巫术的危险
巫术与黑魔法皆由实践者的意志驾驭。他们从内在投射出一种磁性流体，学会以全然自觉且科学的方式塑造、导引此流体。
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本文将深入探讨当代人对巫术的迷恋，同时揭露此举为涉入者带来的巨大风险。
首先须厘清，现代人常对相关名词感到困惑：巫术、魔法与神秘科学之间有何区别？在古埃及，智者明确将占卜、咒语、通灵、连结「灵体」等行径，归入巫术（Heka）范畴——尽管此举可能令某些所谓「白女巫」不悦。而神秘科学被尊为「神的科学」（Netra），代表至高智慧。因此可以说，至高智慧涵盖了当代所谓神秘科学的实知与应用；巫术则是其阴影，多为私利服务。
魔力是人人与生俱来的天赋，超乎寻常感官。这不违背自然，而是一门科学——建立于对神秘之力、显隐世界运行规律的深透领悟。但这奥义从不载于典籍，未尝落为文字；唯有真正的觉者或明师能授之以钥，开启那道幽玄之门。这知识如双锋之刃，非愚昧自私者所能持。
正如十六、十七世纪的记录所示，昔日神秘学门徒曾遭惨烈迫害，而置身于额外险境。一百五十年间，欧洲近九万人因所谓巫术被焚。他们如野兽般遭「基督教」教士猎捕；教士视神秘知识的传播严重威胁其信仰生活，遂决心残酷灭绝。仅在大不列颠，一六四〇至一六六〇短短二十年间，便有三千人因与「魔鬼」立约而被处死。时至今日，仍有牧师乐于钻研法律漏洞，以延续这类迫害。
当代一般女巫对于「咒语」所引发的现象、背后的隐密法则与原理，几乎一无所知（尽管她们总假定咒语有效，此事颇值怀疑）；因而只能在黑暗中盲目摸索，至多仅能触及模糊轮廓。她们亦不断面临接触低等元素精灵的风险；这些实体可能利用她们达成自身目的。反之，真正的白魔法师通晓灵性与物质法则，能有意识地运用它们行善，不受此类威胁；因为他们时刻掌控全局，迫使一切低等灵体服从命令。
另一重危险，在于许多巫师与异教徒滥用精神药物。某些药物的确能令心智挣脱肉体束缚，但这不牵涉灵魂。若欲释放心智，亦可透过所谓的「星光体投射」。此为意识延伸之法，使心智得以探访任何地方或存在，无论其距离身体多遥远。但若未得明师正导，随意神游星光界者，易受其中充盈的元素存在侵扰，沦为它们邪恶图谋的牺牲品，身心俱遭可怖之后果。
这便解释了通灵者所见的「动物灵体」为何，他们时而目睹猫狗猪畜，并与之对话。这些实为元素精灵，显露出人性堕落中最不堪的特质，却非人类本身。亦有灵视者会见骏马与所谓的「天上骑士」；或有黄鸟栖肩，在耳畔低语骇人之事。此类元素精灵，有的自行其是，有的听命于熟知操控之术的黑魔法师与女巫。对未受启蒙者而言，它们无一不是邪恶且危险的，但描 述这些星光界来客时，人们却常流露狂喜之情。
他们忘了，或根本不知，这类异象源于外在，而非内在。凡来自外者，永不可轻信，因真理唯在己身之中。外在的星光界可借由特定法术踏入，而栖居其中的元素精灵能袭击人类，将其彻底摧垮，犹如飓风扫荡森林。这般精灵可同时进犯千处而不显形；亦可听从巫师指令，择定男女加以侵害。即便启蒙者一时松懈，亦可能遭袭；然此时同道必将速来相救。
你可能会问：一位智慧渊深、具足神圣之力的开悟者，怎会为区区元素力量所伤？只因开悟者往往心系他人，时而忘了以护盾环绕自身，使负面之力无法穿透屏障。他们的使命是服务众生，竭尽所能护导尚未开明之人，却常疏忽了抵御邪恶，这是他们屡需避免的疏失。在尘世不可见的氛围里，栖居著无数灵体，你可于布尔沃·莱顿的神秘学小说《扎诺尼》中窥见一斑。
星光界潜伏著无形却真实的磁性吸血鬼，与小说家及好莱坞B级片的缤纷想像大不相同。那里也存在秘典记载的诸般恶魔，即古人所谓的梦魇与魅魔。伟大的埃及启蒙者摩西深谙此类存在，故而颁布严酷律法，以惩治遭附身的女巫；然而耶稣怀著神圣的正义与对世人之爱，选择驱逐元素精灵以治愈患者，而非将其毁灭。可惜当今多数教会人士的见解，却与摩西和耶稣的智慧相悖：他们仅仅抱持无知的否定，将巫术视为纯然迷信。
