神秘学学习和冥想
致真诚的求道者
此篇为本系列倒数第二课，将探讨真心追求灵性进展者，为何必须持恒研习与冥想。
自由选配之弊
随手翻阅几本神秘学书籍，便妄想窥见真理；或囫囵吞枣地杂糅各家学说，周旋于彼此矛盾的神秘结社与教师，指望如此能获取真知——这皆是徒劳。许多求道者同时投身数十个团体，我们称此为「自由选配」：接触灵媒、新纪元「德鲁伊」、萨满、巫师等各色人物，拾取零星碎片，指望每处都能「补全」自己。结果呢？所得往往是神秘主义的残羹冷炙、半真半假的仪式与典礼，最终只导致灵性消化不良、困惑与幻灭。神秘学领域充斥这般无能、怠惰又轻信的求道者，正如本系列第二部〈神秘学丛林〉所言。
话虽刺耳，却是实情。一人无法同时行走十条歧路，却冀望抵达有价值的终点。无论个人信仰为何，若你自认寻得正途与明师，便应坚持，方能领受其真传；若试图拼凑各种教诲与实践，唯一结果便是混乱。稍有研习经验者，必明此理；若无经验，请相信我们——因我们也曾是那般无能、懒散而易欺的求道者。
耐心、信心与决心
若要掌握神秘科学的基本法则与原理，平均需要数年日日的研读、灵性锻炼与冥想。一般求道者闻此，往往退避三舍。这未尝不是好事。有人幻想短短数月便能顿悟成师，挥洒想像中的神秘「力量」；这类人多半缺乏持之以恒的耐力、坚定的信心与决心，无法领略神秘科学的真正奥义。真正的进步，来自不间断地投入研究、实践与冥想。研读书籍好比「耕耘」，冥想则为「灵感」，二者相辅相成，形成良性的循环。若不能将所得知识应用于日常生活、真切服务同胞，研究神秘学便近乎无用；而灵性冥想，正是挖掘此等知识的工具。
欲得真实进展，必须以认真虔敬之心，专注于灵性修习。想像自己正与神圣之灵相接；事实上，当你研读伟大导师与信使的神圣经文或启示言语时，便在实践此事。关键在于心态与奉献。起始之前，祈求神赐福指引；面对经典，静坐冥想片刻。如此，你的高我将与宇宙正面力量的智契合；这些力量是居于神之下的伟大阶序。
用以严肃研读的神秘学典籍与圣典
以下书目虽然是针对进阶学子，对初学者亦有益处。最重要的是米绍博士（J. Michaud PhD）的《金黄星》(电子书连结)。此书恰如其分地被称为「启蒙者之书」，阐释极深奥的教导，却以引人入胜的方式呈现，足以激发初学者的兴趣。同作者的《鲁鲁的寻求》(电子书连结)，以及弗朗茨·哈特曼的《与开悟者同行：玫瑰十字会的冒险》(电子书连结) 亦值推荐。后者初版于一九一○年，论及炼金术、转世、元素界、星光体投射、获取魔法力量的正误之法，其讯息大体准确。
我们亦推荐布拉瓦茨基的杰作，任何认真学子都应将其纳入藏书 (电子书连结)。过去数世纪，没有哪位神秘学家比得上她所揭示的众多真理。尽管诸多愚人围绕著她，无法理解她的伟大，这丝毫无损于她所揭示的崇高真理。我们虽推重她，不等于认可神智学会。尽管她竭力阐扬古老智慧，许多追随者与模仿者仍大幅加以扭曲、误解其说，只为佐证自身虚妄的臆测。当然也有例外，如杰弗里·霍德森与G.R.S.米德。
最后，建议研读《圣经》（英王钦定版）、《次经》，以及东方圣典如《吠陀》、《奥义书》、《道德经》与儒家经典。大量的神秘知识与古代智慧隐藏于《圣经》等圣典之中，遗憾的是，许多求道者却知之甚少或一无所知。之所以称为「隐藏」，因为这些知识从来就不会公开明示，总是包裹于寓言、象征与譬喻之下。若只字面解读《圣经》，只会衍生无数荒谬诠释，连四岁孩童都觉羞愧。早期教会教父对此心知肚明。二世纪神学家奥利金曾写道：
