揭开来世的面纱：探索来世真相与误解

从哲学、宗教到科学，解读来世的意义与灵魂的存在

从神秘科学的观点来探讨来世的真相

尽管我们这篇文章的首要目的是澄清许多神秘学学生和神秘主义者心中的错误观念，但同时也希望那些对神秘主义一无所知的普通读者能对此感兴趣。

介绍

许多卓越的研究者从各种哲学和宗教观点出发，撰写了大量关于来世的著作。这些作品中包含了科学家和普通人对来世的真诚描述。然而，它们并未提供一个连贯且一致的说法，来描绘非物质层面的状态，即神秘主义者所谓的星光界。广义而言，我们几乎所有的文章实际上都在讨论来世：来世指的是真正的自我(Ego) 或称高我 (Higher Self) 的真实、精神性的生命，而非人类的人格或称小我和身体的短暂生命；尽管大多数人认为后者才是唯一的 「生命」。
 
在本文中，我们旨在更深入地探讨这个议题。我们将以我们惯常的方式进行，即提供事实而非幻想；这些事实建立在古老智慧的坚实基础上。我们可以举出许多个人经验来说明死后可能发生的事情，以及离世者可能面临的各种情况；然而，我们将避免这样做，仅在发展我们的主题时偶尔提及。因此，我们将借鉴神秘学家和哲学家的教诲，以及最新的「临死经验」科学研究，让你自行验证，并得出自己的结论：这是最佳情况。

未知的彼岸

最近在英国进行的一项调查发现，有 53% 的人相信来世存在，而有 70% 的人相信灵魂存在。这是一个令人振奋的消息，因为在这个现代世界中，科学唯物主义的观念几乎支配著大多数人的思想。许多人都对死亡感到恐惧。这是为什么呢？最直接的答案是，对于目前生活的世界，我们或许还知道一些事情；然而，来世却是一片未知的领域。就像我们在莎士比亚的《哈姆雷特》中所读到的那样：「是一个未曾探索的国度，从未有过旅人回来过」，所以充满了许多真实或想像的恐惧。该剧也告诉我们：「使我们的意志感到困惑，让我们宁愿忍受目前的痛苦，也不愿飞向未知的彼岸。」
 
对于普遍导致恐惧的原因，除了与死亡带来的身体痛苦和折磨相关之外，还有另一个是所有人共同拥有的原因 : 小我强烈执著于肉体，因为它知道在死亡之际，尘世的人格将随之消逝。这并不表示我们可能拥有的美德将会消失，如高尚的思想、对他人的仁慈和对自我完善的真诚追求；因为这些美德实际上会被融入高我之中，永不消逝。只有那些只关心自身利益、肉体欲望和激情的元素，才会在死后一同消逝。在「张三」或「李四」身上所称之为精神花卉的部分将在肉体死亡后存留，而其中的糟粕将渐渐消逝。
 
正是因为这个原因，19世纪伟大的神秘主义者H.P.布拉瓦茨基在她于1877年出版的第一本关于神秘科学的著作《揭开伊西斯的面纱》中，遭到批评者指责她否认转世。在第351页，她这样说：
 
『转世，即同一个个体……两次出现在同一个星球上，不是大自然的法则；它是一个例外……只有当大自然为了恢复其被扰乱的平衡时才会发生；它使那些因犯罪或意外而偏离了宿命循环的星光体单子被猛烈地扔回尘世生活。因此，这破坏了自然界最初创造完美人类的计划，特别是那些未能达到预定寿命的婴儿，或因先天性缺陷和不可治愈的疾病而早逝的生命。因此，虽然这几个实体在物质世界中的肉身死亡，但它们的精神仍会穿过广阔的存在领域，且个人的不朽精神和星光体单子必须再次努力实现那创造性智能的目标；星光体单子被分离出来以激活一个肉体，而不朽精神则为这肉体注入神圣之光。』
 
如果我们用 「小我」代替 「星光体单子」，用 「高我」代替 「不朽的精神」的话，布拉瓦茨基想表达的意思就会很清楚。之所以会产生这些误解，是因为这位伟大而善良的女性不被允许向西方世界介绍完整的转世过程；而当时的西方世界对神秘科学几乎一无所知。在后来的文章中，布拉瓦茨基解释了我们所谓「小我」与「高我」之间的区别，她经常（但非一向如此）将小我称为「人格」，而高我称为 「自我」( Ego )，因此在某种程度上，有助于厘清她所谈论转世法则所引起的困惑。为更佳阐述，我们直接引述她后来的一篇文章：
 
