神圣智慧：宗教统一与伦理觉醒之旅
透过科学证据推广神圣智慧，促进宗教与哲学的普遍和解、博爱与共同伦理的实践
首席大师对于神圣智慧的看法
我们宣扬的教义是唯一的真理，在提供的证据支持下，必如其他真理一样，最终取得胜利。然而，也有必要通过现代精确科学提供的证据，来推论并证实此教义，以逐步强化其理论，提供无可指责的事实。尽管奥尔科特上校致力于复兴佛教，但却是一名确实在神圣智慧道路上努力之人，远超任何自私之人，只热切渴望神秘知识、并以满足此渴望为目标。佛教若剥离了迷信，便是永恒的真理；而为真理奋斗之人，就是在为神圣智慧而奋斗，两者为同义词。
要使此教义能实际反应道德准则，如真实、纯洁、无私、慈善等，我们必须宣扬和普及神圣智慧的知识。真正的神秘学者不是为了实现自己涅槃（一切知识和绝对智慧的顶峰）的个人坚定目标，因为这毕竟只是一种崇高而光荣的自私。真正的神秘学者是找寻最佳方法，引导同胞走上正确的道路，并使尽可能多的人能从中受益。
人类的智力正迅速分为两类，一类正不自觉地使自己落入长期的暂时性湮灭、或无意识状态，因为这些人故意放弃自身智力，囚禁在偏执和迷信的狭隘沟壑中；这使智力原则彻底变形。另一类则肆无忌惮地纵容自身动物习性，故意使自己失败，屈服于纯粹简单的毁灭，在物质消融后数千年退化。「知识分子阶级」吸引无知群众，被视为高尚榜样而受到追随；但知识分子反而贬低和道德毁灭那些应被保护和引导之人。在此迷信和野蛮物质主义之间，真理白鸽疲惫而不受欢迎的脚，几乎没有空间能栖息 ⋯⋯。
神圣智慧该进入竞技场了。没有哪一位真理的信使、先知能在一世中就取得完全胜利，甚至佛陀也办不到；神圣智慧作为基石，将成为人类未来宗教的基础。为了实现此目标，我们决定采取更大、更明智、尤其是更仁慈的方式，将社会的上层和下层、最初和最末混合在一起。白人种族必须第一个向深色民族伸出友谊之手，并将受鄙视的可怜「黑鬼」视为兄弟。不是所有人都乐见此前景。反对此原则的人就不是神智学者⋯⋯。
自由思想和自由日益增长，其胜利及滥用（艾利冯斯·李维称之为撒旦的普遍统治）若无兄弟会的抚慰和佛陀秘传教义的实际应用，人类好斗的天性要如何能被限制，而不去施行迄今闻所未闻的残忍和暴行、暴政、不公等？⋯⋯众所皆知，无所不在力量或法则被有神论者称为「上帝」、被历代哲人称为「佛」、「神圣智慧」或「觉悟」，若完全摆脱这些权威，也就意味著同时从人间法律的束缚中解放出来。一旦摆脱了教条式的解释、人名、拟人化的概念和受薪牧师的沉重束缚，便能证明所有宗教基本教义在秘传含义上是相同的。奥西里斯、克里希纳 、佛陀、基督，都是通往最终极乐涅槃康庄大道的不同路径。秘传基督教教导通过自身第七原则来自我救赎，与秘传佛教的涅槃真理一致。第七原则是解脱的阿特曼 (光辉体)，被一些人称为基督、另一些称为佛，相当于灵性上的再生或重生。我们所有人都必须摆脱「自我」，即虚幻的表象自我，以便在超然的神圣生命中认识到真正的本体。若不希望成为自私之人，就必须努力让其他人看到此真理、认识到超然本体的实在，即每位传教士口中的佛、基督或神。这就是为什么即便是外传的佛教，也是引导人们走向至一秘传真理的最可靠道路。现今的世界，无论是基督教、穆斯林还是异教徒，都漠视正义，并将荣誉和仁慈抛到九霄云外。
