一般性神秘学书籍推荐
1.《智慧之蛇》 (Serpents of Wisdom) — 艾达·利文斯顿 (Edda Livingston) 著
此书最初出版于1994年，由作者在她个人网站Argotique（今已关闭）上自费出版。
作者慷慨免费提供这部杰作，任何有心阅读之人皆可取用。《智慧之蛇》以清新直白的笔调，描绘追寻真正灵性导师的历程，并以洞见、热忱与幽默，点破求道途中可能遭遇的陷阱与谬论。
此篇简评纵使无法穷尽书中丰沛的奥秘知识，但略举主题如下：伪大师；禁欲何以无法开悟；辨识真伪教师之法；意志力；炼金术；真信心与盲目乐观；业力与命运；魔法；轮回；明智的心智冥想；心智转化；高我与小我；现代科学中的黑魔法（此章令人眼界大开）；简朴之必要；真实有效的祈祷；以及如何准备迎接真师。
在新纪元思潮迷宫中徘徊多年之人，将欣慰于本书厘清的诸多谬说与伪装。作者毫不留情，批判古今许多如秃鹫般的人，专挑求道者的弱点与轻信下手，从中榨取利益。因此，我们极力推荐这本不凡的小书，无论初涉神秘学的新手，或已在光明之途上前行之人，皆能受益。
喜爱此书的读者，或许也会欣赏迈克尔·贾斯特 (Michael Juste) 的《白光兄弟》(The White Brother)，我们将于《神秘学传记推荐》一文中另作评介。
2. 《各时代的秘密教导》 (The Secret Teachings of All Ages) – 曼利·P·霍尔 (Manly P. Hall) 著
这是一部百科全书，涵盖共济会、炼金术、卡巴拉与玫瑰十字会的象征哲学，阐释历代仪式、寓言与秘仪背后的玄机。
对神秘学有兴趣的读者，鲜少不知此书。曼利·P·霍尔于1928年自费出版这部巨著，汇聚古代智慧与奥秘科学。先前未加评述，只因本书一度稀罕且价昂。所幸，sacred-texts网站如今提供出色的电子版本，人人皆可免费线上阅读。
本书确认是原版的精准复本，收录全部黑白插图，仅因成本及版权之故，略去一九二八年首版与再版中各章前的彩图。亚马逊及其他书商另售十七英镑（或美元）的平装版本。
若深入研读此书，读者将遍览诸多领域：卡巴拉、炼金术、魔法、占星、新柏拉图主义、埃及赫尔墨斯哲学、毕达哥拉斯数学、美洲原住民神话、莎剧中的神秘隐喻、各类秘仪宗教，乃至希腊与埃及的古奥秘学院，以及其演变而成的玫瑰十字会与共济会。
霍尔旁征博引之广，实在令人惊叹。除柏拉图、亚里士多德、普鲁塔克、扬布利科斯等经典，他更援引诺斯替、尼西亚、赫尔墨斯诸派文献译本，以及帕拉塞尔苏斯、托勒密、罗杰·培根、巴西尔·瓦 伦丁、科内利乌斯·阿格里帕、埃利法斯·莱维、布拉瓦茨基等著作——仅此数端，已见其涉猎之深。
然书中亦非全无谬误。例如霍尔沿袭十九世纪至二十世纪初流行之见，误指罗姆人（俗称吉普赛）源出埃及；今已证其非。又误将塔罗牌溯源于古埃及宗教象征，实则乃十八世纪玫瑰十字会所创，取资犹太卡巴拉符号，而非埃及古智。然此等瑕疵无损全书价值，其仍被视为古代智慧与神秘科学领域最宏富之作，故特荐于读者。
需留意，本书现有多种版本。坊间不乏「按需印刷」及电子版，排版粗劣，插图多遭删减。最完备者，当推哲学研究会二〇〇八年出版之精装「大学版」，惟索价二百二十五美元，所费不赀。另有一九七八年「缩印平装本」，哲学研究会曾于一九八八、二〇〇〇年重印，售七十五美元，内含五十四幅彩图、折页与全幅覆盖图，并二百帧黑白插画、详尽书目及完整索引。尚有袖珍「读者版」平装，附百幅黑白图及十六页彩插，哲学研究会售二十六美元，亚马逊则标价十七美元（或英镑）。
