灵视力观察：《众神的国度》

探索气场的变化与神灵的多维特质

摘自《众神的国度》杰佛瑞·霍德森

介绍

本书的第五部分涵盖了奎尔小姐 (Quail) 的优秀插图，以及我对它们的评论。她根据我的描述绘制，因此不必对构图、色彩或形体负责。

事实上，要恰当地描绘众神的外貌是不可能仅靠平面涂抹颜料达成的。必须透过多彩的光芒或火焰在三维空间中流动，才能呈现出强烈的光影效果、半透明感、精致且不断变化的特质，这是众神发光形体和闪耀气场的特点。尽管我已经非常仔细且反复观察，但对于我这种灵视力有限的人来说，几乎不可能准确描述这些存在。它们的颜色和排列方式、气场力量的流动方向，以及所形成的各种图案都在不断变化，因此要精确描述它们是非常困难的。

我们至少可以观察到众神气场的两种不同状态，一种是扩张，另一种是收缩。在扩展中，它们的注意力向外，朝向大自然中的神圣生命和心灵。气场从中心形体向外扩张，常常伴随著三维、翼状的辐射物。在这个阶段，力量最为活跃，整个气场散发著巨大的光芒，在各个力量中心或轮上闪耀著明亮的光芒。而在收缩过程中，神灵的注意力转向所有生命和力量的源头。这时，气场变得相对静止，全身的辐射物都缩小了，只有头部以上的辐射可能会增大并变得更明亮。这两个阶段的例子都可以在书中的图片中找到，尽管大部分代表扩张阶段。气场的质地或纹理极其精细，尽管奎尔小姐的作品已相当令人惊艳，但至今证明无法完美描绘。气场中充满著层层力量，各自拥有独特的色调和流动方向。整体效果是色彩缤纷、立体的、放射性波纹丝绸，由流动的力量组成而非物质；它处于不断波动的运动中。在许多情况下，会有辐射能量从内部向外闪现，通常呈白色并具有明亮的光芒。

这些气场流动的方向通常是向上和向外，起始于头部的中央、眉心、喉咙和太阳神经丛区域的力量中心。其精细的辐射勾勒出中央的形体，通常呈现白色或金色。头部几乎总是被向上流动的火焰般的力量所覆盖，赋予那些进化程度较高的神灵一种高贵华丽的外表。在许多情况下，神灵作为媒介和引导者，会将宇宙能量从头顶引入，流经气场，从而大大增加了气场的电性质和亮度。其他能量似乎直接出现在身体和脉轮内，仿佛来自更高层面。正如前述，若以电力来比喻，神灵的一个功能似乎是透过身体的阻力以及力量中心来转化这些力量。这个过程带来两个结果：将精神力量传递到较低层面的自然物质中，并将经过「降压」后的庞大能量流传递给天使和自然神灵，让他们在这些层面上完成各种使命。因此，物质本身逐渐地充满精神性，变得更具塑性且对意识更有反应，而大自然的各种形式也逐渐接近原型理念。

根据神秘哲学的说法，超物质世界被视为众神的居所，由愈来愈稀薄的物质所构成，密度从最精细的以太逐渐递减至最稀薄、最具精神性的状态。整个世界被分为六个层面，每个层面都有其独特的居民，包括人类和天使。若以人类在其中的意识来看，这些层面可被称为情感、心智、直觉和精神意志的层面。在这四个状态之上还有两个状态，目前已超出人类正常认知的范围；只有那些比我们更高度进化的人类种族才能进入。

大自然的层面，包括物质层面在内，共分为七个，每个层面又由七个子层面组成，彼此交织贯通，而每个更微细的层面也比密度较大的层面延伸更远。这些层面有两个类别，即形体世界和无形体世界。在其中一个分类中，形体世界包含四个较低的子层面，涵盖身体、情感和心智层面。这些被称为形体世界，是因为在这些层面中，形体比力量和节奏更为重要。这些世界中的身体通常是具体且客观存在的，具有相对明确的边界，特别是在身体和心智层面上。无形体世界则包括三个较高的子层，包括心智、直觉和精神意志。这些被称为无形体世界，因为在这些层面中，生命和节奏占主导地位，而形体被简化至其本质或原型。

这些插图描绘了生活在这两个世界中的众神。在无形体世界中，气场占据主导地位，它们看起来像发光的力量中心，被多种颜色的外流能量所环绕；这几乎掩盖了内在的形体。在形体世界中，它们的身体形状更加明显，尽管其高贵和美丽的形体仍常常被闪亮的气场所掩盖。因此，许多图片中都省略了外部的气场。值得记住的是，在所有情况下，较大的神灵都被许多璀璨色调的远扩气场所环绕。

插图1：一个海洋的自然神灵

据我的经验，这类型的原始海仙子及其各种变体通常可以在世界各地的海洋和湖泊表面上被观察到。相对而言，海洋的自然神灵尚未完全展现，几乎没有明确的形体。它具有一个未完全成形的头部，代表意识所在之处；一股流动的白色力量描绘出身体和翅膀的轮廓。在较为复杂的情况下，有些甚至拥有两个或更多的翅膀形态。

