结语

在撰写前面章节的过程中，涉猎的书籍难以一一列举，也很难完全表达我所受的诸多启发。事实上，我读过的占星学著作并不多，坦白说，我从未完整读完过一本占星学专著，对高等数学几乎一无所知。我连算术有时都不太拿手，只要有人愿意帮我画星盘，我绝不会亲自动手。我并非职业占星师，从不涉足预测，也未曾研究过推运法，更不会为任何人——甚至包括自己——指点迷津。我之所以投身于这项研究，完全是因为对性格分析感兴趣，仅此而已。这些篇章若能帮助读者更好地理解他人，那么本书的首要目标便已达成。至于次要目标——在写作过程中逐渐超越了最初的目的——对于能耐心读完我诸多旁逸斜出的读者，希望能激发 你们的 兴趣，深入了解古代神话学的奇妙启示，以及这些教义与当今信仰之间 的关联 。起初，我以为自己要做的事不过几周便可完成，结果却耗时四年有余。 这门学问浩瀚无垠， 期间 有 许多次 我 几乎要放弃，但巨蟹座的坚韧最终让我坚持了下来。我之所以提及此事，是因为本书最初以杂志连载，期间结识了许多朋友和熟人，都曾请求我透露自己的上升星座，但从未有人在见到我之前就猜中。我出生时，月亮与天王星合相上升于巨蟹座，与白羊座的海王星呈四分相，并与金星呈对冲；但与位于双鱼座天顶的木星呈三分相。太阳位于射手座，与火星合相，并与天蝎座的土星（与水星合相）呈半合相。这些不利的相位主要体现在意外、疾病和金钱损失上；尽管我的四分相颇多，还是要提醒各位读者不须同情我，我已拥有心中所愿，且懂得感恩。有些读者或许会好奇，我之所以有这样的心态，是否因为学习了神智学，并接受其教义。 若 没有神智学会成员的持续关心、鼓励与帮助，这本书也不可能问世。至于它为何能最终成书，多少有些令人费解——除非 如 某些通灵者所 言 ：在我的前世中，曾在古埃及作为一名学习和教授迦勒底占星学的教师，为此任务做过准备。当然，就今世而言，我并无任何占星学的系统准备。只是翻阅过一两本入门手册 ，并且在 暑期 与把占星作为 消遣的妹妹略作交流后，便直接投入到星盘的详细分析中，并在短短几周内决定要尽快对各类型进行清晰分类。最初，我几乎日以继夜地工作，有时甚至半夜醒来两三次，只为记下一些珍贵的分析性形容词，或在床边的纸上做个修正。即便如此， 一 些研究多年占星的专家们，在刚开始的几周就肯定了我的结论。随著研究的深入，我的兴趣和热情与日俱增，几乎要取代其他兴趣，直到最后，这项研究反而包容了 其他 的兴趣。占星学中还有许多理论、教义和解释，本书未曾提及；其历史尚未有人系统性梳理，一些伟大研究者的著作也仍被尘封在图书馆的角落，无人问津。比如开普勒关于占星的三卷手稿，至今仍未被翻译出版，静静地躺在大英博物馆。许多人像他一样尊重占星学，但在研究中受限于统计资料的匮乏，还常被江湖术士的荒谬推论所误导，令这门学问屡遭非议。我起初是以彻底怀疑的态度进入这门学科，但经过四年的努力，我认识到其中的奥秘远超理解，即便连续几世追寻也未必能穷尽。其象征 含义 的重要性实在难以言表，恐怕只有志趣相投者才能体会。当然， 如 所有巨蟹座一样，我也难免受个人偏见和喜好的影响。其他类型的人或许会选择不同的表达方式，也许对某些人来说会更易接受。至于那些数学神秘主义者，则会乐于不断分类、再分类、细分、再统一各种类型，依据数字关系进行分析，其中自有许多值得探究和思考之处。星座并非一直被划分为十二个，早期传统中曾为十个；而 在 其他分析体系中，神祇的数量既非十二，也非十，而是七。有些研究者热衷于神圣数字的探讨，指出 3 × 4=12 ， 3+4=7 ；但对读者而言， 此 说法 难 免晦涩， 或许用 音乐类比更具启发性。大调或小调的自然音阶有七个音，而半音阶则有十二个音。三和弦的三个音概括了整个音阶， 再 加上属七和弦的四个音，便形成了表达「阿门」的终止式——这是对至高神最古老、最庄严的称呼之一。值得注意的是，即 便 在这种崇高美丽的神性表达中， 不管 多么虔诚、丰富地吟唱，无论选用何种调式，音阶中仍有缺失。即便三次重复、和声变换，这种表达依然不完整，唯有完整的七重「阿门」合唱，随著庄严和弦的层层推进，才能让聆听者感受到那份神圣荣耀、慈爱、智慧、力量与平和的深度、广度与高度——无论显现或未显现，皆超越人类的理解。