3. 《与无限契合》——拉尔夫·沃尔多·特赖因
拉尔夫·沃尔多·特赖因使用人人皆能领会的浅白语言，阐释生命里永恒的灵性与物质真理。无需渊博学识或特殊教育，任何人都可实践此书揭示的简明法则。循此而行，悲伤能化为喜乐，失败可转为成功，软弱亦得成力量。
虽许多人誉他为「新纪元」思潮先驱，然而特赖因所传讯息，于数千年前早已阐发。同样真理，回响于耶稣、佛陀、克里希纳等开悟者的不朽教诲中。特赖因之卓绝，在于以素朴文字重述这些真理，使之通透可亲，老少皆解，故而赢得千万人心。
这绝非偶然，因真理总简洁。心若澄澈，自能识其显现。可惜许多求道者向往玄秘、奇幻与繁复，反与这本书的素朴背道而驰。然而心智纯净之人，必在光辉的页面中觅得真理。
它毫不含糊地提醒我们，健康、幸福与成功的关键存在于内在，不在外。正如作者序言所说：「乐观者是对的，悲观者也是对的。两者观点犹如光与暗，各有所本。从各自的视角出发，人人都对；然而观点将决定生命的质地，决定人生是成是败、有能或无能。」
此言何其真切。我们都见过悲观之人，他们总担忧最坏、预见灾祸与失望。而这样的人，往往陷于忧伤、迷惘、病弱与失败，岂非事实？但我们不必走上此路。改善生命的力量，本就存于自身。只要付诸实践，我们也能改变周遭、改变世界。这是将宁静与光明带入纷扰人间的简易之法——无需「神秘力量」，无需特殊训练，只需理解生命的真实律则，并愿在日常生活中践行。这正是拉尔夫・瓦尔多・特林百余年前向世界传递的质朴讯息。
我们往后将陆续摘录《与无限契合》的片段。
4.《奥义书》，胡安・马斯卡罗自梵文英译
《奥义书》被喻为「灵魂的喜马拉雅」，而胡安・马斯卡罗这部选集，堪称英译史上最准确优美之作。对人、神与宇宙之崇高灵性论述陌生的读者，建议先阅我们摘录的导言。
胡安・马斯卡罗1897年生于马霍卡岛，父母为西班牙人。他十三岁起研读神秘主义书籍，开启追求真理之路；后因接触译笔粗劣的《博伽梵歌》英译本，决心自学梵文。他赴剑桥大学研读、任教，讲授《圣经》中的灵性价值与西班牙神秘主义。1987年卒于剑桥，享寿九十，身后留下印度圣典最精湛的译本之一。
孟加拉诗人泰戈尔曾致信马斯卡罗，赞他「从伟大文字中捕捉到超越字界的内在之声」。我们深有同感，相信马斯卡罗早年的神秘学修习，令其译笔浸润真正的灵感之火，光耀每一页。此书蕴藏人类至高的灵性真理，虽冠「神秘」之名，实则澄明深刻——尽管世人多对「神秘学」一词心存误解。
这些永恒的真理论述，与宗教学术中琐碎轶闻相去甚远，犹如阳光之别于地窖摇曳的烛火，而地窖里尽是迷惘的蝙蝠。布拉瓦茨基指出，「奥义书」（Upa-ni-shad）一词意为「借由揭示秘密灵性知识以战胜无知」。马斯卡罗在导言中亦印证此说，谓奥义书意即「坐于大师足下」——两者本质相同，因无灵性导师，无从修习真正的神秘科学，此点我们在多篇文章中皆已阐明。 《奥义书》与《吠陀经》的关系，犹如卡巴拉之于犹太圣经《奥义书》阐释了吠陀经文与秘传科学中的幽微奥义。
凡诚心攀登真理之山的行者，都该阅读《奥义书》；因难有其他圣典，能如此清晰简明地指引旅人步上光明之途。
《圣经》
多数探求神秘知识与真理的人，并不视《圣经》为神秘学书籍，就连许多神秘主义者亦然。虔诚的基督徒若听见《圣经》被称作「神秘学之书」，或许要震惊——这词如今总与邪恶相连。然而我们仍如此称呼它。正如主页所言，「神秘」一词仅指「隐藏」。同样的定义，也适用于神秘学的真理：那便是隐藏的知识与智慧。
