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核心觀點
七本關於亞特蘭蒂斯的重要著作,涵蓋科學、考古、神話與地理證據,從唐納利到布拉金等人之研究。

亞特蘭蒂斯的書單

本文簡介七本探尋失落大陸亞特蘭蒂斯的重要著作,內容涉及科學、考古、神話等證據。

介紹

一九三八年,布拉金上校曾寫道:「巴黎有一座圖書館,專藏亞特蘭蒂斯學文獻,逾兩萬五千冊。」齊羅夫所編書目,更列舉八百二十五種資料。由此可見,以「科學方法」探討此主題的著作何其浩繁,我們僅從中遴選七本,作為進階閱讀指南。

這幾本書各有千秋,對鑽研神秘學的學生皆有價值,也因而吸引不同的讀者。若想通盤瞭解亞特蘭蒂斯,伊格內修斯·唐納利的《亞特蘭蒂斯:太古的世界》不可或缺。布拉金的《亞特蘭蒂斯的影子》則承其餘緒,搜羅史實之廣,罕有能及。

《安達盧西亞的亞特蘭蒂斯》地位獨特,它提供確鑿的考古與人種學證據,證實西班牙曾有一處遠古的亞特蘭蒂斯殖民地。若是科學家讀齊羅夫的《亞特蘭蒂斯》,必覺興味盎然;書中地理與地質證據之豐,遠超前人。巴里-費爾的《公元前的美洲》雖非專論亞特蘭蒂斯,卻詳述其文明遺跡及北美殖民地,故亦收入。

《奧拉林達書》難以歸類,既是史錄,亦如聖典。凡渴慕亞特蘭蒂斯古老智慧者,皆能為其吸引;這也是我們在文中屢加引述、力薦此書的主因。

最後推薦《秘密教義》。此書迄今仍是關於古代智慧最完備的資料之一,內藏許多亞特蘭蒂斯及其居民的神祕過往。

1. 《亞特蘭蒂斯:太古的世界》(伊格內修斯·唐納利)

封面

此書雖遭學院派全面否定,卻是亞特蘭蒂斯研究極關鍵的作品。唐納利詳考各國災難傳說,並藉語言、文化、宗教之比對,論證舊世界與新世界的同源。凡嚴肅探究此題者,皆應由此啟程。

唐納利之成就非凡。他從龐雜史料中梳理千絲萬縷,將之織成經緯,把亞特蘭蒂斯的完整輪廓呈現讀者眼前。

他試圖證實數個命題:柏拉圖所述乃真實歷史;亞特蘭蒂斯是人類脫離蠻荒、邁向文明之搖籃;其殖民者曾遍布歐美;最古老的殖民地或是埃及;最終,一場駭人地震吞噬全島,大陸沉海,生靈俱滅。

這些觀點大致無誤,也符合先前介紹的神秘科學事實。不過,最理想的還是直接閱讀唐納利原著,親自思辨。

2. 布拉金上校《亞特蘭蒂斯的影子》

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《亞特蘭蒂斯的影子》初版於一九三八年,至今仍是科學亞特蘭蒂斯學的經典之作。布拉金上校廣羅考古、人類學、歷史與科學證據,佐證失落大陸的存在,探討範圍甚廣:中美洲的埃及淵源、羽蛇神話、巴斯克語與亞特蘭蒂斯的牽連,乃至墨西哥、埃及與亞特蘭蒂斯金字塔的對照;此外亦論及猛獁滅絕之謎、巨人傳說、各地洪水神話等多元議題。

與巴里-費爾(見下文《公元前的美國》)相同,布拉金亦是語言學家,書中詳析古代語言的相似處,更考察了巴西鮮為人知的古銘文。其中一項精彩研究,甚至追溯香蕉的起源。

我們尤其讚賞作者的態度:他自陳其理論「僅奠基於事實,容人依此推敲合理的猜想」。此言至少堪稱誠實,相信思想開闊的讀者皆能認同。基於此,我們誠摯推薦此書。

3. E.M. 惠肖《安達盧西亞的亞特蘭蒂斯——民間記憶研究》

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這本獨特的著作提出:西班牙安達盧西亞尼布拉一帶發展出的史前文明,或多或少直接源自亞特蘭蒂斯的殖民者。他們早在一萬兩千年前,甚或更早,便已建立塔爾特索斯城與港口。我們認同作者的觀點——縱使當時學界極力貶抑她的研究,此書卻處處流露她的謙遜、真摯與對真理的執著。

