掌握内在平静：高我与小我的修行之路

在面对欲望与挑战时，如何实现心灵的和谐与稳定？

许多读者向我们询问，如何调和我们内在不断对抗的欲望，实现心灵的平静？这无疑是每位真诚神秘学学生的追求。在这篇文章中，我们将尝试回答这个问题。

达到内在平静容易吗？不，绝对不容易，这是世界上最艰难的事情之一。如果这么简单，每个人都会是心灵平和且快乐的，我们也就不必撰写这样的文章，你也不必阅读。内在平静需要一生的努力。只有当高我能够控制住小我时，这场修行才会停止。即便如此，神秘学的学生也必须时刻提防内心自我沉迷以及外在负面影响。如果你不熟悉「高我」和「小我」的概念，我们建议你先阅读我们的神秘学课程文章《通往光明之路》，其中清楚解释了这些术语的涵义。

在米绍博士 (J Michaud PhD) 的《鲁鲁的寻求》中，我们可以看到这样的描述：

『获得智慧就像站在利剑的边缘一样困难。』

这些话说得多么贴切啊！虽然高我可以选择与光明接触，但小我无能为力的，它需要更好的另一半帮助。若小我缺乏这样的指引的话，当它面对尘世生活的艰难考验、或当高我的精神志向与它的物质欲望和野心发生冲突时，它几乎不可能保持冷静、坚定和正面。所有的真正的老师和圣人都认为，只有严格控制身体、感官和小我，才能获得内在的平静。

让我们回到这段文字的开头引言。想像你是一位尝试在利剑边缘保持平衡的人。试著用心灵之眼看清这一切。思考这意味著什么，不仅要保持平衡，还要在利剑边缘行走时保持稳定。这样的壮举需要多种技能和素质，对于神秘学的学生来说尤为重要。耐心是其中之一，坚持是另一个。信心也是极为关键的素质，因为若缺乏对自己和神的信心，我们肯定会从利剑上跌落。此外，还需要其他素质，比如思考！对于所有的文章，你都应该如此，因为它们所包含的内容远比你第一次或第十次阅读时所能理解的更为丰富。

钟摆是我们熟悉的平衡例子之一。若无其存在，时钟将无法运作。钟摆绕著一个固定的中心点摆动，这个中心点限制了它在各个方向上的运动。这提供了重要的线索，指引我们如何平衡两者截然不同的需求和愿望。我们的固定点应该是对自己神圣灵魂的信念和信任，不论我们将其视为在天上的父亲或是内在的大师；他总是守护著我们。只要我们聆听他的智慧和慈爱引导（常被称为「内在静止、微小的声音」），我们就能限制个人钟摆的摆动，在思想和行动中找到平衡。

小我主要关注在于维护身体及其中所含的一切，它有时候管理得并不良好，并且相当贪婪。它的需求和志向紧紧地黏附在物质层面上，对于高尚的精神真理毫无概念，也没有学习的渴望。它就像一种动物，单纯而简朴，具有动物的本能和欲望，仅比聪明的狗或猫稍微进步一些。有些人展现出比动物更高的智慧，这完全归因于高我存在；因为除了人类之外，其他动物都没有高我。然而，在大多数人身上，小我基本上无法认知高我的存在；因此，尽管我们可能在他们身上发现庞大的智能力量，但这些力量受制于小我，用来追求其物质目标和欲望。只有在较为进化的人类中，我们才能找到一些宗教情感或精神志向的证据，无论这些证据多么原始或暂时性。

但是，一旦「小我」和「高我」有了某种接触，且我们对精神知识和解脱的渴望已经完全真正地觉醒时，两个自我之间的斗争便展开了。小我会拼命阻止任何真知和智慧进入其领域，以免减少过去的乐趣和欲望。阅读这篇文章的一些人可能会微笑，因为每位真正寻求真理的人都曾经历过这场斗争。正如前文所述，这场斗争永不休止，直到其中一方占上风。若「高我」胜出，内在和谐将建立，让每个自我追求其应尽的责任，顺应其本性，不受对方过度干涉。若「小我」胜出，另一方的「天使」将堕入地狱。你可以在米绍博士的《幻想交响曲》中读到那些背弃光明、拥抱黑暗的人的可怕命运。

