太阳力的神秘力量和特性
这段文字取材自《秘密教义》，内容描述了太阳中神秘力量的性质和特性
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这段文字取材自《秘密教义》，内容描述了太阳中神秘力量的性质和特性，由布拉瓦茨基所述。欲深入了解者可参阅该书第一卷第524页及后文。值得一提的是，迄今为止，没有其他作者提供如此详尽准确的描述，这种神秘力量也是神秘科学中极为保密的一环。
在《秘密教义》中，布拉瓦茨基详细引述了一位思想家科学家的著作，然而这位科学家名字如今几乎被人遗忘。他就是塞缪尔·莱特勒·梅特卡夫（Samuel Lytler Metcalfe，1798–1856），一位美国化学家和内科医生，著有一本名为《热质：机械、化学和生命媒介中的大自然现象》(Caloric: Its Mechanical, Chemical and Vital Agencies in the Phenomena of Nature) 的杰出著作。维基百科自夸为政治正确但却带有虚伪色彩，自豪地宣称：『热质……是一种过时的科学理论，认为热能是一种自我排斥的流体，称之为「热质」，自热的物体流至冷的物体。』我们将表明梅特卡夫绝非所谓「过时理论」的作者，他精准描述了布拉瓦茨基所谓的「太阳力」的性质和特质，这种知识仅为最高层次的启蒙者和开悟者所了解。
我们的讨论起点是一个几乎所有19世纪的物理学家都认同的前提（这一点直到21世纪的物理学家们仍未有新的发现）。大自然中存在著两种媒介 : 一种 是可称量、可见的和可触的「物质」，以及一种不可称量的、不可见的存在，我们只能透过其对物质的影响来感知。梅特卡夫假设，他称之为「热质」的这种无法量测的活跃媒介，并非单纯的运动形式，也不是可称量物质粒子中的一种振动；而是一种源自太阳流经太空的物质基质，充斥著我们太阳系的每一处，并透过感官传达了一种名为「热度」的特性。梅特卡夫列举了这种力的特性如下：
『它既能够被添加到各种物体之中，也能从物体中提取出来，且其量可以通过精确的数学方法进行测量。
它不仅增加了物体的体积，当它被移除时，物体的体积也会相应减小。
它能够改变所有其他物体的形状、性质和状态。
即便是在完美的真空状态下，它也能通过辐射传播，且它对温度计产生的影响不管在真空中还是大气中都是相同。
它能产生无法抵抗的机械力和化学力，这种力量如同火山爆发、火药爆炸及其他强烈化合物的反应一般强大。
它以一种人们能感受到的方式影响神经系统，造成剧烈疼痛；如果过量，会造成身体组织的混乱。
梅特卡夫补充说 : 『如果太阳力只是一种属性或性质，它就不可能增加其他物体的体积；因此，它本身必须具有体积，必须占据空间。因此，它必须是一种物质媒介。』这种说法更贴近神秘学的法则，而非物质科学的观点。梅特卡夫的假设建立在一个事实之上：太阳力，或者说热质，是一种自我活跃的原则。他说，它排斥自身的粒子，但对所有可量称物质粒子都有亲和力。这种力以距离的平方成反比的方式作用，吸引著可量称物质的粒子，这也证实了现代物理学的平方反比定律。
梅特卡夫还提出了一条他认为是绝对定律，他表述为『热质通过对可量称物质的吸引力，将所有的事物结合在一起；同时，透过它自我排斥的能量，它分离并膨胀所有的事物。』这也是纯粹的神秘科学。
在《大众科学评论》上，理查森博士评论梅特卡夫的假说时表示：『梅特卡夫关于太阳力和地球力的假说不仅非常简单，更是极具魅力。宇宙中存在著两种元素，一种是可计量的物质，另一种则是无所不在的以太，这是太阳之火，没有重量、实体、形体或颜色。它是无限可分的物质，其粒子彼此排斥；除了以太来表达其稀薄性外，我们无法用其他词语描述它。它弥漫并充满著空间，但独自存在时是静止的；是死的。』