「哪有理智之人会相信，创世纪首三日只有昼夜，却无日月星辰？第一日竟无苍穹？谁又愚昧到以为神如凡俗园丁，在天堂栽种树木？凡此种种，人人皆应视为比喻，图像之下掩藏深意。」
听来有理，但如何学会辨识、并理解奥利金所谓「掩藏深意的图像」？答案很简单：透过学习！为进一步阐明，我们推荐几本好书作为学习象征语言的基础。前已提及《金黄星》(电子书连结)、《秘密教义》(电子书连结)。此外，也推荐杰拉尔德·梅西的著作《古埃及：世界之光》。他是首位意识到基督教源于古埃及的西方学者。梅西将《新约》福音书的寓言与教导溯源至埃及根本，同时揭开《圣经》中的部分隐义。综上可知，欲充分理解任何神秘典 籍，必须深入研读、广泛涉猎，并佐以灵感、直觉与冥想的内在指引。回报极为丰厚。若只是浮光掠影，不解背后深意，又如何指望领会其隐含之义？《圣经》等圣典更是如此。然而如上所述，至今仍有无数「愚人」固执于字面解释。
书太多毁了一锅汤
时至今日，关于神秘学、魔法与神秘主义的书籍层出不穷。其中绝大多数混乱矛盾、虚幻想像、荒诞不经，或只是旧调重弹。许多书提到通灵「天使」与外星人、所谓「疗愈」、新纪元「先知」预言的「黄金时代」……在这莫名的大杂烩里，还充斥对吸血鬼、「黑暗灵性」、黑魔法仪式等空洞幻想的迷恋。这些幻想乘著近年神秘学潮流，由众多自封的「开悟者」兜售，只为快速牟利或博取一时之名。阅读这类书籍通常无害，但对于光明路上的真诚求道者，唯一教诲便是：「切勿」盲目轻信。吸血鬼或许存在，但这些书中绝对找不到有价值的内容。
方才我们谈及，这类书籍并无大害。年少时，谁不曾贪读那些魔法、巫术、咒语交织的斑斓故事？待见识稍长，便当作趣闻轶事，一笑置之。真正的危险，在于有人竟将这些幻想当真，因而与生命的黑暗面契合，引来心术不正之人、污浊之境，酿成实实在在的伤害。前些日子，我们见到一本《初学者的高等魔法》，单是这书名，便透著一股荒谬。初学之人，何谈学习「高等」魔法？若换作《初学者的高等脑外科手术》，只怕谁都要哑然失笑。可悲的是，偏偏这类虚构之作能大行其道，而那些蕴含神秘真知的巨著——如先前提过的布拉瓦茨基《 秘密教义》——却始终静置尘封，无人问津。想来，或许真诚的求道者，总得亲历一番杂芜，方能学会分辨何为真理，何为虚构；何为智慧，何为无知或半真半假的谎言。
初涉此道者，往往急于填满书架，直至囊中羞涩或再无隙地；或在网上囫囵吞枣，从一册跳往另一册，惶惶然如车灯前受惊的野兔。这般贪多，只会落得灵性上的积食与紊乱，终至痛苦地觉悟：所追寻的真理，依旧遥不可及。我们自己便曾弃去三百余本所谓「神秘学」藏书，那是二十年光阴一点一滴攒下的。你能从我们的教训中得益，不必再重蹈覆辙了。
窍门在于：仅择数本蕴含至理、谬误最少的书，深掘细品。此文所荐的几册便是。这样的六本书，胜过一座堆满回收废纸与飘忽呓语的图书馆。你当全心浸润，反复研读，透过所得知识，滋养内在的领悟——这才是每位真诚求道者应有的目标。
冥想指南
入门之前，须先厘清冥想于神秘学中的真义。
它并非时兴的放松手段，不为求取「正念」、减压或提升幸福感。
神秘学家的冥想，旨在获取内在的知识与启迪；其余好处虽有，皆属旁生。
