第四章

我們現在專注討論四個層面中最低的一個，即地球鏈所處的層面，並研究第四輪次活躍期間 D 星球（地球）的演化。在詳細展開之前，先大致了解整體輪廓。

D 星球第四次進入活躍期後，與前三輪次相比，已變得相當堅實，並繼續變得更加緻密，直到生命循環中期，也就是周期的最低點。需要注意的是，第四輪次的最低點第四星球，也是整個行星鏈的最低點，是陷入物質最深的階段。一旦度過，生命便開始向上攀升，整個顯現期中也不再沉落如此深。「我們的地球……必須經歷……七個輪次。前三輪次是形成並鞏固；第四輪次是定型並硬化；在後三輪次中，逐漸回歸到最初的空靈形態。」（第一卷，第 159 頁）

七個人類種族進化出來，讓「永恒的朝聖者」居住其中；這些種族的肉體形態如同所處的星球，在前三個半種族的進化過程中，逐漸變得緻密，在第四種族中期達到最緻密的狀態，隨後在後三個半種族中又逐步向靈性提升。「從地球輪次的起點直到終結，他們始於空靈狀態，在物質和道德上進行雙重進化，以靈性為終點。」（第一卷，第 160 頁）據說，「人在逐漸凝固成形的過程中，與地球同步發展……地球達到最後的凝固狀態之前，處於相對空靈的狀態；古老的教義還指出，在雷姆利亞 - 亞特蘭蒂斯種族的中期，也就是人類誕生後的三個半種族之時，地球、人類以及地球上的一切，都處於更加粗重和物質化的狀態……從那時起，循環開始往相反的上升弧，邁向『去物質化』，正如靈學家所說。」（第二卷，第 250 頁）種族從空靈狀態下沈至極度物質化，發展出低等四元組；而心智要到第五種族才會完全發展；菩提要到第六種族才會完全顯現；阿特曼則要到第七種族才會完全展現。（這裡的「完全」只是就第四次輪內部相對而言。阿特曼的完美顯現要到第七輪次中的第七種族。）

這七個種族被稱為根種族；「每個根種族有七個亞種族。每個亞種族又有七個分支，稱為分支種族或家族種族。而家族種族之下的小部落、分支和旁系，則數不勝數。」（第二卷，第 434 頁，並參見同頁的圖表。）第五根種族的家族種族平均存續時間約三萬年，亞種族大約持續二十一萬年，而整個根種族則約為一百四十七萬年。但這只是粗略估算他們佔據地球的時期，因為種族、亞種族和家族種族的存在是相互重叠的，儘管我們第五根種族已主導人類命運約一百萬年，至今仍存在第三和第四根種族的一些分支。（參見第二卷，第 435 頁）

此處須提醒學生注意，有個容易陷入的誤區。有時你會看到「人類在地球上已存在了一千八百萬年」的說法。若將此視為第一根種族出現的時間，那就大錯特錯。實際上，一千八百萬年前指的是第三根種族中期，此時心智首次進入一部分人類的軀體，使其成為真正的人類。（第二卷，第 254 、 255 頁）在此之前，正如偈文所言 : 「內在之人尚未出現」，若無心智，人類還不是真正的人類。而在此時期之前，「人類，或其朦朧的形象，可能已經存在了三億年——我們無從得知。」（第二卷，第 251 頁）指的是第一、第二根種族以及第三根種族的前半段的演化。

