启蒙者与启蒙
消除围绕著启蒙者和启蒙这个扰人主题的错误信息
在这篇文章中，我们打算向你介绍「启蒙者」和「启蒙」的真正神秘事实 、而不是猜 测性的幻想，从而消除这个扰人话题的一些错误信息。
甚么是启蒙 ?
当今世界上有许多神秘主义组织和团体，将「启蒙者」的称号授予其成员。我们很遗憾地说，这往往只是一种礼貌性称呼，因为接受此称呼的人，很少符合此等级所需具备的美德或知识。此外，无论是过去还是现在，我们都没听说过任何一位真正的启蒙者曾公开声称过这个称号。仅管他们可能会暗示，就像使徒保罗在给哥林多的信中所做的那样 :
『我照 神所给我的恩，好像一个建筑大师，立好了根基，有别人在上面建造；只是各人要谨慎怎样在上面建造。』(哥林多前书3:10)
整个《圣经》中，只有保罗使用过一次「建筑大师」的称谓，可以说是启蒙者最接近于公开揭示自己身分的情况。当保罗称自己为「建筑大师」时，他使用了一个显然是共济会、卡巴拉和神秘主义的词，而这是其他使徒都没有使用的。因此他宣称自己是一位开悟者，有权利（奠定基础）以启蒙他人。
在过去和现在都存在著许多不同级别的启蒙者，而且坦白的说，这件事只有启蒙者们之间才能讨论和充分理解。我们从来没有声称过自己是启蒙者，现在也不会这么做。然而我们可以说的是，那些配得上这一级别和荣誉的人，他们所拥有的某些知识是那些比他们低等的人所不具备的，无论后者在其他方面多么有成就。这种知识包括（但不限于）能完整理解我们许多文章中讨论各种主题，特别是我们在神秘学课程中探讨的主题。
当古代英国仍被「真正的」德鲁伊智慧所统治时，任何有志于成为启蒙者的人都要 接受秘仪祭司的考试，这时候选人会被问到一些问题 ; 如果他不能正确的回答，他就会被立即逐出智者大会，并被谴责为冒牌货。我们强调「真正的」这个词，是因为后来有一个时期，真正德鲁伊人的知识和智慧已经消亡殆尽，取而代之的是许多迷信和残忍的仪式，我们能从早期英国历史、以及罗马人和其他征服者的记录中看到 。
启蒙教义
现在你可能会问说，那些进入德鲁伊启蒙秘仪的候选人，到底被问了什么样的问题？我们碰巧知道其中一些问题，因为它们被保存在一些古老的威尔士（Welsh） 手稿、以及基督教时代早期几世纪的历史中。其中一个例子可见于 6 世纪英国吟游诗人塔利辛(Taliesin) 的诗歌《教学元素》(Mabgyvreu)中提到的问题，撷取自爱德华-戴维斯 (Edward Davies) 的《英国德鲁伊的神话和仪式》(Mythology and Rites of the British Druids) 中。
『 如果你们是原始的吟游诗人 (Bards)，
根据合格教师的纪律，
请讲述我们所居住世界的伟大秘密。
有一种可怕的动物来自撒旦之城
它已经入侵了
深处和浅处之间。
他的嘴像明瑙山（Mynnau）一样宽。
死亡不能征服他，手和剑也无法。
他的两只爪子之间有九百块石头：
他的头上有一只眼睛，像蓝色的冰一样生动。』
我们怀疑在现代著名的「神秘」教团或兄弟会中，是否有任何「启蒙者」能够解释这些神秘的问题并提供正确的答案。或许，也没有多少人能够回答下面的问题，这些在塔利辛的同一首诗中 可以找到 :
『你知道你在睡觉的时候是什么吗？
仅仅是身体、仅仅是灵魂
还是一个光的秘密躲藏处 ?』
公元前5世纪的希腊哲学家希拉克利特（Heraclitus）在他的残篇中提出了一个非常类似的问题 :