这些生物聚集成无数群体在海洋表面飞舞。有时，他们会升上高空；有时，则会跃入水中，片刻后在一道白光中再度现身，散发出耀眼的光芒吸引著人们的目光。当观察者经过片刻专注、并集中视力后，便能看到这些迅速移动的身影，宛如鸟儿般飞翔，如同奎尔小姐所描绘的一样。根据其所处的显化和进化阶段不同，他们从头部到翅尖的距离介于 90 到 360 公分之间。

插图2：海精灵

海的自然神灵逐渐演化成这里所描述的海洋精灵。在此案例中，它已经实现了个体化，能够在上层大气中看到自己以及无数相似或不同的存在，主要活动范围在海洋上方。在这种演化过程中，它们的身躯平均高度将在 300 到 450 公分之间。

插图3：火精灵

这张图片描绘了于第130页所描述的火的自然神灵。

插图4：山精灵

在许多不同类型的非个体化精灵中，有一种是在陆地上空常见的。它以迅速的动作为特色，背后和上方散发著闪亮的内在气场，形成美丽且翅膀般的形状。

除了所描述的外观和气场之外，还有更微妙的辐射相互渗透并延伸，这种特质没有在插图中呈现出来。这是每个天使群体成员的特征，通常呈卵圆形，由众多明亮的色彩组成，并向每一侧延伸数公里，展现出内部美丽的形体。

橙色的精灵可能与太阳的生命力或生命能量相关；空气中充满著生命力，构成了所有有机体的活力。 精灵的中心形体大约高达150公分。

插图五：树蕨之主

在太阳和行星形成的历程中，虽然众神在创造过程中扮演著重要的角色，但还有另一个系统，专注于形体内的意识演化。这种对矿物界不断进化生命的关怀，将在第二部分第一章中讨论。 树木和森林也得到了类似的帮助，这种树精灵的经典概念是建立在事实之上的。几乎所有茁壮成长的树木都依附于它们，也依附于无数的自然神灵建造者们、高等自然神灵、终生留在树的星光体中的神灵，或是一位与树的气场相连的神灵。这样的存在通过其思维和气场能量的不断发挥，大大促进了树木生命和意识的演化。这样的自然神灵和众神隶属于更高层次的存在，它们负责照顾相应的树木群，如那些在广袤森林和丛林中的树木。

为了更好地理解自然神灵和众神的存在，并了解它们对矿物界和植物界意识的影响，我们可以将山丘或山脉、植物或树木的沉睡集体意识比喻为一碗静水。现在将金鱼放进碗中，它们的活动将使水面产生涟漪；这部分展示了自然神灵和众神的思维和气场力量如何运作，进而影响矿物和植物的意识。

在马来亚 (Malaya)和锡兰 (Ceylon) 一些山区丛林里，你可以发现古雅的、带著动物头的自然神灵，它们生长在茂盛的树蕨树干中。这些存在并非高度发展，且几乎没有外在意识。事实上，它们给人一种即将入睡的感觉。它们对植物的生长和繁殖过程感受微弱的刺激；因为它们与树木一同成长，与植物细胞的生命和意识密切相关。

这里描绘的树蕨神灵是在锡兰山区的丛林上空观察到的，靠近纽拉埃利亚 (Newara Eliya)。这样的存在协助了众多树蕨进行形体进化和意识开展。值得注意的是，这个神灵气场的力线流动形成了某些树蕨形态的图案。在插图13和14的描述中有对此的解释。

这种存在的中心形体大约高达150公尺。然而，气场可以向各个方向延伸至少100公尺；当第一次在大约1.6公里外的高空看到时，它就如此扩展开来。

在这幅图中，外部的气场被省略，而内部的气场显示了一个收缩阶段，就像神灵亲切地盘旋，准备进行几分钟的心灵交流。随著神灵在其领域上方移动并照料其主管之物，力量向下延伸至丛林的连续区域；这或许源自树蕨原型的形体和气场力量。

插图6：松树之主

在南非开普半岛 (Cape Peninsula) 观察到的这种存在与石松群有关。如图所示，内层气场中的色彩和力量线 (省略外层) 有点像松树的针状叶子。许多生长良好的松树都有自己的树神，与这里所描绘的很相似，但尺寸较小且进化程度较低。这位神灵的身材约为9公尺。

插图 7：一个树的自然神灵

这株16岁的瓦林加树生长在爪哇岛马迪奥恩（Madioen）一个花园里，是这座房子的女主人种下的。她深深喜爱这棵树，认为它是一个充满生气、有意识的存在。她告诉我她能感受到此树的友善和安宁。

当我们坐在树荫下喝茶时，我开始感受到这棵树散发出的愉悦的自然神灵或精灵气息。我发现它似乎正在逐渐个体化，从群体意识迈向个体意识；它似乎清楚地感知到树主人对它的情感，并做出相应的回应，这将有助于它的成长。这位自然神灵大约有150公分高。