隨著不同種族的演化，地球的物質形態也會發生變化。正如人類進化過程中有七個種族，地球的物質演化也有七塊大陸。第一塊大陸是「第一種族誕生的最初陸地」，被稱為「不滅的聖地」，之所以稱為「不滅」，因為據說它「從未遭受其他大陸的命運；因為唯有它能在每個輪次開始到結束時都持續存在。」（第二卷，第 6 頁）當時，整個地球「除了這塊位於北極的陸地外，都是一片廣闊的水域」，這塊陸地「像頭蓋骨一樣覆蓋在北極之上」，並且「在此輪次的整個顯現期中，它是唯一持續存在的大陸。所有中央大陸都會多次從海底浮現出來，但這塊陸地永遠不會改變。」（第二卷，第 400 頁，注釋）「如果正確理解此教義，第一塊出現的大陸就像一層完整的外殼，覆蓋在整個北極之上，並且直到今天仍然如此，存在於內陸海之外——對於極少數曾目睹此地的北極探險者而言，這看起來如同遙不可及的海市蜃樓。」（第 401 頁）【若讀者能追溯這塊陸地與須彌山、以及「孤獨守望者」之間的關聯，將會有所收獲。】第二塊大陸是極北大陸，從北極向南和向西延伸，包括亞洲北部和歐洲北部。（第二卷，第 7 頁）這涵蓋了格陵蘭、斯匹茨卑爾根、瑞典、挪威及其鄰近地區。 （第 775 頁）「在第二種族時期，更多陸地從水下浮現出來，作為「頭部」從「頸部」的延伸。起始點在兩個半球的墨卡托投影上，位於斯匹次卑爾根最北端的上方線條。可能包括現今巴芬灣及其周圍島嶼、和岬角所佔據的美洲地區。」向南只到達北緯 70 度；在此處形成了馬蹄形的大陸，正如注釋中所提到的：這塊大陸的兩端，一端包括格陵蘭，並向西南方向延伸，略微越過了北緯 50 度；另一端則是堪察加半島；兩端經由西伯利亞北部的海岸線相連。後來，這片大陸斷裂並消失了（第二卷，第 401 、 402 頁）。在當時，這片土地沒有冬天，氣候幾乎如同熱帶，被稱為「永恒太陽之地」。如今，地質學家仍能在該處發現化古代植物化石遺跡，見證了格陵蘭曾經生長著木蘭樹和胡桃樹，並且是第二根種族的居住地（第二卷，第 11 、 12 頁）。第三塊大陸是利莫里亞大陸，其中包括「神聖的喜馬拉雅」，即如今的喜馬拉雅山脈，當時此山已從海中升起。利莫里亞橫跨印度洋直至澳大利亞，向北則包括了第二塊大陸的殘餘部分、瑞典和挪威、西伯利亞以及堪察加半島；覆蓋了喜馬拉雅山腳下的整個區域，隔著內陸海，內陸海的波濤曾經覆蓋著如今的西藏、蒙古和廣闊沙漠——戈壁沙漠。從吉大港向西到哈德瓦爾，向東到阿薩姆，向南延伸經過我們現在所知的南印度、錫蘭（斯里尼亞蘭卡）和蘇門答臘；繼續南下，右側包括馬達加斯加，左側包括澳大利亞和塔斯馬尼亞，一直延伸到接近南極圈的幾度之內；澳大利亞是母大陸的一個內陸地區，向太平洋延伸一段距離，超過了現在位於南緯 26 度、西經 110 度的復活節島。在大西洋一側，利莫里亞「呈馬蹄形延伸，越過馬達加斯加，環繞『南非』（當時還只是一個正在形成中的碎片），穿過大西洋直至挪威。英國有個大型淡水沉積層被稱為『威爾登』，每位地質學家都認為是古代大河口，實際上是中生代時期北利莫里亞的主河床。」這個「巨大大陸的東部……如今已完全沈沒在太平洋之下，只在一些地方留下了曾經高地的頂端，如今成為了島嶼。」（第二卷，第 7 、 401 、 402 、 333 、 323 、 324 頁）利莫里亞種族就居住在此，其退化的後裔至今仍居住在這些殘存的陸塊上。第四大陸是亞特蘭蒂斯，柏拉圖提到的島嶼是其殘餘（第二卷，第 7 頁）。它是「一塊巨大大陸，在最初分裂後，又斷裂成七個半島和島嶼……覆蓋了整個北大西洋和南大西洋地區，以及部分北太平洋和南太平洋，甚至在印度洋中也有島嶼（利莫里亞的遺跡）。」（第 405 頁）「利莫里亞的大西洋部分是亞特蘭蒂斯的地質基礎。實際上，亞特蘭蒂斯應被視為利莫里亞的延續，是大西洋延伸部分的發展，而非為了第四根種族特殊需要而隆起的全新陸地。」（第 333 頁）這塊「大陸是由許多島嶼和半島組成，在漫長歲月中逐漸隆起並合併，最終成為偉大亞特蘭蒂斯種族真正的家園。」（第 334 頁）第五大陸最早是指美洲，但歐洲和小亞細亞也曾被稱為第五大陸，因為這些陸地幾乎與美洲同時存在，而第五種族正是在這些地方興起的。（第 8 頁）《秘密教義》中記載大量從科學教科書中收集的事實，以支持第三和第四大陸存在的觀點。