『但是其他人不知道他们清醒之时做了什么，
如同他们忘记睡著之时做了甚么一样。』
在英国和希腊的秘仪教师之中，这些问题都是普遍的教理问答。我们对此不感惊讶，因为这些秘仪或许都有一个共同的起源，即亚特兰蒂斯的神秘科学教义。这些教义在该大陆被毁灭后被带到了欧洲，如我们在关于亚特兰蒂斯的文章中所提到的。让我们继续看看塔利辛还记录了哪些秘仪导师所提出的好问题 :
『熟练的和谐之子啊
你为什么不回答我呢？
你知道黑夜在哪里等待著白天过去吗？
你知道每一片叶子的印记吗？
元素们的震动之前，
是什么在使山峰隆起？
或者宜居的地球结构
是由什么支持的？』
或许你可能想知道，当启蒙候选人无法回答此类问题时，会发生什么事？塔利辛给出了答案 : 『你来时并无外在的纯洁，因而我宣示不接受你。将阴沉的部分取出吧。我从我的领土上，疏远了悲伤的骏马 ; 我对于这群蚯蚓的报复，是使它们无希望的渴望著美好土地。在你所厌恶的容器中，我得到了彩虹。』德鲁伊祭司如此告诉被拒绝的候选人。这里「外在的纯洁」不是指身体的清洁，仅管这也很重要 — 而是指谦逊、真诚、忠诚的心态，以及愿意放下个人的错误思维和错误态度。「阴沉」是指那些沉浸在生活黑暗面、有著负面想法的人。「悲伤」也有类似 的意思，因为他们不断纠结于负面状况、心存疑虑、恐惧和遗憾，因而无法控制他们的「骏马」 — 小我和身体，因此完全不值得、也没有准备好接受启蒙。老师「报复」这些候选人（一群蚯蚓） ，因为他们对于神秘知识拥有不纯洁的欲望 。这如同我们在另一篇文章中所讨论的一封信 ：这是一封大师写给他学生的信，其中也提到这种欲望的折磨 ; 然而只要他们内心仍然不纯洁，就将永远得不到满足。
对于那些怀著不纯洁思想和欲望而寻求启蒙的人，我们看到了等待他们的命运是什么。接著我们转到希腊哲学家毕达哥拉斯。根据他的生平和教义，他可以称为有史以来最伟大的启蒙者之一，且他神圣的临在著实祝福这个世界。他也经历为期 20 多年的艰苦见习期间，并努力获得知识，使他能够了解塔利辛提出的问题与更多问题的答案。如今还有哪间神秘学校或组织，会要求其成员接受同样长时间的训练和同等的纪律？坦白说，我们知道只有一间，在《金黄星 》中有提到。因此，看到现代的「启蒙者」不了解这些神秘问题，我们并不意外。现代神秘主义者对于他们声称教导的秘仪知之甚少。这一点很明显，因为据我们所知，我们前面引用的经文都不构成现代神秘组织或团体课程的一部分，除了先前提到的唯一一间例外。
在塔利辛的时代中，也没有多少「启蒙者」能够理解这种德鲁伊的智慧，因为他们很久以前就失去了理解它的钥匙。正如诗人自己抱怨的那样 : 『我很惊讶，在他们的书中，他们不知道灵魂的属性是什么 ? 灵魂的组成是什么形式 ? 它在什么地方，什么时候占据它的住所 ? 它是由什么风或什么气流所提供 ? 』我们也常在许多文章中发出相似的抱怨。事实上，我们发表文章的目的，是为了反驳许多神 秘学教师的猜测性意见。他们往往怀著最好的意图、带领寻求神秘学知识的人远离真理，并进入了迷宫。那些错误信息和异想天开的猜想，只会增加这些寻求者心中的困惑。
什么是启蒙？
