德鲁伊的智慧教导 (2)
本文探讨了德鲁伊诗节以及对道德箴言的解释，阐述了德鲁伊文化中的智慧和教义
延续上一篇 : 德鲁伊的智慧教导 (1)
神圣的诗节
在德鲁伊文化中还有一些教义以六句或八句诗节的形式呈现，每句都是独立的，只有最后的韵脚相互联系。这些诗节的开头都是「山上的雪」，在威尔士语中称为Eiry Mynydd。这些作品包含了明确的神秘主义、哲学观念或各种道德教义，以下两节即为其中的代表。
『山上的雪！这个世界很棘手！
没有人能预知财富所暴露的意外。
傲慢不会达到安全的状态。
顺境往往在逆境之后出现。
任何事物最多延续一个季节。
欺骗无辜者是完全可耻的。
没有人会因恶习而茁壮成长。
我们只能依靠神。』
『山上的雪！烟的角是白色的。
小偷爱上了黑暗。
没有作恶的人是幸福的。
乖戾的人很容易被引诱去作恶。
好色的人不会得到任何好处。
宿怨往往以大屠杀告终。
王子的过错最为明显。
与其注意耳朵，不如注意眼睛。』
这些精彩而简洁的道德箴言几乎无需进一步阐释，其意义显而易见。这个世界被认为是「棘手的」，尤其对于我们的长期读者来说更是如此。许多年来，他们不断给我们寄来信件，描述著他们在通往光明之路上所遭遇的困难。这些教义与印度的《奥义书》、《圣经》和《次经》中的谚语并驾齐驱。第一段诗节中充满著智慧，第二和第三行蕴含众多真理。我们是否需要提醒您，不少身价丰厚的名人因为丑闻或其他因素，他们的财富可能在一夜之间烟消云散，自由遭到剥夺，甚至在某些极端情况下，连生命也会被夺走？在那副傲慢的面具之后，许多富豪其实一直处于焦虑之中，深怕有一天会失去那些不义之财，这难道不是一个不争的事实吗？我们特别向我们的读者中那些刚起步的政治家强烈推荐最后三句话。他们可能对自己现在的位置感到极为自信，以至于忽略了一个更高层次的审判场所存在， 在那里，他们的思维和行动将被一位无法申诉的「法官」评判。
第二首诗的第二段有深层的象征意义和直接的字面意义，这适用于我们迄今研究过的句子，也适用于将来将要分析的句子。在圣经中，「乖戾」这个词出现了至少 24 次，它是指固执、反抗、颠倒和固执的人，任何形式的邪恶都会吸引这样的人。而该段落的最后一句话可能在表面上有些令人困惑。为什么我们应该更关注我们看到的而不是我们听到的呢？其中一个原因是，行动比言语更能揭示一个人真正的性格。另一个更微妙的原因是，眼睛被认为是灵魂（或在我们的术语中是高等心灵）的窗户，它可能透露出罪恶的迹象，这是任何言语都无法做到的。这只是我们的猜测，但根据我们多年与许多不同类型的人接触接的经验，这观察并非毫无根据。
我们不应该忽视一个重要的事实，即使德鲁伊拥有丰富的智慧，他们并非内向、远离世俗的神秘主义者，只沉浸于自我修行以寻求解脱。相反地，他们是实际务实的人们，透过影响国王和王子来掌握国家权力，并指导政策。英国人之所以能抵抗罗马入侵者长达数个世纪，完全凭借他们的努力，正如我们在前文探讨德鲁伊之谜时所谈及的。虽然时空限制我们无法提供更多德鲁伊智慧的例证，但必须提及勒沃德的最后一首诗，他是十世纪活跃于威尔士的吟游诗人。该诗探讨一个充满争议的主题，即「平等」。
『在同一个托儿所的孩子之间，很少有平等：
勇敢的人会玩耍，而他的血液在他身上流淌；
顺从的人会被践踏；
凶恶的人会被避开；
谨慎的人与繁荣立约；
对他来说，上帝倾注他的丰盛。』
在先前的几篇文章中，我们提及了「平等」这个主题。然而，值得强调的是，「员工并不逊于老板」这一观念，是历史上对人类造成巨大伤害的学说之一。请勿将机会平等与灵魂、心智、身体的平等混为一谈，这些是截然不同的概念。没有两个人在生理上是相同的，即使是所谓的「同卵双胞胎 」也会有不同的生理特征；同样地，没有两个人的思想是相同的。我们每个人在一生中都会有不同的经历、学到不同的教训，以及面临不同的挑战。将这种差异乘以我们每个人在这个地球上度过的数千次生命，你就会开始看到我们现在经常听到的「平等」是完全不可能的。此外，我们每个人都处于精神进化的不同阶段，有些人在这方面非常老，有些人则是中等，而大多数人在物质世界和灵性经验方面都很年轻。那么，所谓的社会科学家和行为学家如此轻率地宣扬的「平等」在哪里呢？显然，德鲁伊人并不相信这种危险的学说，刚才引用的那段诗句清楚地表明了这一点。
