神秘學叢林

提示一些未受指導的求道者常面臨的危險

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本文是我們神秘學系列課程的第二篇，探討世人對神秘學世界的諸多誤解。

選用「叢林」一詞，刻意為之。對於粗心的求道者，若無真正老師引領，踏入這片領域所見的便是此種景象。可悲的是，真正的導師並不會在網路論壇發帖，也不會在通靈「熱線」另一端守候。論壇、社交媒體、新紀元書籍裡，從不缺乏半真半假的猜測、虛幻臆想，唯獨找不到真理核心。難怪許多人視神秘學為半生不熟的無稽之談！整體而言，這種看法沒錯；當今神秘學往往充斥最令人厭倦的迷信、偽科學、心理學胡話與思想混亂。《智慧之蛇》一書的作者以這段文字精妙總結了神秘學叢林，引起眾多求道者共鳴：

『我們被成群所謂的薩滿、大師、通靈者、高僧、陰陽眼、魔法師、瑜伽士、巫師、女巫、死靈法師、解夢師、超驗者、靈媒、占卜者，以及各色愚人圍攻。他們瘋狂揮舞魔杖、木棒、伸指施法；他們誦念咒語、開發脈輪、燃燭焚香；他們繪製神聖的圓、方、三角；他們販賣護身符與符咒，令死者復生，口念咒語，藉密宗達至狂喜，憑水晶獲取力量與療癒；他們修習北歐魔法、凱爾特魔法、以諾魔法、條頓魔法、儀式魔法、神廟魔法、草藥魔法……』

這段引文，準確描繪了大眾想像中的「神秘學」。遺憾的是，求道者若冒然踏入、又無可信嚮導相助，遭遇的正是這般情景。這嚮導可能是真正的老師、誠摯的信仰，也可能是始終守候、卻常被人們忽略的高我。我們收到許多真誠求道者的來信，他們在神秘學叢林與欺詐歧路上徘徊數年，最終只感到徹底的失望與困惑。

或許你認為我們誇大其詞。但若你曾遇見假老師，便知我們所言不虛。他們確實善於利用求道者的弱點：經驗不足、易受蒙蔽、固有的成見與幻想。若你未曾遇過，但願你能相信我們。我們不宣稱擁有任何神秘「力量」，沒有響亮的「頭銜」或各類認證，也無意向你「推銷」任何東西。因此，以下結論你可以信服：『那些自封為神秘「嚮導」與「大師」者，往往是極精明的心理學家。』他們懂得如何將誘餌懸於崇拜者眼前，引來成群追隨者；待到幻滅之日來臨，這位「老師」便抽身離去。（往往還捲走受害者的錢財！）若受害者損失的只是金錢，或許已算幸運；正如《白光兄弟》所言，騙子讓你損失的，可能遠超金錢：

『我們這些人，渴望以簡便快捷之法獲取靈性知識，已受苦並遭到懲罰……我們曾幻想自己靈魂的質地比常人精細，我們的生命之泥更為神聖；然而當我們更深入凝視心靈之鏡，會驚恐地發現自己墮落之迅速，鏡中倒影令人羞愧。儘管如此，我們獲得了寶貴經驗，至少在被徹底吞噬前逃離了。』

真理與智慧的偽裝者

極少數求道者是幸運的。他們發展出批判能力，在接觸眾多神秘學叢林中的騙子及虛幻教義後，積累了豐富的「寶貴經驗」。但其他人就沒這麼幸運了。我們親眼所見，許多人落入真理冒牌貨與智慧偽裝者的魔掌，因而失去健康、家庭，甚至在某些情況下喪失理智。阿萊斯特·克勞利也同樣遭遇不幸，儘管他被許多神秘主義者奉為最偉大的魔法導師，他在臨終前仍低語：『我很困惑。』