插图8：山的神灵

这里描绘的是一位与火元素息息相关的山神。它被发现于南非奥兰治自由州 (Orange Free State) 哈里斯密斯 (Harrismith) 附近的洛斯科普山(Loskop Mountain)上。在我的经验里，这股气场的力量和色彩的绚烂排列都是独一无二的。在奎尔小姐精美的艺术作品中，这两者都被描绘得很好。在我的观察中，中心人物部分位于山体内部，高约15公尺。它周围有一个大幅扩展的气场，虽然在图中被省略了；这气场闪耀著相似但更精致的色调。

插图9：山的神灵

我在纳塔尔 (Natal) 的德拉肯斯堡(Drakensberg) 山脉观察到了这种存在。 其中最引人注目的两个特点是，头部和肩部的力量向上涌动，因而产生了显著的斜接效应；还有在太阳神经丛区域，有四个明亮的漏斗状力量中心，使得能量能通过这里而流入下面的山脉。快速旋转的漏斗的轴线形成了一个等臂的十字，而这十字的四臂在神灵形体内交汇，指向前、后、右、左各方。这幅画生动地展现了半透明效果，呈现众神的外貌特征。 然而，在这个过程中，我感受到这位神灵的巨大力量，从上方穿透的高电压力量，以及其辉煌光芒，这些或许无法像其他照片那样完全传达出来。

在连续几天观察这位神灵时，我不断地想起以西结 (Ezekiel) 的异像。在其气场中，某些气流排列成立体的向上翅膀形状，比任何图片更具立体感。它的脉轮接受并压缩了下降的力量，然后将其引导到下面的山中在这情况下，中央形体至少有18公尺高，是我见过此天使体系中最宏伟辉煌的成员之一。

插图10：山的神灵

我曾在南非纳塔尔 (Natal) 的德拉肯斯(Drakensberg) 山脉观察到了这位神灵，他守护著苏尔斯山（Mont aux Sources）被称为「露天剧场」的区域。我多次确认，在同一座山脉中，各种众神的型态和外表相似。与插图9相比，我们会发现这两个德拉肯斯山脉的神灵有相似之处。它们共同的特征是翅膀状的辐射和明亮、垂直的力场中心或「轮子」。神灵呈现扩张阶段，而气场的翅膀从一端延伸到另一端，至少800公尺，而能量的流出和下降范围更为广泛。这幅图片中包含了部分外围的气场，中心形体至少高达18公尺。

插图11：一个山的神灵

这幅画描绘了一个山脉的主宰神灵，它被观察到的地方是在南非开普省 (Cape ) 霍屯督-霍兰德 (Hottentots Hollands) 山脉的一个山峰上方。当我观察并向此艺术家描述时，其向下流动的力量是如此之大、如此辉煌，几乎掩盖了神灵的形体和气场。这幅画主要呈现淡紫色、金色和白色，神灵的核心形体和周围环绕的气场闪耀著这些色调，散发出耀眼的光芒，这实在是难以言喻的。在它头顶上，金黄色的烈火力量特别明亮地涌动著，使此神灵看起来像一位戴著火焰王冠的威严天神。无论主宰著大自然能量的天神所涌现的力量有多么惊人，他始终能够完全掌握流经和包围它的各种力量。中心人物至少有25公尺高。

插图12：一个山的神灵

这位神灵居住于南非开普半岛的桌山 (Table Mountain)山脉之一的山顶。。显然，它与火元素有著密切的联系。这幅画展现了内在的气场和形体，处于一个收缩阶段；在此时，它正在吸收周遭普遍的火之力。作为一股觉醒之力，以集中的流引导并进入深藏在山下矿物生命和意识之中。

从它头顶向上流动的流，被放大成杯状或碗状的火焰，高高伸向天际。炽热的能量向下作用于这气场之杯，以巨大的片状、流形和闪光穿过形体，进入周遭大气层和下方的山。

在扩张阶段，神灵呈现最宏伟的外观。这时的气场力量宛如火焰之舌，向四面八方射出数百公尺，仿佛站在一片炽烈大火之中。中心人物约高达18公尺。

插图 13 和 14 ：一个山神

我们观察的这位神灵位于开普半岛中，在被称为「城堡岩」的突出部附近，在克尔斯滕博斯植物园 (Kirstenbosch Botanical Gardens) 的高处。显然，这座植物园所在地提供了神灵扩展其影响力的机会，从山上的矿物和灌木意识和形体逐渐扩展至许多野生和栽培的开花植物；当我为了画下这些植物而进行研究时，我注意到它们美丽的薰衣草色和绿意气场，常常以强大的力量延伸至整个植物园。

那股创造性的能量流经神灵的气场，内部形成了几何心灵形体；而植物和花朵的形状正是建基于此。在第一部分第三章中，阐释了这种特殊化和强化，增强了普遍的、创造性力量和思想形成形体的能力。植物天神和自然神灵同样接收这些力量，让它们更加特殊化，增强力量，以精准地在空灵物质或实体物质中，重现「主要心智」所设想的植物形体。

