引言

自「东方三博士」的时代起，乃至更早，占星术受世界各地的研习者推崇。固然，江湖术士的夸夸其谈与皮毛之见，曾大大损害其名声；但即便如此，在偏重物质的西方仍不乏信奉者。如今世人心态较为开明，这门古老且富生命力的神秘科学，再次引起大众的好奇和兴趣，值得我们认真关注。回顾历史，许多著名人物曾研究占星术：弗朗西斯·培根、艾萨克·牛顿、开普勒等科学家皆在其列。纳皮尔在探索新的占星研究方法时，发明了对数。歌德、德莱顿、与司各特皆为之著迷；菲利普·西德尼爵士称那些「蔑视占星术」的人是「蒙尘的灵魂」。但丁谈及自己的命盘，并对行星类型作出分类；莎士比亚亦屡屡借用占星的术语与典故。既然如此，科学家和学者便不能轻率地对此不屑一顾。至于预言能否应验，很大程度上取决于占星者的洞察与直觉；但此类预言背后的信念渊远流长，本身就颇有意思。若能以耐心与公允之心对待，必有所收获。占星之于天文学，正如心理学之于生理学；且如心理学般仍属初兴之学。科学家往往全盘否定它，理由是占星家沿用了中世纪的术语，并在推算命盘的行星位置时，仍以地球为太阳系的中心。然而，此评判忽略了一点：人永远是其自身宇宙的中心，因此，其命盘——作为其尘世生命的象征——自然应以居住的地球为中心 。 本书所涉及的本命占星学，是浩瀚占星学领域中的一个分支。我们只关心「命主」（占星学中预测或分析的对象）与伟大力量之间的关系，此乃各种能量形态。这些力量会激发人的意识，引发灵性、思想或情感上的回应，并最终落实为行动，从而推动人类整体与个体演进。传统认为，这些力量的活跃中心在星空特定区域，每个星座都对应一种独特的能量。同时，太阳系中的能量形态也对应于星座力量，每颗行星都有产生共鸣的星座能量。科学家对此或许又再次感到困惑：占星家所谓的「黄道十二星座」，已不再与天文学中的星座对应；而所谓「行星」的计数中，太阳与月亮也算作其列。此外，占星家认为人的心智与灵魂类似于天体运行，具各种吸引、排斥、或思想振动的力量。这是因为人是小宇宙，宇宙是大宇宙。从这个角度来看，此「教条」其实与基督徒教义并无二致——天国中充满了上帝的光辉天使，其影响不断洒向世人。人在回应这类影响或刺激时，是好是坏，取决于所处的进化阶段，体现在所具的性格、才能、直觉与想象力。

这并非一篇科学论著，亦非为占星学辩护之作，而只是一个学习者的心得记录。我对此领域的探索几乎只限于本命占星学，且只关注性格演变之间的关联。不过，我会简单介绍一些占星学的基本观点，有助于读者掌握本书贯穿的思路 。 占星学与一切真正伟大的宗教与哲学体系相同，宣称「我们的主上帝是至一的，其宇宙也同样是一体的。」然而，一者又显现为多。人们试图理解神圣能量及其运作方式，建立了许多宇宙论和神学体系。这些体系皆以象征性的表达或抽象的定义，阐述最初显现的三重本质；换句话说，就是以不同形式宣扬「三位一体」的教义 。

「占星学的三位一体」实际上指的是三种性质——基本、固定与变动。「基本性质」可界定为宇宙的驱动力，此能量能启动、创造并赋予生命，且渴望显现；这是爱的主动性质。「固定性质」代表力量，与坚定、持久、不变、执著与强壮相关，是在稳定与静止中显现的力量。「变动性质」代表智慧，此能量形态能够适应、调和并演化，是宇宙秩序与法则的源头。