他無疑極度「困惑」。他經歷了極端放縱的享樂主義生活，其誇張程度，讓現代許多「名人」的放縱行為望塵莫及。這位可憐之人的高我，最終很可能發現自己置身於意想不到的境地。儘管他一生使用無數咒語、舉行儀式、召喚惡魔、服食藥物、瘋狂揮舞魔杖、五芒星、劍、匕首，以及大眾想像中與「神秘學」相關的一切光怪陸離的器具；然而這一切，是多麼可笑而徒勞的時間與精力浪費……直到他從世俗之夢中醒來，才發現一切毫無意義！難怪他感到「困惑」！

我們對於神秘主義者、魔法師及各類團體的經驗，足以寫成一本厚書，能毫不含糊地揭露這些邪惡組織與人形禿鷲。但我們也知道，偉大的神秘法則自會作用於他們身上。我們不願成為首位啟動法則的人，也對深陷其中者抱持憐憫。他們有時是為謀生所迫，才向毫無戒心者行騙斂財。因此，我們大多時候保持沉默。僅在少數例外中，我們不得不揭露弗朗茨·巴頓與莫裡斯·多雷爾博士的可惡行徑，這將在其他文章詳述。

這些冒充者所傳授的胡言亂語，有時荒誕得令人難以置信，卻有成千上萬人如飲甘露般吞食。這類老師常善於承諾：信眾只要聽從，就能提升社會地位，或增添財富，粗心的求道者便落入圈套。另有一些老師，會邀請易受騙的學生參加古怪儀式，背誦西藏「咒語」，聲稱能「淨化氣場」以獲取神秘力量。這全是徹頭徹尾的胡說。幸運的是，大多數情況下，實踐這些儀式的人，對真正的神秘科學所知甚少，程度好比猴子對莎士比亞作品的瞭解。因此，那些被神秘月光蠱惑的可憐傻瓜，除了自尊受損，並無更多損失，或許還能學到寶貴一課。難怪許多真誠、具靈性的人，一聽到「神秘學」一詞便轉身逃離。然而，正如我們解釋過的，「神秘學」一詞的本意，僅是「隱藏的知識」。

正因隱藏，極少人能找到它。而能找到者，與我們前述的魔法師截然不同。這些人已準備好摒棄智識上的驕傲、成見與幻想，以便學習神秘真理。他們不需要「靈體嚮導」、咒語、魔法書或魔杖，因為受啟發的高我能獨自引領他們前往任何想去之處，無論塵世何方，或是那光明與極樂的最高領域。若他們堅持奉獻真理，並將所學用於服務他人，終將獲得神秘力量；此力量是在毒株與荊棘叢林中覓食者做夢也想不到的。他們的生命不會在困惑中結束，而是在狂喜中終結，並充分理解自身所處的輝煌領域。這便是誠摯求道者在通往光明之路上所能期待的。至於那些轉向黑暗、在暮色中漂泊的人，等待他們的則是截然不同的結局……我們將在本系列後續文章中討論。

許多求道者因對心理學、占星術、療癒、哲學、形而上學感興趣，而受神秘學吸引，或單純渴望「成為更好的人」並幫助他人。但也有求道者動機不純。有些人尋求新鮮、被禁的「刺激」，以填補空虛自私的生命；有些人想接觸「靈體」（或驅使惡魔）並獲得「神奇」力量，從而在愚昧朋友面前炫耀。此類慾望往往夾雜強烈的性元素與權力慾，這些慾望完全出於自私，從來就不純潔。另有一些理想主義的女性神秘主義者，尋求可崇拜的人或物。可悲的是，她們崇拜的對象常有不為人知的缺陷，有時甚至極為污穢。還有人渴望被所謂降臨地球的外星人「接引」至「狂喜」（無論此說何意），以脫離塵世考驗與磨難。然而，他們究竟做了何事，值得被如此「拯救」？答案留給你自己。此外，另一些人患有各類精神障礙，並因服用精神藥物而惡化；對這些困擾纏身的不幸者而言，神秘學叢林是最大的危險。