更要紧的是，敷衍的功夫只能换来敷衍的果实，甚或一无所获；多少学子在此初阶便绊倒。几回心不在焉的尝试后，不见动静，便轻易放弃；总怪方法不对或时间不够，却不愿正视自身的怠惰、焦躁，与意志的薄弱善变。
若无耐心，缺了经年累月的持恒修习，失败是必然的。
抱怨没有时间，亦属无益。
细想便知：每人每日皆拥二十四小时，不增一秒，不减一秒。关键在如何运用。我们可以拨出一部分时间追求心灵自由，也可以耗费于电视手机，或将自己埋首工作至死；选择，从来在自己手里。
此外，必须郑重提出警告！
坊间谈论冥想的文章虽多，好的作者少，更多是不著边际的误导，甚或满纸荒唐。如今许多危险的谬论，正由众多「引导者」、「治疗师」、「瑜伽士」及新纪元「巫师」散播，他们皆欲挤进「神秘学」之列。其中或有善心之人，却无一对自己轻率运用的力量具备基本认识；他们对神秘学真正的法则与原理，全然无知。
这话听来武断，你或问我们何以确知？因这结论来自五十余载的探究与观察。不仅如此，我们的断言，根基于真正大师与使徒的教诲；其教导中，绝无当代伪秘学家所鼓吹的那些无谓把戏。
请像避开瘟疫般，远离所有此类「学说」与「导师」。他们可能对你的身体、心智，乃至高我，造成难以言喻且无可挽回的伤害。
开发潜藏能力的方法固然存在，但这些方法，仅能由真正的大师授予，且其弟子需经长期指导、并历经考验。况且，这般老师凤毛麟角，他们从不轻易显露自身，亦不公开教诲，此传承自古便是秘传。
凡是要求你将肢体扭曲至不自然的姿态、诵读晦涩难懂的「咒语」，或以各种不自然方式呼吸的冥想练习，都应避开。这些不仅无用，错误的呼吸尤其伤身。时下人人鼓吹的所谓「瑜伽」呼吸法，如「调息术」，危险至极。
这并非断言此类技艺的真正传承者不存在，但你绝不会在书本或网路寻得他们或其真传。实言之，控制呼吸是众多神秘力量中最强悍的一种。运用得当，它能带来健康、幸福与开悟；若谬用，或出于私心，则适得其反。请务必严肃看待这项警告！
安全的冥想练习
我们建议你以自然的方式冥想，无需遵循那些无意义且往往危险的繁复流程。以下所授的练习全然安全，只要依循指示，绝无伤害。
- 回到一个安静的房间，确保不受打扰。最好不播放任何音乐，即便是专为「冥想」创作的乐曲。完全的静默，是冥想成功的关键。
- 在椅上坐直，闭上双眼。椅子应能妥帖支撑背部，双脚平稳著地，双手置于腿上或椅臂。若你愿意，卧于床或沙发亦可。要紧的是闭上眼，让身体彻底松弛。
- 用鼻子，平稳自然地呼吸，而非嘴巴。口中细菌繁多，鼻子则能过滤有害微生物。
- 现在，吸气时，心中默数六或十下，以感觉舒适为准。接著屏息（勿用力），同样数六或十下。最后缓缓呼气，再数六或十下。一轮约需十八至三十秒，总共不超过十轮。此法本应人人可为，但若你感到晕眩，或患有影响呼吸的疾病，请略过此步。
- 进行三、五分钟的自然呼吸后，你应感到更易放松，思绪不再四处飘荡。或许还会觉出一份宁静与平和。
- 身体若仍有任何部位紧绷，便是未曾全然地放松。你的躯体应感觉如一件重物，或一袋马铃薯——若这比喻未冒犯你的话。若因此不悦，恰恰证明你还未放松！此时脑海应当一片空白。
- 每有念头浮现，便轻轻地让它们离开，将意识导向沉默。此处极需专注。但这并非咬紧牙关，对自己嘶吼：「死也要放松！」我们知道确有学生如此。唯有当你完全松弛，方可进入下一步——冥想本身。
- 冥想的内容，全由你定。但初学者最好从简单的象征 或词语开始。例如，一个白色的三角形、金色的圆环，或「光」、「内心平静」等字词。