事实上，《圣经》蕴含的真正神秘学知识与真理，远超任何我们能想像的书籍。你若怀疑，那是好事——我们本不指望读者全盘接受我们的言说。不妨阅读英国圣公会神学家、前牧师约翰·坦普尔为我们撰写的任何一篇关于圣经的文章。约翰·坦普尔并非唯一视《圣经》为「神圣文本」之人。此类文学有一鲜明特质：叙事虽有历史根基，其语言本身却大半是寓言与象征。正因如此，我们认为一六一一年的詹姆斯国王版《圣经》，应当成为每位神秘主义者书架上重要的一册。
或问：为何偏爱「英王钦定版」，而非「新国际版」等新译本？答案是，此版较为完整地保留了经文的隐秘或神秘意义；此外仅有两个版本可与之并论：希腊文旧约《七十士译本》，与拉丁文《武加大译本》。然而如今通晓希腊文或拉丁文者已稀，我们便不对二者多作评论或推荐。但若有人谙熟其中一门或两门语言，将《七十士译本》《武加大译本》与「钦定版」相互参照，必能窥见更丰厚的意蕴。
且举《圣经》中一节广为人知的经文，比较两版译文如何诠释。先是《约翰福音》一章五节的「新国际版」：「光在黑暗中照耀，黑暗也没有胜过它。」再看「英王钦定版」同节经文：「光在黑暗中照耀，黑暗却不理解它。」「胜过」与「理解」截然不同。钦定版保留了这节经文的双重意涵 ——「光」并不全然优于「黑暗」，二者甚至可相互指代。正如我们在多篇文章中指出：我们尘世的「光」，对更高层次的灵性「光」而言实为黑暗，反之亦然。这种双重性、矛盾性与微妙处，在「新国际版」中消失无踪。
许多求道者说他们不喜《圣经》，认为它尽是「童话」，或是基督教会的宣传册子。若因这般想法而忽视《圣经》，无异剥夺自己扩展意识、认识宏观与微观世界中诸多重要神秘真理的机会。
6. 《空中之蛇》——约翰-安东尼-韦斯特著 · 古埃及的高等智慧
我们约在三十年前初读此书，这是约翰-安东尼-韦斯特对埃及科学与文明的突破性重释；当时印象极深。时至今日，我们依然为之赞叹——论及古埃及智慧，少有知名作者能如他那般清晰且全面地阐述。韦斯特首次挑战了关于古埃及的普遍成见，同时为新一代读者，揭露了那些被正统考古学家与埃及学家压制、忽视或误解的资讯。
韦斯特为学者与普通读者所做的贡献，不容低估。
他融贯哲学家兼数学家R. A. 施瓦勒卢比茨的学思，不仅为对古埃及艺术、建筑、数理哲学茫然的寻常读者开启门径，更为潜心秘学之士，掘出大量古埃及幽微智慧的线 索。
若欲深究古埃及神圣科学，理当直读施瓦勒卢比茨原著。然而其巨著《人的神庙》厚达千页，所费不赀——1998年 Inner Traditions 精装版索价近一百七十英镑。对多数读者而言，《空中之蛇》涵盖相同精髓，却平易得多。
韦斯特并非鼓吹阴谋怪谈的新纪元辩护士，而是严谨有成之学者。他比多数正统埃及学家更见卓越，以清晰、犀利而幽默的笔锋，佐以锐利逻辑与惊人学养，一一廓清环绕古埃及文明的流行迷雾。你若真心为古埃及著迷，此书绝不令你失望。诚恳追寻真理者，几无不为之倾倒。
7. 《大金字塔的秘密》——彼得·汤普金斯 著
此书问世已逾四十年，至今仍是关于大金字塔事实与数据最全面、精确的汇编之一。1978年平装二手版（见上图）在英美甚易入手，仅需一英镑，此刻正是将其纳入秘学藏书的良机。当代许多埃及主题作家，如格雷厄姆·汉考克、约翰·安东尼·韦斯特（见前则评论）与罗伯特·鲍瓦尔，皆曾受惠于汤普金斯搜集的庞大资料。