我们讨论到德鲁伊启蒙者所需要知道的知识，以及需要多么长时间的学习才能获得这些知识。我们了解到启蒙的真正含义：由真正的大师所教授的神秘学奥秘。这是一个持续多年的过程，在此期间，候选者会逐渐获得所有的知识和智慧，只要这些能在尘世上获得。届时将不再有任何物质上、精神上或哲学上的问题是他无法解决的，他将在各个方面完全掌握自己的命运和环境。这就是启蒙，而达成没有捷径。启蒙也不会从一个人传授给另一个人，如你可能读到或被教导的那样，因为它主要攸关于个人成长和内在转变，甚至可以说是质变，而不透过任何外部媒介。就算出现有史以来最伟大的开悟者也都无法传授 ，因为只有通过启蒙者自己的努力才能实现这一目标。
启蒙并非各种仪式和典礼，如神秘主义作家丰富而多彩的书籍所描述的那样。在他们描述的仪式中，候选者会获得某些「神秘」的力量，从而能够控制活人和死人的灵体。而这些灵体都将听从他或她的命令，并且满足他的每一个愿望！这类书诸如《法师阿布拉梅林的神圣魔法》（Sacred Magic of Abramelin the Mage）和其他「神奇」的魔法书，又或者魔法师的「神圣守护天使」会接著出现并向他揭示魔法的「秘密」。或许一个人只要稍微冷静地思考，就会打消这种愚蠢的幻想，但是全世界仍有成千上万希望成为 「启蒙者」的 人相信它。事实上，真正的 「守护天使」是我们自己的灵魂，并且不需要任何仪式就能接触它，因为它始终与我们同在，无论我们是否意识到它。我们所需要的是一颗净化所有自私欲望的心，以及真诚渴望接受它爱的指导。灵性冥想也是一种接触它的方式；发自内心、热切的祈祷也可以。事实上，这种崇高交流的方式不胜枚举且因人而异，你可以在我们的神秘学研究课程中读到。
简而言之，若想成为启蒙者，并非通过长袍、魔杖、神秘的五角星和在威尔士（Welsh）山顶上喊出的怪异咒语。对于任何可能正在阅读这篇文章的「开悟者」和「魔术师」而言，我们很抱歉泼他们幻想的冷水，但他们最好现在就了解真相，而不是浪费他们的时间和金钱，并且很可能毁掉他们的健康和理智。我们知道这么说会与许多「神秘学权威」相矛盾，但尽管如此，我们还是说出了真相。我们这样做不是基于个人想法，而是根据过去伟大启蒙者的见证 ，他们许多人都留下了自己启蒙期间的经历纪录。
秘仪的机构
让我们坐在圣人的脚下，来了解他们对启蒙的看法，并将他们的说法与诸如《亚伯拉梅林之书》等虚构废话进行比较。在这之前，我们要解释一些名词给对于此主题知之甚少的人 : 秘仪的建立事实上是具有最高和最道德的目的；这需要通过长期的道德、形而上学和科学教育课程，从而使我们的高我从物质的束缚中解脱出来。这些秘仪曾经构成了古希腊的精神生活，并使用了大约两千年，被视为适当的手段来实现身体和精神的再生，这是经由与神圣本质的内在结合达成。
古希腊人最为崇敬这些秘仪，尽管其中显示了一些源自东方的特征，但它们事实上是从古埃及崇高秘仪中复制过来的，如同许多希腊哲学和神秘主义一样。秘仪中的每一个行为、仪式和参与者都具有象征意义；而公开这些秘密的人则被无情地处死，那些不了解情况而碰巧在场的人也是如此。不管任何年龄和性别的人都要接受启蒙，而且所有候选人在进入初阶秘仪之前，首先被要求要通过一个称为净化的禁食过程 ; 之后他们就被称为初级启蒙者 (mystae)。一年后，他们有机会进入更高的等级，并因理解了仪式的秘密意义并从此被称为「高级启蒙者」（epoptae）。然而，只有极少数的学生获得了这些更高等级的录取。只要这个人没有过上清白的生活、或犯下任何罪行、或涉足巫术或黑魔法，都被严格排除在外。
