身体、心智、灵魂、灵的真正含义是什么？- 小我高我对照
人有两种心智，称之为高我与小我；再加上神圣的灵魂，完成了人的三个原则。
“生命火花”，Tuco Amalfi 作
这些词汇如今遭人滥用，意义松散而混乱。对于追求真知的人，它们既可能代表一切，也可能一无所指。
东西方的神秘学说与导师，常将人剖解为三个、五个、七个乃至更多的「身体」、「载具」或「载体」。各家依循各自的宗教、哲学与形而上学派别，以看似易懂、实则晦涩的术语，诠释并区分这些不同的原则。
此外，又有各种「新纪元」思潮提出的「潜意识」、「意识」、「超意识」等概念，每个流派自圆其说。在这片纷杂之中，不少自封的「专家」高谈「情感大脑」、「天才大脑」、「元思维智性」与「情感智性」，却对意识的本质与归宿一无所知。
混乱的根源，在于这些所谓的老师、心理学家与「专家」皆不知晓：人其实拥有两种心智，即高我与小我。二者同居肉体，共用大脑与感官，却是截然不同、各自独立的意识原则。为澄清迷雾，我们采用以下简明术语，描述人的三项主要原则。
- 驻于肉身、伴随尘世生活的，是「小我」或「低等心智」。
这是吾人日常的性格，亦即「自我」，更是多数人唯一活跃的心智。因此，可将它视为「意识清醒」的心智。与之相对的则是：
-
「高我」或「高等心智」，在大多数人之中处于「无意识」状态，或仅有局部「觉醒」。
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真正的、神圣的灵魂。
小我属物质，死后便消散；唯其精华得以留存。高我亦属物质，但质地较小我更精微。灵魂则纯然是灵性的原则。
高我与小我，常被灵思泉涌的诗人与作家喻为我们的「善」天使与「恶」天使。莎士比亚的十四行诗，便生动勾勒了它们对立的性质。
Two loves I have of comfort and despair,
两个爱人像精灵般把我诱惑，
Which like two spirits do suggest me still:
一个叫安慰，另外一个叫绝望：
The better angel is a man right fair,
善的天使是个男子，丰姿绰约；
The worser spirit a woman colour’d ill.
恶的幽灵是个女人，其貌不扬。
To win me soon to hell, my female evil
为了促使我早进地狱，那女鬼
Tempteth my better angel from my side,
引诱我的善精灵硬把我抛开，
And would corrupt my saint to be a devil,
还要把他迷惑，使沦落为妖魅，
Wooing his purity with her foul pride.
用肮脏的骄傲追求纯洁的爱。
And whether that my angel be turn’d fiend
我的天使是否已变成了恶魔，
Suspect I may, but not directly tell;
我无法一下子确定，只能猜疑；
But being both from me, both to each friend,
但两个都把我扔下，互相结合，
I guess one angel in another’s hell:
一个想必进了另一个的地狱。
Yet this shall I ne’er know, but live in doubt,
可是这一点我永远无法猜透，
Till my bad angel fire my good one out.
除非是恶的天使把善的撵走。
可以说，当「善天使」倾向灵魂时，便激励我们所有的良善、无私与高尚。一旦它屈服于小我与肉体最劣的冲动与欲望——即我们的「恶天使」——便滋长出那些熟悉的恶习。如此，高我在演化途中，或升或降，其本质可能趋近物质，也可能迈向灵性。
高我，常被他人称为「高等心智」，或真正的「灵性自我」（以别于「低等心智」——那世俗人格中虚幻的「自我」）。高我进入肉身，是为了通过多次轮回，汲取尘世的经验。因此，每个人降生于世，一部分承蒙高我的祝福，一部分却受制于小我的欲望与激情。
必须阐明：小我并非「邪恶」，它只是未经开化，近乎兽性。小我本身即是一种动物，且是更进阶的一种。小我的欲望与冲动也非「邪恶」；譬如对财富、名声的渴求，以及所谓的「肉体欢愉」，只要审慎节制即可。许多神秘学家正是在此失足，试图压抑、升华或扑灭这些欲望与激情。
此路不通。压抑只会招致郁结，甚或扭曲，绝非启蒙之道——无论你听闻何种相反的说法。明智的主人不会鞭笞仆役，而是以自制与善言引导驾驭。方法繁多，何须皮鞭？我们可以将心神浸润于真正美丽平和的事物：自然的瑰丽、音乐、艺术。可以阅读经典文学或崇高诗篇。可以借助静默的冥想、虔诚的祈祷，尤其要训练自己，对己对人恒保良善、积极、高尚的念头。与光明共振，驱散黑暗，那才是所有真理与智慧追求者的终极目标。
另须指出，其他人使用「灵魂」一词时，通常指我们所说的高我。但也不尽然，故阅读相关书籍时，务必留心辨别。
最后提醒，这并非说人仅由此三原则构成。古埃及圣贤与印度教觉者曾教导：人由七个原则组成，其中四个属物质，三个属灵性。
然而，若无额外的秘传教导，便难以透彻理解七重结构的完整图景，这些通常仅授予可信的弟子。正因如此，当你研读我们的各类文章时会更明白，我们宁愿简约划分为小我、高我与灵魂。