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《秘密教义》笔记

这份笔记是对《秘密教义》的深入解读与补充，帮助读者更好地理解这部深奥的经典。它整理了书中的核心概念与难点，为深入研究神智学提供了宝贵的参考资料。

🦋 第一章

我们正如署名所示，仅仅是两位学生，并无更高的称谓，称为「乐于交流的学习者」也行。我们认为，对我们而言的难题，很可能也是他人的难题，同为学生应互相扶持，共同跨越学习路上的坎坷。在阅读《秘密教义》时，往往会被其广博的学识、丰富的例证、繁多的题外话、和大量的文学典故所困惑，甚至感到晕眩。天神与精灵、禅那佛与鸠摩罗、瑜伽与周期、萨堤尔与苦行者、炼金术士与修行者、摩奴与单体，这些名词如同炫目的幻影在眼前旋转。经过数小时的努力，唯一确切的收获可能只是一阵头痛。我们发现，最有效的学习方法是专注于某一主题，锲而不舍地追溯它在全书中的脉络，坚定地在这两卷书中追寻踪迹，不被各种诱人的岔路和美丽的林间小径所分心，直到将此主题从头到尾梳理清楚，所有相关内容一目了然，明晰、具体、易于理解。或许你还记得普罗透斯的千变万化形态，只要能牢牢抓住他，直到他恢复本来面目，就能获得最有趣的信息。同样地，在追寻《秘密教义》中变幻莫测的主题时，只要你能坚持到底，必定能有所收获。

♒ 宇宙 显现期的黎明

「永恒、不可见的遍一生命」即将在空间与时间中显现。它就是绝对者，印度教称之为「实在」，吠檀多学派称之为「梵」，佛教称之为「本初佛」，卡巴拉学派称之为「无限」，黑格尔及其学派称之为「绝对存在」与「非存在」。这就是那「无所不在、永恒、无限且不变的原则，不可能对其进行任何推测，因为它超越了人类的想像力，任何人类的表达或比拟都显得渺小。它超出了思想的范围和能力，用《蛙氏奥义书》的话来说，「不可思议、不可言说」……此本质超越一切有制约的存在，而有意识的存在只是其受制约的象征。」（第一卷，第 14 、 15 页）神秘学称它为「无因之因，无根之根」，以试图描绘那不可想像者。「在秘密教义中，使用两种面向来象征它：一方面，它是绝对的抽象空间，代表纯粹的主观性，人类心智无法从概念中加以排除、或单独理解它；另一方面，它是绝对的抽象运动，代表无制约的意识。

🏺 第三章

「朝圣者」已踏上了漫长的显现期之旅，旅程包含四十九个「站点」，每个站点都要经历多样的轮回。他必须穿越每个物质阶段——元素精灵界、矿物界、植物界、动物界——各自包含若干子阶段、子阶段的子阶段，如此不断细分，朝圣者必须耐心地逐一经历。在第一轮次结束时，这七个类别都完成了一整个阶段，而非子阶段。细心的读者会注意到，此进化过程意味著第一类的进展速度是第七类的七倍；事实确实如此。第七类仅完成第一个阶段，但第一类已经经历了七个阶段；第七类通过一个子阶段所需的时间，正好等于第一类通过一个完整阶段的时间。

🌜 在人类降临之前

大地之母经历了数百万年的时间，产生奇异的变化，直到准备好成为人类的家园。「从她怀中」，孕育出了奇形怪状的怪兽，是前几轮次遗留下来的残骸，在那幽暗无形的年代里扭动、争斗。那时的大地几乎是混沌一片，大自然只是初学者的手笔。当她努力创造人类时，一切都以失败告终。她无法为那永恒的朝圣者造出合适的居所，这些朝圣者需要更物质性的皮囊。地轴的倾斜引发了一场大洪水，所有怪异的生命形态都被一扫而空，大地准备好迎接第一根种族。

🪐 第五章

上一部分提到，低等祖灵的空灵形体是星光体，他们将此影体投射出来，作为物质人类的模具，「提供了精细的模型给物质界的自然神灵来加工。」（第一卷，第 225 页）而后单体下降并笼罩此无知觉的外壳；单体有时被称为「双龙」，即阿特曼 - 菩提（参见注释，第二卷，第 57 页）。第一根种族是「瑜伽之子」，只拥有人的星光体：「气息（人类单体）需要一个形体：祖先们赐予了它。」（偈颂 17 ）在前三个根种族中，地球诸力量塑造了粗重的肉体，随著时代的推移，变得越来越致密和坚实。生命能量（生命原则，即「电火」）来自太阳：「地球之灵呼唤太阳之火来助力……气息需要生命之灵：太阳神灵将其注入了形体。」（偈颂 16 、 17 ）评注中也表达了同样的思想：「这些是诸主的影中之影，并扩展了。地球之灵为他们披上外衣；太阳神灵则给予温暖。」（第二卷，第 109 页）太阳赐予的是物质生命和电火，不应与「太阳天使」的更高礼物混淆，此礼物乃人类心智。此时完全处在物质层面，只讨论四元组的构建。当「太阳神灵」温暖了他们之后，「诸气息拥有了生命，但没有理解力。」这种状态一直持续到第三根种族。第一根种族没有语言，因为他们是无心智的。（第二卷，第 198 页）「单体活化了这些空壳，但依然是无意识；之前在与不完整的形体分离时，也是无意识地。」（第二卷，第 80 页）对于无意识的单体和无心智的外壳来说，不可能存在语言。（此处请读者记住，单体并不是「独立」的实体，而是遍一宇宙单体的射线，我们之所以将其视为「独立」，只是因为我们的「无明」或称无知。）

