灵魂（上）
什么是灵魂，我们应该如何描述它？
这是我们神秘学研究课程的第十二篇，也是最后一篇文章；我们将讨论人类灵魂的真正构成、其起源、性质和目的。
到了这篇，你们很可能已经得出结论：我们对于所讨论过的问题一无所知，我们是第一流的无知者。我们非常自负的同意你的观点，甚至为我们的无知感到极大的快乐；因为这让我们有机会能学习一些东西、并获得一些启示，这是所有真诚的寻求者渴望得到的。而事实上，对于本篇所要讨论的主题，我们对它比所有其他主题加起来还要无知；因此，我们把它留到最后，希望在透过前十一篇文章的准备后，我们或许能得到一点关于灵魂究竟是什么的提示，以及我们应该如何描述它。
你可能会说，我们作为「活著的灵魂」，应该要知道它的一切；但我们向你保证，我们不知道：因为那些陷于物质陷阱中的生物，怎么可能知道全部奥秘 中最伟大的，也就是我们作为神的那部分呢？若我们宣称拥有这样的知识，就如同宣称我们对造物主了如指掌一样，这是不明智的。 但我们不会这么做，并且只能进行猜测、和等待一切都将被揭示的时候。我们并不是唯一无知的人；因为在我们读过关于灵魂的成千上万本书中，没有找到任何一个权威和准确的陈述，也没有任何证据表明作者知道灵魂的组成。也许，这就是我们作为一个非常愚钝的人的缺点之一：也许有成千上万的智者已经解决了这个谜团，弊病让他们完全满意。如果这是真的，我们祝贺他们，而不是嫉妒他们。
灵魂有任何形体吗 ?
灵魂是否有任何形体，它是如何构成的？是由什么构成的？事实上，灵魂作为神的一部分，它一直存在，从未在任何时候被创造出来；因为时间乃是我们用有限的感官所设想的。它过去存在、现在存在、将来也存在。它不能有任何形体，尽管它有完全的意识。我们之所以说这么说，是基于本篇作者的个人经历、以及历代成千上万的灵视者和神秘主义者的集体见证，他们受过训练并记录了与我们自己类似的经历。
在我们之前的几篇文章中，我们提到了「我们内在有著神的火花」。但因为那火花是「某物」，它就不可能是灵魂本身，因为灵魂不是「某物」：它没有形体，只有完全的意识。我们之所以得出了这个结论，是因为在某一天，当本篇文章的作者在休息和完全放松躺下时，发生了一件事：『 我突然发现，我正俯视著自己躺著的身体，它本身是完全清醒和有意识的；而在这个卧姿的左边漂浮著一个朦胧的形体，与我的身体轮廓相似；而在这个形体和我的身体（它们以某种方式相连）前面站著一个巨大的金色闪亮的球，三者形成一个三角形，球位于顶点。我饶有兴趣地观察了几秒钟，然后发现自己又躺在了床上。那么现在是什么东西在注视著我的身体、它旁边的星光体（或称心灵感应形体）、还有那个闪闪发光的金球呢？
这是真正的「我」，我的灵魂，完全有意识，但没有形体也没有实体。我的身体也完全清醒了，那朦胧的形体也清醒了，因为它在我身边慢慢地移动和编织；而那球本身也闪耀著生命的光芒。它们紧密的相连而组成了活跃的三角形，是真正意义上的三位一体。灵魂盘旋在这个三角形上，以一种巨大而可怕的意识知道所有的事情。那个身体是我，那个形体是我，那个火球是我，都是活跃而有意识的；但那个观察我这三部分的东西，才是最伟大的部分：因为在那一刻清楚地证明，它不需要形成三角形的这三样东西，就可以拥有完全的觉知和意识。它是一种无限大的东西，拥有无形体的全部智慧。它是一个富有兴趣的旁观者，也是拥有所有能力的大师；这些能力没有任何物质形态，也不需要形体；它是完全独立的。不能说这是一个星光体投射的例子，因为它不是。本篇文章的作者对这种投射非常了解，因而不可能搞错。
灵魂是由什么构成的?