书中含插图三百余幅，来源包括拿破仑敕令编纂的二十卷埃及调查报告，乃至1865年于金字塔内拍摄的首张照片；附录另收斯特奇尼教授关于古度量衡与大金字塔的专论。全书细述大金字塔的探索全史，自八世纪阿拉伯人首度勘察，迄至 最新理论诠释。彼得·汤普金斯娓娓道来数世纪间考古学家、寻宝者、军人、科学家与冒险家对金字塔的研究、探险与深入过程，并剖析诸般理论——包括其建造方法、目的，以及与巨石阵、巴比伦金字塔等古纪念建筑的关联。
我们虽不尽然认同作者对大金字塔功能与目的之全部结论，但所知范围内，尚无他书能如此彻底、合理且科学地罗列如此多样的学说。这与坊间许多金字塔新书构成鲜明对照；后者不乏鼓吹汤普金斯当年已驳斥之狂想变体，充斥最离奇的幻设，如视大金字塔为「核能电场」、预言未来之装置，甚或外星人所建，令人遗憾。
对秘学研习者而言，书中涉及天文、占星与神秘领域的章节尤具兴味。正如许多读者所知，金字塔首要实为古代启蒙秘仪之神殿。基于上述理由，我们极力推荐此书——何况此刻仅以一英镑便能购得二手版本，时机绝佳。
8. 《埃及魔法》——弗洛伦斯·法尔 著
此书探讨古埃及的形上学、宗教与魔法实践，极为罕见。初版于1896年，作为《赫尔墨斯文集》第八卷问世（同系列《数字：神秘力量与属性》一书，后文将论及）。撰写之时，埃及学方兴未艾，但作者从十九世纪的纸莎草译本中，悉心爬梳出珍贵的神秘知识；这些文献对当时与现代的学者，仍充满谜团。
作者大量引 述E.A.沃利斯·布奇的著作。布奇在埃及古物学界已然失宠，主要是因为政治立场，无关学术。其实，他的学术成就，远胜当代同侪的总和。本书详论转世、启蒙、进化与来世，其见解与我们诸多文章阐释的神秘科学法则，全然吻合。
法尔精准推断：埃及魔法的基础，在于一套严密的对应系统。此系统源于物质与灵性进化共同遵循的赫尔墨斯法则——「上者如下」。物质与灵，不过是同一普遍基质（或称原初质）的两种相反状态。
开篇阐述古埃及人所理解的人之七重原则，解释其如何于诞生时融入肉身，死亡时如何分离，以及彼此间的联系。后续章节摘录《死者之书》中的若干「咒语」。这些咒语并非寻常人想的那般；所有劝诫与祈祷，皆是寓言，旨在描绘高我在生前死后经历的种种蜕变。
书中过半内容，源自一部诺斯替纸莎草典籍，名为《不可见之神的知识之书》。它属于1769年在上埃及发现的《布鲁斯抄本》，现藏牛津大学博德雷恩图书馆。这部辉煌的文本，某些段落令人联想起《彼斯提·苏菲亚书》——这记载了耶稣复活后授予门徒的秘传教义。综上所述，这本小书极具研读价值。复活之深意，读者可参阅我们关于复活节隐喻的文章。
9.《卡巴拉：所罗门·伊本·盖比鲁勒的哲学著作》 — 艾萨克·迈尔 著
「卡巴拉」（亦作 Kabbalah 或 Cabala 等），意为「传承之教义」，是一套犹太神秘学体系，于基督教教义的形成，扮演关键角色。因此，若要探究宗教及其哲学的源头，尤其是早期基督教的发展、信仰与教义根源，此书价值非凡。必须补充：艾萨克·迈尔的著作，与近年在好莱坞等地流俗的所谓「卡巴拉时尚」，毫无瓜葛！
迈尔的《卡巴拉》于1888年自费出版，至今仍是这些重要希伯来著作最为明晰易读的综合论述。
本书简介哲学家所罗门·伊本·盖比鲁勒（又称阿维斯布隆）的生平著作，内容涵盖卡巴拉哲学的若干篇章，援引《光辉之书》文句，阐释《新约》多处段落，探讨宗教基本要素，并辑录所谓「异教」文献中关于可见与不可见、理型与实相的论述。此外，书中更收录卡巴拉宇宙起源学说，对追索真知的神秘学研习者尤具吸引力——唯经仔细比对历代圣典所述，方能窥见人类与宇宙起源的真貌。书内亦探讨幻象、声音、色彩与周期现象等要题，并附一篇关于古代启蒙者集会的趣味文章。
