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核心观点
揭示水瓶座的象征意义及其与水之救赎、创世的古文明神话(巴比伦、埃及、希腊、印度教、苏菲等)。

水瓶座的象征含意

巴比伦视水瓶座为「伟大者」,其形象关联冬季的洪流与雨水。

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水瓶座在巴比伦称为「伟大者」。传说他手持花瓶,倾泻出冬日的洪水与雨。这「伟大者」常塑作男子形象,双股水流自瓶口涌出,紧密连结水神与智慧之神,亦即苏美尔的恩基或阿卡德的「泉水之主」埃亚。然而,另有一说指「伟大者」曾名为古拉,是位女神,其名意谓「深渊之水」。

「古拉,即宇宙初始混沌的深渊水域;故与水瓶座恰有关联。」

更泛论之,黎明时分,太阳据说正从黑夜的深水中浮现。

每日晨光,太阳自水中重生,许多人以此比喻人之诞生。

「有人将此描绘为逃离冥界的孩子,或栖于水中的新生太阳;若以人间术语解读,犹如胎儿安居子宫的创造之水。」

埃及尼罗河每年泛滥,河水漫过密布的灌溉渠道,使土地重获丰饶。尼罗河神哈皮的形像,正是手持双罐,倾倒流水——这或许是水瓶座形象极为古老的源头。

每年水的再现与重生,亦关联一位寻找孩子的母亲,其子迷失于黑暗深渊。埃及人相信,水的源头是神圣奶妈梅纳特(Menat),位于水瓶座;而摩羯座的山羊努姆 (Num) 或卡努姆 (Khnum),则被尊为「水之主」。

这水纵有不同名号与头衔,埃及人却比谁都清楚:那最初的深渊之水,蕴藏著宇宙创生的永远隐藏起因。

荷鲁斯在另一层面亦是水之子,他前来拯救濒临干涸死亡的埃及。这救赎主题,在世界诸多古老传统中,皆可寻得各式版本。

若是赤诚者,救赎便是众神的恩赐。然而,这间接也是一种神圣介入,开辟通往更高、更善存在层面的道路。

这灵知的救赎根基于超越推理的洞见,亦即启示与启蒙;它揭示了一条「归家」之路,通向「太阳之门」与「彼岸」。

在印度教的黄道十二宫中,水瓶座称为水罐 (kumbha)。大壶节 (Kumbha Mela) 是印度教的朝圣盛事,信众齐聚圣河沐浴,相信能涤净罪愆。大壶节大抵十二年一轮,择地举行;每隔一百四十四年,则有摩诃壶节 (Maha Kumbha Mela)。

而今西方世界,水瓶座的代表人物则是希腊神话的伽尼美德 (Ganymede)。这美少年据说为宙斯所爱,携至天界成为持杯者,为众神斟上美酒与甘露。有说他原是特洛伊王子,亦有指他是牧羊人;关于他如何担任此职,一如往常,众说纷纭。

此星座最亮的星是宝瓶座α (Sadalmelik),名称源于阿拉伯语「国王的幸运儿」(Al Sa’d al Malik),标示右肩;宝瓶座β 则标示左肩。「女宿一」光芒自左手发出,「泣二」标示臀部,「羽林军二十六」则位于小腿。水瓶座多颗星名皆含幸运吉祥之意。

在中世纪伊斯兰传统中,基德尔能在人需要时施予超凡助力,为遇到他的人带来好运。他在传说中的性格和特征,与《古兰经》记载不尽相同:他有时是灵性导师,传授神秘奥义;在《古兰经》里,他是神的仆人,摩西曾受其指引。其他记载中,他时而为抚慰者、安慰者与帮助者,时而疗治人类过错,时而是魔法师、拯救英雄之人,是邪灵之敌、诗人与恋人的灵感之源,是圣地的圣化者与守护者,更是神之友、先知等等。然而对于苏菲派而言,他最鲜明的标志,始终关乎那生命之水的追寻;在这条路上遇见他,便是至要且至幸之事。传说他本是无形的临在,却不时显现于「神之友」眼前,与他们直接交流。

不少苏菲诗人将他与圣水紧密相系,有时,他自身便似那美妙泉眼的延伸。也难怪他总与绿意、春日、海洋相连;诸多传统、故事与传说,皆隐约指向他在宇宙学上的深意。不过,既然基德尔是生命之水的发现者,他最重要的使命,终是指引他人寻获此泉。关于他如何觅得,说法各异,但那水具有惊人神效,世人倒无异议。

「并非每颗宝石皆有那般光辉;人既可称之为水,亦可称之为日。 当基德尔认出这泉源时,他双眼顿时被照亮。 他下车,迅速褪去衣衫,将头与身躯浸入那纯净泉中。他尽情啜饮,以求配得永生。」

基德尔是否确为某一具体人物,抑或是一长链灵性导师的原型,甚或是求道者自我的投射拟现,历来争论不休。真正的持杯者是谁?那盈满圣杯的闪耀液体又是何物?这奥秘始终萦绕不散。无人能向他人展现其奇迹,唯有寻者能向自己揭示;但曾有一位作者,在目睹天界及其圣水时,描摹得比谁都更为接近:

「……世间之水不过影子,而爱我、信我之人,将与我同享天界活水。 须知,一切「如是」者,皆源自天上之井,是我父——人称毗湿奴圣主——的流溢。 一切亦源自我母,即毗湿奴的天后德瓦基,在世间被称为摩耶(少女),她乃至高神的配偶。 正如那水是万物之始,不论存于尘世、诸天界,抑或诸神世界之间的空间; 我亦是那活水,是那神圣双亲最初的流溢。 因我是万物的起始、中程与终结,无论生死;我是那活水,凡渴慕我者皆可自由取饮,无阻无碍。 我即永生之水,而水即是灵;于一切生命,我是其永恒本质;于一切似死非死之物,我亦是其本质。 因它们同样充满生命之水的灵,唯对俗眼隐蔽,故凡人若欲寻觅这初始之水的灵性本质,终将徒然。 它超越一切知识与概念,全然神圣,承继父母所创之性。 它是一种本质、一种水、一种灵、一道金焰,至圣无比,见我者即见本质。 故我告你真相:水乃万物中最先被创造,包含毗湿奴之火与摩耶之湿;凡以灵眼寻觅观照者,必于其本质中见我,即克里希纳——父与母之子。 凡居于其辉光中者,必得永福,因他们知晓,是我将火与湿融合,成为遍在之本质,在我人身与灵性之中。 我是宇宙之水的主,行于其波澜上,吐露温婉言语,如抚慰灵魂的油膏,使软弱者得安慰——皆奉我父我母之名。」

啊,但愿神所立的祭司能向寻求者亲身显现。愿他们能同行,扎营于高原,傍依永生的清溪。愿不落的星在头顶柔柔发亮;愿澄澈的水在心底注入甜润乐音,唤起欢笑少年的歌:

世人在荒芜沙漠度其一生;任性的叛徒,被无羁欲念的诅咒击成聋哑。

但跟从我的人,必在平和园中、天堂泉边安歇;他们将于天使歌吟里,得享喜乐与满足。

因我是那献上言语之杯者;是注满杯盏者;是泉畔取水者;是疗治诸病的药;是使一切圆满者;是善人的命运;是分赐灵感活水者;是圆顶厅堂的导师;是洒水之人;是翠色极光;是红颜黎明;是内在异象的赐予者;是永葆青春的老者;是盛纳「如是」的壶;我是隐藏之神的儿子,我的时刻将至,无可拒却。