炼金术碑文与事前准备

心愈纯粹，愈能速窥吾道秘义

本文探讨三重伟大赫尔墨斯名篇《翠玉录》。此碑文如同锁，匙钥在手中者能解其玄诗，掘其隐义，窥见炼金术的奥秘。

炼金术史首见之名，便是三重伟大赫尔墨斯，奉为术祖。此人果真存在？抑或仅是埃及智慧神托特的别名？此题暂且搁下。据载，亚历山大大帝曾在希伯伦附近洞穴，发现赫尔墨斯之墓。

赫尔墨斯或许是埃及一代启蒙宗师，亦可能只是代称，喻指那些世代承传秘术之人；又或指埃及神殿大祭司，犹如今日神秘结社中，保存历代大师名号。

墓中发现的是《艾默拉德石板》，俗称《翠玉录》，上刻腓尼基文十三句：

一、我所言非虚构，乃最确凿真实之事。

二、下者如上，上者如下，以成此一物之奇迹。

三、万物皆源自「本体」的冥想，万物皆成于此物改编。

四、日为其父，月为其母；风腹孕育，空灵之土哺乳。

五、它是世间一切完美之因。

六、其力降临土，最为完满。

七、分离土与火，辨别精微与粗糙，须谨慎明断。

八、挟大智慧由地升天，再自天降地，统合寰宇之上的力，一切晦暗将离你而去。

九、此物至坚，因它征服一切精微，穿透一切坚固。

十、万物由此创生。

十一、依此方式，得以延续美妙的改编。

十二、故我被称为三重伟大赫尔墨斯，掌世界哲学三部。

十三、「太阳」运作之描述，至此已毕。

以上经文为我们自译，与坊间书册或网路译本颇有出入；明眼人自能辨识。须知，《翠玉录》涵盖我们神秘学课程所论一切，甚至更多：创造之秘、炼金之秘、魔法之秘、智慧之秘、玄知之秘、密哲之秘——实为一体。然则，赫尔墨斯所指「此一物」，无论称之为上帝、灵或其他，皆非言语所能道尽。

此知识无法透过一人传授另一人，虽可暗示，如本系列文章所做的——但也仅限于暗示。此为秘中之秘，能开启一切奥义。唯每人自行寻获，因它对每个人显现方式不同，其真义全然无法与他人共享。

寻得者，便拥有人世一切可得的知识与智慧，且能识别同道者。它造就一种遍世兄弟会，印记刻于额上；惟启蒙者能正确识出。在启蒙者眼中，佯装此知识是没用的，每个人透明如玻璃，其心底灵魂深处一览无遗……

炼金术研习与实践之事前准备

下文节录自弗朗西斯·巴雷特《魔法师》（1801年）。欲取得研习与实践炼金术之资格，须作如下准备：

第一课，准备工夫至简：务必抛却一切卑劣情感、轻浮动荡之心；远离欺诈虚伪之徒；勿与虚荣青年为伍；厌弃所有放荡行径与亵渎言语。

第二课：严守自身与邻人的秘密；不图富人恩惠；勿轻蔑穷人，此举只会令你比赤贫者更为贫乏。

第三课：与匮乏不幸者分享你所能给予的；即便所持甚微，凡施予可怜人的，上天必厚报于你。

第四课：怜悯那些冒犯伤害你的人。若因受到轻微冒犯便挟深仇，人心还有比这更不堪的么？宽恕你的同胞，直到七十乘以七次。

第五课：莫急于指摘他人行为，免得下一刻自己便蹈其覆辙。对闲言碎语嗤之以鼻；当惜言语。

第六课：昼夜勤学，祈求造物主乐意赐你知识与悟性；愿清明的灵与你交流，并在你生命里生根。

第七课：勿让酒醉蒙蔽神智。人类半数罪孽确由醉而起——过烈的酒夺去人的清明。愿你们远离这可怕的恶习。

第八课：戒贪食，忌一切过度。这等恶习极其有害，出自魔鬼；它们不断诱惑人，使人沦为私欲的猎物，再无法领受任何美善或神圣的礼物。

第九课：莫贪恋过多金钱，学得知足；贪求便是得罪上天。

第十课：常读这十则预备训示，使自己配得这伟大功业。内心愈纯净，便愈快觉察我们所教导的崇高秘密——它们全然隐藏，邪恶堕落者无从窥见。这些宝藏永远不可能轻易被取得，以用来满足人们粗糙、世俗和虚荣的欲望和乐趣。当你净化了内心，就会用比现在更明亮的双眼去看；你的灵性之眼就会打开，读人就会像读书一样简单。

给炼金术师的建议

若读毕炼金术导引，自觉够格并决意投身研究——无论物质上、灵性上、或二者兼修——我们必须向你推荐斯潘海姆的特里特米乌斯给予年轻学生的忠告：

「你既为人，神的形象便永远封存于你灵魂——首先自问：你探索这些秘密时，内心所求为何？财富、荣誉、名声、权力、力量，或为壮大自身？或许你心答道：『全要！这些我自然都要！』若是如此，我的回应如下：请你先彻底认识自己，将一切邪恶、虚妄、贪婪的欲望从心中洗净。

「你啊，若想获取权力以填欲望、丰库房、筑华屋、攀至人间崇拜的巅峰——倘这些真是你的祈求与渴望，你该为自己的出生哀叹：因所有这些欲望皆直接来自魔鬼，不断将感官享乐与奢华，呈于人类堕落思想与心智面前。它们的本职与本性，便是对抗来自蒙福神灵的仁慈作为与启示——而这些神灵，是我们造物主上帝的工具。

「当敬畏上帝，并爱你的邻人；不行欺骗，不轻起誓，亦不妄语；一切行为务必诚恳。此为一切尘世智慧的伟大徽记，是人类幸福的真实护符。做到这些，在上帝允准的范围里，便无不可能之事：继而以心智与内心求取知识智慧；以谦卑依赖上帝——祂是万物的创造者，永恒不灭。」