当两个自我各自争取主导权时，我们会经历许多不同阶段。在一个极端，有些人会深陷宗教狂热，轻视自己的身体，不遗余力地试图「控制」它，沉迷于各种苦行修练，希冀达到所谓的「开悟」。另一个极端则是享乐主义者，他们极度放纵于各种低级欲望，危害自身健康，只在乎满足自私、物质欲望，排斥其他志向。在这两个极端之间，我们会发现各种可能的「摇摆」，或左或右，或物质或精神的组合，来回摆荡。小我很容易对更高层次的事物感到犹豫或愤怒，这在最好的情况下可能导致失衡，最坏的情况下可能引发狂热。我们必须时刻警惕即使是最微小的狂热、愤怒、恐惧、傲慢或仇恨，因为这些都是小我极力爆发的明显迹象。

深入寂静

在《博伽梵歌》里，我们可以读到这样的一段话：

『当所有欲望平息，心灵收敛内在，将分散的感官聚焦在回忆的和谐中；接著，以理智与决心相辅，引导寻求者静静地将心灵带入精神之境，使所有思绪安宁。每当心灵不稳定、偏离精神时，永远将其引导回归。』

这些简洁的话语描述了如何运用智慧获得内在宁静的过程。它们也描绘了冥想的正确方式，这正是我们在《学习与冥想》一文中所推荐的简单练习，每个人都能从中受益。

我们发现，所有永恒真理的导师都反复提出相同的建议，然而大多数人对智慧之音充耳不闻，无论是「内在微小的声音」，抑或圣贤的神圣启示，正如我们在鲜为人知的《佛之书》中所发现的。的：

『确实，你的五扇窗户就是你灵魂的五种感官。那些将窗户紧闭，拒绝接受这世界之光的人，将只看见他们内在的光芒。然而，那些将窗户向著整个世界大敞开的人，却可能坐在黑暗中，无法让他的灵魂发出任何内在的光辉。』

虽然一个人可以闭上眼睛的「窗户」，但其他感官只能透过静默来「关闭」，这在现代社会中确实不容易，但如果我们真心愿意，是可以做到的。每位神秘学的学生，无论多忙，都能在一天中抽出十分钟来冥想。你可以在家找一个安静的角落，远离家人、朋友或隔壁练小提琴的邻居；如果找不到适合的地方，可以去城市的公园，或者如果住在乡间，可以在树林或草原中找一处幽静之地。下雨时，记得带把伞！

我们也可以融入大自然的怀抱，细细观察一朵花、一棵树的美妙与和谐，欣赏璀璨的日出日落，或者沉醉于我们各自认为真正令人心旷神怡、美不胜收的景物中，进入宁静之境。造访宏伟的博物馆和艺廊，站立或坐在展览品或画作前，静静地沈思，让喜悦、宁静和光芒充满我们心间。

沉默的力量在大自然这部至高无上的智慧之书中，得到了最好的阐释。想像一下热带风暴中旋转的巨大力量。这股力量在许多方面都与我们周遭不断涌现的激情和欲望相似。然而，在这狂风暴雨的中心，我们却能找到绝对的宁静和平和。这对你有何启示呢？我们期望如此。因为在那个中心，我们发现了一股强大的存在，除了训练有素的灵视者，其他人无法看见；这存在完全掌控著周遭能量的运转。若你遵循本文所提建议，你将能够学会掌控、引导和控制自身的欲望和激情。

掌握你的小我。

一种学会控制内在激情和欲望的方法是超越自我，以客观公正的角度细致审视自身的思维和行为，从永恒的视角看待生活。只要你允许，高我就能这么做！这样，你将能以正确的态度看待先前让你痛苦、担忧、恐惧或愤怒的情况和人物，许多生活中的琐事将不再困扰你。

当未来遭遇困难、烦恼或考验时，诚实地问自己：『五年后，或十年后，这对我来说重要吗？』在大多数情况下，答案是否定的。那么你还为何焦虑？圣经中有云：「一日的难处一日当就够了。」(马太福音6:34)。许多人为一些微不足道的事情感到极度不平衡，却提前感受到灾难和失望的阴影。在这过程中，他们无谓地担忧那些可能永远不会发生的事情，并以负面心态主动助长这些可能性。

让我们来探讨一些常见的个人欲望，看看它们可能带来什么后果，以及我们可以如何控制它们。我们从野心开始，这常被视为一种美德，但真的吗？关键在于野心引领我们走向何方，以及我们允许它在我们的思想和行动中扮演何种角色。我们熟知许多优秀的男女，他们为了建立庞大事业而努力奋斗；若能将部分时间与精力投入于更高层次的生活，而非追求财富、名望和荣耀，或许将有助于他们在精神上的成长。