高等神灵及其个体化的从属是遍一意志的仆役，它们慎重而自觉履行这项使命。自然神灵绘本能地反应它们自然冲动，而此冲动有时会被它们的上级天神加强。无论是超微小的建构者还是更为庞大的自然神灵，在这创造过程中都在无意识中履行著自身的责任。它们运作著创造力量，并在空灵物质中产生形体，或在其中发挥作用。然而，它们的运作是有目的的，尽管它们并不自知，因为它们的运动在以太中切割出力线，而这些力线标志著分子的区域和中心、以及未来的细胞生成。所有这些过程和活动都发生在统御神灵的意识之中。

第二张侧面图部分展示了山之神灵内在气场力量的排列，其身材约为18公尺，外围气场则被省略。

插图 15：雪域之神灵

在这幅画中，我们试图描绘出第二部分第一章中提到的加州内华达山脉 (Sierra Nevadas) 中两位神灵中的第二位神灵。

为了展示外部球体的同心排列、白色的著色和耀眼的特性，我们从气场的中心切下了一个横截面。这位天神的身形大约高15公尺。

插图 16：一个江山神灵

这个非常伟大的存在是南非开普省一个地区的主宰天神，统治著广袤的土地。它居于卡鲁沙漠北部的高地，影响力遍及海岸，甚至在某些海角如德马(deMas)留下独特的景观 。来自南极和南极洲的自然力量涌入南非，无疑也流向其他南半球的大陆。这些众神存在于当地的沙漠、平原和山脉中，促进矿物世界的形成，唤醒意识，同时保护并引导极地力量。

同时，我们也感知到大使神灵在南极和南非之间穿梭，其他神灵则与在照片中的神灵、以及与北部山区、丛林、沙漠和平原的神灵保持联系。我逐渐意识到，旅行神灵维护著一套天神间的通讯系统；他们造访驻扎在全球各大洲重要地区的神灵。

正如第二章所指出的，我收到了一个伟大的行星神灵，或者称之为江山神灵的存在证据。这个神灵是如此强大，以至于能够在其意识中容纳整个地球，它是物质世界的天神王。我还观察到存在著非常强大的自然能量，从地心和地表辐射到星际空间。此外，巨大的力量从太阳和行星，甚至从外太空传递到地球，仿佛地球正在承受著永恒的能量流入。可以看到众神的力量，如同天神工程师，在这些互换的行星力量或行星外力量中移动。就像这里所描绘的江山神灵的情况一样，他们似乎负责接收、特殊化和重新引导这些能量。这个神灵至少有30公尺高，而它的灵气力量能够延伸到许多公里的距离。

插图 17：黄金礁神灵

在第一部分第三章中，我们以黄金为例阐述了黄金神灵的创造过程。 虽然这幅插图确实忠实呈现了我的描述，但或许将此描绘得过于显示出人类女性的特征。不过，图片生动地展现了黄金创造能量的降临，以及气场中明亮的黄金点或能量中心，以及黄金特有的平滑、有节奏的流动。这些神灵气场的横向延伸比平时少，而其垂直延伸是巨大的，，从大约60公尺的高空延伸至地面以下至少同等距离；而实际创造黄金的力量一直延伸到礁石，有时甚至深入地下1.8公里。

中心角色的身形相对于这样的气场延伸来说微不足道，在这种情况下，他的身高仅有3公尺。然而，掌管黄金礁石的主神灵则身形巨大。

插图 18：南太平洋神灵

这位壮观的海神出现在爪哇岛南部的海岸线。很显然，它是从爪哇岛到澳大利亚太平洋区域的主宰神灵。在更高层次的心智层面上，它呈现出相对无形的形态，就像所描述的那样。但它气场力量所形成的不寻常、尖锐、椭圆形状清晰可见。如图所示，巨大的力量流注入这位海神身上，被压缩在它的气场中，然后释放到下方的海洋中。

这些力量既具有创造性，又充满活力。海洋中所有植物和鱼类的原子和分子模式、形态，以及它们的外壳，都是这些下降的、创造性能量的产物。这位海神还将强大的活化能量流引导到每个海水原子、矿物、海洋植物和鱼类王国的意识中。

这位存在隶属于更伟大神灵，负责统頱整个太平洋，后者是海神的副统治者；而海神则负责照顾众多海洋生命和意识，履行类似的职责（当然还有许多其他我不知晓的职责）。这位神灵也得到许多下属的帮助，它们各自在进化程度上有所不同，其中较高等的外表与人类相似。

这些神灵存在于较低层次的心智和情感层面，因而呈现出具体的形体，并以对立两极化的方式运作。尽管在众神的领域中性别并不明确，但有时会根据哪一极性更为突出而暗示出男性或女性的神祇形象。在进化程度上低于它们的是非个体化的海洋自然神灵，再更低的是插图一中描绘初期发展的存在。

在海面下，各种不同类型的众神和自然神灵浮现。有时我看到巨大如鲸鱼般的虚幻怪物，在深不可测的海洋中随波逐流。海洋王国确实是一个繁忙的帝国，由一个伟大存在统治，即海洋之神，主要在海面上掌控著权力。

插图 19：南太平洋神灵

插图 18 所描绘的天神偶尔会降临到「形体」世界，因此在这里会呈现特定的形状，就像图中展示的那样。它看起来像是古代神话中那位光芒四射的海神，在贝壳形状的车上勇猛前行。

