注解

(1) 规则 1 的注解：野心是第一个诅咒，它诱惑著那些超越同伴的人。这是最简单的寻求奖励形式。拥有智力和力量的人不断地被它带离他们更高的可能性。然而，它是一个必要的老师。它的结果在口中化为尘土和灰烬；它就像死亡和分离一样，最终向人表明自私地行为只会招来失望。但是，尽管这第一条规则看起来很简单与容易，但不要匆忙忽视它。因为这些普通人的恶习在经过微妙的转变后，会以不同的面貌重新出现在弟子的心中。只是说：『我不会有野心。』是很容易的，但若能说出：『当大师读我的心时，会发现它是完全干净的。』这就没那么容易了。那些出于对艺术热爱而工作的纯粹艺术家，有时候比神秘主义者更坚定地走在正确的道路上；后者自认已消除对自我的兴趣，但实际上他只是扩大了他经验和欲望的范围，并把兴趣转移到与他更广阔生命有关的事物上。同样的原则也适用于另外两条看似简单的规则。细细品味，不要让自己轻易被自己的内心欺骗。此时仍在门槛上，因而这些错误能被纠正。但是如果你把它带在身边，它就会成长并结出果实，又或者你必须在毁灭它时遭受痛苦。

(2) 规则 5 的注解：不要以为你能置身于坏人或蠢人之外。他们就是你自己，虽然程度上不如你的朋友或你的大师。但是，对于任何邪恶的事物或人，如果你允许在内心长出与他们分离的想法，你会因此创造业力，使你与该事物或人捆绑在一起，直到你的灵魂认识到它不能被孤立。记住，世界的罪恶和耻辱就是你的罪恶和耻辱；因为你是它的一部分；你的业力与大业力不可分割地交织在一起。在你能获得知识之前，你必须经历过所有的地方，无论是肮脏的还是干净的。因此，请记住，你不敢触摸的脏衣服可能昨天曾是你的，也可能明天是你的。当它被抛在你的肩膀上时，如果你在恐惧中转身逃离它，它会更紧紧地抓住你。自以为是的人为自己铺上了一床泥泞。持戒只因为持戒是正确的；而不是为了使自己保持洁净。

(3) 规则 17 的注解：这五个字似乎太过微不足道而无需独立存在。弟子可能会说，我不是找到道路了吗？我需要研究这些想法吗？且勿匆匆掠过。停下来思考一下。这是你所渴望的道路吗？还是你的异象中有一个模糊的景象，是你要攀登的高峰，以及等你完成的伟大未来？请注意。寻求道路时只为了道路本身，而不是为了踏上它的脚。

这条规则与第 2 系列的第17条规则之间存在对应关系。当弟子经过漫长的努力和多次胜利后，便赢得了最后的战斗，也请求了最后的秘密；此时你准备好前往更进一步的道路。当这伟大教导的最后秘密被揭示时，其中便开启了新道路的奥秘 - 此道路超出所有人类经验，并完全超越了人类的感知或想像。这里的每一点都需要停下来并好好思考。这里的每一点都必需确保，在选择道路时只为了道路本身。道路和真理先出现，然后才是生命。

(4) 规则 20 的注解：要借由检验所有的经验来寻求它；且记住，当我这样说的时候，我并不是说为了知道它，就要屈从于感官的诱惑。在你成为一个神秘主义者之前你可以这样做；但之后就不行了。当你选择并进入此道路时，你不能毫无羞耻地屈服于这些诱惑。然而，你可以无惧的经历它们；可以衡量、观察和测试它们，怀著自信的耐心等待它们不再对你产生影响的那一刻。但不要责备那些屈服的人；而是要向他伸出手，他作为一个朝圣者同胞的脚因身陷泥泞而变得沈重。弟子啊，要记住，尽管好人和罪人之间的差距很大，但好人和获得知识的人之间的差距更大；而好人相较于在神性门槛的人，其差别更是无法估量。因此要小心，不要过早地认为自己与大众不同。当你找到了道路的起点，你灵魂的星星就会展示其光芒；借由这个光芒，你就会意识它燃烧于何等巨大的黑暗中。在赢得最初大战斗之前，心智、内心、大脑都是晦暗不明的。不要为这一景象感到震惊和恐惧；而是要将你的目光聚焦在那点微光上，它会逐渐扩大。但让内心的黑暗帮助你理解那些从未见过光明、灵魂陷入深重困境的人的无助。不要责备他们，不要回避他们，而是要努力减轻世界上沈重的业力；帮助那些少数强而有力的手，他们阻止了黑暗力量获得完全胜利。你会进入一个喜悦的伙伴关系，它会带来了可怕的艰辛和深沈的悲伤，但也带来了巨大且不断增长的快乐。

