第十三章：神圣智慧大师

他们是「光明之灵」还是「被诅咒的妖精」？

生：这些称为「大师」的到底是什么人？有些人说他们是「灵」，或是超自然存在，还有一些人称他们为「神话」。

师：上述接不正确。如果你只是道听涂说，那么你对此永远不会有正确的认知。我曾听到一个外人谈论他们是男性美人鱼，不管这到底是怎样的生物。首先，他们是活著的人，像我们一样出生，也注定像我们一样死去。

生：可是，传言说他们有些人一千岁了。这是真的吗？

师：这都是虚构的。我们越是辟谣，人们的想像就越是离奇。我也听说玛土撒拉有969岁；可是我并不相信，也嘲笑这种说法，结果许多人将我视为亵渎的异端。

生：言归正传，这些大师活得比一般寿命都长久吗？

师：你指的一般寿命是多久？我记得在《刺胳针》里读到过一个墨西哥人活了190岁左右；但我从没听说过凡人能够活到玛土撒拉一半的岁数，无论是普通人还是开悟者。有些开悟者的寿命确实比你所谓的一般寿命要长；但这也没什么神奇的，而且他们很少在意自己能活多久。

生：「圣雄」（Mahatma）这个词究竟是什么含意？

师：意思是「伟大的灵魂」，伟大之处在于他们崇高的道德和智慧成就。如果连亚历山大这样醉酒的大兵都被称作「伟大的」亚历山大，那么为什么我们不能用「伟大」来称呼征服大自然秘密的人呢？这功绩要远大于亚历山大的争战。此外，这个词源自印度并且十分古老。

生：你们为什么称他们为「大师」（Masters）呢？

师：我称他们为「大师」，因为他们是我们的老师，教导了所有的神智学真理，尽管有些人认为这些真理表达不确切，或者无法全面理解。他们是学识渊博的人，我们称为「启蒙者」，生活更是圣洁无比。他们不是一般所谓的苦行者，但仍远离你们西方世界的动荡与纷争。

生：他们如此与世隔绝，这不是很自私吗？

师：哪里自私了？神智学会所遭受的命运足以表明，这个世界还未准备好认识这些大师，也无法从他们的教导中获益。需要马克斯威尔教授去教导还在背诵九九乘法表的孩子吗？况且，他们只是与西方隔绝，他们在自己国家里是公开露面的，就像其他人一样。

生：你不是说他们有超自然能力吗？

师：我已经说过，我们不相信任何超自然的东西。如果爱迪生在200年前发明了电话，他可能会被说是魔鬼派来的，连同他的电话一起被烧死。这些大师的能力只不过是所有人都有的潜能罢了，官方科学界甚至也开始承认了这些能力的存在。

生：这些人肯定启发了很多神智学作者们，你的作品是否都是经由他们口授完成的？

师：有些作品是如此。有一些段落完全是由他们口述的，而且逐字逐句，但是大多数情况下他们只是给与启发，让作者用自己的文学形式表达。

生：这本身就很神奇，事实上，就是一个奇迹。他们是怎么做到的呢？

师：亲爱的先生，你犯了一个大错，而且不久科学就会推翻你的言论。为什么你称之为一个「奇迹」呢？奇迹意味著超自然的运作，可是没有任何事物是可以超越大自然和自然法则的。已有很多「奇迹」被科学承认，比如催眠术，这种力量一方面被称为「暗示」，是思想传递的形式，已成功地运用在治疗某些疾病。在不久的未来，科学会不得不承认人与人心灵之间能进行交流，无论距离多么遥远，都能像面对面一样密切。若两个人的心灵能共感相连，在磁性和电性上相互感应，那么彼此可以无障碍的思想交流，自如地传递；因为心灵本质不无形体，因此距离无法将思考的对象分开。两者心灵之间的唯一差别在于状态。如果克服了此阻碍，远距思想转移就无「奇迹」的成分了。

生：但你得承认，催眠术做不到这样奇迹般或者神奇的事情，对吧？

师：恰恰相反，众所周知，催眠师能够影响受试者的大脑，甚至能够利用受试者的身体，来表达自己的思想和言语。这种通过催眠来传递思想的案例虽然是少数，但难保未来当这些法则更科学性地确立时，会产生多大的影响。如果初级催眠就能达到这些结果，那么开悟者用心灵和精神力量创造你们称之为「奇迹般」的现象，还有什么奇怪的吗？只因你们目前对其法则了解有限？