气场的流动曲线类似于贝壳的曲线，显然部分是由创造性能量的神灵产生的，这展现了贝壳形状所代表的神圣思想或原型。在更高层次的世界里，这位神灵拥有极高的地位。而在较低层次的世界中，它的中心形体大约高达9公尺。

插图 20：音乐天使

真正的音乐是「话语」短暂的、物质的表达；而此「话语」的表达是永恒的。在整个充满创造力的白昼中，「大气息」在「大深渊」上呼吸，而此「大深渊」就像一把风神竖琴，回应著无数充满活力的琴弦。随著创造之黑夜的临近，「大气息」被吸入，接著寂静笼罩著「大深渊」。

众生的单体们就像「大气息」中的气息。当创造的白昼黎明来临时，「声音」初现，无数微小的气息共同贡献，组成了创造的和弦，这就是「话语」。当创造的傍晚来临，「声音」静止了，微小的声息也渐渐消失，沉寂笼罩在深渊的表面。

在物质宇宙的背后和内部，存在著创造的声音，那是天上的交响乐，而自然界的形体则是其物质表现。「话语」本身存在于两个阶段，宇宙前和现宇宙，对应于无声和有声。当「话语」开始「说话」时，它创造并释放出最神圣的和声，宇宙也因此建立在这基础之上，成为一个动态的原型。

当遍一创造力的声音开始说话时，十位神圣的智能体，即质点的大天使们，即最初显化的光之主们，聆听此「话语」并完美地诠释它。这作为创造力之声在整个新生宇宙中传递，接著便是无数的存在。

在各个世界的密度不断增加中，逻各斯的群众接收并重新诠释这段「话语」的音乐。

因此，音乐之国诞生了，其居民是天使和人类的精神本质。在这个王国里，众多的大天使和天使再次回应创造力「话语」的和声，协助构建最初、原始、由声音塑造的形体。每个存在都与宇宙的基本主题、和弦与音符保持共鸣，即宇宙的理念。

最崇高的大天使首先体现「话语 」，回响著他的光辉和声，然后由他们阶层体系中的直接继承人传达。这美妙的音乐透过闪耀的存在层层下降，直达更低的物质世界。在那里，主宰心智和情感领域的天使再次回应创造性的「话语」。较小的天使和他们的弟兄 (自然神灵) 回应这首歌，他们根据「话语」建立出最细致的物质世界。

这里所描述的音乐天使，或印度教中所称的干闼婆 (Gandharva)，展现的是一种天上音乐家的典型特质，而非具体形象，因此仅呈现内在的形体。

插图 21 与 22 ：一个玫瑰天使

以下六幅图像所描绘的天使，与创造性生命力量、大自然的矿物和植物界无关，而是与神圣意识的各个方面相关。
 
就像这里展示的玫瑰天使，可以被视为神圣智慧和爱的具体表现，这些特质让他们与人类永恒的自我有著紧密的联系。 能够与这样的存在互动确实是一种荣幸，并且在与人类合作中服务时能够产生最大的价值。

第二幅图是对肖像的一种尝试。这更近距的视角展示了各种力量中心。 头部的力量中心可以被视为从一个共同的中心辐射出来；通过头顶向上，透过眼睛向前。 就像本书第五部分所述，无论使用任何静态艺术媒介，都无法表达出细腻、炽热的光芒和半透明的效果，这构成了天使们独有的强烈光芒和非凡之美。尤其是对于这两幅图中所描绘的天使，它们是神圣爱的具体化身，空灵且光芒四射。 在这两幅图中，我们特意省略了巨大、发光的气场，主要是玫瑰色、深红色和金色；这样做是为了清晰地展示它们优美的中央形体，通常被气场所掩盖。

当一些人在进行共济会的某些仪式，或者像第四部分第三章所描述的仪式时，他们将召唤神圣爱的力量和影响，并在天使的帮助下将其灌注到世界中。 这体系的天使很可能会回应这个召唤，并协助分配力量，应用于普遍或个人的需求。 这个特别的玫瑰天使大约高3.6公尺。

第23、24和25插图：三个医治的天使

这些图片展示了三种不同类型的天使在进行他们的疗愈工作。他们通常的做法是先将净化的能量流引入患者的气场，以驱散空灵体中 (特别是情绪体中) 的阻塞物，并清除有害物质。然后，他们重新调整这个人的和弦或「话语」，这种心理不协调通常是导致健康问题的原因；他们也试图在整个心灵、情感和身体上恢复内在生命力的和谐流动。最后，他们召唤神圣的疗愈力量：这种力量会通过他们的气场，或直接从源头流入病人体内，根据病情的需要，影响其局部或整体。

当人有意识地请求疗愈天使并与之合作时，这种照料会更加有效。在天使的帮助下，一个成功的心灵治疗方法包括将思想集中在世界伟大的治疗者 — 主基督身上，并在心灵上恭敬地进入他的临在，寻求触及「他衣服的下摆」，也就是他的「意识边缘」。这样，患者的心灵会被吸引到他的临在中，并被视觉化为健康和活力，整个人都被神圣的金色、闪耀和治愈的生命所淹没，就像这些图片所描绘的一样。接著，可以带著坚定的意向说出以下或类似的祈祷，并在每句话之间停顿片刻。

