第十四章

宇宙中有三個生命等級：神聖生命、靈性生命、物質生命，但最初是天界的居民，在光輝與權能上僅次於上帝。靈純潔而無肉身，等級與層次無限。靈的美好程度決定其身在何地，而其美好又取決於其圓滿程度。所有物質生命皆屬不潔，其發展階段與層級無窮無盡，依其活躍原則之性質及所欲成長之形態而定。因惡念而變得不潔的靈，無法安居於天界的以太，他們倒懸栽落，如石塊從天墜下。穿過無盡距離墮入混沌，亟欲攫住實體，以免永受墜落之苦。他們渴望擁有與本性契合的外觀，塑造自身形體，進而在恆久本能下依宇宙法則活動。人類種族由此形成：他們是既存的墮落之靈，微妙不可見地進入肉身，在子宮中化成血肉，本能地以隨手所取之材料建造器官，並在指定時間以自身形成的樣貌出世。人類無法給予人類生命，僅具培育生命之法，存世之人雕塑了自身肉體與器官。有人雕琢花容月貌，有人塑造自己的求知之心，有人造出使自己墮落的器官，有人技巧拙劣，所以形態並不完備。人與其他生物的不同，在於靈的本質相異，有優於他人之處，亦有劣於他人之處，但皆遵循相同的生命原則。而所有生命的發展方式都相同，都是由靈的本能自行編織出形體；就像蜘蛛能織出人類無法製作的網，蝸牛能造出任何人都無法模仿的殼。凡下界之靈，在顯現之前皆不可見，乃永恆的靈質與力量，須以形體為成長媒介。在寶座之下閃耀的眾神，亦皆需媒介將其光明化為可見，並依其本性創造出完全相符的媒介。其他靈亦然，他們在各自生活界域或許可見，但必擁有此界域所需的形體，若失去形體，則無法於該界生存。人類的肉身無法生存於人間時，便須前往他處，其他各類靈的成長亦是如此，當其形體敗壞後，便須輪迴轉生。他們依其欲望本性塑造形體，在實現欲望的過程中，有些靈走上純潔之路，有些靈選擇不潔之途。若其本性之美超越形體，超越其生活界域，便會捨棄舊形，離開該界，提升為更高等的形體。若其本性變得過於不潔，不及其生活界域，他也會脫離形體，離開該界，死後墮落成更下等的形體。人類亦是如此，其靈藉由肉身媒介顯現，兩者透過「魂」的原則結合。魂乃靈肉結合的紐帶，當此紐帶消解，死亡與分離便隨之而至。肉身的力量完全對應於其靈的力量，因為靈給予肉身生命，所造的肉身恰與其本性相符。因此，人的各種力量與能量、相異的熱情與傾向，並非上帝在創造之際灌注，而是靈本身注入其器官的。他們為徹底彰顯自己的性情、樣貌、傾向，塑造出各種肉身，人腦中的每一種能量，都是他自己親手賦予的。若是上帝厚此薄彼，賜予各人不同力量，讓此人學問淵博，卻讓那人愚昧無知，那就無公義可言了。人走上歧途非上帝所致，而是自食惡果；人有高下之分，是因其靈也有高下之分。如果一靈之修為高過其他凡人，脫離肉身塵世後，他便會升為更高等的存在，在他處精益求精。但若他墮落得比凡人更深，離開肉身塵世後，他會深深墜入黑暗，直至於循環法則重返為止。