(5) 规则 21 的注解：花朵的绽放是感知觉醒的辉煌时刻：它带来信心、知识和确定性。灵魂的休止是令人惊叹的时刻，而接下来是满足的时刻 - 那就是寂静。

弟子啊，你要知道，那些已经历了寂静、感受到它的平和且保有其力量的人，他们渴望你也能经历它。因此，当弟子有能力进入「学习之堂」时，他总会在那找到他的大师。

求者必得。但是，尽管一般人不断请求，但他的声音并未被听到。这是因为他只用他的心智来请求；而心智的声音只能在心智作用的层面上被听到。因此，只有当一个人已通过前二十一条规则后，才适用于求者必得。

所谓的阅读，从神秘学的意义上来，就是用精神之眼来阅读。请求就是感受内在的饥渴，即追求灵性的渴望。若一个人能够以此方式阅读，就意味著他在一定的程度上获得满足这种饥渴的能力。当弟子准备好学习时，他就会被接受、被承认和被认可。必然如此，因为他已经点燃了他的灯，因而不能再被隐藏了。但是，在最初伟大战斗胜利之前，要进行这种学习是不可能的。尽管心智可以识出真理，但精神却无法接收它。一旦弟子度过了风暴并获得了平静，他便永远可以学习，即使他仍会动摇、犹豫和转身。寂静之声仍然在他的内在。且就算他之后完全离开这条道路，但有一天它将回响，并将他的低等欲望与他的神圣可能性分开来。然后，他将回来，伴随著小我被遗弃的痛苦和绝望的哭喊。

因此我说，愿平和与你们同在。我将我的平和赐给你们；这句话只能由大师向他的爱徒说，且此爱徒如同他自己。或者可以对东方智慧一无所知的人说，并每天更加完整地对他们说。

△ 关注这三条真理。它们是等同的。

第二部分

(6) 能够站立就是有信心；能够听到就是打开了灵魂的各个门；能够看到就是获得了知觉；能够说话就是获得了帮助他人的力量；能够战胜欲望，就是学会了如何使用和控制自我；达到本体认知，就是退到了内在的堡垒，从而可以公正的看待人格部分；能看到你的灵魂盛开，就是短暂地瞥见内在转变成圣容，这将最终使你超越人类；能认知到它就是完成了一项伟大的任务，因你能够凝视著炽热的光芒而不移开视线，且不会如同看到可怕幻影般恐惧退缩。后者确实会发生在一些人身上，使他们失去快到手的胜利；去聆听寂静之声，就是明白唯一真正的指导来自内在；进入到「学习之堂」就是使自己进入能够学习的状态。到了那时，将有许多为你写好的话，并以火热的字书写以使你容易阅读。因为当弟子准备好时，大师也准备好了。

(7) 规则 5 的注解：首先在你自己的内心中寻找它和倾听它。起初你可能会说它不存在，只找到了不和谐。那就更深入的看。如果你一样失败，那就停下来再看深一点。每个人的心中都有一种自然的旋律，一种隐晦的泉源。它可能被隐藏起来，并完全被掩盖和沉默 - 但它就在那里。在你本性的最根本，你会发现信心、希望和爱。选择邪恶的人拒绝往内看，并对自己内心的旋律闭上耳朵，就像他对自己灵魂的光亮视而不见。这是因为他发现生活在欲望中要更加容易。但在一切生命之下，是无法遏制的强大之流；事实上，那大水就在那里。去找到它们，你就会发现万物都是它的一部分，即使是最恶劣的生物也是如此；不管他对事实如何视而不见，或为自己建立了一种恐怖的幻影外在形体。从这个意义上，我要告诉你们的是，你们与之奋斗的所有存在，都是神圣的一部分与碎片。你生活在一个如此欺骗性的幻象中，以至于你很难猜到你将在他人心中的哪里发现甜蜜的声音。但要知道，它肯定在你自己的内在。在那里寻找它，一旦听到它，你就会更容易在你周围认出它。

(8) 规则 10 的注解：这要从一个绝对非个人的角度来看，否则你的视野会被染色。因此，首先必须理解非个人性。

智力是公正的：没有人是你的敌人，没有人是你的朋友。他们都是你的老师。你的敌人成为一个你必须解开的奥秘，即便这要花很长时间才能解开：因为人必须被理解。你的朋友成为了你自己的一部分，是你自己的延伸；这是一个难以解读的谜语。只有一件事更难被知道，就是你自己的心。直到在人格的束缚被松开后，你才能开始看到本体的深刻奥秘。除非你置身其外，否则它不会展示自己让你觉知。因而直到那时，你才能掌握和引导它。然后直到那时，你才能使用它的所有力量，并将它们用于有价值的服务。

(9) 关于规则13的说明 - 在你自己获得一定的确定性之前，你不可能帮助别人。当你学会了最初的 21条规则并进入了学习之堂、发展了力量、解开了感官束缚时，你会发现在你内在有一个泉源，而言语将从这里产生。

在第13条规则之后，我没有什么好加以注解的。我赐与你我的平和。△

这些规则只写给那些我赐予我平和的人；他们能用内在和外在的感知来阅读我所写的东西。