『愿主基督的医治能力降临在（信徒和所选患者的姓氏）。 愿疗愈天使围绕著他们。』

随后是几分钟的静默，这段时间里，我们专注地思考主基督、他所赐下的疗愈能力，以及疗愈天使。最后，我们用以下的话来结束这段冥想：

『愿他的爱之光永远笼罩著他们，阿门。』

当我们召唤疗愈天使后，便会发现他们将持续照料我们，全天候不间断。若能定期实践这类方法，很快就会看到天使在心灵治疗方面的协助效果。我们要提醒参与者，不要为了达成预期结果而强行施展个人意志。一旦启动治疗力量，就要拥有充分的信心，并让结果由个人的业力和进化需求来决定。当你对所爱之人得到疗愈怀有浓烈愿望时，应以「依神意」或「最有益于他们」之词汇，表达对神圣旨意和伟大法则的顺从。

神秘主义者应该学会在实践时不执著于结果。正如第四部分第三章所说，在任何情况下，他都不应该利用个人意志和神秘学知识来追求个人物质利益，无论是黑魔法与否，这都是有损的行为，就像犹大为了三十块银子出卖主而陷入的错误一样。这将使所有人面临精神上的自我毁灭危险，就像他自己以自己之手而亡。

插图 26：爪哇的天使

大约八百年前，在爪哇岛上崛起了一座引人注目的佛教圣地，名为波罗布多（Borobudur）。这座巨大的石头建筑两旁有著四条长长的走廊，雕刻著精美的佛祖生活场景。这个圣地已成为众多朝圣者心中的精神据点，被视为灵性力量的核心。在我的研究中，我发现了一位伟大的主宰天使，他是神殿力量的守护者和传递者，也是澎湃精神力量的源头，渗透到爪哇岛及周边海域。
这位核心人物的身高可能介于3.6至4.5公尺之间，然而对于一个已开悟并转化至天使王国的自我而言，身体的高度并非衡量精神成就的标准。

插图 27：昆达利尼天神

昆达利尼，又被称为蛇之火，有些观点认为它赋予或传递生命力量。生命能量（Prana）在身体中被视为生命力，是组织生命的能量。宇宙电是运用和掌控生命力的力量，在物质层面上被称为电力。逻各斯的第三、第二和第一面向的三种宇宙力量，在大自然的每个层面上，是赋予物质以灵魂的能量。宇宙电是普遍的建构力，是这个宇宙中隐藏的最终力量，赋予宇宙生命和精神的力量；它被描述为神的意志和心灵，即神的本质。这股至高力量存在于所有生物之中。当它被特殊化并封闭在人类的脊髓中时，被称为昆达里尼，或以蛇形路径移动的力量；在人体中另一个名称是蛇火，被谨慎地包覆在保护之下，然而人必须学会释放它；因为它即是人体内在的神，缺少它，人将不再存在。

昆达里尼本质上是具有创造力的，尽管尚未被唤醒，但与大自然的其他力量一样，在人类的身体中得以体现。在人类进化的此阶段，它显现为性冲动和神经液体的来源。它像蛇一样盘踞在脊柱底部的海底轮中，作为中继站，传递类似地球中心盘旋的能量；地球本身即是太阳昆达里尼的储存库。
 
当昆达里尼完全被唤醒时，无论是透过瑜伽修练或自然进化的结果，它会在脊髓中的空灵管道中流动，这条管道被称为中脉 (sushumna nadi)，并且会通过每个脉轮进行旅程。当它穿过脊柱中心产生脉轮的地方时，它的力量会沿著每个脉轮的漏斗轴流动，神秘地激活它们，从而唤醒个人对超自然世界的自我意识。

当昆达里尼触及脾脏中心时，它会赋予人一种能力，让人感觉自己能够离开肉体，自在地在星光界中遨游。当它触及并开启心脏中心时，那些存在于直觉层面的力量，即菩提或基督意识的力量，如果得以完全展现，将开始流经入门者的身体层面：「神秘的玫瑰」 (心轮) 在他的胸前「绽放」。基督意识的力量是对生命整体性的认识，是直接、直觉的灵性感知、智慧和深刻的慈悲心，接著这些力量将透过思想、语言和行动得以体现。当喉轮被启动时，将赋予灵听力，使其能够感知超自然声音的振动，以及超越常规听觉范围的声音。眉心轮一旦神秘激活，将赋予灵视力，而当顶轮被打开时，入门者将获得超自然感知的能力，同时仍保持对肉体的清醒；他可以自由离开和返回身体，而不会有任何意识上的中断。