生：那么为什么医生不去实验和尝试同样的事情呢？

师：首先他们不是深入了解心灵和精神领域的秘密与法则的开悟者。他们是唯物主义者，害怕踏出物质的狭小空间；其次，除非他们承认这种能力是可获得的，否则必定失败。

生：能教导这些医生吗？

师：在这些人没准备好之前是不可能的，他们要把脑子里积累的唯物主义渣滓彻底清除干净才行。

生：这很有意思。请问你们神智学者之中，很多人都是受到开悟者的启发或指示吗？

师：不是，只有寥寥几人。需要特殊条件才能得到直接启示。一名无耻却高超的黑暗兄弟会开悟者（又称「暗影兄弟」和「巫师」）反而容易这么做，因为没有任何精神层面的法则来限制他的行动，这样的巫师会毫不客气地控制任何人的心智，使人完全屈服于他的邪恶力量之下。可是我们的大师从不会这样做。他们没有权利去掌控任何人的不朽自我，否则便堕入黑魔法。因此他们最多只在身体和心理方面去影响人，保持人的自由意志不受影响。所以说，若要与大师建立心灵联系，需要对大师的完全信任和奉献，从而得到协助；否则当大师向未满足条件的人传递思想时，会遇到很大的困难，难以穿透此人混乱的气场。但我们要谈的不是这个。简单来说，如果这种力量存在的话，那么宇宙中就需要有一些智力体（有身体或没有身体的）去引导这种力量，也要有活跃意识工具来传递并接受这种力量。我们只需小心「黑魔法」就是了。

生：你说的「黑魔法」指的是什么？

师：简单的说，就是滥用心灵感应力量或者自然秘密；利用神秘科学达到自私和罪恶的目的。比如催眠师利用「暗示」的力量迫使催眠对象去偷盗或杀人，那么这就是个「黑巫师」。

生：但这是中世纪对邪术和巫术的信仰！现在连法律都不承认这些了！

师：法律因为缺乏这种辨别力，犯下了不止一次的司法错误和罪行，对法律来说更糟。「巫术」这个词本身因带有「迷信」的意味，足以让你感到恐惧。难道法律不应该惩罚催眠能力的滥用吗？这样的罪行在法国和德国是会遭到惩罚的，可是法院仍义愤填膺地否认明显使用了巫术的罪。如果你相信医生和催眠师的「暗示」是有效且真实的，同样的能力也能出自邪恶的动机，这便是「巫术」的一种。你不能只相信好的而不相信坏的，例如收取真钞但不承认伪币的存在。任何事物若没有对立面便无法存在，没有日就没有夜；在你的意识里，如果没有夜、黑暗、罪恶等等，善的概念就不可能存在。

生：确实，我知道有人完全相信心灵感应或魔法的能力，但却耻笑巫术的存在。

师：可见此人缺乏逻辑性，很是糟糕。我们知道有善良神圣开悟者，也存在著不良罪恶的开悟者。

生：如果大师们存在，为什么不站出来替布拉瓦茨基女士辩护那些指控？

师：哪些指控？

生：有人说大师们不存在，是她编造的。这不是损害了她的名誉吗？

师：这些指控会造成什么实际上的伤害吗？她说大师存在后，有因此获取任何利益、好处或者声名吗？她得到的只是侮辱、虐待和谣言。若不是她早已学会对这一切无动于衷的话，肯定会很痛苦。这一切说明了什么？其实这些指控是种隐含的赞美。这些愚蠢的指控者被盲目的仇恨冲昏头脑，未思考后的发言自打嘴巴。如果他们指控她编造了大师的存在，就等于承认她发明了所有神智学著作中的哲学，她便是《密传佛教》中那些信件的作者、《秘密教义》中所有教义的唯一发明者。这些著作补充了当今科学的许多空白，未来的几百年里必定会被证实。如果他们对她的指控成立，那么也就是承认了她比成千上百的人还要聪明（包括许多非常聪明的科学家），因为这些人都相信她所说的，都被她骗倒了！如果这些指控成立，那她肯定是集几位大师于一身。况且「大师信件」中有许多风格迥异、截然不同的信件，但她的指控者都声称这些都是她写的。

生：这些指控者说，这些大师是布拉瓦茨基女士从头到尾自我想像出来的。

师：好吧，她可能做过比这更蠢的事。不过我们也不反对这种理论。她本人现在也常说，她宁愿人们不相信大师的存在，而是相信她的大脑是大师唯一所在地，从自己深沉意识中创造出来，如此一来，这些大师的名字和伟大理想就不会臭名昭著地亵渎。早先她还会愤怒地驳斥任何关于他们的猜疑，现在她不会去证明或反驳这件事了。让人们随便去想吧。

生：但这些大师真的存在吗？

师：我们确定他们存在。这种回答或许帮助不大。有许多神智学者和前神智学者，都说未得到任何证据证明他们存在。对此，布拉瓦茨基夫人的回答是：--如果她发明了这些大师，那么她也同时发明了他们的哲学和少数人才拥有的实修知识；若是如此，那么他们是否存在又有什么关系呢？因为她本人就在这里，而且无论如何，她本人的存在是难以否认的。如果大师传授的知识本质上是好的，也被许多智力超常的人所接受，那为什么还要在这个问题争论不休呢？也从未有人能证明她是冒牌货，永远处于待审状态；另一个不容置疑的事实是，无论这个哲学最初是由谁提出的，只要正确地理解「大师」们所宣扬的哲学，就会发现这是最伟大、最有益的哲学。因此，那些诽谤者虽然是出于最卑劣和恶劣的情感才这么做——仇恨、复仇、恶意、受伤的虚荣心或是失落的野心——但他们没有意识到，这其实是在对她的智力表达最高的赞扬。如果这些可怜的傻瓜想这么做，就这样吧。说真的，布拉瓦茨基夫人丝毫不反对敌人说她是三重开悟者，而且是「大师」。只因她不愿扮演披著孔雀羽毛的乌鸦，才仍坚持说出真相。