这三者在某种程度上对应于印度哲学的「三属性」；须知这三者只能在理论上区分，实际上则不可分割，是同一整体的显现。若无智慧的引导，完美的爱无法显现；若缺乏力量，智慧也无法落实。在展现完美的力量时，爱与智慧亦同时可见。因此，这三种性质贯穿一切显现之中；具传统，每一种性质又各有四种表现方式，因而合成十二种力量或阶级，由黄道十二宫中的星座为象征或代表。四个固定星座是金牛座、狮子座、天蝎座和水瓶座；四个基本星座是白羊座、巨蟹座、天秤座和摩羯座；四个变动星座是双子座、处女座、射手座和双鱼座。每个星座代表了神圣能量的一种形态，一个权能或阶层，有意识地协助宇宙伟大物主实现其目与计划；各具鲜明独特的特性，却又和谐地融入伟大整体。《圣经》作者特别拣选了四个固定星座，认为这可以综括并代表其余诸星座，可见于《以西结书》和《启示录》的异象中：四个活物分别象征著金牛座的公牛或牛犊、狮子座的狮子、水瓶座之人，以及天蝎座——其古老的名称是「鹰」。

三种性质所表现的四种模式，可以用古人的四大元素来定义。星座便分为火象、风象、水象与土象。白羊、狮子与射手为火象；彼此协同融洽，也与风象三星座相互共鸣——双子、天秤与水瓶。因为火与风相合，便生火焰，而火焰是圣灵的象征。三个水象星座——巨蟹、天蝎与双鱼——则与三个土象星座相契合——金牛、处女与摩羯，因为土与水相济，方能化育沃土。一个均衡的星盘，其四大元素的力量同等明显；反之，若此人若过于火象、过于风象、过于水象或过于土象，反而会形成障碍。因为每一种元素都象征著一个层面或活动领域——灵性、心智、情感或身体——若希望各项都能均衡发展与协调，从而推动自身的进化，就不能过度偏重某一方面，导致其他方面因疏于使用而萎缩。

人性复杂且充满奥秘。若要真正理解，首先须设法抽丝剥茧，把交织其中的种种线索分门别类，加以考察，以便掌握各自的特征，并在它们实际发挥作用时准确识别。其后，还要学会将之重新组合，体会这些应如何融汇调和；透过同理心，我们才能学会睿智的与各种人相处。「理解一切，便能宽恕一切。」仔细研究这十二种类型，必能得到启发与助益。在学习过程中，若能结合身边亲友的星盘实例进行分析，这门学问绝不会枯燥乏味。当然，我们必须始终记住，人的性格并非由单一因素决定，而是多多少少都受到十二星座的影响。因此，每个人都潜在地是战士、建造者、诗人、先知、君王等等。然而，与此同时，总有一种职能比其他更契合自身；总有一条路的进展更为顺利和迅速，乃阻力最小之径。令人宽慰的是，人们尽管起步常有差池、难免犯错，但最终往往还是会走上契合自身的路；方枘圆凿的错置情况，远比我们想象的要罕见。在分析了二十来位年逾四十的男女星盘后，我发现命运通常会让他们各得其所。国王型的人被召唤去治理与组织，即便「只有一个很小的王国」，如童话里的王子那般。战士必然会战斗，且乐于面对艰难的挑战；至于是站在正义还是错误的一方，取决于自身辨识力与成长阶段。诗人会在世界某角落寻得清静之所，以观其内在异象、做其美梦。调解者会成为某种中间人；先知会在身旁聚起小小门徒群，哪怕只是在自家炉边聚会。归根到底，重要的并非外在成就，而是人的性格迈向统一与完善的过程。若读者在阅读本书后，能够坦然正视自己人生的各种可能性，决心发挥自身类型的优势，并尽量包容不同类型的人，那么作者的目的就已经达到了。