当昆达利尼沿著中脉上升时，它伴随著两种互补的力量，一种是正极的，另一种是负极的。这两股力量各自沿著脊髓的管道流动，有时被称为左脉（ida）和右脉（pingala），这些名称也代表著这些力量本身。当这两股对立且极化的阿卡莎力量在上升时，它们会在每个脉轮相遇并交错通过，使每个脉轮逐渐变得超敏感。然后，它们像无线电接收器的阀门或放大器一样运作，让大脑的意识能够接收超物质力量，并察觉超物质现象。 事实上，人类的脑脊髓系统在神秘激活后，在许多方面都像电视接收器。然而，有一个不同之处是，超物质的广播投射的是「心智-头脑」的屏幕上，并被灵视力所感知。要让这些神秘能力在清醒的意识中完全展现，需要经过长期的努力训练，并依赖于脑垂体和松果体的完全活跃，这个过程需要昆达利尼及其互补力量的协助。

沿著这三条流动的轨迹，人们可以辨认出赫尔墨斯神的蛇杖（caduceus），它由一根棍和两条蛇盘绕在棍周围组成，顶端是一个有翅膀的球体。 棍象征著昆达里尼在中脉的上升，两条蛇代表沿著左脉和右脉流动的力量，而有翅膀的球体部分则象征著人的解脱灵魂，已经觉醒并学会运用这些隐藏的力量。 这样的人确实成为了一个赫尔墨斯，一个从天上到尘世的信使；因为他能在更高层次的世界自由穿梭，并将这些领域的智慧带给人们。 最终，他还解救或解放了珀耳塞福涅（Persephone，象征人类的灵魂），她曾被困在冥界（清醒时肉体强加给灵魂的一般限制）。

昆达里尼像大自然的所有基本力量一样，是一种智能体的显现，事实上是大天使的体现，尽管其性质超出了人类的理解。我在冥想前的准备阶段时，偶然看到了这一幕，部分也呈现在这幅画中。我首先看到的是一个生动的蛇杖，它具有强烈、火热的力量，连接著地球和太阳。在深思之际，我似乎意识到了一个太阳智能体或昆达利尼天神，有些类似于这里所描述的。

插图 28 和 29：生命的奇迹与世界之母

在我对于胎前生命的研究中，我不断意识到某些类型的天使的存在和运作，它们协助构建新的身体、心灵、情感、空灵体和肉体的双重过程，并将转世的自我引入其中虽然当初我未曾意识到这一点，但现在我深信，在每个生命周期的螺旋过程或者所谓的投生过程中，这些天使为每个人所扮演的角色，类似于祖灵（即所谓的人类祖先，有时被神秘地称为撒旦阶层）对人类种族的功能。

从我对这些天使的研究来看，他们是一个伟大智能的代理者，主导和引导整个自然界的所有母性过程。神秘哲学的教义将这样的存在与神的女性或母亲方面联系起来，是其显化和代表。

物质(prakriti，普遍基质)是孕育所有世界的子宫；所有的世界诞生于此并归于此。真正的世界之母是宇宙的原初基质，最初从物质之根 (mulaprakriti，原初质)中分化而来；而万物的种子以及保存和繁衍的力量都存在其中。

当宇宙分化的黎明初现，混沌之夜过去后，原初三位一体的三个方面 (创造者、保存者和转化者) 开始自我展现，具有创造力的活动。然后，它们呈现出的是崇高神圣的智能体、力量或散发物，是先前显化期的巅峰成就，它们的身体有著「高等神圣之光的本质」。这种智能体的本质散发自根基质，并以不变的法则引导进化之路。它们的存在超越人类思维所能及，既构成最高的「质点三元组」，也形成由其发出的「七」，或者说是这七者背后的精神。或许可形容为宇宙灵魂的灵魂。

宇宙的母性原则普遍展现，其保护和繁衍特性在整个自然界中活跃。在物质层面，它表现为化学性和负极性，在有机世界中展现女性特质。在每个单细胞和多细胞生物体中都活跃。没有它，无法孕育、诞生、保存或繁衍任何事物。在超物质层面，这母性原则同样重要。对于人类而言，它是气场外壳，是精神灵魂的根源，是光辉体 (Augoeides) ，是孕育启蒙者、开悟者、逻各斯的子宫。

各国皆深知、尊重并崇敬大自然中的母性原则。所有外传的宗教都把它人格化为一个女神，或是各个宇宙、种族、国家和人类的大天使母亲。这些拟人化的世界之母是人类心智中最崇高的概念之一；人们透过创造、尊敬和奉献于这些概念，达到了最高层次的唯心主义、奉献和宗教自我表达。因此，对世界母亲的敬仰、奉献和崇拜，应该受到最深切的尊重，并且鼓励这种行为是有益的；而应永远抵制粗俗的迷信。因为透过奉献，人类能够达到更高的境界。透过志向、最高的爱和祈求，人们能够轻易受到自己的灵性自我和人类开悟者的启发。例如，圣母玛利亚（Madonna）的概念一直具有无法估量的价值，能够抚慰、净化和提升人类。通过她，数百万的苦难者和有志者能够感知神圣的母爱。观音、伊希斯（Isis）、伊什塔尔（Ishtar）、帕瓦蒂（Parvati）和其他女神的概念，同样建立在这伟大存在的出现、性质和功能之上。