士麦那的赛翁（Theon of Smyrna）生活于公元一世纪盛行，是埃卢西尼秘仪（Eleusinian Mysteries）的启蒙者，他在《数学》（Mathematica）一书中将秘仪分为五个部分：
『 其中第一个是事前的净化；因为秘仪不会传达给所有愿意接受它们的人；有一些人被传令官的声音阻止了 … 而那些没有被逐出秘仪的人，有必要首先通过某些净化来完善：而在净化之后是接受神圣仪式。』
赛翁提到的 「净化 」与身体清洁关系不大（尽管这也很重要）；他指的是逐步扫除错误的思维和想法，以使候选人心中对真理有一个更清晰的认识。有些人因不愿意、或无法摆脱自己错误观念而被逐出了秘仪。这似乎很苛刻，但如果你仔细想想，你会发现这实际上是一种仁慈 ; 因为若去教导那些还没准备好或不愿意接受的人，才是更残酷和毫无意义的。「接受神圣仪式」是指在经过或许持续数年的净化后，候选人将接受更高奥秘的指导。赛翁接著 说 :
『第三部分被称为接受（epopteia）。第四部分是启示的结尾和目的，是个绑住头部和固定王冠 (的授勋仪式)。在这之后，他（启蒙者）成为火炬手，或是成为秘仪的祭司，或者延续其他的圣职。但第五部分由这一切产生，是与神的友谊和内在交流 ; 而这是所有秘仪中最后一个、也是最令人敬畏的时刻。』
上述一切都充满了深刻的涵义，值得我们的忠实读者仔细沉思。“Epopteia”的意思是「看见」，而 “epopt”正如我们前面提到的，指的是一个高级启蒙者，也就是一个看到了赤裸裸的、未经修饰的真理的人，而掩蔽于任何级别低于他的人。柏拉图也是这样的秘仪启蒙者，他在《斐德鲁斯》（Phaedrus）中以隐蔽的方式暗示了这种「看见」的组成：
『我们在秘仪中启蒙，这可称为最受祝福的秘仪，……我们从罪恶的折磨中解脱出来了，否则它将在未来的一段时间等待我们。同样，在这种神圣的启蒙之后，我们能看见完整、简单、不可动摇、受祝福的异象，居于纯净的光中。』
这段隐晦的自白表明，这些希腊启蒙者享受了神的启示，并看到了众神和真正不朽神灵的异象，这不同于许多现代通灵者看到的虚幻幻影。普罗克洛（Proclus）生活于柏拉图之后许多个世纪，前者在自己的启蒙经历中证实了这位雅典圣人的证词：
『在所有的启蒙和秘仪中，众神展示了他们自己的许多形体，并以各种形状出现；确实有时候他们自身的无形体之光会出现在视野中 ; 有时这种光与人类形状一致，有时它会变成不同的形状。』
在上述的杰出启蒙者声明中，证实了秘仪的崇高道德和精神目的。那时候与现代都一样，只要通过多年的常规锻炼，我们都能发展所拥有的秘密力量，能看到高维空间和其中的神圣居住者的真 实异象。我们之所以特别提到那时候与现代都一样，因为尽管埃洛伊西秘仪已不复存在、且古埃及伟大神庙学校现已化为乌有，它曾像尼罗河畔圣火大道一样矗立著的 ; 但是古代的神秘教义仍开放给少数准备好、并值得学习它的人。
就我们所知，只有一本现代书记录了真正的启蒙仪式，并证实了上面讨论到的希腊启蒙者的证词。这本书是《鲁鲁的寻求》，其作者是米绍博士。在这书中你可以读到鲁鲁身为启蒙选人，是如何面对与征服他小我的拟人化欲望，从而成为「开悟祭祀」，正如书中告诉我们的那样：『包裹在光的衣服中，而上方和周围都响起了众神赞美神的高贵颂歌。』这就是启蒙秘仪，而通往这一荣耀的道路对所有人都是开放的，甚至在今天也是如此，我们将在后面讨论。但在这样做之前，我们必须解释秘仪是如何以及为什么在欧洲消亡的，还有为什么今天世界上真正伟大的启蒙者如此之少。