现在让我们牵著你的手，带领你穿过神秘学论述的迷宫，看看其他人所谓灵魂的构成是什么。
[灵魂是]『不朽的精神，无性别，无形体(arupa)，是一种源自「遍一宇宙气息」的散发物。其载体是神圣的灵魂，被称为「不朽的自我（Ego）」、「神圣的单体」等等；心灵在其中燃烧著永远存在的生命 (jev，不灭的火花)，并且通过心灵的积聚，它在每一次转世结束时，为自己增添了过往的个体性要素，即采摘后的花所留下的香气。』
乍看之下，布拉瓦茨基（Blavatsky）的这一陈述似乎非常明确和具有权威，但让我们仔细思考一下，并设法发现它可能有什么问题。这边有几个词如「无性别」、「散发物」、「气息」、「载体」、「心灵的积聚」、「永恒的火花」等等。让我们从灵魂是无性别的这一陈述开始。从物质的角度来看，这是正确的，因为正如我们上面所说，灵魂是无形体的，这可能就是布拉瓦茨基的意思。但我们不能肯定它在精神上的含义是正确的。神秘学经常提到「父亲-母亲」神，还有著名的赫尔墨斯公理『其上如其下』(反之亦然)，我们因而提出了一个疑问：
如果我们认为神是一个完整的存在、状态或情况，那么若它没有性别（精神上的性别），难道它就完整了吗？神秘科学认为性别的问题，不仅是一种生理状况，也是一种心灵和精神状态。如果「父亲-母亲」神这个词是正确的，那么在某种程度上，它必须适用于神在精神上的性别状态或情况。在这种情况下，它也适用于人类灵魂（这本身就是一个错误的名称）的最终状态：当它已不再需要转世时，它将被重新吸收到其最初起源的神圣本质中：那就是神。
科学也告诉我们，即使是考虑生理状态，也没有男人是全男性的、没有女人是全女性的；男人最多有 75% 是男性，其余是女性，同样的比例也适用于女人。因此，当我们考虑到这一切时，我们更倾向于相信灵魂不是无性别的，而是男性和女性原则在其 精神属性上，达到完美的平衡组合。但这并不是一般理解的「性别」；如此深刻的真理若要试图用不被误解的语言来解释，是极其困难的。
在接下来的词，如散发物、气息、载体、积聚和火花，仅管指的是无形体的事物或状态，但它们仍暗示著物质性；正如空气、气体和火都是物质；因此，它们被错误地用于描述无形体与非物质的灵魂。
克兰托（Crantor）、柏拉图和希拉克利得斯（Herakleides） 都认为，灵魂因为被惩罚而流放到人体内。后者采用了毕达哥拉斯和柏拉图的观点，认为人类的灵魂是一种发光、高度空灵的要素。但他指的可能是我们所说的高我、或是「火花」、或是金球，就像我们的朋友看到的那样；这两种原则都可以称为「流放到人体内」，但这对真正的灵魂并不适用。你可以在我们翻译的《洞穴的寓言》(摘自《理想国》) 中，读到更多关于灵魂流放到人体内的观点。
混淆的术语
正如本课程第一篇文中所讨论的，在描述人的各种原则、或我们的组成部分时，其术语总是存在著许多困惑和误解。这并不奇怪，因为人类真正的神秘组成一直是开悟者们严密守护的秘密；而「泄漏出来」的内容大多被误解和扭曲了。柏拉图在区分神圣精神 （即我们现在讨论的真正灵魂）和他所谓的「非理性灵魂」(即小我和拥有所有物质欲望和激情的肉体) 时，也许最接近真理。
更让人困惑的是，「精神」和「灵魂」这两个术语，被基督教会不分青红皂白地使用；而对许多心灵感应者来说，它们的意思是同一个东西。另一方面，有许多神秘主义者认为，神圣精 神是神的永恒部分穿上了肉体的外衣（这是不可能的，因为这个没有物质性存在的东西怎么能「穿」衣服呢？）而他们所谓的灵魂可能是指星光体、或不朽的粒子、或任何东西。有些人把「火花」或火球视为灵魂；另一些人称之为神圣原则。由于这些原因我们必须说清楚，我们所谓的「灵魂」是指一个神圣的原则笼罩著转世的人类，它是神的一部分；它不仅笼罩著人类、而且还渗透它、并与它融为一体；在每个转世中，它与活著的物质人格和心灵紧密相连，而只有死亡才能将它们分开。但它不是肉体、不是星光体的身体、不是火的火花、也不是许多因果体、心智体、欲体、或我们从神秘主义者和灵媒那里听到的许多其他身体。
