給求道者的建議
最真誠的建議獻給踏上這條道路的求道者
智慧是我們在一切困厄中最好的朋友,它甚至比「英勇」更重要——英勇最終會自取滅亡。神聖的洞察力引導聖賢行止,令他前進時毫無遲疑。但真正的聖賢不求名,也不圖財;高我生生世世延續下來的那個「真正的我」,內在真正的思考者。它不等於人最高的那個靈;平日多由直覺與良知透出微光,須靠學習、冥想與靈性提升才能真正覺察。詞彙表超越了所有人類的理解,即使最偉大的作家也寫不盡它的榮耀。然而,一個仔細聆聽的心,能在內在的寂靜中聽見它的聲音。
就算有強大的智力,若無同樣充沛的精力,也是徒然。正確運用智力時,所耗的精力比體力勞動更甚。精力不足,智者便無法正當發揮其靈性力量。另一種人,大腦僵固如石,永遠將智慧的光芒拒於門外,沒有一個念頭能穿過物質構成的厚重大門。所有想法都受嚴密審查,阻擋任何高等思想進入耳中。就算此人空有力量與精力,卻沒有智力,與前面那種有智無力者同樣無能。每個問題都有兩面,有時甚至兩面皆為負面。
黎明的太陽射出熾熱的長矛,刺醒沉睡的世界;獲得真智慧的人亦如太陽,散發開悟擺脫物質世界的重重幻象、喚醒內在最真實的神聖自我,終至與自身神性合一的覺醒狀態。它是嚴謹的靈性蛻變,不是一時的感官顯化或情緒高峰。詞彙表的火焰光芒,喚醒他人昏睡的心智人用來思考和形成自我意識的部分,不是肉體的大腦。它會帶著累世經驗繼續輪迴;向上可接近靈性智慧,向下則容易受欲望支配,因此也是內在衝突的中心。詞彙表。這就是諸神有時派遣光之子下凡的原因。他們建起真正的光明殿堂,凡符合美德者皆可進入。這些建築立於不可動搖的磐石上,因為根基是神之意志所奠立。而那些非神所建的屋舍,根基則是錯的。
智者不願再經歷死亡重生,因而努力求解脫,即自我救贖,脫離輪迴不朽的自我一再投生到不同的人格與肉身。死亡只是過渡:經過淨化與安息,業力又把它牽引進新的身體。只有靈魂徹底完善、業債還清,並自覺地與內在最高的靈合一,循環才結束。詞彙表轉世。為此,嚴格的考驗與試煉都是值得的。通過神聖的觀照,不懈的求道者終能止息心思,連「想要止息」的念頭也一併止息。因為任何嘗試努力都是爭鬥,有爭鬥便無平和……平和只在停止努力之後才會到來。停止努力之後是寂滅,而後真正的靈性方能誕生。最終,智者發出清澈響亮的神聖話語,真正的神秘視野開啟,他不再將短暫塵世放在心上。此時,開悟者已戰勝自身獸性與私慾、意識與內在神性同化的人,能掌握並實踐神秘科學。本站區分「開悟者」與「智慧大師」:大師必然是開悟者,但開悟者未必都達到大師階次。詞彙表真正受啟,融入了自己的神性之中。
「服務他人」是通往開悟的道路,人與人之間的服務從來不徒勞。這會產生無數美好的後果,如一縷飄向天際的崇高精粹。它所帶來的好處永不會抹滅,且將成倍增長、傳播,最終迎來意想不到的幸福。服務形式多樣,詩人或畫家用他們的方式服務人類,真正的老師或聖賢則以戒律的方式進行。
相反,一個惡行就像一首走調的歌,破壞了幸福的諧和。
