Lower self); 如我们在之前的文章中所描述的那样。这两者再加上真正或神圣的灵魂,就构成了人类的三重组成。在高我与小我的两个自我中,其中一个从光和智慧中诞生,另一个从黑暗和无知中诞生;透过这种划分,我们可以解释关于善与恶的问题,也可以解释为什么一个男性或女性在不同的时间和环境下,能够呈现出性格的各种不同面向,导致旁观者认为这是两个完全不同的性格。当人们说一个人「有两种想法」或「不在正确的脑袋上」时,他们无意识地回应了这个真理。许多充满灵感的诗人,凭直觉在自己和他人身上感觉到这两个自我。莎士比亚在写作时以隐蔽的方式提到了他们 :

Two loves I have of comfort and despair,
两个爱人像精灵般把我诱惑,
Which like two spirits do suggest me still:
一个叫安慰,另外一个叫绝望:
The better angel is a man right fair,
善的天使是个男子,丰姿绰约;
The worser spirit a woman colour’d ill.
恶的幽灵是个女人,其貌不扬。
To win me soon to hell, my female evil
为了促使我早进地狱,那女鬼
Tempteth my better angel from my side,
引诱我的善精灵硬把我抛开,
And would corrupt my saint to be a devil,
还要把他迷惑,使沦落为妖魅,
Wooing his purity with her foul pride.
用肮脏的骄傲追求纯洁的爱。
And whether that my angel be turn’d fiend
我的天使是否已变成了恶魔,
Suspect I may, but not directly tell;
我无法一下子确定,只能猜疑;
But being both from me, both to each friend,
但两个都把我扔下,互相结合,
I guess one angel in another’s hell:
一个想必进了另一个的地狱。
Yet this shall I ne’er know, but live in doubt,
可是这一点我永远无法猜透,
Till my bad angel fire my good one out.
除非是恶的天使把善的撵走。

这首神秘的十四行诗非常值得深入研究。请特别注意诗中提到了小我「肮脏的骄傲」,以及小我如何从通往光明之路上「引诱」纯洁的高我。这种「引诱」可以有多种形式,而且往往是如此隐微,以至于我们没有意识到自己被小我引入歧途,直到为时已晚。骄傲被称为「地狱的贵族和总统」,这是真的;难道我们不都认识那些因自己的外表、社会地位、聪明、财富或自认对他人拥有「权力」而充满骄傲的男男女女吗?然而这些人没有意识到,他们引以为傲的东西都会被死亡夺走。对于所有寻求者来说都必须清楚这一点:人是灵性存有,是为了进化到更高的状态才化身为肉体。

诗人进一步提到: 『一个想必进了另一个的地狱,可是这一点我永远无法猜透。』这取决于这两个自我中哪一个占上风:我们将被吸引到光明还是黑暗,选择权在自己身上。因此,所有在尘世化身的人类,他的一部分被高我神圣化,另一部分被小我的本能所诅咒 ; 我们可以在米绍博士(J. Michaud)的《鲁鲁的寻求》(The Quest of Ruru)中读到这一点。关于我们的「善天使 」或高我的美德,在我们之前引用的《死海古卷》(Dead Sea Scrolls)的 「社区规则 」中描述得非常清楚 :

『一种谦卑、忍耐、慷慨、无止尽的良善、理解与智慧的精神;这种精神相信神……并(拥有)对一切事物的理解。』

小我则在各方面都是它的反面,我们在同一本书的下一节中能够读到,它的面貌是:

『贪婪、对于寻求正义懈怠、邪恶和谎言、傲慢和骄傲、虚伪和欺骗、残忍和无数的邪恶、脾气暴躁、非常愚蠢和无耻的傲慢……眼盲和耳聋。』

再一次注意到对骄傲的提及!真正善良的男性或女性总是谦卑的,因为他们知道所拥有的任何美德都是神的礼物。上述引文中还提到了其他恶习也同样糟糕,有的甚至还比骄傲更糟糕。其中包括「眼盲」和「耳聋」,因为它们使我们无法捕捉到哪怕是最微弱的真理微光;正如我们在《迷失方向》一文中讨论的那样,有非常多寻求者受到这样的折磨。

我们希望回答了一开始所提出的问题,即什么是通往光明之路?当我们转向天上,祈求神用他的爱和智慧来启迪我们时,这就是我们所走的道路。踏上这条道路需要同情心、耐心和爱心;并愿意把我们最后一块面包分给那些处境更糟、或者看起来更糟的人。对于祈求更高力量宽容的寻求者来说,诡辩、不信任、怀疑、智力上的聪明、和其他世俗的「智慧」都是无用的;他们非常清楚自己的许多缺点,因而宽容地看待他们 ; 他们知道人类的心灵是多么脆弱,也多么容易误入歧途。只要我们仍然自私、不友善、怀疑、不愿意不计后果地付出和失去,我们就不能取得任何精神上的进步;因为我们在判断别人的同时,自己也充满了瑕疵。

布拉瓦茨基(H.P. Blavatsky)对通往光明之路进行了最真实和意味深长的描述,她说 :

『 有一条路,陡峭而荆棘丛生,充满了各种危险 ;,但却是通往宇宙中心的道路。我可以告诉你如何找到那些向你展示秘密之门的人,这扇门只向内打开,并在入门者身后迅速且永远关闭。没有危险是无畏的勇气无法征服的;没有考验是一尘不染的纯洁不能通过的;没有甚么困难是智力强大的人无法克服的。对于那些获胜的人来说,奖赏是无以言表的, 是祝福和拯救人类的力量;而对于那些失败的人来说,成功可能会在往后其他的人生中到来。』

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