有些读者或许不熟悉东方宗教与哲学，为了帮助理解，有必要先说明：在接下来的篇章中，转世轮回的教义被视为不言自明的前提；占星学若忽视这一伟大学说，便会流于宿命论和令人沮丧的消极态度。因此，我们以东方的解读方式看待星盘：这既是人生的象征，也是人生的指引航图；但此段人生只是无数生命链条中的一环，每一世都承接前一世。因此，某人生于艰难困苦，历经磨难，为他人承担重担；而另一人则生于优渥环境，性格圆融，容易获得帮助和青睐，对于占星师而言，这其中并无不公或不幸。生命之轮不断转动，每一股伟大的力量都会轮番显现，发挥影响；人只在无数次扮演战士、君王、谋士或其他角色之后，才能真正掌握其中的奥义。至于经历这些任务的顺序、具体实现方式等，因人而异；这种体验顺序的无穷变化，造就了人与人之间鲜明的性格差异。大致而言，每个人都要反复经历人生的磨炼，直至各项能力与属性各臻圆熟；这有时被称为「伟大的星座圣经」，揭示了人类整体发展的正常顺序。居首位的是希望、勇气与进取心，无这些则不可能取得成就。因此，白羊座作为战士或先驱者的星座，被赋予了第一个位置；在原始部落中，白羊型正是理想的代表。战后方有和平；文明初起，与之相应的是金牛座——建造者的星座：耐心、持久、稳健，学会执犁耕作，顺应四时的播种与收获，采集并善用大地的恩赐。随之而来的是智性活动的发展，双子座昭示了科学与艺术的双生。第四巨蟹座诉说著与日俱增的家庭之爱、爱国情怀的萌芽，逐渐形成高贵的民族自豪感，并在王者的狮子座中达到高峰：将国家生活提升到更高的层次，建立、组织、并荣耀其治理体系。王权真正的冠冕是服务。人们深思著正确治理的原则，是将心再次转向被治理者身上；下一步便是主动且乐意的服务，不计荣耀与回报。在处女座的纯洁与健康影响下，国家生活得以洁净、受疗愈与滋养。至此，朝圣者的前半旅程已完毕。天秤座——平衡之星座——的阶段是驻足与总结：调整、均衡、臻善，兼顾了匀称比例与整体布局的和谐之美。继而，再以新的冲劲踏上回程。天蝎座最具力量，以强势姿态掌控全局，要求统治者更有魄力、人民更具坚忍与耐力，彻底掌握自然的奥秘，处处施展力量；直到更具智慧的射手座叫停一切，谈论理性与良知、哲学的宏大教诲、以及那赋予身心灵自由的法则。尚余三星座。摩羯座壮丽的激励人心，唤醒雄心抱负，将人引向自身所能达到的最高成就；水瓶座横扫一切虚假理想、伪善与虚饰，并在既定公式与惯例之下，探寻原理与根本法则；最后是双鱼座——梦想者、诠释者与诗人的星座。这股温柔的影响促使神秘主义者内观万有之心，使他在万象中清晰见「至一」，遂成为启明之渠，将神揭示给人类，并加以诠释。白羊座，作为第一个星座，吟唱著万物自神而出的伟大赞歌；双鱼，作为最后一个星座，则宣告著诞生不过是幻象，因为我们在朝圣旅途的每个阶段，都在祂之中生活、行动、存在。循环已成，然而这并非圆圈，而是螺旋。诗人唱完歌、传递完信息后，休憩片刻，又再度以先驱者上路：装备更全、准备更足，重启征战；在每一轮回中不断攀升，向著更高的道德、智力与灵性境界迈进。

上文所述的人生历程顺序，或许看起来正常自然，却未必如此。人生面对的许多苦难，正是因为我们盲目且执意从事那些看似诱人的工作，却没有先停下来思考自己是否真的适合。我在分类各种人类活动时，归类为战士、政治家、统治者等不同类型，是以最广泛、最普遍的含义来描述。天生的斗士未必就是军人；具有诗人般洞见者，也未必有能力把所见所悟以诗歌形式表达出来。

个体在投生后，究竟是什么决定了外在人格？此问题在此难以详论。如前所述，作者与许多思想家观点相似：很可能源自人的自由意志。人在此生中怀抱的秘密抱负、追求的理想，将成为动力，引导来世沿著特定道路发展。除了渴望在某领域施展外，若能为此积极预备，便能顺利完成所承担的既定任务。但若是滥用当下的机缘，忽视培养能力，只是空想著、渴望著与现实不同的生活，那么来世必定会以失败告终。在每段旅程结束时，据说都会应验这句话：「凡有的，还要加给他；没有的，连他所有的也要夺去。」即使失败了，我们或许还学会谦卑，而谦卑乃智慧之始。因此，性格塑造的伟大工程始终持续进行，无论我们是否主动参与。