梅特卡夫对太阳能特性的描述，以及理查森对这项研究的评论，基本上都与已知的神秘科学原则相吻合。然而，就像布拉瓦茨基在脚注中所指出的那样，他们的推测中存在一些错误。『 太阳力并非仅在太空中流动，而是充满著我们太阳系的每一个角落，因为它可以视为以太的物质残留，是以太在我们层面上的内衬。以太不仅是光的传播「媒介」，还具有其他宇宙和物质世界的功能。它是卡巴拉主义者所谓的星光界流体 (Astral Fluid)，以及「太阳-批湿奴」的「七道射线」。』从神秘科学的角度来看，理查森将太阳力称为「以太」并不正确，因为太阳能仅是以太众多原理中的一个；实际上，以太是阿克沙（Akasa）或原初物质（Prima Materia）众多原则之一。理查森也犯了错误，他认为可量测的物质是「死的」。尽管物质在静止时可能呈现惰性，但它永远不会死亡。
查森接著说道：『以太渗透著可量测物质的粒子，与这些物质相结合，并使它们聚集在一起；它们在以太中溶解。根据梅特卡夫的理论，这种坚硬可量测物质通过以太分布并延伸至当下的一切存在。以太无所不在。人体本身充满了以太；身体的微小粒子被它聚集在一起；植物也是如此；甚至那些最坚固的土地、岩石、磁石、水晶和金属也同样如此。』在理查森对梅特卡夫理论的总结中，如果我们用「星光界流体」来替代「以太」，这本质上就是神秘科学的学说。
神秘科学认为，不同类型的物质对太阳能的吸收能力各不相同，这主要取决于物质本身的多种变化状态；例如固体，液体和气体。固体物质比流体更能吸收太阳能，因此其凝聚力较强。当部分熔化的锌倒在固态锌板上时，熔化的锌会变成固体。这是因为太阳能从液态流向固态，在平衡过程中，原本散落的颗粒或液体变得更紧密结合。梅特卡夫对此现象进行了详细探讨，并将其归因于作用原则的统一性，正如前文所述。在一篇有关各种物质密度的评论中，他清晰总结了自己的观点。
他说：『硬度和软度，固体和液体，都不是物体的基本状态，而是取决于它们所组成的以太物质和可量称物质的相对比例。最具弹性的气体在被抽取了热质之后，可能会回复成液体，然后再转化为坚固的固体。这些微粒间的黏合力，与它们对热能吸收的亲和程度成正比。另一方面，若向最密实的金属中注入足够的同样成分，让它们膨胀成气态，则它们对此的吸引力会降低，且其内聚力也会遭到破坏。』
梅特卡夫以下列话语总结了他卓越的理论：『我不打算深入探讨这个理论所隐含太阳力和地球的同一性。然而，我还要补充一点，基于这个假设，即将纯粹的运动视作一种无形质、只有特性而无实体的力量，我们能够从所有这些复杂且深奥的问题中，推导出最接近真相的结论 :
『(a) 宇宙、星际空间、行星间、物质间、有机体间并非虚空，而是充满微妙的流体或气体。虽然没有更恰当的名称，我们 仍旧可像古人一样称之为「太阳之火」或「以太」。这种液体，其成分恒定、不可毁、不可见，却无所不在，弥漫于所有可测量的物质之中。溪水中的卵石、摇曳的树木、凝视的人，皆在不同程度上受到以太的影响；卵石受到的影响少于树木，树木受到的影响少于人。这颗行星上的一切都以同样的方式带有电荷 !一个世界建立在以太流体中，并在其海洋中航行。
(b) 以太，不论其本质为何，皆源于太阳。太阳不仅产生了以太，也是其储藏所在和传播的媒介。
(c) 若没有以太，就不存在运动；没有以太，物质粒子间便无法相互滑动；缺乏以太，那些激发粒子运动的力量也将不复存在。
(d) 以太是决定物体结构的关键。如果没有以太，物质的组成变化将不可能发生；比如，没有以太，水只能以一种紧密且不可溶的形态存在，这超出了我们对其的一切认知。它将不可能存在于冰的状态、液态，甚至是蒸气状态。
(e) 以太连接著太阳与行星、行星之间、人类与行星、以及人与人之间的关系。在没有以太的宇宙中，传递信息将不可能实现；没有光、没有热、也没有运动的现象。』
布拉瓦茨基夫人指出得相当正确 :『以太只有在显现阶段是不可改变的，之后它再一次永远融入「不可见」之中。』值得补充的是，尽管太阳是我们太阳系中以太的储存库，但并非这股力量的来源。这股力量源自于中央太阳，是宇宙中那看不见、无法洞悉的心脏，而我们的太阳仅是其映像。
若塞缪尔·梅特卡夫的太阳力量理论获得认同，且他对太阳内存在某些生物的大胆推论被接受，这将证明神秘科学的启示是正确的，比现代科学理论提前了数百万年。