- 清晰观想你选定的词语或象征，仿佛它正悬浮于你闭拢的眼前。轻轻推开任何试图闯入的杂念。只是静静坐著，身心全然松弛，然后等待；观察并等待。切勿在同一冥想中更换象征或词语，一次只专注于一项。往后的练习，自可变换主题。
- 不要预期任何可能发生的事。预期会产生思想波动，反而阻碍现象显现。在你遵循这些简单指示时，这些现象自会来临。事实上，这一步最为困难；或许需要数月不懈的练习，方能体验到任何客观成果。但此事确能达成，世上每日皆有无数人正在实践。你所需要的，只是练习、耐心、专注与坚持。
我们将此法尽力写得不被人误解。但望我们已说明透彻，足以让你亲身尝试。只要遵循这些简单指示，便不可能受到伤害；开始之前，亦可默然向高处的大师祈请护佑与引导。我们所谓的「大师」，并非某些迷途求道者信奉的虚构存在，而是宇宙间更高的力量；无论你称之为天使、神祇，或其他名目。他们真实存在，只要祈祷诚挚，发自内心，必有回应。
若你在练习中睡去，无须讶异。睡著无妨，只是无法有意识地察觉某些正在发生的事。
此练习的要旨，在于让你的头脑、身体与感官止息，以便更高的知觉开始运作。初学者每周一至两次，每次十到十五分钟，足矣。
一旦掌握此法，能随时放松，便可延长冥想时间，并以此法冥想任何感兴趣的主题，从而获得启发。例如，专注思索某部圣典中令你困惑的段落；或选择一个神秘意涵特别吸引你的复杂象征，久久凝注于此。
即便初时毫无动静，也切勿气馁。只要坚持，结果必至。你将为自己开启一座宏伟的仙境，遇见 自身从未梦想的奇迹。那成果不仅令人惊叹，更是启迪的、有趣的、振奋人心的。古昔圣贤与神秘家，正是循此与类似的途径，洞悉了生死奥义与宇宙隐微的法则。
梦到底是什么？
梦有多种。除了常见的「消化梦」（譬如乳酪吃多了），简略划分，还有大脑梦、记忆梦、警告与预感之梦，以及当身体沉睡时，高我经历某些事情后，所产生的扭曲回忆梦。身为神秘学的学徒，我们关注的是接下来要介绍的梦。
人的初次开悟，是在昏睡状态。梦中，一切人类知识皆已开启；一道微弱的桥悬于无垠虚空，连结现世的灵性与更高世界的灵性。 — 布尔韦‧莱顿《札诺尼》
布尔韦‧莱顿笔下的「桥」，在印度教中称为「安塔卡拉纳」。这是一座假想的桥，连接高我与小我；换言之，它横亘在我们不朽的灵性自我（高我）与物质的大脑感官（小我）之间。当我们的心思专注于灵性而非物质时，这座「微弱的桥」便得以加固。亦可将「安塔卡拉纳」比作两台无线电设备，彼此通讯。需将其中一台（小我）调至与另一台（高我）相同的高频，否则通讯杂乱无章，甚至完全断绝。
布拉瓦茨基将梦划为七类。
- 预知梦：高我在记忆中留下的印象，通常简洁清晰。或是一句话语，或是一幕即将发生的事件。
- 寓言梦：现实朦胧的片段被大脑捕捉，再经幻想扭曲而成。这类梦往往半真半假。
- 黑白魔法师植入之梦：亦可能由催眠师藉强大精神力量发出，意在驱使我们遵从其意志。
- 前世梦：梦见属于前尘往事的事件。
- 警告梦：用以警示平日疏于戒备之人。
- 困惑之梦：成 因纷杂。
- 纯粹幻想与混乱画面之梦：源于消化不良、精神困扰或外界干扰。
我们大致认同此一分类，尽管如布拉瓦茨基所言，这七类尚可细分，并对应意识的不同层面。但我们关心的仅是前五类，尤其第一、第二与第四类——预知梦、寓言梦与前世梦。它们对灵性成长确有裨益。