或许因为我信仰基督教，而我研究的案例也都是基督徒，因此在我的心中，它们呈现出一种像这里描述的圣母一般的形象。
在某些神秘哲学流派中，行星的世界之母被视为是高度进化的大天使代表，或者神的女性方面在尘世上的体现。她也被认为是世界内在治理中的一位开悟官员，在她身上，女性和母性的所有最高品质都得到了最完美的展现。

由于她超越了所有形体的局限，所以没有任何形象能真正代表她。在插图28中，她以圣母的形象与她所主导的天使一同出现，站在一位母亲和她尚未出生的孩子身旁；分娩的时刻即将来临。插图29象征性地描绘了她太阳的一面，她在神圣的爱中怀抱著所有世界。

为了向这位天使女王表达崇高的尊敬，我在此结束了对天使群体形象的研究。

在我之前造访爪哇岛这座重要的佛教圣地时，我描述了一位极为伟大的主宰天使存在于此，他是这片圣地力量的守护者和传播者，同时也是强大精神力量的来源，流经爪哇岛及其周遭海域。这位核心人物的身高可能介于3.6公尺到4.5公尺之间，然而对于一位人类开悟者而言，在转化至天使国度时，身体的高度并不代表其精神地位。

感谢苏拉巴亚的朋友们的善意和慷慨，使我们得以在1971年1月再次造访。尽管当时并未特别想到这位伟大的神灵，但当我们一行人与圣地之间仍有11公里或更远时，我再次意识到天神王主宰的临在和力量。因此，我认识到它的影响力并不仅限于圣地附近的地区，而是在不同程度上遍及整个爪哇岛以及远处的海洋和岛屿。此外，伟大精神力量的光芒闪耀于整个超物质世界的四方，正如我书中的图片部分所展示的。

我们一群人登上神殿山顶后，我再次通过冥想寻求伟大的天神王更深入的指导，如果可能的话 …各种想法逐渐开始从他的心灵流淌到我的心灵，是关于宇宙的生命、力量和意识，以及他们在天使和人之间展现的自我表达尽管如此，我对这过程的描述并不十分精确；因为在这样的交流中，二元性感觉被降至最低。相反地，大天使和我的意识中心几乎共存，暂时形成一个统一的「存在」，并在其中产生了思绪流。我相信所有在有形思维层面以上发生的交流，基本上都如此，尤其是精神智慧和精神意志之间的交流。在后者中，二元性几乎消失；只剩下一体性，即最完整的内在统一性。

天神的意识和存在是建立在无形体世界中，他们自身完全不受任何位置的限制。甚至他们的想法在更高的心智、菩提和阿特曼层面上，也几乎没有或根本没有位置。因此，当人们用物质层面的位置或中心来形容无形天神时，这样的称呼可能是不正确或具有误导性，特别是如果暗示了空间的限制。在想法和「空间-位置」无法存在的层面上，这种限制会局限其所建立的意识。

或许有人会问，如何能够让无形体天神与物质世界中的某个层面或圣地产生关联呢？也许一篇探讨宇宙生成主题的简短论文可以帮助人们更好地理解，或至少在某种程度上回答这个问题。所有创造性的逻各斯（宇宙的散发物）都可以被视为在其完整性中自愿做出人类无法理解的牺牲。

无时间性，意味著不受时间限制的绝对自由，无空间性，意味著不受空间限无时间性意味著绝对自由，不受时间限制；无空间性意味著绝对自由，不受空间限制；然而，创造性逻各斯和创造性智能阶层的首领部分却放弃了这些，以此显化客体存在于时空之中。这种牺牲的一个例子就是无形体天神，他配合内卷和进化的进程以及其引导者，同意使用地球上特定的地方作为中心；透过这些中心，他作为媒介力量可以进入物质世界，也能触及在物质限制下进化的生命。我认为，博罗布多的伟大天神王可以被视为很久以前就与大圣地联系在一起，为了这个目的而存在。
 
天神王不受限于地球表面的特定区域，而是自愿接受各种限制，以履行其被赋予或已接受的使命。其中一个目的是让物质，尤其是尘世物质，能服从于天神王从更高层面「降压下来」的韵律影响和相互渗透的力量。自古至今，这种透过密集物质能量逐渐降低物质惯性的方式，从而减轻物质对精神上提升的阻力，或是降低进化至更高生命和精神意识层次的障碍。

我总结的第二个功能是，降低自然界各层面对精神渗透或抵抗的难度，这通常发生在物质的最高子层面上。随著数代时间的流逝，这些障碍逐渐变得更容易被意识所穿透，这是因为天神将能量或「动力」导入物质层面的基质，从而产生的效果之一。

它的第三个功能是顺应并协助内在生命的进化，能够接纳后者并引导其能量流动。这些能量唤醒了它，逐渐提高了它内在和外在的敏感度和反应，进而加速了进化的过程。相较于无机界，这第三种功能对有机生命更具帮助，尽管所有自然界都受到天使群体的启动，促进了它们的进化。因此，博罗布多的大天使的进化地位可视为地球等级，但其意识并不仅限于这块圣地。

这部分是我在博罗布多山顶冥想时产生的想法。