在圣经中，我们可以读到：「凯撒的物当归给凯撒；神的物当归给神。」（马太福音22:21）。这不就是在告诫我们保持平衡吗？无论如何，你应该追求事业或职业，为自己和家人提供生活必需品，同时也要留出时间进行精神探求和冥想。关心那些不如你幸运的人，竭尽所能地给予他们帮助和安慰。透过这样的方式，你将以智慧、知识和善行在天上积聚财富，这种财富将伴随你跨越生命的轮回；相较之下，尘世间的「财富」，无论其形式如何，都将不可避免地如圣经所言「生锈腐烂」。

去阅读《圣经》中的《箴言》，汲取其中的智慧建议。这些记载著永恒真理的智者并非隐居在潮湿洞穴中、以坚果和果实为食的苦行僧，而是脚踏实地的人，透过他们的痛苦个人经历来洞悉世界。无论何时何地，阅读《圣经》以及其他对你极具吸引力的神圣经文都是重要的。这些书籍充满正确而实用的智慧，只要你能识别并将其应用于日常生活和思考中。

我们多数人都明白抓痒只会让情况变得更糟。这同样适用于任何欲望，它的滋长与我们所给予的关注成正比。虽然这看似理所当然，但你是否曾有意识、持续地试图引导你的思维远离欲望呢？很可能并非如此。若能学会这样做，你将发现许多欲望失去了对你的控制，这将是控制自我之首要一步。我们能将同样的思想控制应用于思维的各个层面。有句美国谚语说：「停五秒钟。」，意指在开口说话或从事可能伤害自己的行为前，我们应该停下来思考。这与之前所提及的，超越自我、严格审视我们的欲望和志向息息相关。

那么，那些许多人无法或不愿意控制的、较为负面的特质，如愤怒、仇恨、骄傲、嫉妒和淫欲等，又该如何解释呢？有人明言，若我们能在不犯罪的前提下表达愤怒，那么，除了对罪行之外，我们就无需对任何事情感到愤怒。换言之，对于他人的虐待、剥削或压迫，或任何形式的不公和残忍，感到愤慨都是合理的。然而，邻居选择在你的车道对面停车，或有人在你背后虐待你，则不值得生气。如果你因遭受虐待而感到愤怒，这无疑是一个明确的迹象，显示出你在某种程度上认同了那些诋毁你的人的看法。我们无法在他人身上发现自己所不具备的特质。对于侮辱，我们应保持冷漠；对于赞美，则应持批判态度。你的对手越是高声喧嚷，他的自信就越缺乏；因为喧闹总是无能和胆怯的象征。

仇恨是一种自我毁灭的思想行为；因为憎恨他人将耗尽自身的活力，削弱智慧。智者从不沉湎于仇恨，而是怜悯行恶之人。因此，透过智慧，他们从敌人邪恶的行为和思想中获得力量，使心灵和生命力随著忍耐而增强。我们应记得古代中国圣贤李文和的至理名言：『那些沈溺于仇恨的人，将在阴间与同类永远同在，从而体会真正的怨恨。』

骄傲被称为『地狱的贵族和第一任总统』，正是因为骄傲，路西法从天使堕落为魔鬼。无论你对神秘知识了解多深，或者仅是初学者，你将明白我们所有一切都是创造者的恩赐。我们能够发挥所赋予的天赋，并因此而自豪，但若我们真诚，我们就不能声称拥有它们，更不用说是它们的创造者。美丽外表即是这种天赋的一例，许多人骄傲其中，却未意识到这骄傲如同幻觉一般。因为唯有创造者能赐予，许多愚昧之人却引以为荣。

嫉妒和羡慕确实是许多人心中难以克制的情感，这些情感展现出他们的脆弱和不健康的一面。嫉妒的人常常内心不平衡，不易信任且欺诈，因为他们心存恶意地眼红他人的财富、知识、才华或成功。他们缺乏真正的自由，被自身的恶意和无知所困扰。由于缺乏对自己能力的信心，他们无法达到与被嫉妒对象相同的地位。

让我们暂时坐在莎士比亚的足下，听听这位文学大师是如何描述我们大多数人都曾经历过的情感 — — 那就是淫欲。

浪掷精力于一场虚耗的耻行
正是得逞的淫欲；而得逞之前，淫欲
发伪誓，好杀，血腥，频频犯下恶行，
残暴，极端，粗鲁，冷酷，难以取信，
一旦尝得甜头，即刻鄙夷看轻，
无理智地猎取，一旦令之就擒
无理智地痛恨，如饵吞进肚里，
而鱼饵不过是让吞饵者发狂丧心；
追求时疯狂，拥有时疯狂无异；
曾拥有，正享有，或追求，皆是失控困境；
体验时，天赐的恩典，体验后，仅是忧戚；
之前，想像中的欢愉；之后，一场梦境。
世人皆心知肚明，但无人知悉
如何回避这通往地狱的天堂门径。

