在人類降臨之前

大地之母經歷了數百萬年的時間，產生奇異的變化，直到準備好成為人類的家園。「從她懷中」，孕育出了奇形怪狀的怪獸，是前幾輪次遺留下來的殘骸，在那幽暗無形的年代裡扭動、爭鬥。那時的大地幾乎是混沌一片，大自然只是初學者的手筆。當她努力創造人類時，一切都以失敗告終。她無法為那永恒的朝聖者造出合適的居所，這些朝聖者需要更物質性的皮囊。地軸的傾斜引發了一場大洪水，所有怪異的生命形態都被一掃而空，大地準備好迎接第一根種族。

「在 [ 人類 ] 生命的最初起源，唯一的陸地位於星球右端靜止不動之處（即北極）。那時，整個地球是一片廣闊的水域荒漠，溫熱的水溫……人類誕生於『不朽者的七個區域』，此乃顯現期中不可摧毀之地。」（第二卷，第 400 頁）這就是《評註》中關於人類降臨的內容。最初的人類群體在此處出現，「誕生」於太陽之下（第二卷，第 29 頁），成為單體轉世的居所。然而，這些居所只是星光體，即月亮祖靈的「影體」，投射出來作為肉體人類的模具。這是「一種發光的無形體，如同雕塑家先用黏土塑造模型，隨後用熔化的黃銅包裹其外；人的肉體便是建立在此星光體之上，並透過低等動物性塵世生命塑造。」（第二卷，第 112 頁）。這些最初的人類「僅僅是其『父親』的形象，即星光體複製品；這些父親是先驅者，來自先前較低等星球，是其中最先進的實體；該星球的空殼為現今的月亮。」（第二卷，第 115 頁）七祖靈演化出了七原初人類，沒有心智，只是空殼；因為「太陽天使」、「火焰之主」，也稱為火祖靈、鳩摩羅在此時「尚未創造」，代表人類心智降臨人體的時機還未到來。在印度教的命名體系中，月亮祖靈投射了自身的影體，充滿創造之火；而火祖靈則沒有這種創造之火，但保有心智、即靈性之火，最初拒絕參與「造人」。需要火祖靈才能使人完整——即賦予人自我意識，使其成為神一般的存在，成為地上的神。月亮祖靈雖然擁有創造之火，卻缺乏更高的心智元素。月亮祖靈處於低等原則層面——只比粗重客體物質高一階——因而只能孕育外在的人，或者說物質人的模型，即星光體人。因此，雖然他們被梵天（集體的宇宙心智或宇宙神聖心智）賦予了任務，但在地球上只是以鏡像的方式重現「創造的奧秘」。這些存在無法創造靈性不朽之人，只能投射出物質性的無意識模型（即星光體）。（第二卷，第 79 頁）

最初的準人類種族因而形成，是一種無性別、空靈的形態，前文提到的「地球靈」將在其中構建原子，成為更堅實的身體。這標志著本輪次地球開始物質的進化。此時，單體盤旋於無知覺的外殼之上，此外殼「如同沒有墻壁、沒有支柱可依的屋頂。」（引自《釋義》，第二卷，第 57 頁）單體無法真正與之結合。以上是「諸父親」 ( 月亮祖靈）在造人方面能做的一切：他們可以塑造「幻身」，可以投射形體，可以塑造外形；但他們無法賦予內在心智——即從火焰中垂下的火花，從而啟迪無助的軀殼。若無心智，人類的肉體就如同野獸般黑暗，永恒的朝聖者也無法進入準備好的居所。

- 兩位秘傳課程的學生