作者舉證豐富,包括亞特蘭蒂斯殖民者在水利工程上的巨大成就、採礦冶金與造船的精熟技藝,尤其關鍵的是他們以巨石結合混凝土築造建築,至今仍堅固如初。這項技術,或可追溯至三萬年前。

4. N.F. 齊羅夫《亞特蘭蒂斯》

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這項研究對亞特蘭蒂斯科學探索貢獻卓著,聚焦於失落大陸的地理與地質證據,理應引起科學界廣泛關注。然而,齊羅夫《亞特蘭蒂斯》所處理的爭議題材,與過去百年間其他嚴謹著作命運相仿,在俄羅斯以外幾近湮沒無聞。

齊羅夫身兼化學家與蘇聯知名科學家,書中彙整大量地震學、地質學、氣候學、古生物學、生物學、板塊構造與海底侵蝕數據,因而與當代其他揣測幻想之作迥異。

除列舉諸多事實與科學數據佐證論點,本書亦參照歷史與秘傳文獻,如《以諾書》、古埃及《死者之書》與赫爾墨斯典籍。

書中含大量照片、地圖、表格、圖解,並附三十五頁書目,列舉八百二十五種亞特蘭蒂斯相關書籍與論文。

5. 巴里-費爾《公元前的美國——新世界中的古代定居者》

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費爾教授在其研究中,探尋了亞特蘭蒂斯殖民者與商人留在北美的語言遺跡,卻刻意避開「亞特蘭蒂斯」這個爭議之名。他提出古埃及人、巴斯克人、凱爾特人與腓尼基人遠在哥倫布之前便已抵達美洲,這番見解遭到學術正統的輕蔑與嘲諷,更是不在話下。

倘若他敢在那些出土的古文字書信中點出亞特蘭蒂斯,其著作恐將遭逢無聲的封殺。他的研究大多遭人遺忘,實屬憾事——因其不僅照亮了亞特蘭蒂斯學的諸多謎團,更印證並推進了早期書信學者與民族學家的成果,如奧古斯都·拉普隆貢(Augustus La Plongeon, 1825–1908)、布拉瑟爾·德·布爾(Brasseur de Bourbourg, 1814–1874)與詹姆斯·丘沃德(James Churchward, 1851–1936)。

6. 《歐拉琳達書》——威廉·R·桑德巴哈譯自荷蘭文

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一個多世紀前,《歐拉琳達書》英譯本問世,隨即被科學與考古的正統護衛斥為「騙局」與「厚顏無恥的贗品」;無論何時何地,此書總引來反感與責難。維基百科的介紹便是典型,其中寫道:「本書真實性至少獲部分新納粹團體背書,或許因其主張某些中東文明源出北歐。」此言屬實嗎?試想,若有人明日發現希特勒床頭總擺著《頑童歷險記》,這本書必遭嚴厲譴責,視為助長那位奧地利獨裁者種族理論的幫兇。

所幸在我們這時代,書籍不會因偶爾牴觸或動搖主流正統而遭焚毀;否則《歐拉琳達書》早已被扔進教條式科學正統的烈火。事實上,任何人皆可閱讀此書——它記載了亞特蘭蒂斯殖民者在北歐最後殘跡的獨特敘事;讀者自可判斷,究竟該視之為「厚顏的騙局」,抑或全然不同之物……我們在文中引述它,因其蘊含某些極崇高的宗教概念與實用的生活法則,故而熱切推薦給所有讀者。由 sacred-texts.com 出版的電子版本,忠實復刻了 1876 年的原版。