人的七大組成原則——我們是什麽？

布拉瓦茨基的七大原則教義

我們若要真切明白自己是誰、是什麽、由何構成，便不能只停留在「靈、靈魂、身體」這三個泛泛之詞。多數人雖熟悉這三者，它們卻不足以解釋人類構成的實質。更常見的是，許多人將「靈魂」與「靈」混爲一談，誤認二者相同。

在秘傳教義中，布拉瓦茨基與大師們將人描述爲七大原則所構成，且分爲高等三元與低等四元。這七重本質，依次是神聖部分、靈性部分、心智部分、慾望部分、生命部分、星光體與肉身。前三者構成永存的高等三元；後四者則在人身死後消散，於每次轉世中重新凝聚。

秘傳學指出，七大原則之教導——連同業力與輪迴之說——對人類至關重要。本文僅作簡要概述，但願能引人興味，有所啟發。

靈性三元組

#7 阿特曼——神聖部分

阿特曼（亦作 Atma）是靈性存在的至高部分，是純粹永恆之靈，乃人之本體、神性之我、真我。其本質與屬性，同那無限至上本體無二。這正合印度教根本教義：我之阿特曼即最高之梵。阿特曼字義即「本體」，在諸原則中，唯它能勉強冠以「本體」此稱。

然它不屬個人，不能說「我的阿特曼」或「你的阿特曼」。永恆之靈非你非我，不爲任何人獨有。無「我的」，無「你的」，唯有「阿特曼」至一本體。於此，一切方是真一；阿特曼的教導含藏普遍一體性、神性與非二元性的金鑰（亦是世界和平之鑰）。我是阿特曼，你是阿特曼，阿特曼是我們真實的「誰」與「什麼」。它是吾人核心本質，是真我，是一切中之一切。實則它是至一遍在之實在；正如《奧義書》所言：「此阿特曼即梵。」

既然阿特曼就是神自身，我們當永遠記得：它從不降生，不入輪迴，亦不受業力或任何事物影響；它只是存在。

#6 菩提——靈性部分

菩提是人類組成中的第二高原則，稱爲靈性之魂，是阿特曼用以投射其光輝的載體。與阿特曼相同，菩提亦非個人性，無法以「我的菩提」、「你的菩提」論之。且與流俗見解相反，菩提並非「直覺」的同義詞；直覺是心智接近菩提時，在心智中產生的狀態。菩提除作為阿特曼之載體外，與他事無涉。

「單子」一詞，用以指稱阿特曼與菩提這兩大最高原則的結合。無物高於阿特曼，它是人靈性存在之巔。因阿特曼即神自身，須有一載體，方能將其光芒投射至個體靈魂；菩提即此載體，二者結合，是爲單子。

#5 心智

心智是意識之面相，是思想個體，是那輪迴轉世的永恆個體。實則它就是人類之魂——心智與靈魂本是一物。將心智與大腦混淆乃是謬誤：大腦僅是肉體器官，作爲「心智/靈魂」的物質載具；「心智/靈魂」才是真正的思考者，於肉身轉世時透過大腦展現自身。

在秘傳教義中，心智原則常稱爲「自我」。我們日常所說的「我」，字面上對應的正是「自我」，而非「本體」。

這個心智實體——人的個體靈魂——在每一次轉世裡，會在每個念頭、每句言語、每個行動種下各種因，接著在今世或往後數世，承受業力結成的果。因此，靈魂既是業力的創造者，也是承受者。

心智具雙重性質：高等與低等。當心智與意識向上提升，投向崇高、靈性、抽象、理性之境，或沉浸於善、真、純粹、愛、慈悲與美之中，它便成為高等心智，逐漸接近菩提的神聖光輝，即靈性之魂。反之，若心智向下沉淪，墜入生命中低等、分離、自私與感官的事物，它便成了低等心智，依附欲望法則，亦即動物之魂。

心智無法同時朝兩個方向發展，只能向上或向下……向上通往靈性，向下淪為感官性；靈性與感官永不交融。心智——人的靈魂——就立在兩者之間，必須做出選擇；人生的主要戰場，正是心智的戰場。

構成人類的低等四元

#4 欲望（Kama）

梵語“Kama”字面即「欲望」，是人投生肉體時的欲望法則。它是人類欲望、激情、情慾與感官的源頭與中心，有時被稱作「動物之魂」，因它屬於我們更接近獸性的部分。

人在世時，此法則稱為「欲望」；生命結束後，欲望法則會形成自身的「欲體」，意為「欲望形體」。

死後第一階段，欲望本性會具體化為一種無知覺、脫離肉身的形體，留在欲界（一種受塵世吸引的心靈感應氛圍），直到它逐漸淡出、自行解體；否則它將持續存在，直到欲望與激情之力耗盡。這過程需時長短，端看此人生前沉溺感官的程度。

#3 生命能量

此即生命力、活力或能量，維繫身體生機。它是生命法則，是每人身上的「生命氣息」。只要生命能量在體內活躍，人便處於肉身投生狀態；一旦生命能量離去、停止流動，肉體除死亡外別無選擇，因為肉體全賴生命能量之力方能運作。

#2 星光體

星光體是稠密物質肉體的微細無形模板，是肉體成形所依據的藍圖，因而比肉體更早存在。在肉體死去後，唯有當最後一粒微塵消散瓦解（除骨骼外），星光體才會完全消逝。

星光體也可視為人的「生命體」或「能量體」，因為它是引導生命能量（第三原則）流入肉體的載體。星光體被用於所謂「星光界旅行」、「星光體投射」等活動。在神秘學中，「星光」一詞僅作為「主觀」、「精微」或「內在」的同義詞使用。

星光體與肉體的主要連接點在脾臟區域。每一次投生，這兩個身體都由一條看不見的臍帶相連，有人稱之為「銀線」或「銀索」。神秘學文獻中有時會調換生命能量與星光體的次序，但細想之下，這並不矛盾。

#1 肉體

嚴格而言，肉體並不稱得上一個原則，只是其他諸原則在肉身投生期間的載體。肉體被描述為「生命能量」（其父）使星光體（其母）受孕而生的孩子。它不過是我們的軀殼，僅此而已。事實上，我們往往過度重視、強調這具軀殼，遠超必要或值得的程度。

將自己等同於這副軀殼或其他低等本性，對人毫無益處。這些僅構成今世的性格，與靈魂的永恆個體性相去甚遠，即輪迴轉世的「自我」（Ego）。比靈魂更高的，是我們的本體，那純粹永恆的靈；靈魂有多個，靈唯有一個。生命的全部目的，在於真正了悟你是誰、是什麼，並在意識中重歸於它：唯有內在的，方為真實。