数字七一直是最具神秘意义的数字，你可以在米绍博士（J Michaud PhD）的《金黄星》（The Golden Star）和布拉瓦茨基的著作中读到。杰拉尔德·梅西（Gerald Massey）在他的《人的七灵魂》（The Seven Souls of Man）一书中说道 : 『神秘的七的第一种形式，被认为是由天上大熊星座的七颗巨星所组成，而埃及人认为这个星座是时间之母，也是七种元素力量的星座。』他接著说 : 『埃及人把夜间的天空分成七部分。 在大自然中所发现的最早形式被认为有七种，它们变成了七种元素力量，后来被称作众神。大自然有七种属性 ：作为物质、内聚、流动、凝结、累积、停留和分裂，人类有七种元素或灵魂。也就是说这里引入一个七重的原则，且数字七提供了一个神圣的典型，可以用于多方面用途。』
我们发现印度教徒也将七个原初圣人（Rishis）置于大熊座，雅利安人（Aryans）也把夜空分成七个部分；在深奥教义中，我们发现了关于大自然七种力量的教导。而在埃及文献中，经常提及法老的七灵魂；这七灵魂、或 称人的七原则，也被英国德鲁伊教所识别。印度的拉普兰人（Rablins）和卡伦人（Karens）也把灵魂的数量计算为 7 个。但这里的「灵魂」并不是我们本篇考虑的神圣原则，因为他们将人分成了七重不同、独立的部分或功能。我们曾在一篇文章讨论过 : 「身体、心灵、灵魂和精神到是什么？」
由于这些原因，我们不相信人有七重灵魂。难道一个还不够吗 ? 难道我们还必须把一个已经无法解决的谜团不必要地再放大吗？所有古代和现代灵魂理论之所以遇到困难，是因为那些导师在面对神性的「火花」、或者灵魂本身时，无法摆脱尘世和星光界的物质性。
他们说灵魂既没有形体、也没有实质，但又立即与显化的物质相比较，来赋予它形体，例如称之为神的气息甚至是以太！他们谈论了灵魂在「内在层面」所做的事情，但他们越是试图解释，就听起来越荒诞，也越被那张广阔的客体世界之网所纠缠。只有一个灵魂，它本身是完整的，而其他六个部分存在于物质层面；至于神圣灵魂，作为人类七重原则的第一部分，是非物质性的。
秘传教义的保密
在秘传教义中，我们读到那些『不用眼就能看，不用耳就能听，不用感官就能感觉』的人，但其中所含的真理是如此的隐蔽，需要有人进一步解释它的意思。为什么要被这么保密呢？设想，若你说出一个神圣的真理，此时智者会立刻觉察到它的美和真实性，因此这个秘密是安全的；且无论如何，这些智者可能会自己发现它。而在另一方面，那些愚人、无学问的人、无经验的人、粗俗的人，则会用怀疑的眼光瞪著你；他们所知道的不会比以前更多（也就是都没有），所以这个秘密也不怕被他们知道。
然而正如我们在许多文章中提到的那样，有一些神秘、但属于物质性质的秘密是不能被揭示。在某些情况下，这是因为语言无法把这些秘密说清楚；而在另一些情况下，是因为有时简单的原则可能会被恣意妄为的人理解，并会在他们手中对于人类产生危险。尽管这些秘密最终也会摧毁这些黑暗的灵魂，但可能已造成了巨大的伤害和痛苦。而若我们探讨的是纯粹的精神性主题时，就不需要把它当作秘密了。而我们一直感到困惑的是，为什么一个简单的论述，比如关于灵魂是什么，要以很少人能够理解的方式写下来呢？
如果每个人在精神真理方面，都能获得比现在更多的智慧的话，这能使所有人受益；此时存在于世界上的和平与宽容，肯定会比我们现在所夸耀的更多。如今，有许多人指责教会及其方法、有人指责资本主义、还有人指责共产主义或法西斯主义；所有的人都要承担责任，因谓他们无法容忍其他不同想法。
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