🐉 第二根种族

第二根种族诞生于木星之下，位于极北大陆。在早期阶段，此种族是通过出芽或分裂繁殖，然后逐渐扩展，如同许多早期生命形态的繁殖方式。若见过此繁殖过程便会明白，第二根种族是比水螅还不坚固的生命形态，因此出芽繁殖是多么的自然。在早期的胶状生命体中，普遍存在此繁殖方式；即使在更高级、更复杂的生命形态中，最初阶段也保留此方式。人类胚胎发育中，卵子有所谓的桑葚期，而且在生物的原始阶段中，到处可见分裂现象。人们之所以觉得此繁殖方式很可笑，是因为他们以为这发生在复杂「人类」有机体上。第二根种族早在人类出现之前的几百万年就已存在；是种无骨、黏稠、形态未定的生命体，正迈向人类进化的道路上，但与我们所谓的「人类」毫无相似之处，只是数千纪后演化成人类的种子。他们是「同质基质」，拥有「无结构的蛋白状体」（第二卷，第 164 页），是出芽繁殖的典型代表。事实上，这种无器官的生命体只能以这种方式繁殖自身。其物质形体必须逐渐从空灵型态中演化出来，或如今所谓的原生质。据说，此原始人类「最初具有空灵的形态，或者称为巨大丝状、胶状形态，由神祇或自然力量所演化；经历了数百万年的增长与凝聚，最终在物质化冲动和趋势上变得巨大，直至最终定型为第四根种族庞大的物质形体。」（第二卷，第 150 、 151 页）那些无知地嘲笑《秘密教义》的人，或许可以解释一下，除了分裂或出芽之外，这些胶状、无结构的生物还能用什么方式繁殖？此种族依然无意识，但遥远的意识初曙已在心中隐约出现，因为书中提到他们被赋予了「最原始而微弱的火花（智力的萌芽）」（第二卷，第 165 页），并且他们能够发出「仅由元音组成的咏唱般声音。」（第 198 页）

♏ 第三根种族

第三根种族，是即将真正成为人类的种族，在辽阔的利莫里亚大陆上进化。这是地球上的第三块大洲，且此种族诞生于「火焰之体」金星之下（第二卷，第 29 页）。随著身体更加凝聚和硬化，渐渐无法通过出芽繁殖。因此，在第二种族后期和第三种族早期，繁殖方式首先分泌出黏稠的细胞至体外，逐渐成长为卵形球体，发育过程类似于不分离的细胞分裂；并如植物的孢子般，在母体外发育为成熟个体。随著第三种族的进化，这种类似孢子的细胞或「液滴」，逐渐具有动物卵的典型特性，可见于现今的卵生动物中。人类的进化从无性状态，逐渐变为两性同体或雌雄同体，进化出生殖器官，组织变得坚硬，并产生骨骼，经历了现代科学家所谓的爬行动物和鸟类阶段。第三种族前两个阶段中，卵生繁殖和内骨骼的成长发生了变化，导致在第三阶段中，性别完全分离。每个个体最初由某一性别占主导，最后发展为明确的男性和女性。（第二卷，第 132 页）。实际上，这些种族在数百万年间经历的过程，如同当今人类在子宫内发育时，头几个月快速经历的过程：细胞出芽、细胞增殖、无性胚胎形态、骨骼生长、雌雄同体阶段、性别分化。生理学学生熟悉这些过程，虽然原因神秘莫测，既奇特又令人惊叹，但其结果显而易见；其奥秘不亚于种族进化。将这些种族称为「人类」并不会不合理。诚然，「第一和第二根种族时期的人类，并非物质存在，而只是未来人类的雏形。」（第二卷，第 108 页）当现今胎儿还只是生殖细胞、无性胚胎、雌雄同体时，不也可以被称为「人类」吗？因为其目标正是成为「完美的人」。那么，当我们更加了解自然之母子宫的早期阶段，何不以其终极目标来命名——其所努力追求的胜利，建构成为「人」呢？

☯️ 第七章

关于地球上每个根种族的兴起、成熟与衰亡，若想在思想上理解此漫长时期，是件极为困难的事；种族离开了长期占据的舞台，此过程也是缓慢的难以想像。即使到了今天，地球上依然残存著极少数第三根种族的直系后裔，也仍有少数亚特兰蒂斯种族的后代尚未完全融入第五种族。所谓「亚特兰蒂斯的毁灭」，源自地球「轴向旋转的连续扰动」，这一过程持续了二十万年；最后的残余是柏拉图所描述的著名岛屿，在近代才彻底消失。

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