『重生的法则是同一精神个体在漫长的、几乎无休止的、一系列的人格中的转世。这就像一位演员在不同服装和角色中扮演，只是在他的表演时间里，他会以不同的身份示人，也被观众所认识。而扮演这些角色的内在或真实的自我，总是知道自己只是短暂地饰演哈姆雷特；然而在人类幻觉的世界中，这短暂的片段却代表了哈姆雷特整个一生。尽管演员记得自己昨晚是李尔王，前晚是奥赛罗；但在戏剧中扮演的外在角色却不知晓这些。不幸的是，这样的无知在现实生活中太常见了。事实上，永恒的个体却能完全认知这一点。只是现今人类肉体中「心灵之眼」萎缩了，导致此认知无法在虚假人格的意识中留下印象。』
 
很少有人记得自己的前世，这主要原因不仅是因为「心灵之眼」的萎缩，在神秘学术语中通常称为「第三只眼」，而且还因为对于转世的真正法则和人的神秘组成的无知，这在神秘学课程中有讨论过。除非我们能在高我和小我意识之间建立一座「桥梁」，无论是透过冥想等神秘主义实践，或是透过神秘学研究，抑或是以其他方式，否则尘世的人格无法分享我们精神个体(高我)的知识和记忆。

科学与来世

早前提到的一项调查显示，有相当大比例的人相信来世。直到最近，科学界一直强烈否认在肉体和物质大脑死亡后，意识有任何延续的可能性。许多科学家仍然坚持这种错误观点，声称「临死经验」（NDEs）只是心脏停止跳动后大脑缺氧所带来的幻觉。然而，在2001年，在荷兰的10家医院中进行了一项为期13年的研究观察临死经验，并发表在备受尊敬的英国医学杂志《柳叶刀》上，这使人们对上述理论产生了严重怀疑。
 
心脏病专家兼首席调查员皮姆·范·洛梅尔（Pim van Lommel）表示：「我们的研究结果显示，纯粹的医学因素无法完全解释濒死经历的发生。所有病人在心脏停止跳动后进入临床死亡状态，这是由于大脑缺血引起的昏迷。在这种情况下，脑电图显示平坦；若未在5至10分钟内进行心肺复苏，将对大脑造成无法弥补的损害，导致病人死亡。如果濒死经历是由缺氧引起的，根据这项研究，所有病人都应该有类似经历，但只有18%的病人表示有此感受。另一种理论认为，濒死经历是由于对死亡的恐惧在心理上引发的。然而，在我们的病例中，只有少数病人表示在心脏停止前几秒感到恐惧；由于事情发生得太突然，以至于他们无法意识到发生了什么。报告濒死经历的病人比受惊吓的病人更多。」
 
这些来自一位诚实医生的言论，正逐渐动摇主流科学对于死后意识是否持续存在的观点。美国的研究人员声称仅在该国就统计了1300万起临死体验。最近一些个别研究显示，在经历心脏停止和临床死亡的人中，有10%至20%的人声称在面对死亡时保持清醒、有条理的思维过程，推理能力、记忆力，有时甚至对所发生的事件有详尽回忆。一位科学研究人员表示：「这些经历的独特之处在于，尽管在心脏停止期间无法探测到大脑活动，但这些受试者却报告了详尽的感知；因此情况恰恰相反，在没有检测到大脑活动的情况下，仍然存在高度的意识。」
 
2014年，南安普顿大学的研究人员进行了有史以来规模最大的科学研究，探讨临死体验和出体经历。他们得出结论：意识在临床死亡后仍持续存在。尽管这一发现令人鼓舞，但要真正揭示意识的本质，科学仍有漫长的道路要走。这项研究以及类似研究证实了我们在各种文章中介绍的许多神秘学事实，特别是我们的神秘学研究课程。在南安普顿研究人员的发现中，更引人注目的是，近40%的病人在临床死亡期间，心脏重新跳动之前，仍保持对周围环境的意识。有些人能准确描述护理人员的行动以及他们在「死亡」期间的对话，而其他人则报告看到一道明亮光芒，伴随著深深的平静感；这在许多临死体验中都很典型。