莎士比亚 十四行诗 第 129 首

去研究这首十四行诗，尝试去理解它所有的内涵。现在，让我们来探讨诗人是如何描述「爱」的，透过这样的探讨，我们能够明白这两种迥异事物之间的显著差异。

让我不于交融的真心之前
认同困难的存在。爱非真爱，
若遭逢更改时即刻更改，
或屈就于离去者而离开：
哦，不！爱是恒定的航海指标，
俯望暴风雨，绝不动摇；
它是星子，引领每一迷途船只，
高度虽可丈量，价值无人能知。
爱非时间的弄臣，纵使玫瑰红唇
与双颊逃不过它镰刀的收成
爱不因短促的时日而改变，
爱不断延绵直至死亡边缘。
若此言于我身上证明为错，
我不曾写诗，亦无人曾经爱过。

莎士比亚 十四行诗 第 116 首

若我们愿意投入时间与精力深入探索莎士比亚的剧作与十四行诗，便能发现其中蕴含著关于人性状态的深邃真理。我们也难以找到其他任何作家，能像这位诗人一样对人性有著如此深刻且全面的洞察。

寻找内在的平静

如果在你周围，所有人都失去冷静，
责怪你，而你还能保持头脑清醒；
如果所有人都怀疑你，
你仍然相信自己，并且容忍他人的怀疑；
如果你能等待，不会因等待失去耐性；
或者面对谎言，不会以谎言作为回应，
或者面对仇恨，不会让仇恨蒙蔽理性，
既不贪慕虚荣，也不夸夸其谈；

如果你有梦想 — — 而不会成为梦想的奴隶；
如果你有思想 — — 而不会把思想作为目的；
如果你能面对成功和失败
对这两个骗子一视同仁；
如果你能容忍，听到你说过的真理
被恶人歪曲，用来欺骗傻子，
或者，看到你毕生的心血碎落一地，
你却能弯下腰，用破旧的工具悉心修理；

如果你能将赢来的所有堆成一堆
冒险赌一局，玩个掷币游戏，
输掉了，却还能从头再来，东山再起
而对失去的辉煌永不再提；
如果你能打起精神，鼓起勇气
即使早已筋疲力尽，却还能坚守阵地，
坚守，即使你内心已一无所有
只剩下意志在告诫自己：“坚持下去！”

如果你能与大众攀谈并保持谦卑，
或者与国王同行却依然平易近人，
如果敌人和挚友都无法将你伤害，
如果所有人对你都很重要，但又不过于依赖；
如果你能将每一分无情的时光
都化作六十秒忙碌的奔跑，
那么，整个世界，一切的一切，都会属于你，
而且，我的孩子，你将会成为男子汉，顶天立地！

研究这首卓越的诗歌，努力理解它的深层含义。如果你能始终如一地遵循吉卜林诗中所述的原则，哪怕只做到一半，你将会走上一条通往内心平和的道路。

一旦我们开始有意识地控制和驯服内心汹涌的激情和欲望，火花就会开始迸发！无论战斗采取何种形式，只要我们活著，我们就一定会经历一场崇高的斗争。透过静默的冥想和我们之前讨论过的对欲望的明智掌控，我们逐渐摆脱小我中的「兽性」。这样我们就能安全地将「野兽」转变成调皮的孩子。小我就像一个孩子，对温柔、耐心和理解会有更多的回应，而不是一味的惩罚。惩罚或许能确保它暂时顺从，但罪人总会趁机回归他的恶行。然而，同情、理解以及坚定的引导结合在一起，终将引领其本性和癖好的转变。如果我们时刻记得，一位智慧的主人永远不会责罚他的仆人，那么我们在追求正确平衡的道路上就不会偏离。这就是实践的智慧！

因此，保持高尚而非愤怒是至关重要的，因为愤怒会破坏你内在的平静。要拥有智慧而非嫉妒、骄傲和淫欲；要充满信心而非恐惧，要感到快乐而不容忍悲伤的存在。对自己抱有好感，展现给世界看，不是透过炫耀或高调言辞，而是透过仁慈和智慧的行为。让你的朋友们感受到他们身上的优点，鼓励他们展现这些优点。看待事物的光明面，让你的乐观成为现实，因为沉湎于逆境将使你失败。只追求最好的，全力以赴，只期待最好的结果。如果你投入时间和精力，运用这些方法以及我们在本文中讨论过的其他良方来提升自己，你将屹立在生命的利剑上，目光紧盯著盯著天上；你是自己尘世生活的主宰，而不是被无法控制的小我所奴役的愚者。