七個神祕的階層
七個神祕的階層是秘傳的教義，雖然所涵蓋的還不到能說的十分之一。
那些研讀《秘密教義》(The Secret Doctrine) 的學生們會記得，大師們和布拉瓦茨基 (H.P. Blavatsky) 在該書中提到了「天上存在」的十二個偉大秩序中，有七個階層、群體或秩序。這些有時被描述為「天上階層」、「禪那主（Dhyan Chohans）階層」和 「天上人（Dhyanis）階層」。
大部分的人都無法理解這些內容，除了那些認真學習《秘密教義》的學生外 : 他們對這本書非常熟悉，使他們能夠理解那些看來完全無意義的東西。《秘密教義》必須作為一個整體來研究，以獲得對它的真正理解；它也必須被視為整個布拉瓦茨基信息組成的一部分，其他也包括至關重要的 《揭開伊西絲的面紗》（Isis Unveiled）、《神聖智慧之鑰》（The Key to Theosophy）、《寂靜之聲》（The Voice of the Silence）等等。
在《秘密教義》第一卷《宇宙生成論》第 213–233 頁之間，我們可以一瞥這個深奧的主題 。首先，『 「創造力」被劃分為七個（或四加三個）神秘的階層，存在於十二個大秩序內，並被記錄在黃道十二星座中；此外，七個顯化階層與七個行星有關。所有這一切都被細分為無數的神聖精神存在、半精神存在和空靈存在。』
因此，共有 12 個偉大精神存在或實體的秩序，這些在某種程度上與黃道十二星座有關，並由白羊座、金牛座、雙子座、巨蟹座、獅子座、處女座、天秤座、天蝎座、射 手座、摩羯座、水瓶座和雙魚座代表。
在 12 個大秩序中，有 7 個 「創造力的階層」，這與 7 個神聖行星有某種聯系，分別是金星、水星、火星、木星、土星，而另外兩個行星據說是太陽和月亮；但實際上是神秘的祝融星（Vulcan）和另一顆在神智學教義中沒有具體命名的行星。但布拉瓦茨基在《秘密教義評論》中把它描述為 『一顆逆行的行星，有時在夜晚的某個時刻可見，而且顯然在月球附近。這個行星的神秘影響是由月亮傳遞的。』
以下是關於七個階層的說法…
#1 — 『最高等的群體是由神聖「火焰」組成的，也被稱為 「火獅」和 「生命之獅」，其神秘的面向被安全地隱藏在黃道十二宮的獅子座中。它是高等神聖世界的核心。它們是無形的「火熱氣息」，在某方面等同於卡巴拉主義者「原型世界」中的上層三質點。
#2 — 『「天上存在」的第二階層是火和以太，對應於精神和靈魂，或「阿特曼-菩提」（Atma-Buddhi）。其名字不勝枚舉，雖然是無形體的，但更具有「實體性」… 正如名字所示，他們是投生的單體（Monads, Jivas）的原型，並由生命的火熱精神組成。射線就像純淨的太陽光束穿過他們，他們輸送了射線與它未來的載體，即神聖的靈魂 ( 菩提)。這些都是與我們太陽系高等世界的群體有直接關係 。從這個雙重的單元散發出三重的單元。』
#3 — 『第三個階層與「阿特曼-菩提-心靈」（Atma-Buddhi-Manas）相對應，即精神、靈魂和心智，被稱為「三元組」。』
#4 — 『第四階是實質性的實體。他們是原子形體（Rupas）中最高等的一組。它是人類的、有意識的、精神的靈魂的溫床。他們被稱為 「不朽的靈魂（Jivas）」，並通過自己下面的階層，構成了最初的七重群眾 — 這是關於人類的意識和智力存在的偉大奧秘。』
由於這第四階層就在七個階層的中間，它或許是 『禪那主身體的「心」，據說它投生在人類第三種族中，並使他們變得完美。』(《秘密教義》 第二卷, p. 91))