尽管有这么多令人信服且压倒性的证据，许多科学家仍受困于盲目唯物主义的桎梏之中。一位评论家在评论上述研究时指出：『我们都知道心脏停止跳动后，大脑也就无法运作。』显而易见，若意识在大脑停止运转后仍存在，那么意识便存在于大脑之外… 为何科学拒绝得出如此明显的结论，这是一个谜团留给你们解开的！只要科学家们的视野能超越他们的仪器，甚至是他们自认优越的洞察力，他们将发现所寻求的答案就在眼前。一如往常，他们继续抱怨：『我们对所发生的一无所知。对于人死后的情况，我们仍一片茫然，期望这研究能以科学之眼来探究此议题。』可悲的是，无论使用多少显微镜、试管、探针、手术刀以及其他物质工具，他们都无法找到科学一直否认的非物质层面。唯有在那精神的领域中，才能找到意识的源头、本质和功能。

睡眠：小型死亡

许多人因为是否有来生的问题而苦恼不已，他们的疑惑源于一个事实：在睡眠中或是因压力、疾病等原因昏迷时，他们会完全失去意识。然而，若能明白这仅是高我与小我暂时分离所致，他们将能迅速战胜疑虑，恐惧也将渐消。正因如此，许多作家和诗人常将睡眠形容为「小型死亡」。这两种状态有著比大多数人所认知更多的共通之处。布拉瓦茨基告诉我们：
 
 『我们通常将梦境视为无聊的幻想，然而实际上，它是内在生命和经验中撕裂出的一页。当我们醒来时，对它的模糊记忆或多或少被物质记忆所扭曲。物质记忆仅机械地捕捉到内在自由时的思维、见闻和行为印象。当自我从物质束缚中解脱 (在肉身沉睡期间)，它是在肉体监狱中过著独立生活。』
 
许多人表示他们不做梦，或者总是记不住梦境，这跟忘记前世的原因似乎相同。其实，透过训练，我们完全可以掌握梦境，就如同有方法能让我们回想起前世一样。但正如有些梦境我们会感到庆幸能够醒来，或许只有少部分人能记起前世，这是件好事。因为正如我们在神秘学课程中讨论转世相关内容时提到的，回忆过往生活中的事情，对我们现今的生活未必有益。

天堂与地狱

我们之前谈过对于死亡的恐惧。这也带出了罪恶和惩罚的议题，许多信仰者将这些与来世联系在一起。我们必须马上澄清，我们并不信奉一般人所理解的罪恶概念。神秘学唯一承认的「罪」是无知，其他一切都可归类于正确或错误的思维和行为，并将在尘世上得到奖励或惩罚，而不是在天上层面。对许多人而言，天上层面是两次投生之间的休息时光，对另一些人则是真正觉醒至更高层次的意识形态。此外，任何「惩罚」仅是由我们前世行为所铸造的命运。我们也可将当我们故意将手伸进火中所感受到的疼痛称为「惩罚」，但无人操控此惩罚，它仅是自然法则运作的结果。欲深入了解《业力》法则，欢迎参与我们的神秘学课程。
 
人们常问天堂和地狱是否存在。简而言之，「是的」。对某些人而言，这世界是他们梦寐以求的天堂，对另一些人则是一个活生生的地狱，其恐怖、可怕和邪恶程度不亚于许多艺术家如耶罗尼米斯·博斯（Heironymous Bosch）所描绘的可怕场景。事实是，我们所在的物质世界仅是众多世界或领域之一。有些领域比我们所知的更为密集，甚至更加物质性。另一些则更细致、更精神性。这些领域或层面对于其居民而言都是真实的，就像我们的世界对于我们一样。在这些非尘世、但仍然是物质的领域中，其情况或许比我们熟悉的尘世情况要更好，要么更糟。死后，我们将前往与我们最相称的领域。正如你在《幻想交响曲》中读到的，有些领域确实像地狱；而其他则像真正的天堂，就像各种宗教的神圣文献所描述的那样；但没有天使在潮湿的云层上弹奏不和谐的竖琴，也没有昏暗的少女为忠实信徒效劳。
 
不论我们去世后发现自己置身何处，都会感受到完全回归家的感觉；因为那里才是我们真正的归宿，比我们在尘世所认知的更为真实。有些人或许会陷入极度不愉快的境地，这是因为他们需要从这样的体验中汲取重要的教训。当他们从尘世中学到了以往未曾接触的教训，便能得到解脱，进入一个与他们的思想和行为相匹配的领域。守财奴仍将是一个守财奴，我们可以从米绍博士的《金黄星》的第一章中读到这一点。有那些罪孽深重的人才会被判至最低层次的领域，这便是地狱。
 