生：你们有如此明智的大师来指导神智学会，为什么还会犯这么多错误呢？

师：大师没有指导神智学会，甚至连创立者也没有进行指导，也没有人承认受过这些人的指导；他们只是守望并且保护。任何错误都无法使神智学会崩溃，任何内部丑闻或来自外部破坏性攻击也都无法消灭它，这便是一个充分的证明。大师放眼未来，不看现在，每个错误都是积攒将来的智慧。圣经里的「主人」没有教仆人如何将五个本钱翻倍，也没有阻止另个愚蠢仆人将此埋在土里。每个人都必须通过自己的经验和功德来得到智慧。基督教说他们有个更高明的大师，即圣灵本身，但教会不仅过去犯下了一系列血腥的罪行，至今仍在犯错。但怎么没有基督教徒质疑信仰的圣灵大师是否存在？圣灵的存在比我们大师更为假设性；因为没有人曾见过圣灵，此外，他对教会的指导明显与教会历史相矛盾。人非圣贤，孰能无过。让我们回到正题。

对于神圣名字和术语的亵渎

生：很多神智学作者声称受了这些大师的启迪，曾看到过他们或者与他们交谈，难道这些是虚构的吗？

师：或许是真的，或许不是。我怎么会知道呢？只有这些人自己才能证明。有些人-或者说极少数-确实撒了谎，或者是因为幻觉说了这些大话；其他则确实是受了伟大开悟者的启迪。观其果而知其树；所有的神智学者都应由他们的行为来评判，而不是由他们所写的或者所说，同理，所有的神智学书籍都应根据内容来判定，而不是根据作者自称的权威性。

生：那么，布拉瓦茨基女士也会将此准则套用在她所著的《秘密教义》一书上吗？

师：当然。她在书中前言中提到，这些教义都是大师所传授；而她晚期写的文章则没提到受到大师启迪。那些优秀的神智学者宁愿大师的名字不与这些书扯上关系。因为大多数的书非但不完美，还有许多明显错误和误导，除了少数几本例外。已有两位大师的名字被如此亵渎。几乎所有灵媒都声称自己见到了他们。许多为了商业目的而成立的虚假诈骗组织，现在都声称是由「大师」指导和掌控的，而且这些大师比我们的大师还要高明！如此宣称的人，不论是出于贪财、虚荣心，或是不负责任的灵媒行为，他们背上了多种沉重的罪。这类组织掠夺许多人的财富，声称只要交出无价值的黄金，就能得知力量、知识和灵性真理的秘密。最糟糕的是，他们将神秘学中的神圣名字、神圣守护者拖进了肮脏泥潭，用卑鄙动机和不道德行为加以污染。这些骗局、诈骗和欺诈的案例，使成千上万的人被挡在真理和光明的道路之外。我再重复一遍，这些神圣的名字本不应公之于众，而应只在一小群值得信赖和忠诚的朋友之间保密，才不致发生如今的憾事。

生：最近这些名字确实经常出现，以前都没听说过「大师」这样的人物。

师：确实如此；如果我们当初明智的保持沉默，而非急于求成、把所知所闻全部公之于众，就永远不会发生这样的亵渎。瞧，十四年前神智学会还未成立之时，人们谈论的都是各种「神灵」。人人在四处谈论，但没有人想提到活著的「开悟者」、「圣雄」或「大师」。以前几乎没有人听过玫瑰十字会，甚至只有极少数人相信「神秘学」的存在。但现在一切都变了。我们神智学者是第一个谈论这些事情的人，也是第一个让人们知道东方存在著「开悟者」、「大师」和神秘知识，这个名字现已成为众所周知的事物。如今，亵渎圣名和圣物的因果报应落在了我们身上。时下这类主题的文学作品中--而且还不少--都可以追溯到神智学会及其创始人在这方面的推动。我们的敌人至今仍借由我们犯下的错误而获利。最近有一本反对我们教义的书籍，据称是由一位二十年资历的开悟者所写。这是一个明显的谎言。我们认识这个代笔人和他的启发者（因为他本人太无知，不可能写出类似的东西）。这些「启发者」都是活生生的人，有著强烈报复心，毫无道德原则，程度与智力成正比；而这些假冒的开悟者不是一个，而是好几个。大师的名字现在到处被人妄用，在掩盖下犯下了如此多的罪行。但是，已发生的事情再感到悲伤是没有用的，我们只能忍受痛苦，希望这些错误能让其他人更容易找到通往大师的道路。

生：我非常理解您在这件事上的感受，并认为这是很自然的反应。根据你所说的一切、以及你的解释，我想向你询问一个主题。

师：我会尽我所能回答。是什么问题？