#5 — 『 第五階層是一個非常神秘的階層，因為它與微觀世界的五角星有關，而五角星代表人。在印度和埃及，這些天上人階層與鱷魚有關，而他們的住所在摩羯座。這兩個詞在印度占星術中是可轉換的，因為黃道十二宮（第十）星座被稱為摩伽罗（Makara），直接翻譯就是「鱷魚」。……這個第五組的天上存在被認為包含了雙重屬性，即宇宙的精神和物質面向；可以說是「宇宙智能」（Mahat）的兩極、以及人類的雙重性質，即精神和物質。因此，它的數字五乘以二就變成十，並與黃道十二宮第十個摩伽罗相關。……那些神秘存在主掌著摩羯座、摩伽羅或在印度和埃及的「鱷魚」，他們的任務是教導空虛和空靈的動物形體（即這個地球第四輪次的人類進化早期）並使其成為理性的人。這是一般公眾很少談論的主題之一。這確實是一個奧秘，但只限於那些完全將意識限制在人類身上，並認為意識只作為一種「大腦的功能」的人；他們拒絕承認宇宙中存在著有智力和意識的精神存在。從人類出現之初，就有許多精神實體投生於肉體中，而且，他們仍然像以前一樣獨立存在於無限的空間。……更明確地說：這些不可見的實體以肉體存在於塵世，同時也不失去它在超感知領域的地位和功能。』
# 第六和第七階層佔據四元組中的低等性質。他們是有意識、空靈的實體，像以太一樣不可見 … 在精神性的向下尺度中，他們是第六組，而最後的第七組是塵世神靈（精靈），他們逐漸形成、建造和凝聚自己的身體。這第六組的進化形成了人的朦朧形體，是一個薄膜的、幾乎看不見的透明複製體。… 此外，這第六組與人幾乎密不可分，人汲取了它最高 (精神) 和最低 (肉體) 以外的原則；這五個中間的人類原則是那些「天上人」的本質。神聖之光（阿特曼）直接從「一」而來。』
必須記住這重要的一點：『正如教義所教導的，宇宙中不存在享有特權的存在，如西方宗教和猶太教的天使那樣；無論這個存在是在我們的太陽系還是在其他系統，不管是在外在世界還是內在世界中。一個禪那主需透過努力才能成為禪那主；他不能在出生時、或出現在生命的層面時，就立即成為發展完全的天使。在目前顯化期（Manvantara）的那些「天上存在階層」，將在下一個生命周期中發現自己被轉移到更高、更優越的世界，並將為一個新的階層騰出空間，是由我們人類的選民組成。「存在」是絕對永恆中的一個無盡循環，其中運作著有限制和有條件的無數內在循環。』
《秘密教義》第一卷第 292–293 頁中引用了舒巴羅（T. Subba Row）的《黃道十二星座》，其中描述了六種宇宙力量的名稱和簡要描述，並由第七種綜合和代表 — 也就是「邏各斯之光」（Daiviprakriti）。
宇宙的七種主要力量整體也稱為七道射線，包括了 : (1) 最高的力（Para Shakti）(2) 得智的力量（Jnana Shakti ） (3) 意志力（Itcha Shakti）(4) 思想力（Kriya Shakti） (5) 火焰般的力（Kundalini Shakti）和 (6) 咒語力（Mantrika Shakti）。然後我們從布拉瓦茨基那裡得知，這些『都是秘傳的教義，雖然所涵蓋的還不到可以說的十分之一。一方面，這裡提到的六種力量的名字是那六個階層的禪那主，綜合上是最主要的第七種力量 。這些是宇宙大自然 (神秘意義上的「母親」) 第五原則的化身。僅列舉瑜伽力量可能就需要十卷書。每一種力量的上端都有一個活躍的意識實體，它是這個力量的散發物。』
布拉瓦茨基和大師們多次重申，對應法則和類比法則是萬物的法則 ; 一個人若要清晰準確地理解秘密教義，這些法則是最重要且必不可少的關鍵之一。