凡欲深究犹太神秘主义者，应直溯本源，即早期哲学家所立卡巴拉学说与教义之渊源。为此，另荐两部该体系之经典著作：其一为克里斯蒂安·大卫·金斯伯格所著《卡巴拉：其学说、发展与文献》(The Kabbalah: its Doctrines, Development,Christian David Ginsburg)（1920年由伦敦G Routledge & Sons出版）；其二为阿道夫·弗兰克所著《卡巴拉或希伯来人的宗教哲学》(The Kabbalah or the Religious Philosophy of the Hebrews,Adolphe Franck)（1926年由伊·索斯尼茨译出）。后者可于sacred-texts网站阅览HTML版本。
10. 《数字：其神秘力量与奥妙性质》 永利—韦斯科特 著
评述此书前，须先言明：数字之学断非闲暇零碎学习，就能完全理解，亦不当视作占卜之具——若求占卜，何不迳用茶渣或塔罗？正如敝站《论象征主义》之文所言，毕达哥拉斯门生尚需七年习得神圣数字学根基，相关详述可参阅本系列《数字学》专文。故而韦斯科特此书，宜视为庞杂课题之简要导引，而非完整数理课程；百二十页薄册，岂能尽纳其渊深？
本书初版于1890年，为《赫尔墨斯文集》第九卷。该系列凡九册，皆涉神秘科学，由神智学学会印行，韦斯科特主编。其后作者于1902年及1911年两度增修。本次评述所据乃1974年第四版，即图示版本。慧心研读者，自能领略数字隐藏之属性与根本理则。
书中韦斯科特广引古希腊、罗马、迦勒底、希伯来、埃及、汉语及梵文等多方文献，并参酌埃利法斯·李维、埃及学家E.A.沃利斯·布奇、托马斯·泰勒、戈弗雷·希金斯、迈克尔·迈尔、杰拉尔德·梅西与布拉瓦茨基等著作。然而，韦斯科特主要的资料来源是毕达哥拉斯的教导，故对严肃的神秘学研习者而言 ，此书价值独到。作者自圣人门徒著作的断简残篇中汇编出这些教诲。
数字学，是揭示人与宇宙奥秘的关键之一。诚如布拉瓦茨基所精准指出的：「宇宙万物皆依永恒比例与数字组合而构建，乃是神的几何化；数，乃一切神秘学说、哲学与宗教体系的基石。」毕达哥拉斯则指出，「单子」或「一」生出「二元」，由此形成灵性的三元组，进而衍生出四元组，亦即神秘之「四」——它代表物质世界之数。这些数字共同构成了自然界七重力量与人类七重原则的总和，亦即数字「七」。
需要特别提醒的是，本书现有多种按需印刷及Kindle版本，于亚马逊及其他书商处可得。然则，建议尽量避开这些版本，因其排印往往粗陋，错漏颇多。若欲购置印刷本，建议选择如图所示由神智学出版协会于1974年出版的版本，或直接于 sacred-texts 阅读免费电子文本。
11.《宝石的神秘力量与治疗能力》作者：威廉·T·弗尼 医学博士
本书初版于1907年，原名《宝石：用于疗愈佩戴；及其他治疗用途；贵金属同理》。
威廉·T·弗尼这部关于神秘学、炼金术、历史、神话、魔法传说及宝石与矿物特性的原始资料，纵使已逾百年，至今仍无出其右 。此书实则是一部关于宝石与金属的综览全书，富含大量故事与历史信息，以阐释往昔宝石、半宝石与金属如何为人所用。
观今日世人对「水晶」之热衷，及其当下种种用途（或更多是「滥用」），对于严谨的神秘主义学生，此书在研究各类宝石的历史与神秘传说方面，无疑是不可或缺的。然而亦须指出，本书并非全无谬误，故不应视为将宝石应用于神秘实修的绝对指南。我们曾在《讲堂问答》中提及，关于宝石及其用途的真正神秘知识，历来且将永远是被严密守护的秘密。