引言

给阅读本书洋鬼子们的一个警告

作为中国伟大圣人李文和崇高教导的继承者们，很高兴能将神秘学知识首次公开传授给西方学生，这些是这位受福老师智力与美丽的奇妙宝石，他收到所有之上和内在的众神赐予的永恒祝福。

而你们这些无知的野蛮人，何其有幸阅读这些如珠宝般的智慧文字和灵感之花， 由天上光之子们所颁布的，他们居住在天上见著一切的永恒辉煌中，凡在阅读和学习时不敬重这些超智能体的珍珠的人，都将永远被封存在七重诅咒中; 是的，直到那一天，深渊中的绿龙崛起，将摧毁这个罪恶、背叛和无知的低等居所！

关于此事，无比叡智和聪明的众神之子李文和（崇高的教师和大师）本人制定了七项行为准则，或者是关于七个基本罪恶的七条圣洁戒律，这是绝不能被忽视或宽恕的；所有那些将有幸坐在大师脚下，吸取他伟大智慧的人们，应该首先深入研究这些伟大的规则，净化他们卑微的心灵， 以便他们在未来居住在精神之前，能进行自我觉悟、自我启示和净化； 如果没有这种必要的准备，对他们来说，这些教诲只会像一个大山内部洞穴无照明的的黑暗屏幕，他们将用尘土覆盖的盲眼凝视著，并且脑袋里满是迷惑的蝙蝠。

要避免的七大基本罪恶是：

1. 无知 : 这是所有罪行中最大的罪过，因为它代表完全缺少了对于普遍法则的智慧，这些法则是不可改变且神圣的。这显示一个人无法掌握所有内在和外在原则，这些是在神的直接监督下由创造者们制定的。它使人无法获得任何崇高和高尚存在状态的记忆；它给了心灵一道永久关闭的门，仿佛这曾经是皇帝的通道，不再适合低等不值得的人踏上。

2. 唯物主义 : 那些只居于物质性的人永远无法与崇高的精神世界进行交流。他们就像是在泥中打滚的猪一样，这给了他们自身干净的假象，只因其低等进化状态而享有的—这不是进化而是退化。 到了时间的尽头，他们将被淹没在原始泥浆中，并永远留在那里； 直到他们变成了泥浆本身。

3. 嫉妒 : 这种可怕的心态是卑劣者的特点。他们甚至比唯物主义者更为卑劣，因为他们嫉妒的倾向而增加了更致命的属性。由于他们对他人的财产、才智和幸福心怀嫉妒，他们缺乏和谐，而和谐是进化的必要部分；他们内心没有自由，因为他们被自己缺乏善意和理解所束缚。他们对自己的能力缺乏自信，无法达到他们以绿眼和斜视所看待之人达到的高度； 而且他们在本性上非常不平衡和背信弃义，不值得与其他人交往。

4. 骄傲 : 这是一个完全不可饶恕的罪行，显示了完全缺乏智能和无法欣赏众神的仁慈。因为只有他们才能赐予人类在愚昧中自豪的东西。 不仅如此，而且他们没有意识到，他们无价值的骄傲和为之自豪的事物，一样都是幻觉。因此，众神有时会借由夺走并完全摧毁他如此自负的东西，而尝试最后一次引导这种犯错的人 ; 他曾掌权的一切都将失去，如同来自北方的寒冷冷风一样使他恐惧。

5. 憎恨 : 这是一种比嫉妒和骄傲还要低下的心态。憎恨之人将失去生命、平和和幸福。当他失去了这些祝福，他将如同一条在将近干涸的河流中的鱼，渴望著爱来赋予生命之水，由于他缺少所有人心中闪耀的友善内在太阳之光，因此慢慢窒息。直到他学会放弃仇恨——不管是因为什么原因——并学会了不抵抗的美德，否则他将在无尽的烈火中燃烧，且此受害者将被持续灼烧而不会消亡。

6. 评断他人 : 这是另一个可怕的罪恶，因为考量到我们自己也反下许多错误，非常需要宽容，难道我们竟然敢去评判别人？

正义、法律和秩序在这个充满经验不足的人的世界中是必不可少的，但那是另一回事。评判和谴责其他人的错误——根据我们认为的他们的样貌——仅有天界的伟大记录者们才有此特权。

我们只能为自己的错误低头以示愧疚，并祈求在最终结算时能得到宽恕，且我们绝不能试图对他人进行评判，而是努力追求那种伟大的沈著，使我们在行为上找到正确的平衡点，这样别人就不会对我们过分苛责。

7. 盲目 : 这是因为人类拒绝仰望从天上层面照耀而下的光明，它穿透中域并抵达尘世，居住著被称为人类的低等存在。 如果我们仰望并用崇敬的精神内眼去看，我们将会得到信念、青春、目标、活力、专注、行动和成就，这样我们就能够实现我们被置于黏土外壳中的目的，这些外壳是由天上陶工的创造性才智和智慧所塑造的。如果我们不望向光明，我们将永远生活在黑暗中，并不断哭泣，希望得到一缕安慰之光 - 但是那时众神也将变得聋而盲，如同我们在自己的顽固和罪恶中一样。

这些就是贵人李文和的七条神圣戒律。对于遵循这些规则的人们，将会有智慧和美丽的异象展开眼前，这是一般人所无法想象的，若没有适当准备、冥想和顺从宁静与神圣的戒律，即由我们所敬爱的老师与兄弟所确立的教导，他也无法想像这些异象。

所以要留心并顺从，因为这是通往真正开悟和幸福的途径之一。

蔡秦

古代档案的保管者