女巫、巫师、狂人乃至罪犯，体内皆可能栖宿邪恶灵体。若能成功驱逐此灵，解除附身，便可达成疗愈；但前提是，受害者须由专业之士持续观察一段时日。通常受害者心神已然脆弱，受的缺损需以细致耐性的引导缓缓修复。圣保罗知晓如何喝令邪恶灵体离开受扰者之身。《卡巴拉》亦提及：当对附魔者阖上门扉，恶魔便如遭驱赶般逃窜。
这意味著，你绝不可让这些灵体主宰你、进而附身于你。避开它们最好的方法，正是远离恶行——因为恶行会形成罪孽的氛围，吸引它们前来。
元素精灵畏惧剑锋刀芒。在《鲁鲁的寻求》里，候选人鲁鲁挥动圣剑，便吓退试炼途中袭来的万千精灵。
或问：若不凭借典籍，真正的巫师如何获取术法？其秘在于师徒启蒙，而最强的武器，乃是某一句「话语」。真正的巫师必须将此「话语」传予弟子，才能离世。这是众所周知的事实；巫师若濒死却无徒可传，便会困于痛苦，徘徊不去。知晓此事者皆不敢靠近他，因他只需将话语传给任何人，便能解脱。据闻曾有位医师，临终巫师对他耳语了可怖的话语，巫师遂得解脱，医师却无法承受知悉秘密的后果，一个时辰后举枪自尽。
不久以前，连皇室也曾借助巫术，譬如那位背弃教派的雅各宾牧师。他法术无双，深得凯瑟琳·德·美第奇王后的赞赏与庇护，他能为虔诚的女主人远距杀伤，以咒语折磨敌人的蜡像。当王子查尔斯重病时，她命随扈带来一名幼童，喂食圣洁白饼后斩首，将骇人的头颅置于祭坛黑饼之上，以此颂赞魔众。他们要求魔鬼宣读神谕，却毫无效用，查尔斯最终还是病故；然而凯瑟琳仍坚信自己是罗马教会的忠贞女儿。
人类各种族的灵性天赋各异，犹如肤色与其他特征。有人生为灵视者，有人是天赋灵媒，还有人深陷巫术的诱惑——如尼日利亚、孟加拉乃至昔日西藏等地，皆将此种知识代代相传，伴随着或多或可怕的通灵现象。可悲在于，教会已不信魔法巫术，现代世俗权柄亦嘲弄女巫之说，任凭这些堕落的男女持续邪行，无从辨识，亦无阻碍。事实上，许多归咎于所谓「精神疾病」的罪行，例如犯罪者声称受到某「声音」驱使，实为各类精灵附身占据的结果。
巫术与黑魔法皆由施术者的意志驾驭。他们从内在投射出一股磁性流体，并学会以全然自觉、近乎科学的方式塑造引导。这在某种程度上，类似无线电台投射特定波长。但不同之处在于：无线电波须接收设备完全配合，方能捕捉波长，使其可视可闻；巫师却能以意志之力操控对象，使其服从命令、任其影响。此法与催眠术相似，却更为强大。例如印度尼尔吉里斯地区的穆拉·库龙巴巫医，或锡金、不丹的杜格帕部族巫师，当他们意欲铲除受害者时，便以训练有素的意志达成目的。
他们的意志绝对坚定，并不受制于受术者神经的感受性强弱，一旦巫师选定受害者，并建立起感应相通，其「流体」必会寻得路径，直抵目标。若此人被注定要死，他便会死；若被注定要去完成某个行为，他就一定会去做；若被注定要看见某种异象、景象或人物，他便必然会看见。巫师的意志之力无可抵挡，除非有更强大的意志前来拯救。这迥异于欧洲「实验者」那般随意的手法，他们对所操弄的力量一无所知。
这些巫术与术士的传承，源头可追溯至百万年前的亚特兰蒂斯与雷姆利亚。巫术的施展，往往源自于强势的意志对弱者施加的恶意。魔法本具双重性——一旦染上邪念，便轻易滑向巫术深渊。对神秘学的学生来说，分辨左道与正道极其艰难；其中的奥义符号，唯有开悟者能以口耳相传。
坊间流传不少高阶魔法典籍，声称无需导师指引即可修习，但对未受启蒙者，这实是险途。稍有不慎，这些书册便沦为黑巫术的媒介，为学生与其家族招来无尽灾厄。
古埃及人清楚区分亡者的星光体外壳、亡灵恶魔、行星神祇与真神；若有巫师滥用这类知识行黑暗之事，一经发觉，立处极刑。希 罗多德、泰勒斯、巴门尼德斯、俄耳甫斯与毕达哥拉斯，皆曾远赴埃及，向大祭司求取破解宇宙之谜的智慧。十一世纪的希腊哲人迈克尔・普塞洛斯曾言：「魔法乃神圣学问的终章。它探究月下万物的本质、力量与属性——元素与其构成、动物、草木果实、金石药草，无所不包。」这是门神秘「科学」，与巫术及女巫的差别，正如灿烂晴日之于地窖中摇曳的烛火，而窖中尽是惶惑盘旋的蝙蝠。
倘若本文能点燃你对神秘学的探求之心，助你看清它与其物质暗影——巫术——之间的深渊，那便是我们最大的期许。