人之所以屈服於仇恨與其他惡習,是因為小我每天過日子的那個自己,與高我相對:想要錢、想要名聲、想要身體舒服的那一面,隨肉身生滅,死後便消散,只留下精華。這些欲望並不邪惡,只需節制引導,壓抑撲滅反而走錯路。詞彙表仍滯留於過去生活的不利情境中,從而以破壞性的方式影響高我。高我必須學會自我控制,從而克服這些缺陷。在小我的秘密深處,潛藏著對物質事物的種族記憶,寄居於繼承的本能裡。這本能也是物質性的,只是形式略異。因此,只要不傷害眾生,將來便能從塵世的痛苦與枷鎖中解脫。這適用於念頭與行為。陷於仇恨者終被仇恨征服。嫉妒者必將失去那令他嫉妒之物,即使那物從不曾屬於他。生活在罪中的人終被罪毀滅。思想黑暗邪惡者將居於黑暗,處境比他自己想像的更可怕。
獲得財富不需要智慧,只需足夠精明加上命運的眷顧。但有智慧的人才知道如何正確掌管財富。財富唯有在用於減輕人類痛苦時才有價值,否則便是無用,是詛咒而非祝福。千萬別追求財富,也別追求權力。心智一旦被權力蒙蔽,便會轉向非法的目標。人的六大缺點是:欲望人的第四原則,低等四元中最高的一個,指情慾、激情、感官衝動與個人渴愛的中心,亦稱獸性之魂。欲望本身是力量,但若支配心智便成低等本性;死後它凝為欲體。詞彙表、憤怒、貪婪、迷惑、驕傲、嫉妒。巨額財富或繁盛的事業,若不用來造福他人,它會像閃電一樣,瞬間閃爍後消失於未知之處,無人受益。自私的願望同樣徒勞。
當一個人追求靈性時,即使美德微小如種子,也會成長為大樹,結出豐美的果實。但當一個人轉向物質,沉淪於錯誤與黑暗,昔日的美德也會被黑暗領域的汙水腐蝕,終成不幸。因為一個人的邪惡行為,也會在他內心結果,將他摧毀。
人對於「我」的認識也是如此,好比飛蛾的夢,沒有實質,隨著虛無縹緲的思緒飄散。然而人的心中,事實上有著永恆本體的胚種。這胚種唯有通過正確的行為與思維,通過永恆的信心,並堅信「人是眾神之子,終能成為神」,方能發展。
但在這之前,求道者必須澈底辨明:物質世界的自我是幻夢,有別於靈性自我的實相。而獲得這種覺知,極為困難。
除了「服務他人」,另有一條從不失效的康莊大道:真愛之路。這不是感官之愛,而是靈性之愛。儘管在極少數情況下,前者可以引發後者。
真正懂得「愛」的人不屬於這塵世,因為他們的靈魂生命深處不滅的本質,是把普遍的靈聚焦成個別意識的那面透鏡。本站不把它當成單一含混詞:它可指靈性之魂、人類之魂或獸性之魂,讀到時需依上下文判斷指哪一層。詞彙表盛滿美妙的甘露,從天界的容器流向他們乾渴的心。愛在某些時刻能戰勝最強大的人,就像苦行僧維薩米特拉(Vishvâmitra)看見梅納卡(Menâka)時,放棄了他的苦修。或像亞亞提(Yayâti),因愛薩米什塔(Sârmishta)而變得比原本更蒼老。儘管他們的愛起初由感官引起,但無人能斷言這樣的愛最終能否成為靈性的。唯有充滿智慧的生命之主知曉。
通往榮耀的下一條道路是通過學習,通過真正的大師與高人的指導,他們的職責是將智慧傳授給符合資格的人。因為若將教導傳給不適格者,不會帶來美德或榮耀,只會導致遺憾。
然而,無論你走哪條路,或是否遍歷諸徑,要成功還需要一個要件:「勇氣」。沮喪毫無益處,災難不會觸及堅定的人,彷彿災難也畏懼他們的堅定。因此,無論生活發生什麼,都要保持決心。在這世上,對於有進取心的人,沒有什麼是不可能的。對於性格勇敢的人,勇氣本身就是成功的原因。因為勇敢的人能憑自己締造繁榮,無論其志向何指,或者有沒有人支持——只需在生活的千般試煉中始終堅定,終將抵達成功。
永遠切記,巨大的悲傷往往以更大的幸福作結。因為悲傷是眾神的鑰匙,用以叩開我們心智的門扉,使人望見靈性更高處的光景——那方是真正的福樂。而凡塵諸事中,時常蟄伏著不幸的蟲蠹。