避開錯誤教導

吸引求道者踏入神秘學的原因不勝枚舉。但我們希望，目前所列舉的例子已足夠讓你明白，在這片叢林中應避開什麼。現在，讓我們將目光轉向身心健全、真誠尋求真理、以求提升自我並服務同胞的人。但願閱讀此文的你正是這樣的人。若是如此，你可以預見，你將遭遇前述之人的反對，他們會竭力挫敗你的努力。你也將面臨重重困難，正如《次經·西拉赫之子耶穌的智慧》所言：『金在火中受試煉；蒙揀選者，在苦難的熔爐裡受試煉。』若你誠摯、忠貞地追求真理，你將在通往光明之路上，抵達與昔日偉大大師和信使相同的崇高境界。

只要你在一切思想、言語、行為中，始終秉持對他人真正的愛與服務之精神，你便不會在神秘學叢林中迷失。懷此理念進入叢林者，縱然可能被邪惡男女所困，也不會被迫同流合污。若要辨識假老師，可觀察其行為。如《聖經》所說：『你們要防備假先知，他們披著羊皮到你們這裡來，裡面卻是豺狼。憑著他們的果子，就可以認出他們來。』是的，憑果子判斷，而非憑他們的話語、閃亮的髮髻與涼鞋、神聖的微笑、偽裝的虔誠、素食習慣、魔法（假設他們真能施展），更非憑一長串頭銜與「認證」——這些不過是讓俯首愚昧的羊群心生敬畏的手段。我們都明白「果子」所指為何，或許加上「腐爛的」形容更為貼切。需要一一列舉嗎？自私、傲慢、偏執、憤怒、急躁、殘酷、專橫、教條、虛偽，皆是此類「果子」的例子。相信你還能舉出更多。或許你自認理智，不致受騙。但我們向你保證，他們的手段極其狡猾，誘餌無比誘人，許多真誠的求道者都不慎落入魔掌，待到醒悟時，為時已晚。

學習真正的神秘學真理

早期基督教教父拉克坦提烏斯曾說：

『智慧的首要之點是辨明虛假，其次才是知曉真實。』

我們希望已揭示足夠的虛假，讓你能辨識其對立面——那至一真理之光，即古埃及與希臘密儀學校所揭示的真理。閱讀此篇的你，或許聽聞或讀過這些學校，卻對其本質與所授內容一無所知。概而言之，這些學校教導的是人類與宇宙的奧秘；通過熟悉這些宏大主題，學生學會掌握其原則，從而過上更有益、更幸福的生活，並以其榜樣之力，幫助人類走完這條或多或少盲目的存在之路。希臘的密儀學校一直興盛至公元三、四世紀，此後，古老智慧逐漸被世人遺忘。到了現代，眾多「神秘大師」、「通靈傳訊者」、靈媒與自封「開悟者」，盲目如黑莓，宣揚他們自己也不甚了了的事物，被誤導的追隨者則深信與模仿。愚者領導愚者，跛足者引領殘缺者，聾者聽不見真理，只因真理未揭示給他——猶如鼴鼠居于地底隧道，陽光無法穿透，黑暗遂成光明之神。

在米紹博士與布拉瓦茨基夫人的神秘學著作中，才能找到真正啟蒙者的真實教導。但他們的教義未必適合每一位求道者。在研究與教導神秘學、奧秘與哲學上，對某人有益之物，對另一人可能完全不合。這並非輕蔑或不友善，僅是事實陳述。因此，唯有你自己能決定，何種教導能滿足你個人需求與期望。我們可以說的是，我們熟悉當代每一個神秘學派、教團與組織的教義。儘管其中許多團體做得不錯，但沒有一方能走得足夠長遠，或者即使有心，也無力做到——因為他們缺乏我們曾探討過的古代智慧祕密鑰匙。然而，任何學校、教團或團體，只要教導學生的內容，關於造物主的神聖之愛與善意，以及如何真正服務我們的同胞，我們便為他們的工作喝彩。

若你真心努力去發現與學習真理，並能將其與虛假及半真半假之物區分開來，從而安全穿越神秘學叢林。屆時，因果業力等的教義將不再困擾你。（這將是我們本系列下一篇文章的主題。）你將超越虛假與欺騙的陰影，居於更純淨的光中——這是在神的旨意下，誕生一切活躍、呼吸之存在的光。