每個大陸上的種族演化成為七個不同的群體，有各自的中心，而這七個群體共同構成整體的「人類」。（見第二卷，第 177 、 249 頁）第三輪次的殘餘「在地球活動重新開始時，被投射為客體存在」，為低等界提供了「粗糙的材料」（第 731 頁）；而禪那主的推動力是「內在且必然的發展法則」，運作於所有次要因素背後，如自然選擇、性選擇、成長的相關性等，促使著進步（第 738 頁）。地質學中的勞倫特紀、寒武紀和志留紀，包含了第三輪次化石動物的遺跡（第 712 頁）；讀者若能記得「在輪次之間的間歇期，地球及其上一切都保持原狀」（第 713 頁注釋），對於此發現就不那麼令人驚訝了。

當地球從休止期的沈睡中甦醒，並進入第四輪次時，礦物界此時形成，植物界也在人出現之前進化：「在當前輪次和種族的第四階段，人類最先出現在地球上，在此之前只有礦物界和植物界——甚至植物界也必須通過人類才能進一步進化。」（第一卷，第 159 頁）此輪次可謂人類特殊的輪次，「人類只在第四輪次中發展，也就是我們當前的輪次。在這之前的三個輪次中，之所以使用「人類」這個詞，只是因為沒有更合適的詞。如同毛蟲變成蛹再變成蝴蝶，人，或者說最終成為人的那個存在，在第一輪次中經歷了所有的形態和界，而在接下來的兩輪次中經歷了所有的人類形態。」（第一卷，第 159 頁）

若能記住行星與地球生命週期之間的對應關係，學習過程就會更加順利 : 在前三個半種族的時期，如同前三個半輪次一樣，這些存在之所以被稱為「人」，只是出於禮貌，也因為他們之後注定成為人。要到第四根種族才真正展現「人」的特質，如同第四輪次的情況。在前三個種族時期，主要是與星球一同形成、並鞏固自身，在小周期中重演著大周期的進化過程；到了第四種族時期，人和星球都趨於定型和堅實；在第五、第六和第七種族時期，人和星球又逐漸回歸到空靈形態。因此，在了解關於輪次的知識後，便能自行推演出種族發展的各個階段，這些小輪次就像大輪次一樣不斷運轉。

若要研究人類在 D 星球上的進化，必須始終牢記神秘學教義中的一個核心真理：人類的生命並不僅限於這個世界。 1882 年 10 月《神智學家》雜志上一篇文章中恰當地指出：「人類的進化並非僅在此星球上進行，而是發生於不同物質、不同靈性發展狀態的世界中，共同促成的結果。」若能理解此思想及其內涵，便能了解為何地球最初未能孕育出人類，以及人類如何逐步發展成現今模樣。「月亮祖靈」投射出了「影體」，用來塑造人類肉體形態；他們只是這些實體中的一類，通過此方式將自身構建於人類之中；而「火焰之主」帶來心智之禮，是人類轉世自我的原則，以「人」的身份尋求進一步的進化。單憑地球本身無法造就人類；祖靈們也無法單獨成就人類；心智之子們也無法單獨賦予人類形體。所有這些力量都必須聯合起來，共同推動人類的進化，因為在生命普遍進化過程中，「人」是的一個重要階段：一切生命皆朝著人類階段成長、或正在經歷、或者已超越。若以詩意地方式描述：化學元素先互相結合，形成簡單的礦物，接著加入新的元素後，形成植物，最後再加入其他元素，產生動物。同理，宇宙中多樣的生命形式，一個一個加入人類的組成，直到成為完美的七重體，並在不斷進化的生命階段中向上進步。