我们从未见过动物之间存在著所谓的平等。试试看去告诉一只温顺的羊，它与即将它作为午餐的豹子是「平等」的。或者，试著让一只鸽子相信，它与正用锐利的爪子紧紧抓住它的鹰是平等的。在这个世界上，没有任何生物、人类、昆虫、植物，甚至病毒之间存在著平等。有些动物比其他动物更聪明，因此对人类来说更具致命性。当莎士比亚将以下这段话赋予哈姆雷特时，他已经深谙其意：『蛆虫才是筵席上唯一皇帝：我们养肥了一切生物来养肥自己，我们养肥了自己来喂蛆虫。……』 唯一存在的平等是，所有活跃实体终将消逝，尽管他们的生命将以其他形式延续。然而，由于每个人都拥有低等心灵、身体、高等心灵和灵魂，他们在这方面是平等的。这是他们唯一的平等方式。
在演化的过程中，我们可以观察到许多不平等现象。有些人是新来者，有些是青少年，有些是成年人，有些是中年人，还有许多想本文作者一样的老糊涂者，他们准备直接前往天堂，或者因感觉老迈虚弱而不在乎去向，只要不是地球上的另一个转世！因此，不同的个体对于至理名言、画作或美妙音乐的每个细节都不可能有完全相同的理解，即使是双胞胎也是如此。没有两个人对于疼痛或快乐的反应是完全一致的。一头野兽所能承受的痛苦，可能之强烈到足以立刻致一个因高度进化而更加敏感的人于死地。这一切都是高等心灵、低等心灵与身体不同组合的结果。精通这些组合的睿智德鲁伊，将这份智慧传承并保存，在我们讨论的格言中得以体现。因此，当你下次听到有人口头上谈论「平等」时，你会明白他们所言不一定正确。在尘世间，这种完全平等是不可能存在的。唯有在《金黄星：幻象六》中如诗如画的境界中，我们才能相互平等相待；在同一位作者笔下的《萨赫提之书》所描述的天堂，我们能见到平等与仁慈的美好结局；而在地狱的描绘中，我们同样会看到一个同等恐怖的结果。
道德格言
在这篇探讨德鲁伊智慧教诲的最后一部分中，我们将探究一些道德箴言，这对于每位诚挚踏上光明之路的旅者的精神福祉至关重要。许多情况无需过多评论，而有些则需厘清，但它们与当今时事仍然息息相关。正如数千年前，为国王、王子、贵族和首领制定的那样；在睿智导师的引领下，不仅在英伦三岛上，甚至在遥远的高卢地区，他们也维系了和平与繁荣。
『高贵的血统如同最贫瘠的寡妇，除非他与卓越的美德相结合。』虽然这明显是针对德鲁伊兴盛时期的贵族所说，但它背后蕴含更深刻、更高尚的意义，我们的一些读者将会有所体悟。因为许多「高贵的后裔」指的是那些带著巨大的灵性或艺术天赋来到世上的人，但他们将赋予他们的天赋视为无所作为或者荒废。这种浪子的比喻阐明了这个真理。
『平民领袖很少在位很长时间。对于野心勃勃的人来说，一个王国的任期太短了。』 这番话说得多么贴切，也与时势相契合啊！
『能力的祝福并不亚于财富的祝福。』若众人皆能顺从这句卓越的箴言，世界将更加幸福，贫穷、贪婪与嫉妒也将减少许多。拥有足够满足己需，无需贪求更多；生活舒适无忧，不必为下笔花费而困扰，亦不需计较每样物价；却也不至于富有到担心失去所拥有之物；此将带来满足与和谐。
『注意别轻视任何事物。』 这句话体现了实际智慧与同理心。那些只看到他人或事物缺点，而无法认知自身缺失的人，实为蠢人，他们并非如其所想般睿智或有品德。最后，我们献上两句格言，期望您终生珍惜，永不遗忘。
『这片没有宗教的土地有祸了。』我们不应该将真正的信仰混淆于虚伪的崇拜、空泛的祈祷和教条主义，正如我们在谈论三重伟大的赫尔墨斯时所尝试揭示的那样。这句谚语可以被另一句补充：
『不相信有众神的人，是没有理性的。』请注意在神之前使用了「众」神，而不仅仅是单一的神；这告诉我们，德鲁伊人认识到许多众神（包括女神），就像古埃及人一样，并根据他们的角色和功能予以应有的尊重。因此，他们从早期就已经意识到宗教信仰和崇拜的自由至关重要，这种认识甚至早于将其纳入基本人权或法律条文之前。同时，他们也相信宇宙间所有存在的一切都源于遍一最高神。至此，我们必须结束对德鲁伊智慧教义的简要探讨和解释，希望这能为你提供丰富的思考材料和乐趣。毕竟，还有什么比伟大的赫尔墨斯所教导的 『学习万物的存在、理解其本质、以及认识上帝』还更能带来快乐呢？