秘仪的消失
秘仪消失的原因有很多，包括了大约两千年前关闭了最后一所希腊神秘学校。另一个原因是，基督教和伊斯兰教在长期提升地位的过程中，大规模的迫害欧洲最后的启蒙者。秘仪最后和最重要的时刻发生于西元前一个世纪。历史显示，当时中央高卢（Central Gaul）的民众反抗罗马的枷锁 ; 而这个国家被凯撒征服，叛乱被镇压；结果导致公元前 52 年，阿莱西亚（Alesia） 的驻军和所有居民被屠杀，包括德鲁伊人、学院祭司和入门者；此后，整个城市被掠夺和夷为平地。
19 世纪的共济会学者让-马利-拉贡（Jean-Marie Ragon）描述了这座德鲁伊城市在全盛 时期的情况：
『这座比布拉克特（Bibractis）城市是科学之母，是早期欧洲民族的灵魂，是一个以其德鲁伊神圣学院、文明和学校而闻名的城市。在这里有 4 万名学生，学习著哲学、文学、语法、法学、医学、占星术、神秘科学、建筑等。
这座城市是底比斯、孟菲斯、雅典和罗马的竞争对手，它拥有一个角斗士使用的圆形剧场，周围有著巨大的雕像，可容纳 10 万名观众，还有一个国会大厦、以及供奉雅努斯（Janus）、普鲁托（Pluto）、普罗塞宾（Proserpine）、朱庇特（Jupiter）、阿波罗（Apollo）、弥涅耳瓦（Minerva）、锡伯勒（Cybele）、维纳斯（Venus）和阿努比斯（Anubis）的神庙。在这些华丽的建筑之中有个称为瑙马奇（Naumachy）的巨大盆地，搭建它是个令人难以置信的巨大工程，里面浮载著专门用于水上比赛的船只和大帆船。另外还有水渠、喷泉、公共浴室（Champ de Mars）；最后是防御工事和城墙，其建造的年代可以追溯到英雄时代。 』
这座城市的位置是在法国勃艮第（Burgundy）的现代城镇奥屯（Autub）附近，其遗迹今天仍然可以看到。这是高卢的最后一座城市，它为欧洲带来了伟大的启蒙秘仪秘密 : 大自然的奥秘，和她被遗忘的神秘真理。公元前 48 年，凯撒大帝烧毁了著名亚历山大图书馆的许多手稿。在随后的几个世纪里，这一巨大的学习宝藏所剩无几，并被基督教和伊斯兰教的暴徒所抹杀殆尽。这种破坏在公元 4 世纪达到了顶峰，当时希腊秘仪的最后一位教师之一希帕蒂亚（Hypatia）被谋杀，她是士麦那的赛翁 (Theon of Smyrna) 的女儿。这个血腥行为出自于亚历山德里亚（Alexandria）的虔诚主教西里尔 (Cyril) 之手，他下令处死希帕蒂亚，因为她反对信奉他的教条主义宗教。
于是欧洲的启蒙者们就成为了地球上 的流浪者。那些留在埃及的人，因为害怕神圣秘仪被亵渎，而不得不在沙漠和山区寻求庇护，并建立秘密社团和兄弟会，例如埃塞尼人（Essenes）。而那些漂洋过海来到印度、甚至新大陆的人，立下庄严的誓言来约束自己保持沉默，使他们的神圣知识和科学得以保密；因此，这些内容被埋藏得比以往更深，更不为人所知。亚历山大的胜利之剑在他所征服的路上、在中亚和印度北部边境地区，扫去了过去纯洁宗教的一切痕迹：而它们开悟者也渐渐远离那条道路，进入到世界上最隐蔽的地方。
现代的启蒙和启蒙者
