引言

給閱讀本書洋鬼子們的一個警告

作為中國偉大聖人李文和崇高教導的繼承者們，很高興能將神秘學知識首次公開傳授給西方學生，這些是這位受福老師智力與美麗的奇妙寶石，他收到所有之上和內在的眾神賜予的永恆祝福。

而你們這些無知的野蠻人，何其有幸閱讀這些如珠寶般的智慧文字和靈感之花， 由天上光之子們所頒布的，他們居住在天上見著一切的永恆輝煌中，凡在閱讀和學習時不敬重這些超智能體的珍珠的人，都將永遠被封存在七重詛咒中; 是的，直到那一天，深淵中的綠龍崛起，將摧毀這個罪惡、背叛和無知的低等居所！

關於此事，無比叡智和聰明的眾神之子李文和（崇高的教師和大師）本人制定了七項行為準則，或者是關於七個基本罪惡的七條聖潔戒律，這是絕不能被忽視或寬恕的；所有那些將有幸坐在大師腳下，吸取他偉大智慧的人們，應該首先深入研究這些偉大的規則，淨化他們卑微的心靈， 以便他們在未來居住在精神之前，能進行自我覺悟、自我啟示和淨化； 如果沒有這種必要的準備，對他們來說，這些教誨只會像一個大山內部洞穴無照明的的黑暗屏幕，他們將用塵土覆蓋的盲眼凝視著，並且腦袋里滿是迷惑的蝙蝠。

要避免的七大基本罪惡是：

1. 無知 : 這是所有罪行中最大的罪過，因為它代表完全缺少了對於普遍法則的智慧，這些法則是不可改變且神聖的。這顯示一個人無法掌握所有內在和外在原則，這些是在神的直接監督下由創造者們制定的。它使人無法獲得任何崇高和高尚存在狀態的記憶；它給了心靈一道永久關閉的門，彷彿這曾經是皇帝的通道，不再適合低等不值得的人踏上。

2. 唯物主義 : 那些只居於物質性的人永遠無法與崇高的精神世界進行交流。他們就像是在泥中打滾的豬一樣，這給了他們自身乾淨的假象，只因其低等進化狀態而享有的—這不是進化而是退化。 到了時間的盡頭，他們將被淹沒在原始泥漿中，並永遠留在那裡； 直到他們變成了泥漿本身。

3. 嫉妒 : 這種可怕的心態是卑劣者的特點。他們甚至比唯物主義者更為卑劣，因為他們嫉妒的傾向而增加了更致命的屬性。由於他們對他人的財產、才智和幸福心懷嫉妒，他們缺乏和諧，而和諧是進化的必要部分；他們內心沒有自由，因為他們被自己缺乏善意和理解所束縛。他們對自己的能力缺乏自信，無法達到他們以綠眼和斜視所看待之人達到的高度； 而且他們在本性上非常不平衡和背信棄義，不值得與其他人交往。

4. 驕傲 : 這是一個完全不可饒恕的罪行，顯示了完全缺乏智能和無法欣賞眾神的仁慈。因為只有他們才能賜予人類在愚昧中自豪的東西。 不僅如此，而且他們沒有意識到，他們無價值的驕傲和為之自豪的事物，一樣都是幻覺。因此，眾神有時會藉由奪走並完全摧毀他如此自負的東西，而嘗試最後一次引導這種犯錯的人 ; 他曾掌權的一切都將失去，如同來自北方的寒冷冷風一樣使他恐懼。

5. 憎恨 : 這是一種比嫉妒和驕傲還要低下的心態。憎恨之人將失去生命、平和和幸福。當他失去了這些祝福，他將如同一條在將近乾涸的河流中的魚，渴望著愛來賦予生命之水，由於他缺少所有人心中閃耀的友善內在太陽之光，因此慢慢窒息。直到他學會放棄仇恨——不管是因為什麼原因——並學會了不抵抗的美德，否則他將在無盡的烈火中燃燒，且此受害者將被持續灼燒而不會消亡。

6. 評斷他人 : 這是另一個可怕的罪惡，因為考量到我們自己也反下許多錯誤，非常需要寬容，難道我們竟然敢去評判別人？

正義、法律和秩序在這個充滿經驗不足的人的世界中是必不可少的，但那是另一回事。評判和譴責其他人的錯誤——根據我們認為的他們的樣貌——僅有天界的偉大記錄者們才有此特權。

我們只能為自己的錯誤低頭以示愧疚，並祈求在最終結算時能得到寬恕，且我們絕不能試圖對他人進行評判，而是努力追求那種偉大的沈著，使我們在行為上找到正確的平衡點，這樣別人就不會對我們過分苛責。

7. 盲目 : 這是因為人類拒絕仰望從天上層面照耀而下的光明，它穿透中域並抵達塵世，居住著被稱為人類的低等存在。 如果我們仰望並用崇敬的精神內眼去看，我們將會得到信念、青春、目標、活力、專注、行動和成就，這樣我們就能夠實現我們被置於黏土外殼中的目的，這些外殼是由天上陶工的創造性才智和智慧所塑造的。如果我們不望向光明，我們將永遠生活在黑暗中，並不斷哭泣，希望得到一縷安慰之光 - 但是那時眾神也將變得聾而盲，如同我們在自己的頑固和罪惡中一樣。

這些就是貴人李文和的七條神聖戒律。對於遵循這些規則的人們，將會有智慧和美麗的異象展開眼前，這是一般人所無法想象的，若沒有適當準備、冥想和順從寧靜與神聖的戒律，即由我們所敬愛的老師與兄弟所確立的教導，他也無法想像這些異象。

所以要留心並順從，因為這是通往真正開悟和幸福的途徑之一。

蔡秦

古代檔案的保管者