在《鲁鲁的寻求》 中，一位启蒙者向其导师提问：『我听闻了许多有关三界以及它们之上的世界的教义，也听过有关邪灵栖息的低等领域的说法；然而，有人对我说，我们所处的尘世，就是最深的地狱，再也没有比这更低的地方了。请问，大师，这是真的吗？』对此，大师给出了以下的回答：
 
『你受到了误导 ... 在七个精神层面中，最低层是尘世。对一些人来说，尘世像是地狱，这点是很真实的，因为那里住著许多邪恶存在，想要毁灭他们。然而，这并不是全部的真相。在尘世下方有六个黑暗和罪恶的层面，就像在尘世上方也有六个光明和善良的层面。因此，尘世占据著一个中心位置，在某种程度上同时具备上下层面的特质。
 
「因此，尘世既是七个低等层面中最高的，也是七个高等层面中最低的。但你也应该明白，『最低的层面』这个词并不表示这些层面在地球的内部；高等层面也不一定在地球的上方。『层面』这个术语实际上指的是『状况』或『振动频率』，有些层面可能与尘世层面交织在一起。不同层面就像不同振动的八度音程，互相重叠，而尘世则成为它们的一部分。这就是为什么有些人比一般人更『敏感』，他们可能『感觉』到善良或邪恶的存在、情形或振动。」鲁鲁的大师继续补充说：「但其中真正的奥秘我只能私下告诉你，不能公开说出来。」
 
关于这些层面的完整真相只能向那些得到真正大师信任的学生揭露。而被允许以书面形式揭示的内容可以在前述的书籍中找到。
 
此外，那些将人类灵魂拖入黑暗的「恶灵团伙」，也可见于我们有关星光世界神秘研究课程的文章中，或如霍华德·斯托姆（Howard Storm）在他的现代临死经验中所述。 旦利塞对天堂的短暂一瞥几乎与耶稣的门徒们所见相同，这一幕可以在我们另一篇名为「星光界的一瞥」的文章中找到。 事实上，旦利塞在异象中所见和体验的一切，在各个时代的神圣文献中都能找到印证，同样也在许多现代临死经验中得到确认。
 
虽然这些记录能够让我们深入了解低层面和高层面领域中发现的实际情况，但很少有书籍涉及这些非物质维度的排序。《克里希纳的真实福音》是提到这方面的其中一本书。 在第22章中，我们可以读到：
 
『一个男人或女人出生在尘世上，无论地位高低，都仍是天上层面的儿子或女儿；有四个天上层面，以及居住在那里的存在。至于外三个天上层面，无论在上方或下方，都不会向尘世发送任何存在或事物；除了一种在此无法说明的情况。』
 
在同本书的第30章中提到，若欲进入上层世界或下层世界，男女需具备何种美德或恶习。这章节深具研究价值，厘清了关于天堂与地狱的许多误解。
 
细心的读者会留意到，此章提及了十二扇门，而非我们对于高低层面所预期的七或六扇门。这是因为克里希纳-耶稣以隐晦方式指涉黄道十二宫及每个星座所代表的品质。专业占星师会识破其中含义，从中受益。非占星师的读者也可扩展对死后世界的理解；每个人根据自己的光或阴影，从以下事实中获得安慰：对于有灵性的人而言，进入来世的资格并非困难，唯需真诚信仰、善念和善行。
 
我们可以说，我们常见到善良正直的男女在来世中居住，那里的美好无法言喻。那里的花园美不胜收，没有蜜蜂或令人讨厌的小虫子来破坏大自然的馈赠。没有贫困或疾病需要对抗，没有饥饿或贪婪，没有嫉妒或争斗，因为这些属于低级层面。没有债主、推销员或政治代理等不速之客来打扰居民的宁静。简而言之，即使是最低级的「天堂」，其情形也像地球上最美好的花园郊区，没有忙碌和灾难来困扰这里最美好的社区。
 
那么，在最高的天上层面会是怎样的情形呢？没有任何语言能够充分描述，我们也不会尝试。如果要用语言表达，从未有人能比得上米绍博士的《金黄星》第六异象中所描绘的华丽。如果你以前未读过这本书，务必一读，并尝试理解其中的全部含义。如果你这样做，并将你在那里读到的内容与我们在这篇文章和我们的神秘学课程中提出的事实结合起来，你将获得一个比传统宗教或科学所能提供的更完整、更准确的来世图景。我们这样说并非贬低它们，因为宗教和科学虽然在扩展人类认知方面做出了许多努力，但两者都不了解任何事物的全部事实，无论是物质的还是精神的，只有神秘科学才能提供这些。