若想研究此主题现代的一面，可参阅神智学出版社发行的手册，关于意识进化、轮回、业力及相关主题。若你更偏好在古代文献中探寻这些知识，那么在古典哲学或是东方学派的著作中，都能看到这些表述。其中最生动、最别致的阐述，可见于柏拉图《理想国》结尾部分「厄尔的异象」。厄尔是一位在战斗中阵亡的希腊战士，获准重返人间。此段落述说他在死亡彼岸所见的奇事。此异象所传达的教义，与印度教内容几乎如出一辙。「并非你的守护神选择你，而是你选择守护神」，这是个庄严宣告，传达给等待审判的一众灵魂；不少人因为缺乏经验，或「因为前世愚昧或沈溺于感官享乐，而心智昏暗」，作出了令人扼腕的错误选择，因此「那场拣选的景象格外奇特——既悲惨又可笑，且非常怪异。」万物生命被划分成不同的命运，每种人生必然有其自身的局限与先天不利；人若匆忙作出选择，忘了考虑这些因素，一旦生效，往往对此选择感到震惊。最愚蠢的人选了最高地位——做暴君；岂料在家庭生活中，遭逢令人不寒而栗的惨剧，恨不得把这梦寐以求的荣耀让与他人。而睿智的奥德修斯则四处寻找「一种无忧无虑的普通生活」，然而「此种人生被晾在一旁，人人忽略，他费了一番功夫才找到」。

柏拉图主张，有些灵魂在尘世中饱受痛苦、因悲伤与失望而心力交瘁，会选择以鸟兽之身重返人间。现代人自然难以接受此论点，毕竟我们已习惯于物质层面更有序的进化论。这位伟大的哲人将此种倒退归因于愤怒、怨恨、苦涩或仇恨，而这些情绪总会让人犯下错误。若是柏拉图能接触到现代的进化理论，也许就不会设想灵魂以如此方式转世。既然物质层面的进化脉络彼此不交叉或混合，那么「下如其上」，意识的演进也必然遵循同样的法则。在现代，越来越多基督徒倾向接受轮回学说，能解释诸多社会与心理问题；但应该如早期教父般，对柏拉图灵魂转世观持否定态度。不过，某些学者专门研究灵异现象，通过所谓「恢复前世记忆案例」，进行比较研究，逐步提出一种更为人接受的理论。如今，越来越多的人发展出足够的灵感或直觉，偶尔能窥见自身前世的性格与经历。在古代，此类知识只有少数极其卓越、天赋异禀之人拥有（如毕达哥拉斯）；但到了近年，此现象变得日益普遍，甚至不足为奇。一旦此说法足够具体，能由现存的文献证明，轮回理论便不再只是一个假说，而是成为事实；这类个案的记录已然开始。那些坚守童年时期正统信仰的人，会许会对此说法感到震惊；然而若能公允、全面地审视此事，便会很快意识到，纵使轮回延长了人在尘世上的旅程，但不会丝毫削弱或扰动基督教伟大创始者的根本教义；恰恰相反。这反而调和了表面上的矛盾，使许多原本令人困惑、难以解释之经文，显示出合理和公正的一面。教会作为一个整体，若能越早认识到这一点，无论对自身还是对整个人类，都有极大的好处。

白羊座 公羊 战士或开拓者的星座 基本火象星座 基调——希望 关键词——行动 主宰星——火星 神秘宝石——紫水晶、钻石 颜色——红色 金属——铁 身体特质——冲劲 心智特质——进取心 「 打那美好的仗！ 因我们并不是与属血肉的征战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及在高处、属灵气的邪恶征战。所以，你们要拿起神所赐的全副盔甲，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理作你们带子束腰，用公义当作护胸甲遮胸； 又预备好平安的福音当作鞋穿在脚上。最要紧的是，拿著信心当作盾牌，可以灭尽那恶者一切的火焰之箭；并戴上救恩的头盔，拿著灵的宝剑，就是神的道 。」

—— 《 以弗所书 》 六章 12 节