因此，现代世界各地都很少能找到伟大的启蒙者。然而，尽管那些为数不多的人常常默默无闻的分散各处，并将自己和他们的工作严格保密，仍向有价值的人发出他们光明的呼唤。《白光兄弟》（The White Brother）一书中描述了这样的一位启蒙者。我们可能在任何时间、任何地点会遇到这样的启蒙者，但除非他们选择向我们揭示自己，否则我们很难认出他们。他们不会摆出任何架子或态度、没有显示出高超的知识或声称有任何造诣，而只会向那些他们可以信任的人展示高超智慧，并不至于泄露或滥用它。简而言之，现代的启蒙者与一般的男男女女没有区别，因为他们早已学会了隐藏的技艺 ; 虽然是完全可见，但他出现在你面前时你也不会注意到。
那么，要如何联系到这些启蒙者呢？并非通过任何明显的方法。他们不会在新时代杂志、视频或社交媒体网站的页面上宣传自己 ; 他们也不会在小型的神秘主义组织或团体中被发现，尽管他们可能持续注意这些组织，从而帮助有前途、值得的寻求者，使他能在前往光明之路上更进一步。这就是众所周知的神秘学格言：『当学生准备好了，大师就会出现。』换句话说，当一个寻求者通过自己的努力，已经成功在精神上接触到更高的维度、并充满了学习伟大真理的热切渴望时，智慧的门户将会对他们打开。这可能是任何方式呈现 : 他们可能会找到一本书或几本书，使他们的双眼被打开，从而了解生命的崇高真理 ; 他们可能会遇到一位引领他们手的朋友，就像上面提到的《白光兄弟》的作者那样。在极少数情况下，他们甚至能通过深度冥想、或真诚的祈祷，与居住在更高领域的大师之一联系，并借由这种方式获得指示和指导。
真诚的寻求者会在这些方式中发现崇高的秘仪、以及教导他们的人，如同我们能在圣经中读到：
『 我又告诉你们：「祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为，凡祈求的，就得著；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。」若有儿子要求饼，你们中间作父亲的，岂给他石头呢？倘或儿子求鱼，岂拿蛇当鱼给他呢？或若儿子求鸡蛋，岂给他蝎子呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女；何况你们的 天父，岂不更将 圣灵给求他的人吗？』(路加 11:9–13)
就算你把《圣经》从头到尾找一遍，也无法找到如此明显的证据，来证实秘仪和教导它们的人的存在。因为正如我们前面所说，即使在今天，启蒙仍然向所有人开放；尽管希望踏上这条道路的人很少，而到达终点的人更少。但情况总是如此 ; 伟大的真理留给少数人，而幻想的影子留给多数人。这也是应该的，因为我们都处在通往光明之路的不同阶段，无论我们是否自知、甚至无论我们是否希望如此 。某个东西或许对一位寻求者来说是美味的，但对另一个寻求者来说可能难吃无比，甚至有些人连最微小的真理碎片都无法消化，除非添以大剂量的幻想来加入糖。因此，每个人都取了他所能取之物，因为万物都必须进化 — 或灭亡 ; 这就是适用于所有创造物的普遍法则，无论高低。
如果你准备好、并且拥有资格踏上通往崇高秘仪的狭窄道路时，那么你可以确信，当你敲打智慧的大门时，它们会向你打开。如果你觉得没有准备好、或者认为自己不配，那也没关系，因为属于你的那个时刻总会到来 : 在永恒中不存在匆忙。同时，无论你在通往光明之路上处于什么位置，或者即使你们还没有进入它，我们希望这篇文章已经在你们的灵性旅程中鼓励了你们，并驱散了围绕著启蒙者和启蒙主题的一些误解。