講堂問答（2）：什麼是神秘學？
解釋神秘學、神秘科學和魔法之間的區別。
Photo by Michael Dziedzic on Unsplash
關於神秘學的誤解，如同對它的幻想一樣繁多；許多人認定它等同於巫術、黑魔法與一切邪惡。但這假設是錯的。過去與現在，許多虔誠的基督徒——例如牛頓爵士——都鑽研過神秘科學。一般人或許不知，愛因斯坦不但是堅定的有神論者，其思想更汲取自布拉瓦茨基的神秘科學教義。聖雄甘地，另一位深具信仰的人，他對印度教的研讀興趣，正是在讀了布拉瓦茨基夫人的《神聖智慧之鑰》之後首次甦醒的。
可惜，許多自稱「神秘主義者」或「魔法師」的人，對自身所涉領域懵懂不清，常將「魔法」與神秘科學混為一談。他們幻想只要念些「魔咒」、背些咒語，便能如布爾沃-利頓筆下的劄諾尼那般神通廣大。
也有人以為，只要前往印度或西藏，在某位赤身「大師」腳下靜坐數月，便能獲得古老智慧；還有人迷信儀式魔法，照著古書或新出的魔法典籍行事，將神秘學視作滿足私欲的工具。總之，多數探求者對神秘學的想像，斑斕一如幻 夢。
世上很少人真正理解神秘學的本質，並能辨明神秘科學與法術的關聯。首先須釐清「神秘學」與「神秘科學」的關係與分野；同時，一旦學會區分神秘學與魔法，便會發現其差異猶如燦陽之於燭火，猶如人類不滅不朽的靈魂之於易逝的個性與肉身。
西方語言為迎合現代空洞的科學唯物論，已喪失了表達偉大形而上的生命真理之能力。於是「魔法」淪為魔術的代稱，「巫術」成了哈利波特的戲法，「神秘主義」則是被科學「揭穿」的迷信囈語。
上述詞彙如今多帶貶義，泛指黑暗時代、甚更早的異教迷信殘餘。然而，英語中竟尋不出一個詞，足以界定那股超自然的神秘之力。至於「奇蹟」二字——如今還剩下幾分原意？
教條派的基督徒將「神蹟」歸於上帝或魔鬼這類超自然代理者。許多基督徒又將此代理者與神秘學掛鉤，卻忘了摩西的神蹟，正是他「學習埃及人一切智慧」後的成果；即便在那時代，「智慧」也是「神秘科學」的同義詞。那些嘲笑摩西、魔法與神秘主義者的物質科學家，只是不假思索地否定一切「迷信」。這一切混亂，正因英語缺乏詞彙以標示差異；沒有詞語能辨明光與影，沒有詞語能在崇高真實與荒誕可笑之間劃出界線。
難道我們因此被迫二選一：要麼視「奇蹟」為違反一切自然法則的科學荒謬，要麼視其為超自然行為，不須解釋、只能盲目接受的「信仰」？神秘科學卻告訴我們，摩西的「神蹟」只是自然法則的應用，是他在古埃及神廟中習得的。那些神廟正是當時的科學院，所授即為「神秘科學」——亦即「秘密知識」。然而是怎樣的知識？古老的梵文或許能提供些許線索。
印度《往世書》所載的秘密知識，主要分為四種。
這四種分別是：一、通過特定宗教儀軌，在大自然中喚醒隱秘力量的學問（祭禱明）。二、「大術法」，近似西方魔法傳統，常指最險惡的黑巫術。三、關於聲音中隱秘力量的學問（秘音明）。四、「靈魂的識見」（Ātma-vidyā），或曰真智慧，其意蘊遠不止於此。
若欲臻明智無私之境，「靈魂的識見」方為求道者當傾力追尋的惟一玄學；其余皆為「玄秘之術」的分支，諸如通曉萬物（礦物、植物、動物）終極本質的秘術。煉金、占星、催眠暗示、靈視靈聽、卜筮諸藝皆屬此類；然「靈魂的識見」，即真智慧，對它們不屑一顧。「靈魂的識見」涵容前述所有，或偶有取用，且必須等待渣滓滌凈後，選擇有益者用之，並剔盡其中每一分私念。
且容細說。任何男女都可以學習上述任一種「秘術」，而無需事先做任何準備 ，甚至可以不考慮道德和禮節。如此，十名修習者中或有一人成為術士，卻往往一頭墜入黑魔法。可嘆的是，醉心「玄學」者，罕有真正知道自己所渴求的究竟為何，其動機多為自私。
事實是：無論你讀到或聽到什麽，靈性法則皆不能用於物質目的。靈性與物質各有其獨立法則（科學界對此所知尚淺，尋常「神秘主義者」或所謂「魔法」實修者更如蒙昧），二者不可相混；譬如求取財富權柄、驅役「魔靈」、召喚星界「情人」等，盡是虛妄自私的癡想。
凡試行此類愚舉者，無不發現：煩擾愈增，處境愈惡，其程度正比於在無用偽術中耗費的心力。只需瀏覽那些專論「玄學」的論壇網站，便知此言不虛，多少誤入歧途的稚嫩新手陷於困局。那些自封法師的「玄學名流」，無人擁有絲毫「魔法」之力，只剩追逐虛妄幻想而敗壞自身健康、人際關系與生活。
或許要問：若困於欲望矛盾該如何？一旦求道者心中對神祕學的渴望真正覺醒，其內在便永失安寧；茫茫人世，再無可憩息舒懷之地。此人將被一股無從平息、永不止息的不安驅策，闖入生命荒莽的邊野。若其心仍浸淫情欲私念，無法踏上光明之途，就不可能在凡常生活中覓得休憩與平靜。
那麽，這些人注定落入黑魔法嗎？別無他途嗎？確有他途。這些人無須立下過高目標，亦莫負過重擔荷；無須成為開悟者或術士，只要能研讀《金黃星》、《秘密教義》等書中的真正神秘科學，就已萬幸；即使未獲超常之力，亦可作人類謙卑的施惠者。
如此一來，他們至少能救贖自己的靈魂（以我們的術語稱為「高我」），若執意為自私目的，濫用這人人與生俱來的力量，則必失靈魂。
若你真誠渴望理解自身、生命物質與靈性層面，研習神祕學於你有大益；這般研習不僅惠及你，亦澤被你親近之人，更能助益整個人類，在多少有些盲昧的存在之路上，更順利前行。