总而言之，一旦愿意为我们效力之人，误解了神智学会的主要目标，要如何能帮助人类面对那称为「生存斗争」的诅咒呢？此诅咒产生了大多数痛苦和悲伤，是所有罪行的真正根源。为什么这种斗争几乎成了整个宇宙的普遍法则？我们回答说，因为迄今为止，除了佛教之外，没有任何一种宗教教导人们蔑视这种尘世生活；每一种宗教，除了佛教外，总是通过地狱和诅咒来灌输对死亡的最大恐惧。因此，基督教国家为生存而进行的斗争最为激烈，在欧洲和美国最为盛行。这在异教徒的土地上稍微减弱，而在佛教徒之中则无。(在中国的饥荒时期，有些地区的民众对宗教极度无知，据说在绝境中食子求生的母亲，多半发生自基督教传教士最集中的地方；而在没有传教士、仅有佛僧活动的地区，民众极度淡然的死去。） 你们应教导人们理解，即使是尘世上最幸福的生活，也不过是一种负担和幻觉，只是我们自身的业力，是结果与起因，是我们自身的法官，是我们未来生活的救世主，如此一来，生存斗争将很快失去其强度。在佛教的土地上没有监狱，犯罪闻所未闻。
整个世界，特别是基督教世界，两千年来一直被人格化神的政权所左右，产生基于此理念的政治和社会制度，现已证明是失败的。若神智学者们说，这一切与我无关，下层阶级和低等种族（例如英国人眼中的印度人）与我无关，他们必须自我管理；那么我们仁爱、慈善、改革等美好声明会变成什么呢？这些声明难道不成了一种嘲弄吗？若成为嘲弄，我们是否能称为真正的道路。我 们难道仅致力于教导生活在肥沃土地的欧洲人，这些人拥有盲目幸运的天赋；教导如何让铃铛隔空响起、灵性通话、和星光体形成的原理，而远离数以百万计的无知者、穷人、受人鄙视、卑贱和受压迫之人，任其以自身所知最好的方式照顾自己及其未来。绝不。我们宁可让神智学会和两个无能的创始人一起灭亡，也不允许这变成只是魔法学院和神秘主义的大厅。我们追随的是乔达摩佛陀，是那绝对自我牺牲、博爱、神圣仁慈的投生之灵，在这充满悲伤的尘世上，他是所能达到的最高美德，人中之人；我的同胞们，若说佛陀允许神智学会自私，成为少数人的避难所，而不为多数人著想，这会是一个奇怪的想法。
欧洲人对于西藏及其神秘的「喇嘛」阶层少数几瞥中，有个正确的理解和描述。『观世音菩萨和阿弥陀佛投生后，死时放弃成佛，即放弃极乐和个人幸福的最高境界；他们为了人类的利益而一次又一次地重生。』（里斯·戴维斯）换句话说，他们一次又一次地遭受痛苦、肉体的监禁、和生活中所有的悲伤。他们只希望在漫长而沉闷的几个世纪中，通过这种反复的自我牺牲，成为少数人未来获得救赎和幸福的手段。而我们，身为这些完美喇嘛的卑微弟子，难道要让神智学会放弃其最崇高的称号-人类兄弟会，而成为一个简单的心理学学校？不，不，我的同胞们，你们已经在此错误上挣扎太久了。让我们说明清楚。若你们觉得自身没有足够的能力，无法理解此崇高理念并为之努力的话，就不必承担此过于沉重的任务。但在整个社会中，每个神智学者都应纠正外界对其错误印象，从而有效地进行协助，或是实际宣传自己的想法。哦，在印度有几位高尚无私之人，有效地帮助我们完成此神圣任务！就算我们提供过去和现在的所有知识，都不足以报答这些人。在解释了我们的观点和志向之后，还有几句话要补充。
诚然，宗教和哲学必须为每个问题提供解决方案。看看此世界的道德处于多么糟糕的状况，就确凿的证明了当前宗教和哲学都不曾拥有过真理。关于伟大的二元问题：即对与错、善与恶、自由与专制、痛苦与快乐、利己主义与利他主义等，现代文明就像1881年以前一样，无法提供正确而合乎逻辑的解释，离解决方案很远，但是：
对于这些问题，必须有一个一致的解决方案。若我们的教义能提供此解决方案，那么此世界将首先承认，这一定是真正的哲学、真正的宗教、真正的光明；此教义提供了真理，除真理外别无他物。