寓言梦时常予人深刻印象，无论是揭示自身处境，或激荡内心强烈情感，往往蕴含重要启示，有待我们自行发掘。当一个梦境及其变体在数日甚至数月内反复出现，便可确信其中必藏讯息。这是较高灵魂领域的导师，与尘世中心扉敞开的弟子沟通的方式之一。
关于第一与第四类梦（预知梦与前世梦）的运作，布拉瓦茨基给出一个精妙的譬喻。
「可将真正的自我（我们的高我）比作囚犯，而身体的人格（我们的小我）则是狱卒。狱卒若沉睡，囚犯便越狱，至少能脱离肉体牢笼。若狱卒半梦半醒，倚窗打盹，便只能偶尔瞥见囚犯掠过窗边的身影。这样的狱卒，岂能知晓囚犯的动静？更遑论知道其真正举止，尤其是内心所想？」
答案是不能。对常人而言，很少人能清晰知晓身体沉睡时高我离体经历了什么，极为罕见。即便普通的神秘学学生，亦复如是。
置身这等梦境，我们对高我的体验往往只余残影，宛若帆布篷上映出的淡薄轮廓。醒来时只见光影绰绰，自以为作过梦、历过事，实则只是高我离体经验的浮光掠影。待到神智全然清明，回忆便每分每秒地扭曲变形，遭小我与肉体大脑投射的意象侵染、杂糅。这些意象又借联想之力，蔓生出种种念头，最终与高我短暂解脱时所获的真实体悟，几乎失却所有关联。这便是为何多数梦境在小我清醒时，总显得纷乱无序。
清醒梦及其实现之道
若要培植「清醒梦」这般能力，便需强化两个「我」之间的桥梁，即前文所提的「安塔卡拉纳」。收窄桥梁间隙的方法之一，是在床头备妥笔记本与笔。醒后立刻记下所有能忆起的梦——无论多么朦胧、零碎甚至荒诞。之所以强调「立刻」，是因为醒转刹那，诸多记忆便已逸散。若能持之以恒数星期，你会惊觉自己记住的梦竟多了许多。随著练习日渐规律，不仅梦境会愈发清晰，你更将辨识出：究竟是哪个意识正在「造梦」。或许还会接收到某些讯息、符号或知识，点亮你的灵性修习，照见其中隐藏的意义。这些讯息会以何种形式显现，无人能代你预言——正如前述，每个人皆活在自己的心智世界，所思所想从无雷同。
这项技术行之有年，成千上万的男女早已亲身验证其成效。
有史以来最伟大的智慧之书
最后，我们建议你去寻觅大自然之美，并将自己沉入其中。不妨这样说：大自然乃有史以来最伟大的智慧之书，变化无穷，和谐匀称，美得令人屏息。它如此神圣，每一片发光的叶、每一枚待放的花蕾、每一朵盛开的繁花，皆烙著造物者的签名。米绍博士在他的短篇故事《杜鹃花》里，便为我们揭开了这隐于世人眼前的秘密与奇迹。
无论身居何处，人总能走向自然：步入林野，探访都市里的阔园，甚或只是自家后院。用一双清亮的眼、一颗虔敬的心去观察。观赏外在同时，亦须观其内在；试著将心神沉浸于所见的奇迹——不论是一株蓊郁的橡树、一道波光粼粼的溪流、一片浩瀚不休的海洋；抑或一朵长在荒地、无人怜惜也无人歌咏的谦卑野花。将自身与凝视之物合而为一，祈求开启内在之眼，便得以窥见、听闻、感触那神圣奥秘，此奥秘隐于物质之美的背后。
将心智沉浸在自然之美，是另一种冥想，人人皆可随时修习。若你做得足够彻底且虔诚，便会开始洞悉物质与灵的秘密，任何摆满仪器试管的科学家都无从发现。以此方式积累智慧，价值远胜百万本书的字句——因为此智慧将是你的，永随你身，无人能夺。再者，越是透过此独特方式了解自然，会有越多发现；因为自然是一部无始无终的圣书，其宝藏永不枯竭，乃神之智慧与荣耀的外袍，生生不息。
我们将在神秘学研究课程的第十二篇，即终章里，试图探问：「灵魂」究竟是什么。